ГЛАВА VIТРЕТИЙ ДОМ – Я, джйотиша Санджай Ратх, припадаю к лотосным стопам Шри Кришны, Господа Вселенной [и предлагаю…

ГЛАВА VIТРЕТИЙ ДОМ - Я, джйотиша Санджай Ратх, припадаю к лотосным стопам Шри Кришны, Господа Вселенной [и предлагаю... Позы

Глава viтретий дом – я, джйотиша санджай ратх, припадаю к лотосным стопам шри кришны, господа вселенной [и предлагаю…

ГЛАВА VI

ТРЕТИЙ ДОМ
К третьему дому относят родных братьев/ сестер, доверенных лиц, храбрость и умственную силу. Вредители в третьем доме дают доблесть, тогда как благоприятные планеты делают робким. Так как третий управляет руками, то также указывает умение или инструмент в руке. Например, Венера в трети может сделать хорошим художника, а Марс в третьем даст умение пользоваться копьем или другим оружием. Вредители в третьем формируют Раджайогу, то есть натив склонен бороться за власть и положение, тогда как благоприятные планеты в третьем делают мирным, любящим (или застенчивым), то есть дают склонность отказываться от власти и бороться ради мира.
Третий дом управляет частью интеллекта, посредством которой развиваются личные способности и поэтому классифицируется как Упачайа (дом роста). Как уже говорилось, Венера может дать умение в живописи, Меркурий в танце или действии, Юпитер в сочинительстве, Кету в медитации, тогда как Марс даст навык орудовать копьем, Сатурн – луком или палицей, Раху – бомбами и ядами, Солнце – мечем или огнестрельным оружием. Так, третий дом актуален для роста и развития.
Кроме того, третий аспектирует девятый дом, управляющий дхармой (естественная религиозность/ принципиальность). Естественные вредители вредят делам девятого дома, а благоприятные планеты поддерживают их. Например, Марс в третьем аспектирует девятый и, давая умение действовать копьем, будет склонять следовать собственной дхарме, используя и тут то же самое копье: для защиты ли своих святынь, для нападения на «противников» (напр., иноверцев) – не очень-то и важно. Но естественный закон имеет тенденцию развивать мир во всем мире, а следовать дхарме, во-первых, значит следовать Принципу Ахимса (отказ от причинения какого бы то ни было вреда всем живым существам). Это тем более верно от Арудха лагны. Идеальной была бы ситуация, когда хозяин третьего соединяется с естественным вредителем (предпочтительно Солнцем, дающим храбрость), тогда как сам третий дом занимают только благоприятные планеты.
Дхиманта йога (поиск знания/ развитие способностей) сформирована, если Лагна или Лагнеш связаны с третьим, пятым или шестым домом или их управителями.
6.2 Родные братья/ сестры видны от третьего (младшие) и одиннадцатого (старшие) домов от Лагны и Арудха лагны. От Лагны эти дома определяют их физическое наличие (тело), а от Арудха лагны известны их количество, правящие звезды и т.д. Сильный вредитель в третьем доме от Лагны уничтожает младших братьев, однако слабый вредитель дает им физическую силу. Например, Марс в третьем вообще отрицает рождение младших братьев/ сестер, но если он в Раке, родится очень сильный младший брат. Сатурн в 3/ 11-м от Арудха лагны вреден для младшего/ старшего, а в соединении/ аспекте с Раху даже приносит смерть.
Венера управляет спермой, посредством которой натив получает рождение (воплощение), отсюда и имя Шукра (букв., «сперма»). Ради зачатия множество сперматозоидов, каждый из которых «несет» какую-то душу, устраивают жесткое соревнование, чтобы оплодотворить яйцо. Тот, который победил – носитель души натива, представленный Венерой. Таким образом Венера указывает эгоистичный характер всех живых существ (и натива – непосредственно в карте) и стремится устранять всех «конкурентов», с которыми натив должен делить блага этого мира. Следовательно, Венера в восьмом указывает выкидыш/ мертворожденного ребенка перед рождением натива. Подобно этому, Венера занимающая/ аспектирующая третий/ одиннадцатый будет иметь тенденцию устранять младших/ старших, соответственно [счет от Арудха лагны третьего и одиннадцатого должен быть зодиакальный или обратный, в зависимости от того, нечетен ли ее знак или четен, соответственно.]
Число младших/ старших указано числом планет, соединяющихся/ аспектирующих хозяина третьего/ одиннадцатого дома, соответственно. Для этой цели нужно учитывать раси дришти планет.

Детали об индивидуальности братьев смотрят в Дреккане (D-3). Первый младший виден от хозяина третьего дома, второй от хозяина пятого дома (т.е. третьего от третьего согласно мандука гати), и так далее (Джаимини Сутры). Первый старший – от хозяина одиннадцатого от Дреккана лагны, следующий от хозяина девятого (т.е. третьего от одиннадцатого, считая обратно зодиаку), и так далее.
6.3. Третий, будучи падой восьмого (то есть восьмым от восьмого), также важен для определения обстоятельств и места смерти. Вредители в третьем от Арудха лагны дают насильственную/ неестественную смерть, тогда как благоприятные планеты приводят к смерти по естественным причинам. Если Юпитер и/ или Венера влияют на третий, то дают знание о своей смерти. Луна может указывать водную могилу. Марс – смерть от копья или подобного острого оружия и пр. Подобно этому, обстоятельства смерти друзей, знакомых и родных могут быть замечены от их стхира карак (постоянных сигнификаторов).
Знак третьго дома определяет место смерти. Например, исследование третьго дома в Деве в карте Махатмы Гандхи указывает смерть в саду из-за пули (Солнце – огнестрельное оружие), а убийца имел политический мотив. Подвижный знак показывает смерть в отдаленном месте, фиксированный – в доме, и двойной – на малом расстоянии, типа во дворе, в саду и т.д. Исчерпывающая информация дается в Упадеша Сутрах Гуру Джаимини.
6.4 Положение хозяина третьего в различных домах должно быть исследовано с учетом и аспектов, и аргалы. Будучи каракоймаитхуна (связь/ слияние/ соединение), он рассматривается как вредный (хозяин дома).
Например, хозяин третьего в пятом будет аспектировать одиннадцатый (прибыль), указывая помощь/ прибыль от братьев, друзей, сыновей и т.д. Поскольку пятый дает аргалу на второй дом, это приносит рост богатства и семейства. Его аргала на четвертый дом делает счастливым. Аргала на седьмой дает выгоду от супруга и продвигает дела брака/ партнерства. Для хороших результатов много зависит от размещения и силы диспозитора. В нашем примере, если диспозитор (хозяин пятого дома) находится в двенадцатом, то не принесет большой выгоды от компаньенов и сыновей, поскольку сами они не будут особо успешны материально. Но все же в течение естественного периода планеты, натив получит некоторую поддержку; допустим, Венера как хозяин третьего в пятом доме укажет поддержку/ помощь младших братьев между 24-28 годами.

«естественный период» – Наисаргика даша, подробности см. по изданию: Санджай Ратх «Статьи и лекции по Ведической астрологии», Донецк, 2008

Положение хозяина третьего в дустханах (6, 8 или 12-й) считают благоприятным, поскольку натив хорошо контролирует свою сексуальность (и другие животные инстинкты). Если он в этих домах вместе с хозяевами других дустхан, формируется Випарита раджайога. Вовлеченность в такую йогу хозяина третьего и/ или Марса указывает внезапную прибыль через завоевания (и в конкуренции, и в зале заседаний), если вовлечен и шестой дом. Вовлеченность восьмого дома указывает наследство/ наследование и т.д.
6.5. Размещение планет в третьем доме даст результаты на основе их природы, так же как каракатвы (сигнификации) дома. Так как третий дом прежде всего имеет дело с половыми сношениями, хозяин любого дома там вносит марсианское влияние. Если, например, в третьем доме Лагнеш, натив будет динамичным, инициативным, смелым и удачливым (так как планета была бы в аспекте с девятым домом). Здесь марсианское влияние на Лагну полезно, поскольку дает хорошее телосложение и успех в сражениях. Если бы, вместо этого, третий дом занимал хозяин седьмого, жена имела бы сомнительный характер, а если бы там находился хозяин девятого, отец был бы несчастным/ распутным. Если в третьем хозяин восьмого, сам натив может иметь несколько связей (половых), поскольку восьмой управляет перерывом брака.

Четвертый дом дает аргалу на третий (будучи во втором от него) и указывает место связи/ общения. Седьмой, будучи пятым (любовь) от третьего, показывает человека, с которым происходит связь. Если третий дом управляется/ занят благоприятной планетой, любовь (связь) будет нежной, тогда как вредители указывают страстный/ насильственный секс. Развитие отношений видно от хозяина третьего дома, а успех/ неудача – от Арудхапады третьего дома (A3). Например, если Солнце в 2, 6, 8 или 12-м доме от A3, натив не может быть плодовит. Если Солнце так размещено от Арудхапады девятого дома (A9), то также вероятно бесплодие, поскольку девятый – третий от седьмого. (Упадеша сутры Джаимини).
6.6. Третий дом, – двенадцатый от четвертого, – показывает короткие поездки в пределах или рядом с местом жительства. Четвертый (второй от третьего), в свою очередь, также дает третьему аргалу и показывает транспортное средство, используемое для этих поездок. Седьмой (пятый от третьего) тоже дает аргалу и показывает людей, с которыми эти поездки происходят. Шестой (четвертый от третьего) дает аргалу, указывающую помощников (шофер, рикша и т.д.) в поездке. лагна (будучи одиннадцатым от третьего) дает аргалу и показывает, что такие короткие поездки впрямую зависят от здоровья и статуса натива.
Таким образом, утренняя прогулка/ пробежка – своего рода «короткая поездка», – может иметь положительное воздействие на Лагну, тогда как ежедневные перемещения в больших городах могут быть весьма утомительны и вредны для здоровья.
ИЛЛЮСТРАЦИИ:
1. ИСТОЧНИК БОГАТСТВА
К-32: свами Вивекананда, 12 января 1863 в 6.33 LMT 22N40′ 88E30′

Про йогу:  Туры с пользой в июле-августе на Байкал, остров Ольхон »
МарсКету

К-32: Вивекананда 12.1.1863

Мерк ВенAL
Лагна

Сол

РахуЮпитСат

Луна

UL

Третий дом в к-32 – вредный Водолей, пустой, но аспектированый Марсом и Юпитером. Это указывает энергичного человека, который будет умеренным/ управляемым благодаря Юпитеру. Арудха лагна Лев, третий дом – благоприятные Весы с Юпитером, что указывает приверженность Ахимсе (принципу ненасилия). Третий дом от Арудха лагны дает аргалу на второй дом. Поскольку в самой Арудхе нет планет, – это свободная аргала, указывающая, что в течение даша Юпитера Свами Вивекананда будет владеть большим богатством, будет заниматься самоосознанием и достигнет цели, т.е. духовности/ святости (третий от Арудха лагны занят благоприятным Юпитером). Фактически все благоприятные планеты, – Юпитер, Меркурий и Венера, – находятся в 3/ 6-м от AL, что подтверждает его духовные склонности. Он написал несколько книг, ставших классикой духовной литературы на Западе (РАДЖАЙОГА и пр.), благодаря Гуру в третьем доме. С началом даша Юпитера (30.5.1892), бедность постепенно ушла и он получил деньги с запада (США), на которые основал Белур Матх Миссии Рамакришны и т.д.
К-33: мужчина, 30 августа 1955 в 23.45 IST

GLЛагна Кету

К-33: мужчина, 30.08.1955

Юпит
ЛунаAL Вен Марс Сол
РахуСатМерк

В к-33, третий от Арудха лагны с мощным вредным Сатурном в экзальтации, в аспекте с Кету, Марсом, Солнцем и Венерой, раси дришти. Аспекты такого количества вредителей на Сатурн должны указывать занятость в вооруженных силах или военизированной организации. Натив – армейский полковник. Третий дом от Лагны с экзальтированым Юпитером в аспекте с Кету (раси дришти). Кету, аспектирующий третьи дома от Лагны и Арудха лагны, указывает возможность перехода из армии в разведывательную службу.

Нарайана даша для к-33:

Телец 355-58Рак 666-72Дева 1277-89Скорп 993-02
Стрел 858-66Вдл 572-77Овен 489-93Близн 402-06

Было подтверждено мое предположение, что после начала даша Скорпиона в антардаша Девы (май 94 – февраль 95) он приобрел квартиру в Ноиде. Раху в четвертом от Арудха лагны (управляющем домом) в Скорпионе и получает аргалу экзальтированого Меркурия в Деве. Название места жительства начинает с “Н”, что также указано Скорпионом с Раху.

Система Катапайади варга дает соответствие санскритского алфавита с цифрами, раси, накшатрами, грахами и т.д.

Далее, поскольку назначение возможно только в течение антардаша знака, соединяющегося с Гхатика лагной, я предсказал что оно должно определенно произойти в Скорпион-Стрелец (ноябрь 96 – август 97) и в декабре 96 посоветовал жене владельца гороскопа провести обряд успокоения Шри Ганеши с чтением мощной биджакшара Сиддха мантры. Перевод произошел в течение месяца (прим: Шри Ганеша – Ишта Девата для Кету, планеты, аспектирующей третий и указывающей работу в разведовательных службах)
2. БРАТЬЯ/ СЕСТРЫ
К-34: мужчина, 8 января 1977 в 13.35 IST, Дели

А3Лагна

Кету

Юпит

Вен

К-34: мужчина, 08.01.1977

Сат

Луна

AL
Сол

Марс Мерк

Раху

Баланс Вимсоттари даша Меркурия 2 года 6 месяцев 9 дней.
В к-34, третий дом от Лагны – двойной Близнецы с хозяином Меркурием в другом двойном знаке, Стрельце. САРАВАЛИ и другие тексты при таких обстоятельствах указывают рождение близнецов. Поскольку Меркурий

соединяется с двумя мужскими планетами, Солнцем и Марсом в мужском знаке, должны родится два младших брата. Арудха лагна Лев, третий, Весы, усиливает братрукарака Раху. Хозяин третьего, Венера, в воздушном фиксированном Водолее, в аспекте с Кеиу, Юпитером и Раху из подвижных знаков, раси дришти. Тогда как Кету указывает сестру, Раху и Юпитер указывают двух братьев.

Сат

Луна

Марс Мерк

Кету

Вен

Дреккана (D-3) для к-34.

Сол
Лагна

Юпит

Раху

В Дреккане (D3), Водолей – третий дом с Сатурном и Раху, его двумя соуправителями, указывающими близнецов. Чара братрукарака Раху усилен в одиннадцатом доме (упачайа) от Лагны.
ВЫБОР ВРЕМЕНИ РОЖДЕНИЯ: ДАША И АНТАРДАША

Даша, идущие в первые десять лет жизни – Меркурия и Кету, – оба способны дать братьев/ сестер. Однако, в Дреккане Меркурий сильно поражен, а поскольку Кету проецирует силу Марса, естественного сигнификатора братьев, то более вероятно приведет к рождению братьев/ сестер. От Арудха лагны хозяин третьего Венера в аспекте с Кету и, поэтому, близнецы родились в Кету-Венера. Пратйантардаша был Сатурна, хозяина третьего от Дреккана лагны – с 14.9.1980 до 20.11.80, – и Солнце могло быть в любом знаке от Льва к Скорпиону сидерического зодиака.
Месяц рождения: солнечный транзит для рождения нормально будет в знаке трина к третьему от Арудха лагны, или в знаке собственном/ экзальтации/ падения хозяина третьего от Арудха лагны. Третий от AL – Весы, Венера также в воздушном знаке. Весы ко прочему заняты братрукаракой Раху. Таким образом, солнечный транзит по Весам между 16.10.1980 и 16.11.1980 должен дать рождение двойных младших братьев. Аналогично, пакша, титхи и накшатра Луны могут быть определены в соответствии с правилами (из классических текстов).
Лагна рождения: Джанма лагна младших должна быть определена от третьего дома, его управителя или братруарудхи (A3). Если хозяин третьего соединяется только с Солнцем, тогда сам знак этого соединения может быть лагной. Соединение других планет должно изменить лагну. Здесь, хозяин третьего Меркурий соединяется с Солнцем и Марсом. Следовательно, нужно ожидать восходящего марсианского знака. Братруарудха (A3) в Рыбах, подтверждая/ указывая Скорпион как окончательную Лагну.
Близнецы родились в 25 октября 1980 в Двитйа кришна пакша, Джанма накшатра Бхарани (упр. Венера) в 9.04 и 9.15 м.вр., когда восходил Скорпион.

Двитйа кришна пакша – второй титхи (лунный день) после полнолуния; Джанма накшатра Бхарани – Луна рождения занимает Бхарани-накшатру или была в 13.20-26.40 Овена
К-35: женщина, 5 февраля 1969 в 16.43 IST, Хиссар (Индия).

Вен

Раху

Сат

А3

Вен

Раху

ЛунаМарс

К-35: женщина, 5.02.1969

Лагна

Дреккана(D-3)

Лагна
Солн

Мерк

Луна

Мерк

Юпит

Марс

Кету

Юпит

AL

СатКету

Солн

Братрукарака Луна.

В к-35, Арудха лагна – Дева, четный знак. Следовательно, третий и одиннадцатый дома надо считать обратно зодиаку как Рак и Скорпион, соответственно. Несмотря на это, результаты так найденных третьего и одиннадцатого анализируются в обычном порядке зодиака.
Луна, хозяин Рака, в двенадцатом доме от Арудха лагны указывает потерю/ отсутствие младших (действительно, она – самая младшая). У Скорпиона два соуправителя, Марс и Кету; последний сильнее из-за аспекта/ соединения Юпитера, Венеры, Раху и Сатурна, указывающих до шестерых старших (так и есть: у нее шесть старших братьев и сестер).
В Дреккане (D3) восходит четный Рак. Следовательно, одиннадцатый дом опять берем против зодиака (Дева). Его хозяин, Меркурий, соединен с Юпитером в падении, что показывает следующим по старшинству – сестру. Поскольку это соединение в подвижном знаке седьмого дома от Лагны, то обозначает иностранное путешествие и место жительства (в Японии) для получения высшего образования. Направление смотрим от Юпитера (северо-восток).

Одиннадцатый от Девы – Скорпион (обратный счет) с двумя соуправителями, Марсом и Кету. Кету соединен с мужской планетой Солнце, тогда как Марс в Близнецах (женщина). Следующие двое старших – близнецы, мальчик и девочка.

Одиннадцатый от Скорпиона в обратном направлении – Козерог. Однако, Козерог уже является сигнификатором сестры, обозначенной Меркурием и Юпитером и, обычно, такая ситуация указывает ограничение числа старших братьев/ сестер. Так как фактически их число больше, следующего старшего укажет Водолей. Это движение к каждому третьему знаку и, затем, если требуется (по завершении круга/ цикла), переползание к следующему знаку, называют Мандука гати (лягушкин скок). Раху, хозяин Водолея, в Рыбах с экзальтированной Венерой, указывающей, что следующим будет старший брат. Одиннадцатый от Водолея в обратном направлении – Овен, Марс в Близнецах указывает, что следующим (самым старшим) должна быть женщина. Однако, так как Марс уже был сигнификатором (один из близнецов), эта самая старшая сестра будет видна от Овена. Чтобы подтвердить свое прочтение карты, я обрисовал эту самую старшую сестру как очень эмоциональную (Луна) и опрометчивую (Овен) по характеру, с проблемным браком (Раху и Венера в 12-м доме от Овена). Это было подтверждено.
В этой манере, рассматривая каждую из планет/ знаков как пака лагну каждого из братьев/ сестер, можно уточнить много деталей их жизни и предсказать их благосостояние в будущем.
3. СМЕРТЬ БРАТЬЕВ
К-36: мужчина, 23 ноября 1954 в 10.45 IST, 30N23, 76E54.

Кету

А3

РахуМерк Вен

Сат(ВК)

AL

К-36: мужчина, 23.11.1954

Юпит(р)Луна

Дреккана (D-3)

Юпит
МарсЛагна
Лагна

Раху

СолнВен Сат

Мерк Луна

СолнКетуМарс

Марс атмакарака.
В к-36 восходит Стрелец с Раху в падении, а братрукарака Сатурн экзальтирован в 11-м доме. Арудха лагна в Водолее и третий от нее аспектирован Солнцем из Скорпиона. Солнце также аспектирует Марс, хозяина третьего от AL, что показывает двух младших братьев.
Смерть младших братьев смотрят от третьего от братрукараки (согласно Джаимини). Третий от Сатурна – Стрелец с ослабленным Раху. Вимсоттари даша-антардаша Сатурна-Раху был с января 1995 до ноября 1997, и в 1996 он потерял обоих младших братьев в автомобильной катастрофе.
Определение времени смерти следует делать с помощью Братри-шула даша.

Братри Шула Даша для младших братьев (к-36)

Про йогу:  Йоги [комбинации планет] в Джйотише [Ведической Астрологии]
Лев1954-639
Дева63-7218
Весы72-8127
Скорп81-9036
Стрел90-9945

Начинаются от третьего или девятого дома, какой более силен. Здесь и Лев, и Водолей – оба аспеектированы четырьмя планетами в Весах и, кроме того, первый Марсом и второй – Юпитером. Так как Лев в аспекте с атмакаракой Марсом, то он сильнее Водолея и должен начать Шула даша младших братьев.

Мало того, что Стрелец – третий от братрукараки Сатурна, там слабый Раху и он является бадхастханой (преграда – естественное) для братруарудхи (A3) в Близнецах. Таким образом, смерть должна была произойти в Братри-шула даша Стрельца.
Год смерти: это может быть установлено с помощью Сударшана чакры. Сатурн в Весах и аспектирует Стрелец, Овен и Рак. Считая годы от третьего

дома, мы находим 39-й (Овен), 42-й (Рак) и 45-й (Весы). Его братья погибли на его 42-м году жизни (ноябрь 95 – ноябрь 96).
Антардаша в Шула даша: смерть может произойти в антардаша знаков в 3, 6, 8 или 12-м от смертельного (Шула) Даша или знаков/ навамс, занятых их управителями. Это дает широкий спектр возможностей, и критерием должна быть более высокая вероятность (злотворная) среди 1, 3, 8 и 10-го от братрукараки. В данном случае и Телец, и Рак находятся в 6/ 8 от Стрельца и в 8/ 10 от Весов. Смерть братьев (автомобильная авария) произошла в антардаша Рака в даша Стрельца.
4. РАЗНОГЛАСИЯ С БРАТЬЯМИ
К-37: женщина, 20 января 1966 в 19.40 IST, Мадрас.

ЛунаКетуЛагна

Марс

ЕВ4

Луна

ЕВ2

Мерк

ЕВ3

Вен

ЕВ1

(близн)

Вен

К-37: женщина, 20.01.1966

Лагна

Дреккана (D-3)

UЕВ1

Раху

ЕВ7

Солн

Мерк

Юпит

UL

Солн

Кету

ЕВ8

Юпит

ЕВ6

Марс

Сат

Раху

ALСат

ЕВ5

Отношения с братьями зависят от двух факторов. Первое – природа и размещение хозяина Дреккана лагны (D3) в отношении планет/ знаков, определяющих братьев, и второе – общая обстановка, которую определяет сама Дреккана лагна.
В к-37 восходит дреккана Рыбы, самый плодотворный и мирный знак, означающий стремление к гармонии, – что изменено присутствием Марса (война, собственность), аспектированного Раху из пятого дома. Это указывает споры из-за собственности с братьями.

Она самая младшая. Давайте проанализируем индивидуально каждого из старших. Следующая по старшинству – ее сестра-близнец, родившаяся в 19:10. С четным восходящим знаком Дрекканы, старшие братья/ сестры должны быть отмечены каждым одиннадцатым домом, считая наоборот,

то есть здесь – Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и так далее.

Венера, управитель Тельца, находится в двойном знаке Близнецы, указывая следующую старшую сестру-близнеца (EВ1). Теперь возьмите Близнецов как Лагну этой старшей сестры и смотрите карту, где ее Упапада (UEВ1) в Раке с Раху (подстрекатель спора собственности). Я осмелился предположить, что спор о собственности возник из-за махинаций мужа этой сестры, который также мучал и ссвою жену (Венера). Это было подтверждено.
Следующий старший – брат (EB2), поскольку Луна в Овене. Он эмоционален и не вступает в конфликты, если его не задевать; в споре он очень часто переходит с одной на другую сторону (Луна). Следующий старший – брат (EB3), так как Меркурий, хозяин одиннадцатого от Рака (то есть Девы) находится в Тельце. Этот брат изучает и практикует Мимамсу и не участвует в споре. Обычно Меркурий в Тельце указывает девочку, но паривартана между Меркурием и Венерой меняет ситуацию. Таким образом, Венера в мужском знаке дала сестру, тогда как Меркурий в женском – брата. Следующего старшего смотрим по одиннадцатому от Девы против зодиака, то есть Скорпиону и его хозяевам, Кету и Марсу. Последний указывает брата (Eb4), который будучи аспектирован Раху, стал жертвой махинаций и пытался отвоевать наследственную собственность. Второй старший брат – Луна (EB2), занимающий знак Марса, – под очень сильным влиянием этого четвертого старшего брата (EB4).
Следующий старший – Сатурн (управитель Козерога) в Скорпионе, указывает сестру (ES5), которая не очень удачлива, тогда как следующий старший брат (ES6) управляется Юпитером (Рыбы), очень богат и удачлив, поскольку хорошо расположен во Льве.
Закончив цикл из шести знаков, мандука гати (скачок лягушки) переходит к следующему от Рыб знаку, Водолею. Раху, хозяин Водолея, в Раке,

указывает следующим старшим брата (EB7), который также принимал активное участие в мошенничестве вместе с сестрой (UEВ1). Следующий старший – от одиннадцатого от Водолея, – Стрелец и, поскольку Юпитер уже указывал женщин, эта тоже сестра (ES8), которая является набожной. Таким образом, может быть проидентифицирован каждый из братьев или сестер, а даша-бхукти укажут периоды их хорошего/ плохого благосостояния.
Поскольку вопрос касается собственности, которой управляет четвертый дом, нужно исследовать D-4 (чатурамшу). Как бы там ни было, поскольку здесь Солнце управляет шестым от дреккана лагны, спор о собственности начался и длился в течение полного даша Солнца, с февраля 1982 до февраля 1988. С началом даша Луны, владелец гороскопа получил свою часть наследства.
После совершения определенных традиционных ведических обрядов, спор внезапно закончился. Родственники пошли на компромисс и нашли решение, которое удовлетворило каждого.

Дхана йоги

Дхана-йога возникает: а) когда хозяин лагны и хозяин 2-го вместе, общаются с хозяином 5-го, 9-го или 11-го бхавы; б) или когда хозяин 2-го общается с хозяином 5-го, 9-го или 11-го бхавы; в) или когда хозяин 5-го дома общается с хозяином 9-го или 11-го бхавы г) или когда хозяин 9-го дома общается с хозяином 11-го бхавы.
Парашара уделял необычайное внимание 5-й и 9-й бхавам в формациях Дхана-йоги, таким образом,

  • Венера в 5-м в собственном доме и Марс в Лагне,
  • Меркурий в 5-м доме в собственном доме, а Луна, Марс и Юпитер в 11-м.
  • Солнце в 5-м доме во Льве и Луна, Юпитер и Сатурн в 11-м.
  • Сатурн в 5-м доме в собственном доме, а Солнце и Луна соединяются в 11-м доме.
  • Юпитер в 5-м собственном знаке и Меркурий в 11-м.
  • Марс в 5-м собственном знаке и Венера в 11-м.
  • Луна в 5-м доме в собственном доме и Сатурн в 11-м.

дают начало плодотворной Дхана-йоге. Лагна и управитель лагны также способствуют формированию Дхана-йоги. Таким образом,

  • Солнце в Лагне во Льве связано с Марсом и Юпитером;
  • Луна в Раке, лагна связана с Меркурием и Юпитером;
  • Марс в собственной лагне, связанный с Меркурием, Венерой и Сатурном;
  • Меркурий в собственной лагне, связанный с Юпитером и Сатурном;
  • Юпитер в собственном знаке в Лагне, связанной с Марсом и Меркурием;
  • Венера в Тельце или Лагна Весов, ассоциирующаяся с Меркурием и Сатурном;
  • Сатурн в собственном знаке в лагне, связанной с Марсом и Юпитером.

дают начало Дхана-йогам. Поскольку они являются Лакшмистханами, то есть бхавами, дающими богатство, 5-я и 9-я бхавы и их владыки, а планеты, связанные с владыками этих тринов и управляющими триналами, дают начало значительным Дхана-йогам, обеспечивающим богатство и процветание.

Инду лагна также является показателем богатства, когда несколько планет связаны с ней или занимают от нее кендры, богатство обеспечено. Как видно из существенного участия владык лагны и трикон, получение богатства является скорее результатом собственной хорошей предыдущей кармы, раси-паривартана между хозяином лагны и владыкой 2-й, дханы. бхава, очень желательно.

Значимость

С точки зрения принципов Парашари, хозяин Дхана-бхавы, то есть 2-го дома, должен занимать либо свой собственный дом, либо кендру, чтобы сделать человека богатым; владыка Дхана-бхавы, расположенная в трикстхане, т.е. 6-м, 8-м или 12-м, вызывает потерю богатства.

Хозяин Дхана-бхавы в своем собственном или экзальтационном знаке и аспектируемый Юпитером делает человека любимым другими, знаменитым, богатым и щедрым. Юпитер, соединенный с Марсом во 2-м доме, дает много богатства, так же как и хозяева 2-го и 11-го дома, занимающие дома друг друга или соединяющиеся в кендре или триконе.

Любое объединение владык 2-го, 11-го, 5-го и 9-го бхав, сильных и взаимно склонных, указывает на получение богатства. Владыки Дханастаны и Лабхастханы, соединенные в кендре и наделенные силой, дарят много богатства, которое многократно увеличивается благодаря этим владыкам бхавы, одновременно общаясь с владыками двух трикон;

Повелители трикона являются сигнификаторами удачи, процветания и большого богатства. Хозяева 2-го и 11-го домов в благоприятной ассоциации с Юпитером делают человека очень богатым. Взаимодействие бхавы-владыки и бхава-караки необходимо в любом образовании йоги для достижения наилучших результатов, обозначенных этой бхавой, оба должны быть наделены необходимой силой и не подвергаться влиянию.

Более того, сильная благотворная планета, занимающая свой знак экзальтации в любом из вышеупомянутых бхав, делает человека богатым и процветающим. Рамануджа в своей « Бхаварта Ратнакара» утверждает, что возвышенная планета, расположенная в 5-м или 9-м доме, делает человека исключительно удачливым и знаменитым; возвышенные планеты способствуют значению бхавы, которую они занимают.

Джатака-таттва утверждает, что сначала нужно выяснить, в какую дреккену помещены владыки 2-го и 11-го, а затем выяснить владык навамш, занятых владыками этих дреккен, если владыки этих навамш достигают Вайшешикамсы и занимают kendras или trikonas, тогда человек будет наделен очень хорошим финансовым положением, станет богатым и полезным для других.

Если хозяин лагны и хозяин 2-го дома объединяются с благоприятной планетой, и их диспозитор, сильный и не затронутый, занимает лагну, человек становится богатым в конце жизни. Если хозяева Лагны и 2-го дома участвуют во взаимном обмене знаками, богатство приобретается без особых усилий.

Про йогу:  Кала Сарпа йога — джйотиш ведический гороскоп

Если более чем одна планета является арендатором 2-го дома от лагны (или Луны), а хозяева 2-го и 11-го бхав сильны и занимают свои знаки экзальтации, человек зарабатывает / приобретает огромное богатство и всю жизнь ведет богатую, легкую, комфортную жизнь.

Мансагари говорит нам, что либо хозяин лагны, расположенный в лагне, либо соединяющаяся с Марсом Луна дает устойчивое богатство и всегда поддерживает человека выше нужды, но папаграхи во 2-м доме или жестокие планеты во 2-м доме, а также в кендрах дают бедность, тогда как благоприятные планеты во 2-м доме приносят финансовое благополучие.

Через асаны – к здоровью и тишине: преподаватель аштанга-йоги леонид ланин отвечает на вопрос о том, влияет ли практика на наш организм — ashtanga-samgha

Каждый из нас обитает в пяти пространствах — это принцип панчамайя коша, его надо всем знать. Составляющие нашего существа — это физическое тело (аннамайя коша), витальное (пранамайя коша), ментальное (маномайя коша), тело разума и интуиции (виджнянамайя коша), и тело блаженства (анандамайя коша). Первые три пространства чисто материальные, с ними работает йога. Далее — переходное тело между материальным и нематериальным, и пятое — нематериальное тело.

Когда мы знаем структуру своего существа, то сразу понятно, откуда возникает основной принцип аштанга-йоги — принцип тристаны, трёх составляющих: асаны, дыхания и концентрации. Этот принцип отражает все наши три составляющие в материальном существе. Асаны развивают физическое тело, дыхание — праническое, концентрация развивает наше сознание. Эти три составляющие очень важны не только в плане здоровья, но и саморазвития. Когда мы начинаем практиковать, как правило, всё наше внимание уходит на асаны, работу с телом, потому что требуется время, чтобы его выровнять, очистить и оздоровить. После мы начинаем обращать внимание на дыхание, оно становится ведущим в нашей практике. Затем мы более осознанно начинаем относиться к практике, появляется какая-то концентрация. И уже после, на более поздних этапах практики, наша задача – объединить эти три составляющие в единое целое. В этом смысле аштанга-йога нас ведёт разумно, постепенно и шаг за шагом, развивая эти три материальные составляющие и выстраивая их. Как известно и как учат мастера йоги, все наши проблемы и все наши страдания, переживания, как правило, связаны с материальными составляющими. И по мере того как мы выстраиваем свои материальные тела, появляется возможность нашему сознанию двигаться в более высшее состояние, и тогда эти материальные вещи растворяются сами по себе.

Первые три составляющие тоже имеют свою структуру, и когда мы разберём её, мы поймём этот большой потенциал аштанга-йоги – нас излечивать и направлять на путь истинный. Сначала начнём с физического тела. Это непростая система, состоящая из ещё десяти систем: костной, мышечной, кровеносной, лимфатической, эндокринной, дыхательной, пищеварительной, нервной, половой и мочевой. Все эти системы тоже требуют гармоничного развития. Что происходит, когда мы начинаем практиковать аштангу? 

Прежде чем приступить к регулированию и гармонизации каких-то тонких наших состояний, нужно выстроить базовые вещи. За редким исключением, когда мы приходим на йогу, наша костная система, мягко выражаясь, не идеальна. У нас то сустав не там, то там болит, то искривление. Так же и мышечная система: одни мышцы хорошо работают, другие вообще не в тонусе. Задача асан — выстроить нашу костную систему, восстановить активность работы суставов, выровнять косточки и поставить всё на место, выровнять позвоночник, и параллельно с этим привести в тонус те мышцы, которыми мы всю жизнь не пользовались. Это простейшие вещи, которые нужно знать, чтобы понимать, каким же образом аштанга-йога оздоравливает нас. На уровне костной и мышечной структуры асаны великолепно справляются и работают. Среди этих десяти систем, которые я назвал, существуют три основные, они называются ресурсными, так как отвечают за нашу мобильность и витальность, — это системы пищеварения, кровеносная и иммунная (лимфатическая). Они базовые. Как аштанга развивает их? Здесь снова немалую роль играют асаны, но чем хороша аштанга-йога? Здесь, кроме основного принципа тристаны, присутствует ещё один очень важный принцип — принцип виньясы. Причём он не менее важен, чем асаны. Фундаментальное значение виньясы заключается в том, что виньясы включают наши ресурсные системы. Виньяса воздействует очень мощно на кровеносную систему, ликвидируя все застойные процессы. Мы состоим в основном из воды, эти жидкости постоянно циркулируют в нашем теле, но если мы ведём малоподвижный образ жизни, то кровеносные системы, которые изначально задумывались для непрерывной работы, — в них начинают возникать застойные явления. Это самая опасная вещь для нашего здоровья. Если мы находимся в своём обычном для мегаполиса состояния — сидим, лежим, опять сидим, то для такого состояния «овоща», как говорится, нам достаточно 30% крови, остальная застаивается в ногах и области таза, а застойные явления ведут к болезням и смерти. То есть изначально задумано так, что физическая природа — это постоянное движение, движение, движение. Большинство болезней возникают от малоподвижного образа жизни (в 70% случаев), а дальше — неправильное питание, экология и кармические, врожденные дефекты. Чем хороша аштанга-йога — она как раз ликвидирует отсутствие подвижности, её мощные движения, — сначала непонятные и трудные, но затем, когда вы развиваете практику, — они сильно прокачивают нашу ресурсную систему. Вдох/собака мордой вверх — это включение диафрагмы. За счёт этого у нас сильно развивается тело, кровь хорошо циркулирует, из области таза и ног она направляется вверх, очищается, становится более жидкая, потому что если она застаивается, то она густеет и становится рассадником заболеваний. Виньяса имеет огромное оздоровительное значение, повторяю: мы активизируем диафрагму, разогреваем тело, а этот жар сжигает шлаки, тело становится более чистым, разогретым, эластичным. Мы начинаем потеть, и с потом очищается лимфатическая система, которая отвечает за наш иммунитет. Кроме того, эта система тоже многоплановая, она не только защищает нас от внешних плохих воздействий, но также регулирует нашу энергосистему, работу наших суставов. Наши корневые суставы — самые важные — это тазобедренные и плечевые, и каждый из вас уже знает, что, когда мы занимаемся, пот выделяется в основном в области паха и подмышек, потому что вокруг основных суставов находится огромный конгломерат лимфатических узлов. 

Всегда спрашивают, улучшает ли аштанга-йога иммунитет, улучшает ли кровоснабжение, лечит ли то, лечит ли это. Чтобы не вдаваться в конкретные частные вопросы, можно сразу сказать, что да, аштанга-йога идёт очень широким фронтом, это многоплановая практика, и воздействие идёт не только на костно-мышечную структуру, но и на более тонкие составляющие. Если мы понаблюдаем за структурой первой серии, то её главной задачей можно выделить работу с костно-мышечной структурой, восстановление мобильности суставов, приведение в тонус мышечной системы, выравнивание позвоночника. За счёт наличия виньяс очищается кровеносная система и лимфатическая, то есть идёт полное оздоровление. 

Но есть ещё две более тонкие ресурсные системы, которые подключаются гораздо позже: для этого существует вторая серия — это система дыхания и нервная система. Они переходные от физического тела к более тонкому.

Получается, мы охватываем все составляющие своей структуры: как грубую, так и тонкую. Поэтому нужно практиковать регулярно. Меня спрашивают, нужно ли ставить какие-то планы, выдумывать свои достижения какие-то. То, что я рассказал, не требует никаких планов, тут нужно больше внимания уделять регулярности, чтобы пройти все эти составляющие. На это нужно время. Эта сложная система, из которой мы состоим, требует адаптации к практике. Не нужно никаких планов, нужно просто практиковать, наблюдать за происходящими процессами, учиться больше осознавать, что с вами происходит. Практика так выстроена и так разумна, что этот процесс включения в неё происходит постепенно. Не нужно никаких ментальных вещей дополнительных, которые будут только тормозить процесс. Наши органы чувств и наша витальность идут во внешний мир, мы очень сильно на этом мире завязаны. Наши чувства привязываются к предметам и притаскивают к себе наш ум, ум цепляется за эти предметы… Мы сильно привязаны к материальному миру, отсюда наши страдания, переживания, болезни, потому что ум не осознает своего назначения. Идея в том, что не нужно разбираться с чувствами, это ошибочно. Патанджали нас учит тому, что прежде всего нужно успокоить ум, и тогда он вберёт в себя эти чувства обратно и все наши проблемы — страдание, наличие которого мы считаем неизбежным, — они просто растворяются. Наш ум успокаивается постепенно с развитием практики. Я много раз наблюдал за собой, как выходишь на коврик, а ум беспокойный, в голове не пойми что, какой-то мусор, какие-то негативные эмоции и переживания. Но когда ты интенсивно попрактикуешь, не думая ни о чем, ни ставя никаких целей, а просто практикуешь дыхание, движение, асаны, — ум успокаивается. И в конце практики, когда ты полежал, отдохнул, ты не понимаешь, как же это произошло — ум успокоился. И все эти проблемы, которые галдели, они растворились. В этом главная позиция аштанга-йоги.

Хорошей вам сбалансированной практики и не нужно никуда торопиться. 

Записала Диана Гуцул. 

Оцените статью
Йога-Оздоровление
Добавить комментарий