Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера» Позы

5 сутр эпохи водолея — аксиомы для счастливой жизни

С комментариями Гурмукх Каур Кхалса.

Законы жизни были изложены в пяти сутрах великим мудрецами древности и переданы нам Йоги Бхаджаном. Эти законы остаются истинными до сих пор. Трудно сказать лучше, поэтому я просто расшифрую эти пять великих утверждений чуть более понятным языком.

  1. Понимай через сострадание, или ты не поймешь время. В новую эпоху, в эру Водолея, в которую люди вошли, мы больше не можем постигать или понимать через интеллект. Мы должны понимать через сердце. Вместо линейно-интеллектуального представления о жизни сейчас преобладает взгляд на жизнь с позиции сострадания. Только так возможно достичь понимания о том, что такое жизнь, что нам нужно в ней делать и в чем наша Судьба.
  2. Осознай, что другой человек — это ты.
    Здесь речь идет не о личности, прическе, половой принадлежности, возрасте, уровне образования и интеллекта или других поверхностных характеристиках. Каждый рожден с Душой. В Душе сокрыта Судьба. Распознавая Душу и имея сострадательное понимание Судьбы, мы освобождаемся от мелочности, узкого мышления, сплетен, критицизма, осуждения. Мы тем самым обретаем счастье.
  3. Когда время приходит, действуй — и напряжение спадет. Прокрастинация (От англ., в психологии значит откладывание дел на потом, которое приводит к болезненным психологическим эффектам. — Прим. YJ.) делает нас старыми, злыми, порождает отвращение к себе и провоцирует на осуждение других. Если мы просто начнем делать, вынесем мысль за пределы головы и вложим ее в действие, то почувствуем облегчение. Слишком же активное мышление влечет за собой головную боль, болезни и тотальное недовольство. Мы должны действовать так, чтобы наши мечты становились реальностью, а не задыхались в наших умах. Возьмите на себя ответственность и превратите мысли в действия. Вы не ошибетесь.
  4. Есть путь через любое препятствие.
    Вы найдете способ преодолеть любую преграду. Есть выход из каждой ситуации. Когда ваш ум пытается убедить вас в обратном, знайте, что это неправда. Придерживаясь знания о том, что есть путь через любое препятствие, вы привлечете в свою жизнь счастье, процветание, здоровье, жизненную энергию и все добродетели.
  5. Вибрируй с Космосом, и Космос расчистит твой путь. Другие определения Космоса — Бог, Бесконечность,которая создала нас всех в этой Вселенной. Если мы вибрируем и синхронизируемся в единении с этой Энергией, если мы молимся и медитируем, то преодолеем любые испытания на своем пути. Бог и я, я и Бог — одно. И еще несколько вдохновляющих вещей, которые могут вам пригодиться на пути. Самая большая сила в жизни — это способность благодарить. Благодарность приносит радость. Когда мы не способны благодарить, мы чувствуем себя жертвами: «Почему я? Почему у меня самая грустная история?» и так далее. Но если бы в жизни все было прекрасно, вы не сидели бы сейчас здесь. Сегодня дела идут хорошо, а завтра плохо. Сегодня вы здоровы, а завтра больны. Это все время происходит. Это жизнь. Но есть события жизни, а есть путешествие нашей души. И оно продолжается.

Фото: ognxyoga/instagram.com

 

	Array
(
    [0] => Array
        (
            [DETAIL_PICTURE] => Array
                (
                    [src] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/cee/107_list.webp
                    [width] => 517
                    [height] => 332
                    [size] => 30103
                )

            [~DETAIL_PICTURE] => 54476
            [ID] => 62983
            [~ID] => 62983
            [IBLOCK_ID] => 4
            [~IBLOCK_ID] => 4
            [IBLOCK_SECTION_ID] => 
            [~IBLOCK_SECTION_ID] => 
            [NAME] => №107 Осень 2020
            [~NAME] => №107 Осень 2020
            [ACTIVE_FROM] => 19.10.2020 12:00:00
            [~ACTIVE_FROM] => 19.10.2020 12:00:00
            [TIMESTAMP_X] => 02.03.2021 14:24:37
            [~TIMESTAMP_X] => 02.03.2021 14:24:37
            [DETAIL_PAGE_URL] => /archive/62983/
            [~DETAIL_PAGE_URL] => /archive/62983/
            [LIST_PAGE_URL] => /archive/
            [~LIST_PAGE_URL] => /archive/
            [DETAIL_TEXT] => 
            [~DETAIL_TEXT] => 
            [DETAIL_TEXT_TYPE] => text
            [~DETAIL_TEXT_TYPE] => text
            [PREVIEW_TEXT] => 
            [~PREVIEW_TEXT] => 
            [PREVIEW_TEXT_TYPE] => text
            [~PREVIEW_TEXT_TYPE] => text
            [PREVIEW_PICTURE] => Array
                (
                    [ID] => 54475
                    [TIMESTAMP_X] => BitrixMainTypeDateTime Object
                        (
                            [value:protected] => DateTime Object
                                (
                                    [date] => 2021-05-02 08:27:33.000000
                                    [timezone_type] => 3
                                    [timezone] => Europe/Moscow
                                )

                        )

                    [MODULE_ID] => iblock
                    [HEIGHT] => 900
                    [WIDTH] => 643
                    [FILE_SIZE] => 72198
                    [CONTENT_TYPE] => image/jpeg
                    [SUBDIR] => iblock/1d1
                    [FILE_NAME] => 107_COVER.jpg
                    [ORIGINAL_NAME] => 107__COVER.jpg
                    [DESCRIPTION] => 
                    [HANDLER_ID] => 
                    [EXTERNAL_ID] => 727021a0c5cb4f1d160d07c49449cf1f
                    [~src] => 
                    [SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/1d1/107_COVER.webp
                    [UNSAFE_SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/1d1/107_COVER.webp
                    [SAFE_SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/1d1/107_COVER.webp
                    [ALT] => YogaJournal 
                    [TITLE] => №107 Осень 2020
                )

            [~PREVIEW_PICTURE] => 54475
            [LANG_DIR] => /
            [~LANG_DIR] => /
            [CODE] => 107-osen-2020
            [~CODE] => 107-osen-2020
            [EXTERNAL_ID] => 62983
            [~EXTERNAL_ID] => 62983
            [IBLOCK_TYPE_ID] => yoga
            [~IBLOCK_TYPE_ID] => yoga
            [IBLOCK_CODE] => numbers
            [~IBLOCK_CODE] => numbers
            [IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 53
            [~IBLOCK_EXTERNAL_ID] => 53
            [LID] => s1
            [~LID] => s1
            [EDIT_LINK] => 
            [DELETE_LINK] => 
            [DISPLAY_ACTIVE_FROM] => 19 октября
            [FIELDS] => Array
                (
                    [DETAIL_PICTURE] => Array
                        (
                            [ID] => 54476
                            [TIMESTAMP_X] => BitrixMainTypeDateTime Object
                                (
                                    [value:protected] => DateTime Object
                                        (
                                            [date] => 2021-05-02 08:27:33.000000
                                            [timezone_type] => 3
                                            [timezone] => Europe/Moscow
                                        )

                                )

                            [MODULE_ID] => iblock
                            [HEIGHT] => 332
                            [WIDTH] => 517
                            [FILE_SIZE] => 30103
                            [CONTENT_TYPE] => image/jpeg
                            [SUBDIR] => iblock/cee
                            [FILE_NAME] => 107_list.jpg
                            [ORIGINAL_NAME] => 107__list.jpg
                            [DESCRIPTION] => 
                            [HANDLER_ID] => 
                            [EXTERNAL_ID] => 3cd3ac092380133a9fc794d18edf1c30
                            [~src] => 
                            [SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/cee/107_list.webp
                            [UNSAFE_SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/cee/107_list.webp
                            [SAFE_SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/cee/107_list.webp
                            [ALT] => YogaJournal 
                            [TITLE] => №107 Осень 2020
                        )

                )

            [PROPERTIES] => Array
                (
                    [PDF_PICTURE] => Array
                        (
                            [ID] => 477
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Пдф-картинка
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => PDF_PICTURE
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => F
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 30
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Пдф-картинка
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => 54548
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 370307
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => 54548
                            [~DESCRIPTION] => 
                        )

                    [I_PICTURE] => Array
                        (
                            [ID] => 478
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Айпад-картинка
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => I_PICTURE
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => F
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 30
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Айпад-картинка
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => 54549
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 370308
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => 54549
                            [~DESCRIPTION] => 
                        )

                    [BG_PICTURE] => Array
                        (
                            [ID] => 609
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Фоновая картинка блока (Desktop)
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => BG_PICTURE
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => F
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 30
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Фоновая картинка блока (Desktop)
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => 55681
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 376038
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => 55681
                            [~DESCRIPTION] => 
                        )

                    [LINK_POST] => Array
                        (
                            [ID] => 610
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Ссылка на новость
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => LINK_POST
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => S
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 60
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Ссылка на новость
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => /news/nomer-107-uzhe-v-prodazhe/
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 376039
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => /news/nomer-107-uzhe-v-prodazhe/
                            [~DESCRIPTION] => 
                        )

                )

            [DISPLAY_PROPERTIES] => Array
                (
                    [LINK_POST] => Array
                        (
                            [ID] => 610
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Ссылка на новость
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => LINK_POST
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => S
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 60
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Ссылка на новость
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => /news/nomer-107-uzhe-v-prodazhe/
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 376039
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => /news/nomer-107-uzhe-v-prodazhe/
                            [~DESCRIPTION] => 
                            [DISPLAY_VALUE] => /news/nomer-107-uzhe-v-prodazhe/
                        )

                    [BG_PICTURE] => Array
                        (
                            [ID] => 609
                            [IBLOCK_ID] => 4
                            [NAME] => Фоновая картинка блока (Desktop)
                            [ACTIVE] => Y
                            [SORT] => 500
                            [CODE] => BG_PICTURE
                            [DEFAULT_VALUE] => 
                            [PROPERTY_TYPE] => F
                            [ROW_COUNT] => 1
                            [COL_COUNT] => 30
                            [LIST_TYPE] => L
                            [MULTIPLE] => N
                            [XML_ID] => 
                            [FILE_TYPE] => 
                            [MULTIPLE_CNT] => 5
                            [LINK_IBLOCK_ID] => 0
                            [WITH_DESCRIPTION] => N
                            [SEARCHABLE] => N
                            [FILTRABLE] => N
                            [IS_REQUIRED] => N
                            [VERSION] => 1
                            [USER_TYPE] => 
                            [USER_TYPE_SETTINGS] => 
                            [HINT] => 
                            [~NAME] => Фоновая картинка блока (Desktop)
                            [~DEFAULT_VALUE] => 
                            [VALUE_ENUM] => 
                            [VALUE_XML_ID] => 
                            [VALUE_SORT] => 
                            [VALUE] => 55681
                            [PROPERTY_VALUE_ID] => 376038
                            [DESCRIPTION] => 
                            [~VALUE] => 55681
                            [~DESCRIPTION] => 
                            [DISPLAY_VALUE] => Загрузить
                            [FILE_VALUE] => Array
                                (
                                    [ID] => 55681
                                    [TIMESTAMP_X] => BitrixMainTypeDateTime Object
                                        (
                                            [value:protected] => DateTime Object
                                                (
                                                    [date] => 2021-03-02 14:24:37.000000
                                                    [timezone_type] => 3
                                                    [timezone] => Europe/Moscow
                                                )

                                        )

                                    [MODULE_ID] => iblock
                                    [HEIGHT] => 916
                                    [WIDTH] => 1200
                                    [FILE_SIZE] => 90237
                                    [CONTENT_TYPE] => image/jpeg
                                    [SUBDIR] => iblock/446
                                    [FILE_NAME] => 2021_03_02-14.11.51.jpg
                                    [ORIGINAL_NAME] => 2021-03-02 14.11.51.jpg
                                    [DESCRIPTION] => 
                                    [HANDLER_ID] => 
                                    [EXTERNAL_ID] => 2b5f4b59fdae40e2eaac05d82dcce8e6
                                    [~src] => 
                                    [SRC] => /upload/resize_cache/webp/upload/iblock/446/2021_03_02-14.11.51.webp
                                )

                        )

                )

            [IPROPERTY_VALUES] => Array
                (
                    [SECTION_META_TITLE] => Yoga Journal - №107 Осень 2020
                    [SECTION_META_KEYWORDS] => тантра, виньяса, журнал, асаны, медитация, занятия йогой для начинающих
                    [SECTION_META_DESCRIPTION] => 
                    [SECTION_PAGE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [ELEMENT_META_TITLE] => Номера журналов№107 Осень 2020
                    [ELEMENT_META_KEYWORDS] => тантра, виньяса, журнал, асаны, медитация, занятия йогой для начинающих, joga journal
                    [ELEMENT_META_DESCRIPTION] => 
                    [ELEMENT_PAGE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [SECTION_PICTURE_FILE_ALT] => YogaJournal 
                    [SECTION_PICTURE_FILE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [SECTION_PICTURE_FILE_NAME] => 107osen2020
                    [SECTION_DETAIL_PICTURE_FILE_ALT] => YogaJournal 
                    [SECTION_DETAIL_PICTURE_FILE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [SECTION_DETAIL_PICTURE_FILE_NAME] => 107osen2020
                    [ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_ALT] => YogaJournal 
                    [ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [ELEMENT_PREVIEW_PICTURE_FILE_NAME] => 107osen2020
                    [ELEMENT_DETAIL_PICTURE_FILE_ALT] => YogaJournal 
                    [ELEMENT_DETAIL_PICTURE_FILE_TITLE] => №107 Осень 2020
                    [ELEMENT_DETAIL_PICTURE_FILE_NAME] => 107osen2020
                )

        )

)

Йоги бхаджан и кундалини-йога

Официальная история Кундалини-йоги рассказывает о древней секретной традиции, которую Йоги Бхаджан первым стал преподавать для всех. В противоположность этим утверждениям данная статья свидетельствует, что Кундалини-йога была сконструирована Йоги Бхаджаном из элементов учений учителя хатха-йоги Свами Дхирендры Брахмачари (1924-1994) и сикхского санта Махараджа Вирсы Сингха (1934-2007). Цель настоящей статьи — убедительно показать, что такое Кундалини-йога Йоги Бхаджана и из чего она состоит, а также прояснить исторический и культурный контекст, в котором ее разработал и представил Йоги Бхаджан; кроме того, в заключение приводятся выводы с учетом пересмотренной точки зрения.

Последователи, в основном, называют Йоги Бхаджана «Сири Сингх Сахиб» — из почтения к полученному им в Золотом храме в начале 1971 года званию, которое позволило ему возглавить сикхов Западного полушария. Критики Йоги Бхаджана в основном называют его по имени, которое он получил при рождении, — Харбхаджан Сингх Пури. Так они намеренно избегают упоминания его титулов, поскольку считают, что он их присвоил. В настоящей работе мы используем имя «Йоги Бхаджан» — это наиболее широко известное имя, и так мы сможем держаться в стороне от обеих позиций. К Вирсе Сингху в первое время обращались «Махарадж», а когда он стал старше — «Баба». И «Махарадж», и «Баба» — уважительные обращения, в настоящей работе мы будем использовать имя «Махарадж Вирса Сингх», поскольку именно так его называют в материалах 3HO и «Гобинд Садана» за тот период, который мы рассматриваем. Название практики «Кундалини-йога» мы пишем с заглавной буквы, чтобы отличить практику, которой обучал Йоги Бхаджан, от остальных видов практики с названием «кундалини-йога». Наконец, под термином «3HO» (от англ. «Healthy, Happy, Holy Organization», то есть Организация «Здоровые, счастливые, благословенные») мы понимаем совокупность всевозможных организаций, созданных Йоги Бхаджаном и его последователями, поскольку первая организация носила такое название, и этим термином, наряду с термином «семья 3HO», пользуются в материалах организации.

http://wildyogi.info/issue/filip-deslipp-ot-maharadzha-do-mahana-tantrika-konstruirovanie-kundalini-yogi-yogi-bhadzhana

Введение

6 октября 2004 года в своем доме в Эспаньоле, Нью-Мексико, от осложнений, вызванных сердечной недостаточностью, скончался Харбхаджан Сингх Пури, приобретший широкую известность как Йоги Бхаждан. В некрологе, опубликованном несколько дней спустя в «Нью-Йорк Таймс», его назвали «правителем двух миров — духовного и капиталистического». Это подходящее звание для человека, который за три с половиной десятилетия создал множество крупных компаний, считал своими близкими друзьями многих политиков и первых лиц государств и прослыл духовным лидером.

Наследие и империя Йоги Бхаджана, несмотря на свои масштабы и многогранность, без сомнений, зиждятся на практике Кундалини-йоги. Последователи Йоги Бхаджана — где бы они ни находились, являлись ли сикхами, сотрудниками его компаний, целителями; преподавали ли йогу или просто практиковали, или же относились к нескольким из перечисленных категорий, — почти все они были знакомы с Йоги Бхаджаном, входили в его организацию «Здоровые, счастливые, благословенные» (далее — 3HO) и практиковали Кундалини-йогу.

Кундалини-йога Йоги Бхаджана отличалась от других преподаваемых форм хатха-йоги (учитывая, что прежде доступных для всех занятий в этом стиле не проводилось): бодрая и интенсивная практика, включающая выполнение поз или асан и ритмичных движений, а также пение, медитацию и пранаяму — энергичные дыхательные упражнения. Кундалини-йогу отнесли к древней, священной и ранее секретной йогической традиции. Кроме того, заявляли даже о наличии связей с сикхизмом и десятью сикхскими Гуру. Тем, кто практикует Кундалини-йогу, обещали сильные впечатления и глубокий опыт, а также, что выходило далеко за пределы йоги и медитации, предлагали стиль жизни, включая всевозможные аспекты от рациона питания и режима сна до одежды и межличностных отношений.

Кундалини-йога последние три десятилетия описывалась в материалах 3HO как «древнее» учение, в 1970-х годах в 3HO считали, что она появилась примерно 26000 до н.э. См. «Yoga: The Origins and Development of Yoga and the Science of Kundalini Yoga as Taught by Yogi Bhajan» («Йога: истоки и развитие, научные основы Кундалини-йоги в преподавании Йоги Бхаджана»); авторы — Рама Ким Сингх и Гуручаран Сингх Хальса; опубликовано в «Kundalini Quarterly» летом 1976 г., 2-8, а также об этом упоминается в заметке о Йоги Бхаджане в выпуске «Arizona Republic» от 28 ноября 1970 года.

Йоги Бхаджан неоднократно заверял, что сикхские гуру практиковали ту же Кундалини-йогу, что преподает и он, среди множества таких случаев, например: занятия 10 июня 1971 года и 12 января 1976 года, а также недатированные занятия по упражнениям Кундалини-йоги — медитации «Индра Нитри» и вирасаны с мантрой «Онг» (против негативного). Кроме того, в упомянутой выше статье Гуручарана Сингха Хальсы и Рамы Кима Сингха говорится не только о том, что сикхские гуру практиковали Кундалини-йогу, но и что эта практика йоги существовала ранее, до них, и именно благодаря ей «разрослась группа практикующих, которые стали известны как сикхи».

Невероятно трудно представить себе наследие Йоги Бхаджана без Кундалини-йоги, зато легко заметить, что она стала центральным элементом жизни множества практикующих ее людей.

Вереницу опубликованных газетами и информационными агентствами некрологов Йоги Бхаджана 3HO дополнила своей версией — вышедшим через несколько месяцев специальным номером журнала «Aquarian Times» («Время Водолея»), официального издания организации. Этот выпуск был целиком посвящен памяти духовного лидера организации и содержал личные воспоминания, истории периода зарождения 3HO, десятки старых фотографий. Среди многообразия материалов была статья «Учитель моего учителя», которую написала Шанти Каур Кхалса, одна из старших учениц Йоги Бхаджана (Khalsa 2005). Гладкое повествование с вкраплениями фрагментов лекций Йоги Бхаджана, которые десятилетиями пересказывают и цитируют его ученики, сообщает, что Йоги Бхаджану знания о Кундалини-йоги передал его учитель — Сант Хазар Сингх. Йоги Бхаджан рос в обеспеченной семье, но еще совсем мальчиком он, полный духовных стремлений, отправился учиться к этому просветленному сикху, мистику, посвященному в тайные религиозные обряды, который выучил наизусть все 1430 страниц священного текста сикхов «Сири Гуру Грантх Сахиб», а также мастерски освоил технику боевого искусства гатка, Йогу Белой Тантры и кундалини-йогу. Сант Хазар Сингх строго требовал соблюдения дисциплины, устраивал своим ученикам сложные испытания, интенсивные тренировки по йоге, которые закалили характер Йоги Бхаджана. Когда Йоги Бхаджану было 16 лет, прямо перед разделом Индии, Сант Хазар Сингх признал его мастером Кундалини-йоги и сообщил, что завершил свою миссию и перестает быть его учителем, и что они не должны больше видеться друг с другом.

Ученики Йоги Бхаджана ценят эту историю о Санте Хазаре Сингхе выше, чем просто генеалогию или рассказ о линии передачи учения. Йоги Бхаджан учил, что в Кундалини-йоге можно проследить связь от ученика к учителю вплоть до античных времен, что формирует так называемую «Золотую цепь». Каждый раз, занимаясь Кундалини-йогой — самостоятельно или на открытом занятии, — следует трижды пропеть мантру «Онг Намо Гуру Дев Намо», чтобы «настроиться на волну» этой Золотой цепи, которая будет наставлять и оберегать всех, кто практикует (Khalsa 1996, 14).

Сант Хазар Сингх — единственный человек, похожий на реального, которого считают предшественником Йоги Бхаджана в линии передачи Кундалини-йоги. Идея Золотой цепи служит подтверждением принятого в 3HO на веру постулата, что Кундалини-йога — это древняя практика, которую вынужденно хранили в тайне на протяжении веков, пока Йоги Бхаджан не начал открыто преподавать это учение на Западе. Былой секретностью можно объяснить тот факт, что до Йоги Бхаджана нет упоминаний о Кундалини-йоге, содержащих подробное описание практики в том же ключе, что и у Йоги Бхаджана. А наличие Золотой цепи мастеров и их учеников объясняет, как такая практика могла передаваться из поколения в поколение, оставаясь неизменной до конца 1960-х годов. Но если считать Золотую цепь Кундалини-йоги объектом исследования, то ее вполне можно разобрать по звеньям.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

О событиях первых двух лет существования 3HO умалчивают, этот период в истории организации активно пересматривают в связи с отличиями от общепринятой точки зрения на то, что же такое Кундалини-йога Йоги Бхаджана, и где она возникла. Три месяца длилась поездка Йоги Бхаджана в Индию, которую он предпринял вместе с восьмьюдесятью четырьмя своими учениками в декабре 1970 года. Ее можно считать определяющим поворотным событием: на смену первоначальному пониманию Кундалини-йоги Йоги Бхаджана пришла нынешняя, общераспространенная и популярная трактовка, зародилась мифология Кундалини-йоги. Историю о неизменной линии передачи заменили рассказы о череде «забытых и заброшенных» учителей, наполненные сфабрикованными численными данными, — так был запущен процесс мифотворчества, продиктованный культурным контекстом, событиями того времени и прагматической необходимостью.

Сант и Свами

Когда Йоги Бхаджан только начал обучать Кундалини-йоге в Лос-Анджелесе, он не называл Санта Хазара Сингха своим учителем и жизненным ориентиром. В этой роли он упоминал просветленного сикха по имени Вирса Сингх.

Вирса Сингх родился на территории современного Пакистана примерно на восемь лет позже Йоги Бхаджана. Во время раздела Индии в 1947 году он переехал вместе со своей семьей в индийскую часть Пенджаба. Вскоре после переезда в возрасте около десяти лет Вирса Сингх стал замкнутым, тихим, отдалился от мирской жизни и проводил по двенадцать часов в день в медитации. Затем ему было видение: Баба Сири Чанд, сын Гуру Нанака, явился ему в физической форме. Баба Сири Чанд поручил юному Вирсе Сингху пропевать нам «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру», а позже Гуру Нанак и Гуру Гобинд Сингх также являлись Вирсе Сингху (Fisher 1992, гл. 20). Вирса Сингх стал странствовать, творить чудеса и исцелять. Как только стало известно о его духовной силе, он получил имя «Махарадж». В конце 1960-х годов Махарадж Вирса Сингх жил в Нью-Дели на улице Тин Мурти в доме 9, принадлежавшем его ученику, члену парламента Нирлепу Кауру. К 1968 году в пригороде Махарадж Вирса Сингх уже строил «Гобинд Садан», ферму и духовный центр, на создание которого его вдохновил пример Гуру Нанака и Гуру Гобинда Сингха, но более всего — «Сири Гуру Грант Сахиб».

Иллюстрация 1: Махарадж Вирса Сингх стоит на свежевспаханном поле вблизи «Гобинд Садана» в окрестностях Нью-Дели, прибл. 1971 год. Фотография предоставлена архивом «Гобинд Садана».

Именно Биби Джи посоветовала Йоги Бхаджану пойти к Махараджу Вирсе Сингху и посетить его даршан (Khalsa 1970b, 2). В свою очередь Йоги Бхаджан и сам привел других учеников к Махараджу Вирсе Сингху, в том числе майора Сахиба, который дал название «Гобинд Садану» (Singh 2021). В первые годы в Соединенных Штатах Йоги Бхаджан часто рассказывал историю о том, как он ходил к Махараджу Вирсе Сингху после рабочего дня, — он тогда служил таможенным инспектором в аэропорту Палам в Дели. Прямо в униформе Йоги Бхаджан покорно чистил туалеты в «Гобинд Садане». И вот однажды Махарадж Вирса Сингх, которого тронула преданность ученика, коснулся лба Йоги Бхаджана в области межбровья, где находится третий глаз, вызвав тем самым восторг и просветленное состояние «космического осознания». Эта история была записана, напечатана, и в первое время в Лос-Анджелесе предлагалась в составе немногочисленных материалов для учеников и гостей организации 3HO.

Хотя нет других подтверждений истории Йоги Бхаджана о прикосновении ко лбу с последующим просветлением, Махарадж Вирса Сингх сам заявлял, что Йоги Бхаджан узнал нам «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» в 1968 году от него. Об этом и сам Йоги Бхаджан рассказал в лекции, которую он читал в Лос-Анджелесе в начале своей работы в США, а потом этот рассказ часто цитировали в материалах 3HO (Yogi Bhajan 1969; Anonymous 1970a). По словам последователей Махараджа Вирсы Сингха, история нама «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» прослеживается до Гуру Гобинд Сингха и «Джанамсакхи», написанной Бхаи Рамом Kоером, сикхом при дворе десятого Гуру (Singh 2008, 115).

Махарадж Вирса Сингх проводил занятия для всех, где обучал наму. Зачастую на таком занятии очень много людей, но время от времени он давал и индивидуальные уроки. Внешне процесс обучения мантре прост: Мастер пропевает «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» ученику, разделив мантру на три части, ученик повторяет каждую часть в свою очередь вслед за Мастером, и потом мантра повторяется целиком трижды. Что касается внутреннего опыта, обучаясь наму, ученик получает гораздо более глубокий и мощный мистический опыт. Бхаи Химат Сингх, бывший ученик Йоги Бхаджана, который стал учеником Махараджа Вирсы Сингха после смерти Йоги Бхаджана, рассказал о своем опыте изучения мантры у Махараджа Вирсы Сингха как о всеобъемлющей благости и передаче духовной силы. Перед тем, как состоялось обучение Бхая Химата Сингха мантре, Махарадж Вирса Сингх сказал ему: «Я собираюсь обучить тебя тому же наму, что я обучил твоего учителя, прежде чем он отправился в Америку!» (B.H. Singh 2009). Речь о наме «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» — главном элементе практики Кундалини-йоги Йоги Бхаджана в течение первых двух лет. На плакатах с этой мантрой, которые постоянно переиздавались, утверждалось, что пение этой мантры по два с половиной часа в сутки в течение сорока дней подряд будет способствовать освобождению практикующего.

Йоги Бхаджан также утверждал, что на Запад его послал Вирса Сингх и что незадолго до отъезда ему подарили сандалии мастера на праздничной церемонии. В самом начале своего пребывания в Соединенных Штатах в знак глубокого уважения Йоги Бхаджан поместил эти сандалии на его алтарь, и фотография этих сандалий опубликована в брошюре, напечатанной в честь празднования дня рождения Махараджа Вирсы Сингха.

Уоррен Стагг, в доме у которого Йоги Бхаджан, побыв постояльцем доктора Амарджита Сингха Марвы, остановился в Лос-Анджелесе, вспоминает, что Йоги Бхаджан поместил сандалии на выделенной ему кровати, а сам ложился спать на полу.

В то же время опять-таки нет дополнительных подтверждений этой истории с дарением сандалий, но зато очевидно, что Йоги Бхаджан неоднократно при описании Махараджа Вирсы Сингха использовал термин «мастер» (Khalsa 1970a; Yogi Bhajan 1969).

Помимо обращения «Мастер», есть множество дополнительных доказательств, документально подтверждающих взаимоотношения Йоги Бхаджана и Вирсы Сингха, о которых он говорил. На фотографии, которую сделала Лиза Лоу в 1969 году в коммуне New Buffalo в Арройо Хондо, штат Нью-Мексико, четко виден снимок Вирса Сингха, размещенный на алтаре одного из учеников Йоги Бхаджана, над фотографией Йоги Бхаджана и под плакатом «Кодовая мантра» с «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру».

Ашрам организации 3HO в Тусоне, штат Аризона, назван «Ашрам Махараджа Вирсы Сингха» в честь учителя Йоги Бхаджана.

Один из старших преподавателей Йоги Бхаджана в то время, «Баба» Дон Конро утверждал, что в период быстрого расширения присутствия 3HO в США в первые годы после создания организации он помогал выполнять священный наказ (хукам) Махараджа Джи, переданный ему Йоги Бхаджаном: «обучить 108 учителей, чтобы открыть 108 Ашрамов» (Khalsa 1970c, 11). День рождения Махараджа Вирсы Сингха ученики Йоги Бхаджана отмечали в феврале 1970 года как праздник: в течение недели круглосуточно пели нам (мантру) по два с половиной часа, сменяя друг друга, вплоть до самого дня рождения (Khalsa 1970a , 2).

Пение нама «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» было для учеников Йоги Бхаджана неотъемлемой частью практики Кундалини-йоги. Но физические элементы практики они почерпнули не из учения Махараджа Вирсы Сингха. Собственно практикой асан они обязаны, скорее, индуистскому йогину Свами Дхирендре Брахмачари, который был на пять лет старше Йоги Бхаджана.

Иллюстрация 2: Свами Дхирендра Брахмачари, учитель Йоги Бхаджана, демонстрирует уттанападасану, середина 1960-х. Иллюстрация взята из книги «Йогасана Виджняна: наука о йоге» 1970 года издания, лист 59.

Еще подростком Дхирендра Брахмачари встретил своего гуру Махариши Картикейю в Бихаре и начал изучать у него йогу и смежные дисциплины (Bhramachari 1973, XIII). Когда ему было за сорок, Свами Дхирендра Брахмачари уже сам был учителем в основанном им в Нью-Дели «Вишваятан йога-ашраме». Он получал все более широкое признание, и среди его учеников были Джавахарлал Неру и его дочь Индира Ганди. Именно в этом центре в начале 1960-х годов Йоги Бхаджан начал заниматься с Свами Дхирендрой Брахмачари. Бывший директор ашрама Ванмала Вачани рассказывала, что Йоги Бхаджан часто бывал на занятиях Дхирендры Брахмачари, но не сблизился с учителем и не стал его ярым приверженцем.

Хотя Свами Дхирендра Брахмачари считался учителем хатха-йоги, основу его преподавания составляла практика сукшья-вььямы, согласно описанию это «тонкая практика, направленная на очищение нервной системы, каналов нади, а также эндокринной системы, чтобы добиться повышения осознанности в теле».

Именно уникальные учения Свами Дхирендры Брахмачари и сукшья-вььяма легли в основу физической практики Кундалини-йоги Йоги Бхаджана.

Описание йогических техник в традиции преподавания Свами Дхирендры Брахмачари даны по двум его книгам (в переводе на английский язык): «Сукшья Вьяяма» (издание 1973 года) и «Йогасана Виджняна» (издание 1970 года), а также по материалам переписки с его учеником Рейнхардом Гамментхалером.

Наиболее значимые из многочисленных сходств между ними: использование во время удержания позы быстрого диафрагмального дыхания через нос, известного как бхастрика-пранаяма (переименовано Йоги Бхаджаном в «Дыхание Огня»); частое использование позы уттана-падасана — ягодицы на полу, а голова и ноги подняты вверх (переименовано Йоги Бхаджаном в «Позу растяжки»); длительное удержание позы, чтобы, согласно Дхирендре Брахмачари, «войти в состояние транса и медитации»; а также задержки дыхания и применение бандх, внутренних телесных замков, при завершении упражнения или позы.

На сукшья-вььяме Дхирендры Брахмачари также основаны несколько необычных энергичных и ритмичных упражнений, состоящих из повторяющихся много раз движений «туда-сюда», которые Йоги Бхаджан включил в комплекс Кундалини-йоги: поворот головы влево и вправо, круговые вращательные движения головы и шеи, резкие и энергичные движения рук прямо перед собой в виде удара, круговые вращения руками вперед и назад, вытяжение рук стоя вверх и назад в прогибе назад на вдохе (переименовано Йоги Бхаджаном в «Чудесный наклон»), удары пятками ног поочередно в ягодицы, чтобы стимулировать энергию кундалини, а также приседания с вытянутыми руками прямо перед собой (переименовано Йоги Бхаджаном в «Приседания Ворона»).

(Параллели с этими ритмичными упражнениями обнаруживаются в книге Свами Дхирендры Брахмачари «Сукшья Вьяяма» (издание 1973 года) — это упражнения под номерами 9, 10, 13, 16, 22, 41 и 43).

Йоги Бхаджан учился у Свами Дхирендры Брахмачари не только во время посещения «Вишваятан йога-ашрама»; он также изучал его книги. Названия двух книг Свами Дхирендры Брахмачари на английском языке указаны в библиографическом списке сборника фотографий и поэзии, изданного в 2003 году и посвященного практике и хатха-йоги Йоги Бхаджана, где утверждалось, что он знал их еще в конце 1960-х годов (Khalsa 2003, 204). В 1975 году вышел специальный выпуск «Летнее солнцестояние» журнала 3HO «K.R.I. Journal of Science & Consciousness», который позже будет перепечатан в виде учебного пособия «Кундалини-йога для продолжающих». В оба тиража включен раздел «Пупочный центр», автор которого — Гуручаран Сингх Хальса, ученик Йоги Бхаджана и директор Научно-исследовательского института Кундалини. Этот раздел является грубой переработкой без получения каких-либо разрешений главы «Набхи чакра» из более ранней работы Дхирендры Брахмачари «Йога Сукшья-Вььяма». Публикации 3HO содержат «Крийю для корректировки пупка» — упражнение, выполняемое в четыре этапа, которое, вероятно, предлагалось в качестве упражнения Кундалини-йоги, но оно не отличается ничем от той же последовательности, что дается в книге Дхирендры в виде четырехэтапного упражнения «Самостоятельное лечение пупка». (Сравните иллюстрации 5-10 из учебного пособия «Кундалини-йога для продолжающих» с иллюстрациями 105-108 в книге Свами Дхирендры Брахмачари «Сукшья Вьяяма» (издание 1973 года).

Конструирование Кундалини-йоги

Если рассматривать системы Свами Дхирендры Брахмачари и Махараджа Вирсы Сингха, то становится очевидным, что по крайней мере в ранние годы Кундалини-йога Йоги Бхаджана не была отдельной практикой, а по сути объединяла в себе динамические упражнения йоги, изученные Йоги Бхаджаном у первого, а также мантры сикхской традиции и пение, которым Йоги Бхаджана обучил второй.

Иногда два вида практики последовательно шли друг за другом на одном занятии, и те, кто занимается Кундалини-йогой, повторяли нам сразу после выполнения комплекса поз йоги. Но зачастую два вида практики переплетались: ритмичные упражнения йоги выполнялись согласованно с мантрами, такими как «Сат Нам» и «Вахе Гуру», а «Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру» пели с глубоким дыханием и применением бандх, внутренних замков. Сам Йоги Бхаджан признавал наличие такого слияния, о чем упоминал в лекции, которую читал в первое время. При этом он говорил, что есть два способа найти Бога:

«Один из способов — открыть солнечное сплетение и зарядить солнечные центры. Ведь вы можете напрямую связываться с Божественным. Другой способ состоит в том, чтобы сосредоточиться и медитировать, пока не услышите звучание мантры («Эк Онг Кар Сат Нам Сири Вахе Гуру») внутри себя. И так зарядятся ваши солнечные центры, и благодаря этому способу в вас просияет Божественный свет». (Yogi Bhajan 1972, 7)

Хотя эта смесь преподавалась его ученикам на занятиях Кундалини-йогой в комплекте — без уточнений что откуда, Йоги Бхаджан по-хозяйски объединил два разрозненных метода и внес значительные изменения в каждый из них. Махарадж Вирса Сингх не считал йогу духовным путем, и его последователи в «Гобинд Садане» не занимались йогой как формой физической практики. Все упоминания Йоги Бхаджаном Махараджа Вирсы Сингха как своего вдохновителя, от которого он узнал «Нам-йогу, Лайя-йогу и мантра-йогу», носили риторический характер: он пытался включить Махараджа Вирсу Сингха в свою систему, давая очень широкое определение понятию «йога», которое само по себе никогда не использовалось в «Гобинд Садане» (Khalsa 1970b, 2).

(Хотя практика пения нама — это общая черта учеников и Йоги Бхаджана, и Махараджа Вирсы Сингха, у первого эта практика носит формальный характер — чисто механическое повторение, тогда как у второго пение нама отличается эмоциональностью, что называется, практика от сердца).

Кроме того, учение Свами Дхирендры Брахмачари по йоге и сукшья-вьяяме неотделимо от Ямы и Ниямы, норм поведения, о которых говорится в «Хатха Йога Прадипике». В частности, ими практиковалось полное половое воздержание, строго толковались вопросы митахары или рациона питания, когда запрещен «троекорень», то есть, чеснок, лук и имбирь, а Йоги Бхаджан их настоятельно рекомендовал своим ученикам. В процессе объединения систем Махараджа Вирсы Сингха и Свами Дхирендры Брахмачари Йоги Бхаджан также стремился сделать Кундалини-йогу учением, более подходящим и привлекательным для молодой аудитории в Соединенных Штатах.

Хотя Кундалини-йога соединила элементы методов и Махараджа Вирсы Сингха, и Свами Дхирендры Брахмачари, способ, которым представлены оба учения, указывает на то, что Йоги Бхаджан сознательно и преднамеренно в стремлении утвердиться в качестве лидера конструировал Кундалини-йогу как отдельную практику. Своим первым ученикам Йоги Бхаджан открыто говорил о Махарадже Вирсе Сингхе как о своем учителе и признавал его — пусть мифологизированным — эталоном их практики. Утверждения многих первых учеников, не знакомых друг с другом, перекликаются в том, что в первые годы существования 3HO в организации «все крутилось вокруг Вирсы Сингха».

В противоположность этому, эти же ученики мало знали о Свами Дхирендре Брахмачари и слышали о нем лишь как о сподвижнике Йоги Бхаджана или как о главе центра йоги, где Йоги Бхаджан преподавал, если вообще слышали.

Для внешней аудитории все было как раз наоборот. О взаимоотношениях Йоги Бхаджана с Махараджем Вирсой Сингхом никогда не упоминалось в прессе, не говорилось на публике, при этом Йоги Бхаджан постоянно рассказывал о своем профессиональном опыте и взаимодействии со Свами Дхирендрой Брахмачари в его доме «Вишвайатанйога-ашраме» и упоминал двоих его самых известных учеников, Индиру Ганди и Джавахарлала Неру.

То, что Йоги Бхаджан делал публичные заявления о Свами Дхирендре Брахмачари, а в узком кругу распространялся о Махарадже Вирсе Сингхе, имеет смысл в контексте времени. Респектабельность и профессиональный опыт, связанные с первым, придавали статус самому Йоги Бхаджану и позволяли заинтересовать читателей газет и заслужить внимание широкой общественности в целом. Молодые же ученики, большинство из которых выросли на книгах Карлоса Кастанеды, «Автобиографии йога» Парамахансы Йогананды и историях мастеров дзен, искали учителя, который сам был бы учеником великого Учителя. Именно такого учителя они наделяли правом на духовное знание и силу, а не «бесхозного» или «самореализованного» учителя, который не принадлежит к какой-либо традиции, отличающейся солидной линией передачи или древним происхождением.

Парадоксально, но Йоги Бхаджан имел больше влияния в качестве ученика великого мастера, чем в качестве руководителя собственной, созданной им же самим, отдельной и современной практики.

Но традиция, линия передачи — это обоюдоострый меч. Большинство духовных учителей, которые прибыли в Соединенные Штаты с Востока в конце 1960-х годов, унаследовали свое высокое положение после смерти своего учителя; и, откровенно говоря, когда они восхваляли своих предшественников, они не рисковали ничем из того, что было ими создано на Западе. Ведь были же ученики Бабы Рам Даса, которые отправлялись в Индию на поиски его учителя, Нима Кароли Бабы. И читатели Карлоса Кастанеды, которые предпринимали поездки в мексиканскую пустыню, чтобы найти якобы существовавшего неуловимого индейца яки, проводника дон Хуана. Такие случаи свидетельствуют: ныне живущий Учитель учителя, если есть хотя бы гипотетическая возможность встретиться с ним, несмотря на все расстояния, вполне законно может стать соперником.

И Йоги Бхаджан оказался в неловком положении: не один, а целых два учителя еще живы, здоровы и принимают учеников. Кроме того, то, чему он учил своих учеников, существенно отличается от того, чему учат учителя, которых он назвал своими учителями. В первые два года на Западе Йоги Бхаджан преподавал все больше, у него появлялось все больше учеников. И напряжение в связи с этой щекотливой ситуацией росло. В результате этого в дальнейшем — после катастрофического и насыщенного событиями трехмесячного путешествия в Индию, куда Йоги Бхаджан ездил со своими учениками в конце 1970-го и в начале 1971 года, — произошли радикальные изменения в том, как Йоги Бхаджан позиционировал самого себя, и каким его видели его ученики.

§

§

Недавно я

писала

о том, почему нельзя покупать птичек в праздник Благовещения.

Вот что рассказал в тот же день очевидец из Воронежа

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»soilscientist

:

Был сегодня у нас возле церквей в центре города. Толпы народу народу покупают птиц, толпы народу радостно их выпускают, толпы народу спешат к храму за покупкой. Я приценился: чиж – 250 рэ, щегол, овсянка, зеленушка 300, снегирь – 350. Смешанные стайки птиц скачут на территории вокруг храма. У многих перебиты крылья, как следствие летать они не могут. Огромное количество задавлено машинами на храмовой парковке. Мрак в общем.”

А вот рассказ и фоторепортаж из Тулы.


Рассказывает Елена Топал:
“7 апреля у каждой церкви города Тула дежурили десятки торговцев птичками, незаконно отловленными в лесу.

Прохожие с радостью покупали – загадывали желание – отпускали. Доброе же дело – птичку отпустить, особенно поближе к проезжей части. Ослабленных птиц, которые далеко не смогли улететь , торговцы отгоняли подальше.

Весь ужас происходящего абсурда я поняла, когда увидела первый трупик красивого снегиря. Вчера тысячи прекрасных лесных птиц погибли в лужах нашего славного города. А всем – плевать. Добрые покупатели не хотели ничего слушать, полицейским вообще было лень что-либо делать. Равнодушие продавцов бесчеловечно.

В весенних лужах крепко заснули тысячи маленьких смертей.

6
b2
b2

9
Про йогу:  Персональные тренеры по йоге в Москве в г. Климовск

7
8
8

Птицы настолько ослаблены, что их можно поймать голыми руками.

4
5
5

6

Неравнодушные люди уже несколько лет пытаются спасать несчастных птичек. Возле церквей они раздают вот такие листовки:

CuUH6-kOnPk

Очень важно рассказывать людям правду. Только так возможно изменить ситуацию, остановить торговцев-убийц.

3

Рассказывает Даниил Гаврилов:
“в 2007, кажется,году мы подружились с небезразличной женщиной из департамента Природоохраны, объяснили ситуацию, в результате они несколько лет проводили акции – проезжались утром на машине и открывали клетки у торговцев. потом они уезжали, торговля продолжалась. мы с друзьями до вечера ездили от церкви к церкви, вызывая милицию, которую в тот день обязали реагировать. это сократило торговлю в последующие годы. продавать стали больше голубей. но в прошлом году Благовещенье попало на выходной, чиновники из департамента отдыхали- птицеловы воспряли и торговля приняла тот же промышленный оборот, как раньше( В этом году был снова нерабочий день, мы беспокоились, и не зря. Хоть милиция в этот раз пообещала участвовать и наряды действительно выезжали, но мы были потрясены их трусостью. Они боялись даже раскрыть клетки браконьеров! Отвратительный момент: у церкви Покрова на Калинина стоит машина, наполненная клетками. неподалёку человек шесть торговцев с клетками, в которых кишат птицы. Паша был там заранее, мы вызвали милицию и одновременно с ними приехали- казалось бы, хватать и отнимать товар!-нет! милиционеры стеснительно подходят к наглым торговцам, те смеются им в глаза и осыпают нас грязной руганью. нет доказательств продажи! “а если это мы сами купили”.. “зачем вы милицию привели, они нам ничего не сделают, они боятся за свои погоны”.. остальное нецензурно- угрозы, оскорбления. Вообще, контингент продающих специфический, большинство из них напоминает уголовников , и лексикон у этих мужиков особенный.. так и ушли эти наглые морды со своими клетками , а машина уехала. и это повторялось всякий раз, когда мы вызывали наряд. работники милиции начинали цепляться к голубятникам, проверять их документы, вобщем, шли по пути меньшего сопротивления.”

2
a1
a1

a2
a3
a3

“Как же надо изголодаться, чтоб только что подобранная птица, зажатая в кулаке, клевала корм из рук! Стали есть из рук практически все подобранцы. Шелушить зерно у них не было сил, мы давали им измельчённый подсолнечник. Очень помогла Машенька с машиной. Птички сразу попадали в тепло, где Арсений на заднем сидении проводил нон-стоп реабилитацию полудохликов, которых мы приносили: согревал, кормил и вливал в клювики глюкозу и физраствор прямо на ходу.”

b4

b1

Фотографии Елены Топал

§

§

§

§

В рассуждениях о вреде мяса, которые я часто слышу от вегетарианцев есть некоторые вещи, с которыми можно смело согласиться, наряду с аргументами, не имеющим ничего общего с реальностью.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
Поскольку у меня был пятилетний опыт полного вегетарианства (ни мяса, ни рыбы, ни яиц) в течение которого я прочитал все фундаментальные восточные трактаты, касающиеся индийской космологии, философии буддизма и даосизма, включая труды по аюрведе, акупунктуре, йоге и другим  знания, я могу об этом сказать пару слов.
Естественно, долгое время я практиковал разные оздоровительные психофизические практики от Випассаны и хождения по углям, до ритритов и дыхательный техник.
Не буду подробно вдаваться в те системы, которые мне удалось на себе испытать, скажу, что это были практически все методы известные в эзотерических кругах пятнадцать лет назад.

Свои наблюдения, для удобства, я сведу к тезисам.
Аюрведа и типы пищи.

1.Говоря о пользе или вреде какого-то продукта  для здоровья со ссылкой на Аюрведу, мы должны помнить несколько вещей.
Первое –это варны (у нас более распространенное слово «касты») существующие в Индии до сей поры. Это аналог дореволюционных российских сословий, где высшую ступень занимали брамины (жрецы, представители религиозного культа).
Чуть ниже располагались кшатрии (воины, цари). Далее шли вайшьи (купцы и крупные землевладельцы).
Первые три касты назывались «двиджи», что означало дважды рождённые.
Далее следовали шудры (батраки, слуги и бедные крестьяне) и замыкали социальную лестницу «неприкасаемые» -презираемый и бесправный социальный слой. Даже случайная встреча двиджи с неприкасаемым вела к серьезным процедурам очищения.
2. Второе  -это гуны, т.е. качества, свойства.
саттва — основа разума, характеризуется тонкостью, легкостью, светом и радостью;
раджас — основа энергии, характеризуется активностью, возбуждением и страданием;
тамас — основа инерции, характеризуется грубостью, апатией, аморфностью и тьмой.
Питание согласно Аюрведе делится  на:
Тамасическое – т.е. вызывающее отупление, куда входила речная рыба, корнеплоды (пища крестьян и неприкасаемых) а так же любая несвежая еда.
Раджасическое – способствующие силе и энергии, это были мясо и острые специи (пища воинов)
Саттвические –употребление которых приводило к благости и созерцательности. Такими продуктами считалось все молочные продукты, сладкие фрукты, мёд, каши, орехи и рис (пища жрецов)

Заметим, что массового употребления алкоголя ни тогда, ни сейчас в Индии не было.

Влияние климата и продуктов на человека.
3.Индостан и тогда и сейчас представлял собой климатическое место, которое можно разделить на две условных области: там, где жарко и там, где очень жарко.
Любая тяжелая физическая работа или упражнения в таком климате просто противопоказана.
Поэтому любимым занятием индийцев на протяжение тысячелетий является болтовня с соседями возле раскидистого баньяна или какого другого дерева.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
Поэтому индусы падки на различные проповеди и выступления местных гуру, попрошайничество и абсолютное наплевательство на бытовые удобства.
В этом у нас с ними есть определенная схожесть.
4.Вряд ли я кого-то удивлю, если скажу, что в России, и в Советском Союзе основными продуктами 85 процентов населения являлись зерновые, озерная или речная рыба, курица, яйца, овощи, консервы, сало, хлеб.
Мясо в рационе крестьян было крайне редким явлением. В СССР, если мы берем брежневский период, ситуация немного изменилась к лучшему, как альтернатива мясу появились всевозможные колбасы и колбасные изделия, тушенка, пресервы и консервы, то есть пища представляющая из себя чистый яд.
И до сей поры, даже свиной шашлык остается в России деликатесом.
По сути, рацион среднестатистического россиянина не сильно расширился.
Да, в стране стали больше потреблять курицы и рыбы. Совершенно обыденными на столе стали бананы, макароны из твердых сортов пшеницы и некоторые другие продукты.
Весь этот продуктовый набор совершенно четко относит наше население к низшей касте развивая в нем тупость и инертность на уровне физического тела.
5. Суровые климатические условия России, длинная зима и короткое лето несмотря на очевидную разницу с климатом Индостана, все же имеет с ним сходство по степени воздействия на менталитет народа.
В обоих случаях, человек долгое время предоставлен самосозерцанию (лежать на печи и в потолок плевать).
В обоих случаях, нематериальное в человеке довлеет над материальным.
Есть одно «но» физическое состояние северного человека нуждается в крепости и ригидности. Он распахивает трудную почву, валит лес, носит тяжелую одежду. Его рацион крайне нуждается в жирах. Чтобы поддерживать тепло в теле.
Человек Юга гибок и менее крепок. Он почти не носит одежды, и не занимается интенсивным физическим трудом.

Что такое Йога?
6. Теперь мы плавно подходим к йоге. Я уже неоднократно писал о том, что из-за искажения понятий слово «йога» абсолютно утратила своё первостепенное значение.
Для продвинутых рекомендую бессмертный труд переведенный на десяток языков под названием Сутра Йоги Живого Пива.
Если в двух словах, то Йога –это практика остановки колебаний ума. Три основных условия для практикующих Йогу -это наличие наставника, полная неподвижность в течении длительного времени и уединение.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
То, что у нас подразумевается под «йогой», есть ни что иное, как система гимнастических упражнений, появившаяся чуть более ста пятидесяти лет назад. За это время эти упражнения обросли мифами, легендами, были дополнены дыхательными и очистительными практиками, сдобрены мистикой и утверждены в своей незыблемости самозваными Гуру.
Сейчас количество школ такой «йоги» насчитывает несколько сотен.
Распространение такой «йоги» в самой Индии, с одной стороны, было связано с нахлынувшим потоком американцев и европейцев жаждавших прозрений и откровений. С другой было обусловлено многомиллионной армией бездельников, пытавшихся на этом заработать.

Сексуальная энергия.
7.Еще несколько моментов, которым следует уделить внимание. Это секс и поведение желудочно-кишечного тракта.
Не будем углубляться в дебри происхождения, накопления и выброса (сублимации) сексуальной энергии, просто представьте следующее.
Человек -это чайник, стоящий на плите.
Накопление энергии (пара) происходит в самом низу (муладхаре), откуда она имеет два выхода. Часть выходит через носик (свадхистану), часть через крышку (сахасрару). Поскольку крышка может сидеть довольно плотно, весь пар уходит через носик, пока чайник не выключили.
В народе есть такие выражения «спустить пар», «вскипеть», «разгорячиться», «накипело».
Если заткнуть носик, и приподнять крышку, весь пар пойдет через верх.
К сожалению, в России у людей крышка плотно закупорена, поэтому основные действия совершаются при помощи инстинктивно-двигательного центра. Работу такого центра определяет связка страх-агрессия, что в условиях социума всегда чревата проблемами, болезнями, запорами и другими проблемами.
Кто бывал в Индии знает, что желудок там работает безукоризненно, раз.
Сексуальная энергия легко сублимируется, два.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
Две эти вещи также служат гибкости и ментальной, и физической.
Если вы вспомните одну из самых загруженных улиц Мумбая, где шесть полос сумасшедшего трафика в одну сторону и шесть в другую, то вам будет понятно, о чем я говорю.
Эту трассу могут переходить под прямым углом без светофоров и переходов калеки, верблюды, крестьяне на телегах, ишаки; её пересекают моторикши, велосипедисты, мотобайки, нищие, попрошайки и прочая разношерстная индийская публика.
Ни у кого сей факт не вызывает приступов лютой злобы или неконтролируемой агрессии.

Признаки варн.
8.И наконец последнее. Для каждой варны испокон веков установлены свои правила и психофизические упражнения.
Брамины читают мантры, занимаются изучением Вед, отправлением религиозных обрядов и устанавливают нормы поведения для всех остальных. Он употребляют саттвическую пищу в небольших количествах. Они не думают о хлебе насущном. Сексуальную энергию жрецы сублимируют в духовный рост.
Кшатрии поддерживают власть браминов, распоряжаются жизнями и доходами остальных каст, а также дают им защиту. Они упражняются в воинских искусствах, наращивают мышечный корсет, едят мясо, активно занимаются сексом. Религиозные ритуалы укрепляют власть воинов и царей.
Купцы и землевладельцы беспрекословно подчиняются жрецам и воинам. Они могут употреблять любую пищу, довольно активны в сексе и обладают балансом между физическим и умственным развитием.
Крестьяне существуют в прахе. В прахе рождаются и в прах обращаются. Они тяжело работают, получая за это кусок хлеба. Пища, секс, условия жизни, умственные способности, цели –все это делает четвертую Варну похожей на тягловый скот.
Неприкасаемые выключены из социума. Едят в основном отбросы, корнеплоды или фрукты. Бездельничают, попрошайничают, воруют, насилуют, убивают.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
9.Что получается?
Получаются следующее:
1.Гимнастические упражнения, ошибочно называемые в нашей стране «йогой» даже в индийском социуме есть удел бездельников. Ведь им отводится значительная часть времени.
В нашем обществе такая практика, под руководством доморощенных гуру, только усиливает человеческое Эго.
Эго –главный враг Йогина.
2. Вегетарианство –это исторически сложившийся рацион у земледельцев всего мира. Однако он ни носит ни установленного характера, ни религиозного (индусы являются исключением ввиду того, что корова считается священным животным), а продиктован отсутствием выбора.
Когда есть возможность, крестьяне с радостью употребляют мясо.
3. Поскольку Йога –есть упражнение в неподвижности ума при помощи неподвижности тела, а целью её есть достижение Самадхи, то никакие физические упражнения называться йогой не могут.
Или точнее так: называться йогой может все и бодибилдинг, и биатлон, и шахматы.
Как говорил Шри Ауробиндо – вся жизнь есть йога.
4. И мясо и гимнастические упражнения необходимы, если у человека есть в жизни какие-то цели, кроме того, чтобы разорвать цепи Сансары.
5. Человека, практикующего Йогу (остановку ума посредством концентрации и медитации) для верности, следует называть Йогином.
6.Отказ от животной пищи вообще, имеет кратковременную пользу. Но польза эта проистекает ни из-за улучшения физического состояния человека, а из-за ментального контроля над своим телом.
7.Принципы питания европейца раз и навсегда сформулировал Гиппократ. И никто ничего нового после него не открыл:
а. Ваша пища должна быть лекарством, а ваше лекарство должно быть пищей.
б. Всё хорошо, что в меру.
в. Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так и гимнастика очищает организм.
г. Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступить меру природы.
д. Действие диетических средств продолжительны, а действие лекарств — скоропреходящи.
8.Отсюда вывод.
Вред гимнастических упражнений, которые у нас ошибочно называют «йога», заключается в трёх вещах.
-В надуманной религиозно-философской подоплёке.
-В подаче этих упражнений, как некой панацеи от всех проблем.
-В навязывании паттернов поведения и питания.
Польза красного мяса заключается также в трех факторах:
-Оно даёт недостающие витамины и минералы человеческому организму.
-Оно способствует росту мышц, укреплению тела и готовности к самозащите.
-Оно даёт раджасическую энергию, энергию страсти и желание победы.

§

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Как и у нормальных самостоятельных бактерий, у митохондрий есть свои рибосомы, в которых синтезируются белки. До последнего времени ученым не удавалось разобраться, как устроены митохондриальные рибосомы, а вот теперь удалось. Пятеро британских и семеро швейцарских биохимиков, входящих в две независимые команды, недавно восстановили генетические формулы и 3D-структуры митохондриальных рибосом людей и свиней.

Самым большим сюрпризом стало то, что у митохондрий одна из четырех молекул РНК, в совокупности образующих ядро рибосомы, не является специализированной молекулой, изготовляемой специально под эту задачу. У митохондрий на месте этой молекулы торчит ТРНК аминокислоты валина, другими словами, одна и та же молекула решает две совершенно разные задачи: одни экземпляры таскают по клетке определенную аминокислоту, а другие экземпляры торчат в рибосомах в качестве важной структурной детали. Это как если бы в конструкции здания опорным столбом был предусмотрен робот, собирающий апельсины.

Как такое чудо появилось – непонятно. Возможно, это результат деградации обмена веществ митохондрий после того, как они утратили самостоятельность и стали жить только внутри чужих клеток. Например, так: фабрика по изготовлению одной важной молекулы случайно сломалась, но требования к качеству обмена веществ упали ниже плинтуса, и оказалось, что с задачей важной молекулы худо-бедно справляется ширпотребная ерунда, которой повсюду в избытке. Либо ТРНК в рибосоме – рудимент древнейшей доклеточной жизни, когда органические молекулы были гораздо менее специализированы, чем сейчас, и рибосома не только кодировала белки по чужим чертежам, но и, возможно, сама являлась генетической формулой, с которой кто-то что-то считывал. Возможно, раньше ТРНК всегда выполняли две разные задачи, а потом соответствующий ген (что бы это слово ни значило в доклеточные времена) сдублировался и функции дубликатов разошлись. Если верно второе, это еще один аргумент в пользу того, что рибосомы когда-то были самостоятельными живыми существами, возможно, первыми живыми существами на Земле.

§

(c) Колесников З.И., ветеринарный врач, Смоленская область

Проблема пироплазмоза собак в г Москве, Московской и Смоленской областях является весьма актуальной. В большинстве случаев профилактические мероприятия сводятся к использованию различных инсектоакарицидов (противопаразитарных ошейников, аэрозолей и пр.), т.е. защите собаки от нападения иксодовых клещей. К сожалению большинство инсектоакарицидных средств не гарантирует 100% защиту собак от нападения клещей. При анкетировании владельцев собак в п. Изварино (г.Москва) установлено, что из 95 собак, владельцы которых использовали противопаразитарные препараты (ошейники, аэрозоли, и тд.), 38 подверглись нападению иксодовых клещи, а в Новодугинском районе Смоленской области из 215 собак нападению иксодовых клещей подверглись 81 животное. Из этого следует, что одного применения инсектоакарицидов явно недостаточно для эффективной профилактики пироплазмоза собак.

Некоторые исследователи предлагают с профилактической целью вводить животным с профилактической целью противопаразитарные химиопрепараты (азидин, верибен и д.р.). Недостаток этого метода определенная токсичность указанных препаратов. Мы решили изучить возможность профилактики пироплазмоза собак путем применения иммуностимуляторов в сочетании с защитой инсектоакарицидами. В настоящее время методы специфической профилактики пироплазмоза отсутствуют. Иммунопатогенез заболевания также недостаточно изучен. Согласно сообщениям ряда авторов и нашим наблюдениям при лечении пироплазмоза оказывают стойкий терапевтический эффект интерфороногены и стимуляторы фагоцитарного, гуморального и клеточного звена иммунной системы. Исходя из этого мы разработали схему профилактики пироплазмоза. Она включает применение инсектоакарицидов и стимуляторов звеньев иммунной системы, которые участвуют в иммунопатогенезе пироплазмоза.

Животным опытных групп в период с апреля по 1 декаду июня и со вторй декады августа по 30 сентября 1 раз в 10 дней вводили циклоферон в дозе 2 мл. Одновременно в корм добавляли иммуностимулирующий комплекс в состав которого входят АСД-2, морские водоросли, тыквенное масло в количестве 3-8 г на голову В опыте использовали 15 среднеазиатских овчарок (питомник п Изварино гМосква) и 25 собак пород восточноевропейская кавказская овчарка, ротвейлер, колли, доберман, лайка (п.Новодугино Смоленская обл), в группу контроля включили собак владельцы которых, согласно анкетированию применяли противопаразитарные защитные средства

За период опыта у 8САО (п.Изварино г.Москва) было обнаружено 2,3,1,4,6,2,1,3 клещей.

У бти собак опытной группы (п.Новодугино) обнаружили 2,3,3,2,3,1 клеща.

Из собак опытной группы в п. Изварино пироплазмозом не заболела ни одна, тогда как в группе анкетировенных животных 6 собак заболели пироплазмозом, из них 2 пали.

В опытной группе п. Новодугино у одной из опытных собак (ротвейлер 1 год) хозяин наблюдал недомогание в течении суток, темное окрашивание мочи. За ветпомощью не обращались При исследовании мазков (окраска по Романовскому) обнаружены пироплазмы. У 1 собаки опытной группы в п. Новодугино был диагносцирован пироплазмоз (клинический диагноз подтвержден исследованием мазков). Собаке ввели верибен в дозе согласно наставлению, на 2й день состояние улучшилось, исчезло темное окрашивание мочи, температура нормализовалась. В группе контроля заболело 18 собак, 8 животных пало.

Таким образом заболеваемость в опытных группах составила в п. Изварино О и%, летальность 0%, тогда как в группе контроля соответственно 15 и 33%. Заболеваемость пироплазмозом собак группы опыта в п. Изварино (Т-Стьюдента 7,97, Р 0,05) статистически достоверенно ниже, чем в контроле.

В п. Новодугино заболеваемость опытных животных составила 16.4%, летальность 0%., в группе контроля 22 и 44%. Таким образом установлено, что применение интерферонов, стимуляторов фагоцитарного, клеточного и гуморального звеньев иммунной системы в сочетании с защитой инсектоакарицидными средствами повышает устойчивость собак к заражению пироплазмами.

Изучалась возможность профилактики пироплазмоза собак методом сочетанного применения инсектоакарицидных и иммуностимулирующих препаратов (интерфероногенов и стимуляторов фагоцитоза, клеточного и гуморального звеньев имунной системы) – иммуноактивного комплекса, в состав которого входят АСД-2 .морские водоросли тьпсвенное масло, витамин С.

В период нападения иксодовых клещей собакам 1 раз в 10 дней вводили циклоферон и ежедневно скармливали иммуноактивный комплекс. Установлено, что заболеваемость пироплазмозом животных опытных групп подвергшихся нападению клещей составила 0,16,4,% летальность 0% тогда как в контрольных соответственно 15 , 22%, летальность 33 и 44%.

Таким образом установлено, что предлагаемая схема применения иммуномодулирующих препаратов повышает устойчивость собак к заражению пироплазмозом.

§

Питомник, на базе которого был создан Сиреневый сад, был основан в 1954 году, а сам сад – в 1975 году. Питомник основал русский селекционер Леонид Алексеевич Колесников. Выведенные им сорта сирени произрастают, например, напротив конгресса США.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Сначала было посажено 32 вида кустов сирени.Среди множества видов сирени здесь можно встретить “Красавицу Москвы” (в прошлом “Красавица Москва”), “Гортензию”, а также сорта “Леонид Леонов”, “Красная Москва”, “Надежда”, “Мечта” “Галина Уланова”, которая растет в Букингемском дворце, “Гастелло”, “Олимпиада Колесникова” и многие другие.
В 2008-2021 годах проведена реконструкция бывшей оранжерейной территории в западной части сада – созданы аллеи, высажены деревья и кустарники, в том числе спиреи и сирени. В 2021 году проведена полная реконструкция сада, торжественное открытие после благоустройства состоялось 2 октября.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Для тех, кто больше любит тюльпаны – Песня тюльпанов в Аптекарском огороде

Счетчик посещений Counter.CO.KZ - бесплатный счетчик на любой вкус!

§

§

§

Посвящаю моим друзьям

Вместо предисловия. В интернете мне часто приписывают разнообразне “правила жизни”, которых я не писала. Подумала, что пора написать свои, чтобы было, куда показывать пальцем в таких случаях. Тем более, что благодаря Оксане Седых теперь есть свежее глумливое фото.

1. Однажды ты поймешь, что осталась одна. На самом деле ты всегда была одна, но это понимание обычно запаздывает. Родители умирают, мужья изменяются, любовники изменяют, дети растут. Или ты сама уходишь от них потому, что они теперь чужие. Ломается то, что работало еще вчера. Не важно, что именно произойдет, помни: одиночество всегда за спиной, как зима. Зрелость – это способность быть одной, не драматизируя. Готовиться лучше заранее, я расскажу, как.

2. Всех кроме близкой родни можно заменить. Никто и ничто не бывает в одном экземпляре. Впускай новых людей в свою жизнь, даже если не понимаешь пока, есть ли у вас общее. Однажды ты поймешь, что осталась одна, и это спасет тебя.

3. Всегда пробуй новое: еду, одежду, маршруты, гаджеты, активности, фильмы, книги, теории и объяснения вселенной. Мозг сделан из ленивой жвачки. Чем дальше, тем больше он хочет гнуться в одних и тех же местах, остальные его извилины стремятся исчезнуть. Не позволяй ему прилепляться к одним и тем же вещам, удовольствиям, путям, способам и трюкам. Всегда пробуй новое, особенно — когда тебе лень, страшно или не хочется. Однажды ты поймешь, что осталась одна, и это спасет тебя.

4. Прости всех, кого можно, остальных забудь. Забвение — лучшее наказание и лучшее лекарство. И никогда ни с кем не спорь, лучше сделай маникюр.

5. Спешить некуда. Все, что происходит быстро, живет недолго. Если действительно чего-то хочешь, — сделаешь. Если расхотела, значит, было не нужно. Рискованные желания и поступки откладывай, давая им «отлежаться». Делай что-то, в чем ты не уверена, лишь если желание неотступно преследует тебя долгое время.

6. Этот пункт дополняет предыдущий: если очень хочешь чего-то, и считаешь это правильным, делай. Желания и есть жизнь. Давай желанию жить внутри и следи за ним. Если не исчезло — последуй ему.

7. Не сдавайся, пока чего-то хочешь. Удача, это — опыт, то есть — количество повторений. Любая неудача — недостаток опыта и компенсируется опытом. Смелость и риск — это опыт. То, что порой выглядит, как несусветная наглость — это опыт. Стойкость, терпимость, умение прощать, устойчивость и независимость — все это опыт. Главное — не сдаваться, пока чего-то хочешь.

8. Ничто не конец, даже конец: все — лишь течение. Помни об этом в отчаянии, в горе, у могилы друга, читая письмо любимого, который покинул тебя. Непременно будет день, когда ты скажешь: «И к лучшему!» (особенно это касается любимого:) Ничто не конец: однажды ты поймешь, что осталась одна, и эта мысль спасет тебя.

9. Ничто не конец, но конец близок. И полезнее думать, что он — завтра. Тогда легче следовать всем этим пунктам.

10. Делай что хочешь, но позаботься о своем теле, иначе оно неожиданно отомстит тебе. Приобрети привычку спрашивать, чего оно хочет, и выполнять это. Если ты никогда не слушала тело и не знаешь, как оно разговаривает, начни с простых вещей вроде лесных прогулок, плавания или йоги. Дальше все произойдет само: тело ждет, чтобы его услышали.

11. Романтика, любовь и страсть — это прекрасно. Но если путать их с сексом, можно надолго остаться без него. А это глупо и вредно. Сделай так, чтобы у тебя был секс. Пусть романтика и любовь, придя, застанут тебя в постели с новым любовником.

12. Последнее, о чем стоит волноваться: что подумают о тебе люди. Люди думают в основном о себе, а также — о тебе, меряя по себе. То есть — они не думают ни о тебе ни друг о друге. Делай, что хочешь и см. пункт 7.

13. Бойся уверенности. Уверенность — начало маразма. Сомневайся, допускай иные варианты, оставляй открытыми пути отступления себе и другим. Я сомневаюсь в каждом пункте, который я написала. Но сию секунду, пожалуй, все оставлю как есть. Однажды я останусь одна, и проверю, спасет ли меня все это.

P.S. Это единственный пункт, в котором я не сомневаюсь: береги друзей. Друзья — единственное, что стоит накапливать (мне пока удается). Однажды я пойму, что осталась одна, а друзья тут же нагрянут и скажут: ты совсем обалдела, у тебя же есть мы. И это правда 🙂

Полина Гавердовская (с)
Фото Оксаны Седых

§

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Лечебные свойства: Цветки яснотки белой обладают противовоспалительными, отхаркивающими, спазмолитическими, тонизирующими, мочегонными, кровоостанавливающими, гипотензивными свойствами, способствуют обратному развитию патологического кожного процесса при аллергических дерматозах.

Болезни и воздействие: Корневища. Спиртовая настойка – при зубной боли, бессоннице.
Надземная часть. Отвар (внутрь) – при белях, нервных заболеваниях, болезнях сердца, головной боли.
Надземная часть, цветки. Сок – как успокаивающее средство при нервном возбуждении, истерии, бессоннице; внутрь и наружно – при золотухе и диатезе у детей, фурункулезе, экземах, кожных язвах, сыпях. В виде компрессов – для лечения ран и ожогов; в виде полосканий – при ангинах; в виде ванночек – при геморрое.
Цветки. Отвар, настой (внутрь) – как вяжущее и кровоостанавливающее средство, при легочных и маточных кровотечениях, дизентерии; при малокровии, головных болях, нервных заболеваниях, бессоннице, болезнях сердца, болях в шее и груди, болезнях печени, селезенки; как мочегонное при уретритах, нефритах, циститах; при белях и для усиления сокращений матки; как отхаркивающее средство при катаре верхних дыхательных путей. Наружно – при ушибах, экземе, золотухе, крапивнице, фурункулезе, прыщах. Сок – при маточных, легочных и геморроидальных кровотечениях, при бронхитах, астме, воспалении почек, мочевого пузыря, малокровии. В немецкой народной медицине настой (внутрь) – при болезнях мочевого пузыря и мочевых путей, болезнях почек, желудочно-кишечных заболеваниях, поносах, дизентерии, болезненных менструациях, маточных и других внутренних кровотечениях, при бессоннице, нервном возбуждении, болезнях органов дыхания различной этиологии. Наружно (настой) для обмываний, местных ванн, компрессов – при судорогах, геморрое, зудящих сыпях, ранах, язвах и ожогах; в виде полосканий – при ангине.

Применение яснотки белой в медицине

Прежде всего, яснотка отличается выраженными седативными (успокаивающими) свойствами, поэтому ее целесообразно использовать при неврозах, кардионеврозах, бессоннице. Заваривать как обычно, т. е. 1 ст. ложку травы залить 1 стаканом кипятка, настоять и пить в течение дня: утром и днем по 1/4 стакана, на ночь (вернее за 2 – 2,5 ч до сна) – 1/2 стакана.

Очень хорошо принимать яснотку как успокаивающее средство в сборе с такими травами, как буквица, душица, чабрец, чернобыльник и др., обладающими седативными свойствами. Надо отметить, что неврозы, порой даже в тяжелой форме, очень хорошо лечатся седативными травами. Особенно целесообразно траволечение неврозов у детей. Очень часто бывает так, что совсем маленькому (3 – 4 летнему) ребенку при неврозах назначают препараты, которые неизбежно могут оказать побочное действие на жизненно важные органы, в то время как эти таблетки не имеют такого выраженного положительного действия, как седативные сборы трав.
Лечение же травами безвредно и более эффективно. Для лечения неврозов у детей можно взять яснотку, а также любые из имеющихся трав, такие, как валериану, душицу, мяту, чабрец, чернобыльник. Пустырник и синюха – очень сильнодействующие седативные средства и вряд ли стоит их заваривать детям, тем более что у них горький вкус. Все остальные указанные выше травы на вкус не горькие, и дети охотно их пьют. Можно добавлять в отвар чайную ложку меда. Дозу надо брать меньше в 2 раза, чем взрослому: 1 ст. ложку сбора трав запарить 1 стаканом кипятка, настоять, как обычно, процедить, отлить половину, т. е. 1/2 стакана и давать ребенку в течение дня за несколько приемов, а оставшееся 1/2 стакана отвара поставить в холодильник и использовать на следующий день.

Кроме седативного, яснотка обладает выраженным противовоспалительным действием, что в комплексе с другими свойствами позволяет применять ее при самых разных заболеваниях.

Так, благодаря желчегонному действию и вышеуказанному противовоспалительному, яснотка успешно применяется при заболеваниях печени и желчных путей.

При холецистите можно заваривать яснотку отдельно или в сборе трав, куда включают буквицу, листья березы, зверобой, кориандр, кукурузные рыльца, мокрицу, льнянку, ромашку, шалфей. Все названные травы обладают каким либо из целебных свойств (или несколькими сразу), например антимикробным, спазмолитическим, желчегонным, противовоспалительным. Именно по этим фармакологическим свойствам следует подбирать сбор трав для лечения холецистита.

Как противовоспалительное средство яснотка эффективна при заболеваниях горла и дыхательных путей. Отваром яснотки можно полоскать горло при ангине, тонзиллите и др. Для этого надо взять 2 ст. ложки яснотки, залить 1 стаканом кипятка, настоять 3 – 4 ч, процедить и использовать этот отвар для полоскания. Очень хорошие результаты дает применение с этой целью сбора трав, в котором помимо яснотки содержатся душица, зверобой, календула, мокрица, ромашка, шалфей. Если у вас есть яснотка, вы можете взять любые из предлагаемых трав, сделать сбор и заваривать, как обычно (2 ст. ложки сбора на 1 стакан кипятка). Полоскать горло желательно как можно чаще, через каждые 2 ч.

Яснотка благодаря отхаркивающему действию с успехом может применяться при бронхитах, трахеитах, бронхотрахеитах, тем более что эта трава, как уже говорилось выше, обладает выраженными противовоспалительными свойствами, что также важно в терапии бронхитов и трахеитов. Яснотка дает хороший эффект, даже если ее заваривать отдельно; можно использовать и сбор трав, таких, как буквица, душица, зверобой, клевер, листья малины, мокрица, подорожник, чабрец.
Заваривать надо так: 3 ст. ложки сбора залить 1/2 л кипятка, настоять несколько часов, процедить, взять 1/2 стакана отвара, добавить кипяток до объема 1 стакана, положить 2 – 3 чайные ложки меда и пить такой отвар с медом несколько раз в день (по стакану на прием). Очень эффективно лечение предлагаемым сбором трав бронхитов и простудных заболеваний у детей.

Ценным свойством яснотки является ее тонизирующее действие, именно поэтому народные лекари исстари пользуют немощных настоем цветков этого растения.

При общем упадке сил, слабостиили в период выздоровления после тяжелой изнурительной болезни можно рекомендовать пить настой цветков яснотки: 1 ст. ложку залить 1 стаканом крутого кипятка, настоять несколько часов. В течение дня выпить этот настой за несколько приемов.
Можно для этой цели использовать сбор: цветки яснотки пополам с майскими березовыми листьями. Заваривать и пить так же.

Есть данные, что яснотка улучшает обмен веществ. Помимо самостоятельного применения яснотки с этой целью можно рекомендовать сбор трав, обладающих аналогичным действием. Сюда можно отнести такие травы, как буквица, крапива, листья черники и костяники, кукурузные рыльца. Взять поровну имеющиеся из предлагаемых трав и заваривать, как описано выше.

Яснотка обладает спазмолитическим действием (снимает спазмы гладкой мускулатуры внутренних органов), улучшает мочеотделение. Эти ее свойства в сочетании с противовоспалительным действием обеспечивает успешное ее применение при заболеваниях мочевого пузыря (спазмы мочевого пузыря, миелиты, уретриты, циститы, нефриты).

При циститах (воспаление мочевого пузыря) можно порекомендовать наряду с ясноткой сборы следующих трав: клевер, мокрица, ботва моркови, хвощ (последний нельзя применять при остром воспалении почек). Но даже использование только настоя цветков яснотки значительно улучшает состояние больных при болезнях мочевыводящих путей и почек.

Сравнительно немного известно лекарственных трав, способных регулировать менструальный цикл. Яснотка – одна из таких трав. Настой цветков яснотки регулирует менструальный цикл, особенно хорошо действуя при болезненных и скудных менструациях.

Ценными качествами яснотки является наличие у нее антиаллергического, ранозаживляющего действия, что дает возможность использовать ее при некоторых кожных заболеваниях, таких, как диатезы у детей, крапивница, экзема, фурункулезы. При диатезах можно рекомендовать применение яснотки вместе с чередой. Заварить из расчета 2 ст. ложки на 1 стакан кипятка, настоять и применять этот настой наружно для промывания, в виде примочек.

Но и этими свойствами не исчерпывается ценность яснотки. Наличие у нее кровоостанавливающего действия позволяет с успехом использовать это растение при геморрое, маточных, носовых и других кровотечениях. При геморрое можно использовать сбор, в который помимо яснотки желательно включить горец почечуйный, пастушью сумку и любую траву с кровоостанавливающим действием.
При маточных кровотеченияхможно яснотку применять вместе с крапивой (в равных соотношениях): 2 ст. ложки залить 1 стаканом кипятка, настоять и выпить за несколько приемов.

Яснотка эффективна при лечении диспепсии, желудочно кишечных заболеваний, поносов, дизентерии.

В смеси с трехцветной фиалкой и листьями земляники в равных пропорциях яснотка очень полезна при малокровии, в том числе у детей.

Противопоказанием к применению яснотки является беременность, поскольку яснотка повышает тонус мускулатуры матки.

Яснотка обладает гипотензивным, т. е. понижающим артериальное давление, действием. Принимать ее можно как отдельно, так в комплексе с такими травами, как душица, зверобой, подорожник, спорыш, сушеница, тысячелистник. При этом следует соблюдать следующие пропорции: сушеница – 3 части, яснотка – 3 части, спорыш – 2 части, остальные травы – по 1 части. Заваривать и пить по схеме, описанной выше.

При ишемической болезни сердца рекомендуется свежий сок яснотки: по 1 ст. ложке 4 раза в день, или отвар травы: 1 ст. ложку сухого измельченного сырья залить 1 стаканом кипятка, кипятить на слабом огне 10 мин, настоять ночь, процедить, пить по 1/2 стакана 3 раза в день.

Можно также рекомендовать сок из яснотки как целительный, оздоравливающий бальзам: по 1 ст. ложке 4 раза в день.

§

Для сбора магических трав требуется балин (нож с белой ручкой). Он должен быть совершенно новый.

Срезая растения балином, следует благодарить их или приносить им жертву, иначе травы будут не пригодны и будут мстить за свою смерть. Нельзя вырывать с корнем и втаптывать в землю.

Травы нельзя сушить на солнце и класть в полиэтилен – они теряют свои свойства. Также не стоит собирать мокрые травы. Собирают каждую траву отдельно, сушат и раскладывают по мешочкам ил баночкам. Обязательно укажите, что это за трава, где и когда вы ее собрали.

Настой – растение заливают холодной водой и настаивают.

Настойка – настой на спирту.

Напар – настой, но на кипятки(пьют ложками).

Отвар – проварить некоторое время растение.

Зелье – отвар смеси из трав.

Чай – напиток, который пьют чашками, а не ложками.

Тысячелистник обыкновенный

Используется наземная часть. Вяжущее, кровоостанавливающее, противовоспалительное. Помогает при отсутствии аппетита, желудочных коликах, депрессии, повышении кислотности, поносах. В качестве наружного: от ран, для ванн при геморрое, полоскание полости рта при стоматите и воспалении десен.

Внутрь применяется в виде горячего напара( 2 чайные ложки на стакан кипятка). Через час процедить, пить несколько раз в день. Снаружи тоже напар, но на 0,5 стакана кипятка. В магии применяется как приворотное средство.

Каштан конский

Используется кора и ветви. Вяжущее, жаропонижающее, предохраняющее кожу от загара. Помогает при ревматизме, геморрое, спазмах сосудов, нарушении секции желчи, хронических расстройствах пищеварения, катарах слизистой оболочки носа, катарах бронхов, подагре, ишиасе, тромбофлебите, язве голени, расширении вен. В ванну – при миалгиях и нервалгии. Венотоническое средство. Приготовляется в виде напара. В магии применяется как средство от бесплодия.

Лук репчатый

Используют внутренние листья свежей луковице. Помогает при простуде кашица из лука, также для повышения аппетита, атонии кишечника, склеротической форме гипертонии, при авитаминозах. Свежие листья накладывают на чирьи, растрескавшуюся кожу, мозоли, при выпадении волос. Внутрь – сок с сахаром(от глистов). При гриппе ватные тампоны с кашицей вкладывают в нос. Съеденная перед сном луковичка помогает при гипертрофии представительной железы. В магии одно из лучших очистительных и защитных средств.

Чеснок

Используются луковицы. Противоглистное, бактерицидное. При заболеваниях желудочно-кишечного тракта. Препятствует процессу гниения. Способствует развитию нормальной кишечной флоры, выделению секретов из дыхательных путей. Улучшает пищеварение. Принимают при атеросклерозе. Понижает кровяное давление, полезен при диатезе. Увеличивает амплитуду сокращения сердца, замедляет сердечный ритм, расширяет периферические и венозные сосуды.

От гриппа – кашица в вату и в нос, кашля – с горячим молоком. При желудочно-кишечных заболеваниях, при расстройствах печени, отсутствии аппетита, икоте, желудочно-кишечных коликах употребляют в пищу 2-3 зубка. Широко применяют при острых и хронических кишечных заболеваниях, эпидемиях холеры, тифа и дизентерии как средство профилактики, при бронхите, при атеросклерозе, повышенном давлении крови. Магические свойства чеснока заключаются в великолепном очищении и защите.

Укроп пахучий

Используются плоды и реже листья. Плоды оказывают спазматическое ветрогонное действие и тонизируют желудок, улучшают пищеварение. Применяется для усиления секции молока у кормящих матерей, успокаивающее средство при бессоннице и при коликах различного происхождения. Напар – 2 чайные ложки на 2 стакана кипятка, через 10 минут процеживают(доза на 2 дня). Магическое значение – молодость.

Хрен обыкновенный

Используется корень(выкопать осенью, зимой хранить в песке). Возбуждает аппетит и пищеварение, усиливает секрецию пищеварительных желез, оказывает мочегонное действие. Рекомендуется при подагре, ревматизме, катаральных воспалениях дыхательных путей. В магии применяется как защитное средство.

Полынь – ведьмина трава

Издавна считалась одной из лучших трав для гадания и защиты. Ее включают во многие магические смеси как связующее средство или как основу смеси(для гадания). В народной медицине любая полынь использовалась для улучшения пищеварения и избавления от бессонницы. Используется наземная часть без нижних одеревеневших стеблей(полынь горькая и обыкновенная), соцветья(полынь морская и цитварная).

Полынь горькая

Возбуждает аппетит. Внутрь при повышенной кислотности, желудочных коликах, гастритах, метеоризме, заболевании печени и желчного пузыря, при анемии, бессоннице, зловонном запахе изо рта. Напар 1-2 ч. Ложки измельченного сырья на стакан кипятка(суточная доза). Принимать за полтора часа до еды. Полынь горькая применяется в магии как приворотное средство.

Про йогу:  Какая йога лучше для позвоночника? | Школа Каула‑йоги

Полынь обыкновенная(чернобыльник)

Возбуждает аппетит и улучшает пищеварение, действует спазматически и успокаивающе. Рекомендуется при аменорее в качестве успокаивающего, при эпилепсии, дисменорее, бессоннице и нервных припадках, при кишечных паразитах и зубной боли у детей младшего возраста. Напар – 3 ч. Ложки на 1,5 стакана кипятка(дневная доза).

Береза

Листья – диуретическое средство(напар или отвар) при больных почках, ревматизме(компресс из мятых свежих листьев на несколько дней или ванны с отваром), артериосклерозе(настойка), острых хронических экземах, лишаях и др. Почки(сильнее) – мочегонное, при кожных заболеваниях, при трофических язвах и незаживающих ран. Напар – 4 ч. Ложки измельченных листьев, 2 стакана кипятка, щепоть питьевой соды(доза на день). Отвар – 4 ч. Ложки листьев или 2 ч. Ложки почек, 2 стакана воды, щепоть питьевой соды, кипятить 15-29 минут, процедить. Суточная доза. Магическое значение – символ богини-матери, то есть женского начала, исполняет желания женщин.

Василек синий

Используют цветы. Тонизирующее, желудочное, при нарушении пищеварения. Напар: 2 ч. Ложки на стакан кипятка(суточная доза). Магическое значение: привороты.

Орешник

Используют листья и кору стеблей. Кора – антисептическое, сосудосуживающее, противовоспалительное средство. Применяют при расширении вен, язвах голени и капиллярной геморрагии. Листья(отвар) – при гипертрофии предстательной железы. Напар: столовая ложка на стакан кипятка(дневная доза). Магическое значение: защита, изготовление универсального уэнда или жезла.

Хвощ полевой

Используют ветвящийся стебель. Вяжущее, гемостатическое, мочегонное и противогнилостное действие. Применяется внутрь при воспалении легких(туберкулез), заболевании мочевых органов. Наружно (отвар) при труднозаживающих ранах и чирьях, при воспалении полости рта и горла, промывают нос при кровотечениях. Внутрь – напар: 4 ч. Ложки на 2 стакана кипятка(доза на два дня), пьют глотками. Наружно – отвар: столовую ложку сырья заливают стаканом воды, кипятят 30 мин. Магическое значение – защита.

Земляника лесная

Используют листья и ягоды. При поносах, воспалениях желудочного тракта, ночном потении. Наружно (отвар): при геморрое (в виде припарок), при мокнущих и кровоточащих ранах, при зловонном запахе изо рта. Ягоды только как витаминное средство. Отвар: столовая ложка на стакан, кипятят 15-20 мин, дневная доза. Магическое значение: защита, привороты.

Подснежник

Понижает активность холинэстеразы и повышает чувствительность организма к ацетилхолину. При миэстинии, миопатии, невритах, полиневритах, остаточных явлениях после детского паралича, в хирургии как антикуратное средство и др. Магическое значение: очень сильный цветок Луны, привороты, защиты, исцеление.

Герань кроваво-красная

Используют корни и цветы. Вяжущее и противовоспалительное при бронхитах, туберкулезных катарах легких, поносах, катаре желудочно-кишечного тракта, дизентерии. Наружно – при кровотечениях из носа (настой для тампонов), заболеваниях кожи (компресс), при свищах, зудящих воспалениях кожи и др. Настой (корень): 2 ч. ложки на 2 стакана воды, настаивают 8 часов (суточная доза). Магическое значение: приворот.

Подсолнечник однолетний

Используют желтые язычковые краевые цветки. При малярии, спазматическое действие при бронхиальных спазмах и желудочно-кишечных коликах. Напар: столовая ложка на стакан кипятка (суточная доза). Магическое значение: сильный цветок Солнца, исцеление, защита.

Хмель обыкновенный

Используют шишки и железки. Возбуждение аппетита, как желудочное ароматно-горькое средство, мочегонное, успокаивает при половом возбуждении, от бессонницы. Наружно – при лечении трудно заживающих ран. Напар (шишки): 1 ч. ложка на стакан кипятка (дневная доза), пьют глотками вечером. Магическое значение: для наведения снов и иллюзий, платоническая любовь, деньги.

Зверобой продырявленный

Используют наземную часть растения, но без нижних одеревеневших стеблей. Противовоспалительное и вяжущее средство, при заболеваниях пищеварительного тракта, печени и желчного пузыря, почек. Отвар: столовая ложка на стакан воды, варить 15 мин (дневная доза). Наружно – масло: 20г свежих цветков заливают 200г подсолнечного масла, оставляют на 2 недели, периодически взбалтывая сосуд. Магическое значение: защита, исцеление, огонь.

Крапива глухая (яснотка белая)

Используют цветы. Вяжущее, противовоспалительное средство, при белях и расстройствах менструаций, воспалениях почечных лоханок, спазмах мочевого пузыря и трудном мочевыделении у стариков, кожных заболеваниях (зудящая экзема, крапивница и др.), анемиях, геморрое, растрескавшейся коже. Порошок (щепоть) 1-3 раза в день добавляют в пищу. Отвар (30г на 1 л воды) – для холодных компрессов. Магическое значение – привороты, целительство, вызов лесных духов.

Лаванда

Используют цветки. Успокоительное и спазматическое средство при мигрени, неврастении, нервном сердцебиении; желчегонное, при желудочно-кишечных коликах. Наружно – для ванн, растираний при ревматизме, невралгиях и пр. Напар (внутрь) – 3 ч. ложки на 2 стакана кипятка, настаивают 10 минут (суточная доза). Магическое значение: привороты, повышение привлекательности, очищение.

Ромашка аптечная

Используют цветочные корзинки. Противовоспалительное, спазматическое и ветрогонное средство, при лечении острых и хронических воспалений слизистой оболочки желудка (язва желудка), применяют в течении 2-3 месяцев и дольше при колите, воспалениях, вызванных хроническим запором, связанным с коликами; при повышенной возбудимости, невралгических болях, зубной боли, болезненных менструациях, маточных кровотечениях, поносах и др. Наружно – при геморрое, воспалении глаз. Компрессы при отеках, фурункулах, болезненных ранах, мокнущих и труднозаживающих кожных сыпях. Для ножных ванн – при неприятной потливости ног. Полоскание при зубной боли. При гриппе дышать парами напара. Для поддержания свежести кожи. Вытяжка – 10 ч. ложек на 2 стакана холодной воды. Настоять 8 часов (доза на 1-2 дня), детям меньше. Наружно – настой 2-3 ст. ложки заливают кипятком и настаивают час в хорошо закрытой посуде. Магическое значение: цветок богов, целительство.

Мята перечная

Используют листья. Обезболивающие средство для осязательных нервов, возбуждает секрецию желез желудочно-кишечного тракта и печени, повышает аппетит и оказавает вяжущее, обезболивающее и противовоспалительное действие. При спазмах в желудочно-кишечном тракте, при наличии газов, желудочно0кишечных расстройствах, поносах, тошноте и рвоте, желтухе, камнях в желчном пузыре, обезболивающее при спазмах печени, стимулирует сердечную деятельность, успокаивает головную боль. Масло (в виде спиртовой настойки 2:100) – для растирания при головных болях, мигрени, воспалении кожи, при воспалении слизистой оболочки носа, горла, трахеи и бронхите. Отвар из листьев для ванн при нервном возбуждении. Напар – полоскание при воспалении десен, промывание при кожном зуде. 2-4 капли масла на кусок сахара при боли в области живота. Напар – 2 ч. ложки на стакан кипятка (суточная доза). Порошок принимают 1-2 раза в день (щепоть). Магическое значение – привороты, целительство.

Сосна лесная

Используют весенние неразвернувшиеся почки, в магии – хвою. Противовоспалительное, противогнилостное средство, при простудных заболеваниях верхних дыхательных путей и хроническом бронхите, подагре и ревматизме, кожных заболеваниях, камнях и песке в почках и мочевом пузыре.

1. Внутрь микстура: 50г сырья на 2 стакана кипятка, настаивают 2 часа в теплом месте, процеживают, добавляют 500г сахара, варят сироп или напар, смешивают с 50г меда. Сироп хорош для детей – 5-6 столовых ложек в день.

2. 50г сырья варить 20 минут в 0,5 л. молока. Доза для взрослых на сутки, для детей на двое суток.

3. Для ванн при ревматизме и кожных заболеваниях. Отвар – 500г почек варить полчаса в 5л воды.

Магическое значение: защита и очищение.

Подорожник большой

Используют листья. Противовоспалительное, болеутоляющее и секретолитическое средство при заболевании дыхательных органов, сопровождаемых густым выделением секретов, например, при хроническом катаре легких, частом мочевыделении и др., при нарушениях пищеварительных органов (поносы, катар желудочно-кишечного тракта, метеоризм, колики, язва желудка и двенадцатиперстной кишки). Сок успокаивает боли при фурункулах, отеках вследствие ушибов, воспалении кожи, воспалениях после прививки, укусах насекомых. Напар – 1 столовая ложка на стакан кипятка, настоять 10 мин. в теплом месте. Выпивают глотками за час (суточная доза).

Сок – мелко нарезать и отжать, сок смешать с равным количеством меда, варить 20 мин. Хранить в герметичных упаковках. Принимать 2-3 ст. ложки в день. Магическое значение: дорога.

Вишня обыкновенная

Используют плодоножки, в магии – цветы. Мочегонное, при водянке, камнях в почках и мочевом пузыре, поносах. Отвар – 10г на стакан воды, кипятят 20 мин. Магическое значение: привороты.

Дуб обыкновенный

Используют тонкую гладкую кору молодых побегов и ветвей, в магии- все остальное и сам дуб целиком. Вяжущее кровь, противовоспалительное и противогнилостное средство. В больших количествах вызывает рвоту. Внутрь при катаре желудка и кишечника, поносх и дизентерии. Наружно – при кожных заболеваниях, ранах, гнойниках на коже, припухании вследствие отморожения, растрескавшейся коже, потливости ног, кровоточащем геморрое, вагинальных воспалениях, для полоскания полости рта при воспалении зева, воспалении миндалин и при дурном запахе изо рта. Внутрь настой – 1 ч. ложка на 2 стакана воды, настаивают 8 часов (суточная доза). Детям противопоказан.

Наружно отвар – 500г сырья варить полчаса в 3-4 л воды. Магическое значение: дерево Бога-отца, сила, защита, очищение.

Шиповник

Используют высушенные плоды шиповника, в магии – в основном цветки. От цинги, регулирует энзимные процессы в организме, повышает устойчивость к инфекции, повышает трудоспособность и регулирует обмен веществ, богат витамином C. Употребляют как чай. Суточная доза 10-15г. Магическое значение – приворот.

Роза белая

Используют цветы. Масло – противовоспалительное, противогнилостное средство при абсцессе в легких и гангрене легких, вызывает анемизацию слизистой оболочки дыхательных органов, действует спазматически на бронхиальную мускулатуру, при бронхиальной астме. Цветки красной розы – вяжущее, крепительное средство при поносах и катаральных желудочно-кишечных заболеваниях, ангине (полоскание) и воспалении десен.

Внутрь напар – 2-3 столовые ложки на 2 стакана кипятка. Для взрослых суточная доза, для детей на 2 дня. Напар используют также для полоскания.

Магическое значение: розовая роза – любовь, красная – страсть, белая – дружба.

Розмарин

Используют листья, в магии еще и траву. Применяется для полоскания при воспалении зева и ротовой полости, для компрессов на раны и фурункулы, для спринцеваний при белях. Внутрь – при диспепсиях и желудочно-кишечных расстройствах. Напар – 2 ч. ложки листьев на стакан кипятка (суточная доза). Магическое значение: приворотное, дающее колдовскую силу и здоровье. Трава обладает огромной силой, но не стоит забывать, что она дающая, а не берущая.

Малина обыкновенная

Используют листья и цветы. Вяжущее средство при поносах, противовоспалительное при катарах желудка и кишечника, при желудочных кровоизлияниях, меноррагии, заболеваниях дыхательных органов и кожных сыпях, при простуде и гриппе, заболевании горла и десен. Напар из листьев: 2 ст. ложки листьев на стакан кипятка. Магическое значение: цветы малины обладают сильным приворотным свойством.

Рябина обыкновенная

Используют плоды. Слабительное и мочегонное. При ревматических болях, камнях в почвах и мочевом пузыре, при недостатке витамина С. Сироп из свежих плодов – 1 кг плодов варят с 600 г сахара. Магическое значение: лучшая зашита от черной магии.

Одуванчик лекарственный

Используют листья, стебли, цветы и корни, пух. При воспалении печени, заболевании желчного пузыря, против желчных камней, при желтухе, геморрое, катаре желудка и кишечника, для улучшения аппетита и пищеварения. Успокаивает при заболевании почек и мочевого пузыря. При неполном усвоении жиров, метеоризме, запоре, противоглистное средство. Настой – 2 ч. ложки измельченного корня на стакан воды, настаивать на холоде 8 часов. Дневная доза, пьют в несколько приемов. Свежие листья – при артериосклерозе, кожных заболеваниях, недостатке витамина С, анемии и др. Магическое значение: исцеление, защита, дорога, вдохновение.

Мать-и-мачеха обыкновенная

Используют листья и цветы. При заболевании дыхательных органов, кашле и хриплом голосе, воспалении слизистой оболочки желудочно-кишечного тракта, отсутствии аппетита и др. Отвар из листьев или размятые листья – при воспалении вен ног и воспалениях кожи. Внутрь всегда напар – 4 ч. ложки измельченных листьев на стакан кипятка. Доза на день. Магическое значение: примирение, любовь.

Крапива двудомная

Используют листья. При анемии, артериосклерозе, мышечном и суставном ревматизме, водянке, зудящих кожных экземах. Повышает выделение молока у кормящих матерей. При заболевании желчных путей и печени, геморрое, запорах, желудочных коликах, расстройствах пищеварения. При наружном применении понижают секрецию ран и стимулируют грануляцию и эпителизацию пораженных тканей. При ожогах первой степени и выпадении волос. Наружно – настой для компрессов. Внутрь напар – 4 ч. ложки на стакан кипятка. Доза на день. Настой для компрессов – доза 4 ч. ложки на стакан кипятка. Магическое значение: защита, исцеление, снятие порчи.

Фиалка душистая

Используется все растение. Корни фиалки применяют в качестве секретолитического средства при кашле, коклюше, отрыжке, бронхиальном катаре. Успокаивающее при истерии, серцебиении, нервном возбуждении и бессоннице. Настой из измельченной травы и корней – 2 ч. ложки на стакан воды, настаивать в холодном месте 8 часов. Доза на день. Магическое значение: сильное приворотное, магия сна.

Рецепты

^ Помните: любую магическую смесь надо заряжать своей энергией.

Любовные смеси:

Приворотное зелье №1

Варить в полнолуние на освященной воде. На 3 стакана воды 7 цветков тысячелистника, 1 цветок красной розы, 1 лепесток тюльпана, щепоть молотой апельсиновой кожуры.

В процессе варки помешивать балином по часовой стрелке (можно при этом читать приворотный заговор). Через 3 минуты после закипания снять с огня и процедить. 1-3 капли зелья на стан любого напитка. Надо, чтобы ваш любимый это выпил и ни о чем не знал.

Приворотное зелье №2

(платоническая любовь)

В полнолуние 1 стакан освященной воды(воду ставят в полнолуние на лунный свет и с первыми лучами солнца убирают в темное место, завернув бутылку в белую ткань. Если вода в бутылке попадет под лучи солнца, то воду можно вылить). 7 цветков тысячелистника, 3 цветка белой розы, 1 белый подснежник, 2 синих подснежника. Далее как в приворотном зелье №1.

^ Приворотный порошок

Кожура с одного апельсина, 1 цветок красной розы перемолоть, 1 щепоть добавить в тарелку с пищей.

Любовный напиток

Выжать 2 апельсина, разбавить освященной водой до получения 2 стаканов. В каждый стакан добавить по столовой ложке мяты, настоять ночь в полнолуние, до появления солнца убрать в темное место. Процедить, добавить по столовой ложке меда в каждый стакан, перемешать. В ночь, когда настаивается напиток, желательно, чтобы возлюбленные были вместе.

Отворотное зелье №1

Взять хвою сосны и ели в равных пропорциях как можно больше на стакан воды. Варить в новолуние, постоянно помешивая балином и обязательно читая отворотный заговор. Добавить 1 каплю на стакан чая.

Отворотное зелье № 2

Собрать осенние листья, добавить стакан воды, столовую ложку соли. Варить в новолуние. Остудить, выпить стакан залом.

Саше

^ Творчество и дороги

Пух одуванчика зашить в желтую ткань синей нитью. Помните, что для саше ткань и нить должны быть натуральными. Носить на шее на синем шнуре под одеждой.

Приворотное

3 лепестка красной розы, 1 лепесток красного тюльпана, 1 розовой и 1 белый тысячелистник (цветок), розовая ткань (шелк или бархат), красный шнур. Зашивая, произносите имя любимого и думайте о нем. Делать в полнолуние, носить до действия поверх одежды.

Отворотное

На случай, если все мужчины или женщины надоели. 1 пустырник сердечный, 1 ложка хвои еловой, белая ткань(хлопок), белый шнур. Делать и носить в новолуние поверх одежды.

Защитное

По 1 ч. ложке хвои ели, сосны, пихты, зеленый бархат, зеленый шнур. Носить под одеждой.

^ От женского бесплодия

Смесь любых цельных растительных семян в равной пропорции, красная ткань, смоченная “месячной” кровью, если возможно, белый шнур. Делать в полнолуние, носить под одеждой.

^ От мужского бессилия

Смесь любых цельных растительных семян в равной пропорции, синяя ткань, зеленый шнур. Делать в жаркий солнечный день ровно в полдень, носить под одеждой.

Исполнение заветного желания

7 цветков белого тысячелистника, белый шелк, желтый шнур. Делать в день и час своего рождения, носить под одеждой.

^ Чтобы к вам тянулись люди

3 ч. ложки горной лаванды, 4 лепестка розовой розы, 5 ч. ложек полыни обыкновенной, шелк персикового цвета, белый шнур, носить поверх одежды.

^ Поиск единомышленников

2 ч. ложки горной лаванды, 3 ч. ложки полыни горькой, 4 ч. ложки полыни обыкновенной, белая натуральная ткань, желтый шнур, носить поверх одежды.

Луна

3 цветка тысячелистника, 3 цветка жасмина, 3 цветка яблони, белый шелк, белый шнур. Делать в полнолуние ил в понедельник в час Луны.

^ Марс

2 лепестка мака, 1 цветок огонька, красная натуральная ткань, красный шнур. Делать во вторник в час Марса.

Меркурий

2 цветка девясила высокого, 2 цветка ноготков лекарственных, оранжевая ткань, оранжевый шнур. Делать в среду в час Меркурия.

Юпитер

3 шишки хмеля обыкновенного, 2 цветка руты, зеленая натуральная ткань, зеленый шнур. Делать в четверг в час Юпитера.

Венера

3 лепестка розовой розы, 2 голубых подснежника, 1 синий колокольчик, голубой, синий или розовый шелк или бархат, зеленый шнур. Делать в пятницу в час Венеры.

Сатурн

3 цветка хохлатки, 4 лепестка черных тюльпанов, фиолетовая натуральная ткань, фиолетовый или черный шнур. Делать в субботу в час Сатурна.

Солнце

3 лепестка подсолнечника, 1 цветок одуванчика, 4 цветка куриной слепоты, желтая натуральная ткань, желтый шнур. Делать в воскресенье в час Солнца, днем.

^ Омоложение и повышение привлекательности

3 лепестка розовой розы, 3ч. ложки лаванды, 3 розовых тысячелистника, розовый шелк, белый шнур. Делать в полнолуние, носить под одеждой.

Интеллект

2 листа дуба, 1 ч. ложка полыни обыкновенной, 1 ч. ложка полыни горькой, 1 цветок куриной слепоты, желтая натуральная ткань, желтый шнур. Делать в субботу в час Сатурна, носить под одеждой.

Богатство

3 щепоти корицы, 1 шишка хмеля, 1 колосок пшеницы, зеленая натуральная ткань, желтый шнур. Делать в четверг в час Юпитера, носить под одеждой.

Радость

2 цветка ноготка лекарственного, 1 цветок одуванчика обыкновенного, оранжевый шелк, желтый шнур. Делать в среду в час Меркурия или Солнца, носить под одеждой.

Счастье

2 лепестка подсолнечника, 1 цветок ноготка лекарственного, желтый бархат, оранжевый шнур. Делать в воскресенье в час Солнца, носить под одеждой.

^ Любовь (если сами хотите влюбится)

1 цветок красной розы, розовый шелк, красный шнур. Делать в новолуние, носить под одеждой.

Отворот (если сами хотите разлюбить)

1 пустырник, белый хлопок, белый шнур. Делать в новолуние, носить под одеждой.

^ Некромантия (поддержка во время ритуала)

В этом случае саше делается из мелких косточек, окаменелостей, кладбищенской земли и т.д. Лучше использовать мелкие окаменевшие растения. Черная натуральная ткань, черный шнур. Делать только в ночь Самхейна (31 октября), носить поверх одежды. Надевают только на некроритуалы.

^ Земля

2 цветка ромашки полевой, 2 листа подорожника большого, зеленая бархатная ткань, зеленый шнур.

Воздух

2 ч. ложки горной лаванды, 2 цветка горной капусты, желтый шелк, желтый шнур.

^ Огонь

Кусочек(2 на 2 сантиметра) любого вида кактуса, 2 лепестка мака самосейки, красный шелк, красный шнур.

Вода

2 лепестка лилии, 2 листа любой водоросли, голубой или синий шелк, синий шнур.

Безэмоциональное

1 ч. ложка полыни обыкновенной, 1 ягода рябины обыкновенной, серая натуральная ткань, серый шнур. Делать в новолуние, носить под одеждой.

^ Лекарственные смеси

Мазь от порезов, ожогов и кожных заболеваний

Ромашка, зверобой, тысячелистник, подорожник в равных пропорциях. Растопите сливочное масло и насыпьте перемолотые травы так, чтобы масло закрывало травы. Постоянно мешайте балином и заряжайте смесь своей энергией. Не дайте травам подгореть. Затем процедите и остудите.

^ Чай от простуды

Зверобой продырявленный, листья малины обыкновенной, листья смородины красной, листья смородины черной, мята перечная, мелисса, черный чай. Измельчить по столовой ложке каждой травы. Положить в заварочный чайник и использовать как заварку.

^ Напар от легочных заболеваний

1 ст. ложка листьев мать-и-мачехи, 1 ст. ложка листьев подорожника большого, 1 стакан кипятка.

Напар дезинфицирующий

2 ст. ложки березовых почек, 1 ч. ложка чистотела большого, 1 стакан кипятка.

^ Напар для хороших волос

1 ст. ложка крапивы двудомной, 1 ст. ложка ромашки аптечной, 1 стакан кипятка. Разбавить водой и добавить шампунь.

Гипотония

Корень аралии маньчжурской, плоды лимонника китайского, плоды шиповника коричного, корневища аира болотного в равных пропорциях. Взять столовую ложку сбора на стакан кипящей воды, 10 минут кипятить, охладить и процедить. Принимать по 1/3 – ¼ стакана 2-3 раза в день.

Корневища левзеи сафлоровидной 20г, корни солодки голой 10г, Взять столовую ложку на стакан кипятка, настоять 2 часа, процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день.

Парадонтоз

Корни аира болотного, листья вахты трехлистной в равных пропорциях. Взять столовую ложку сбора на стакан кипятка, настоять 20 минут, процедить. Полоскать несколько раз в день.

Плоды смородины черной 20 г, листья крапивы двудомной 20г, плоды рябины обыкновенной 10 г. Взять 2 ст. ложки сбора на стакан кипятка, настоять 30 минут, процедить. Принимать по полстакана 3 раза в день в теплом виде после еды.

^ Хроническая сердечная недостаточность.

Трава горицвета весеннего, корневища валерианы лекарственной в равных пропорциях. Взять столовую ложку смеси на стакан кипятка, настоять 30 минут, процедить. Дневная доза на 3-5 приемов.

Цветы боярышника кроваво-красного 50г, трава горицвета весеннего 30 г, трава хвоща полевого 20г.

2 чайные ложки сбора залить стаканом кипятка, настоять 30 минут, процедить. Дневная доза на 3-5 приемов.

Бронхит

Плоды аниса обыкновенного, трава тимьяна ползучего, плоды фенхеля обыкновенного, семена льна в равной пропорции. Взять столовую ложку сбора на стакан холодной воды, настоять 2 часа, вскипятить, охладить и процедить. Принимать по 1/3 стакана 3 раза в день.

^ Бронхиальная астма

Плоды аниса обыкновенного, трава тмина ползучего, плоды фенхеля обыкновенного, семена льна в равной пропорции. Взять 4 ч. ложки на стакан воды комнатной температуры, настоять 2 часа, кипятить 5 минут, процедить. Дневная доза на 3 приема.

Атеросклероз

Луковицы чеснока посевного 50г, травы омелы белой 25г, цветков боярышника кроваво-красного 25 г. Взять 1 ч. ложку сбора на стакан кипятка, настоять ночь, процедить. Принимать по стакану 3 раза в день.

^ Острый гастрит

Цветки ромашки аптечной – 20 г, трава зверобоя продырявленного – 20г, корни алтея лекарственного – 10г. Взять 20г сбора на 200 мл воды, нагреть на кипящей водяной бане 30 минут, охладить 10 минут, процедить, довести до первоначального объема кипяченой водой. Суточная доза на 3-4 приема.

^ Язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки

Корни солодки голой – 30г, корни алтея лекарственного – 30г, трава чистотела большого – 15г. Взять столовую ложку на стакан кипятка, охладить и процедить. Принимать по стакану 2-3 раза в день.

Семена льна обыкновенного, корни алтея лекарственного, слоевища цетрарии исландской. Взять 2 ст. ложки на 2 стакана холодной воды, настоять час, кипятить 5 минут, процедить. Дневная доза на 5-6 приемов.

Трава тысячелистника – 30г, корни алтея лекарственного – 30г, цветки ромашки аптечной – 30г, трава чистотела большого – 15г, плоды фенхеля обыкновенного – 15г. Взять 20г сбора залить 200мл воды, нагреть на кипящей водяной бане 15 минут, охладить 45 минут, процедить, добавить кипяченой воды до первоначального объема. Принимать 3-4 раза в день (суточная доза).

Цветки липы мелколистной – 20г, листья кипрея узколистного – 20г, плоды фенхеля обыкновенного – 10г, цветки ромашки аптечной – 10г. Взять 2 ч. ложки на стакан кипятка, настоять 30 минут, процедить. Принимать по стакану 2-3 раза в день.

^ Острые респираторно-вирусные инфекции

Цветы бузины черной, цветки липы мелколистной, листья мяты перечной в равной пропорции. Взять столовую ложку на стакан кипятка, настоять 2 часа, процедить. Принимать по полстакана 3-4 раза в день.

Цветы липы мелколистной, листья подорожники большого, трава зверобоя обыкновенного в равной пропорции. Взять 10г сбора на 2 стакана кипятка, настоять 6 часов, процедить. Принимают по полстакана 3 раза в день.

Плоды малины обыкновенной, листья липы мелколистной, трава душицы обыкновенной в равной пропорции. Взять столовую ложку на стакан кипятка, настоять 2 часа, процедить. Принимать по полстакана 3-4 раза в день.

Фарингит

Цветки бузины Черной – 20г, трава душицы обыкновенной – 15г, листья шалфея лекарственного – 15г. Взять 10г на 120 мл кипятка, Настоять 15-20 мин. Полоскать 3-4 раза в день.

§

и возможно пополнится скоро еще одним или двумя

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»Любители отечественных певчих птиц часто содержат свиристелей. Птице нужна просторная горизонтально ориентированная клетка (в длину больше, чем в высоту), птицу надо обсидеть – посадив в клетку, накрыть её светлой дышащей тканью примерно на неделю, через неделю открываете переднюю стенку, через ещё 2 недели постепенно совсем убираете ткань. Это нужно для того, чтобы птица привыкла к размеру клетки и не билась об решетку.
Свиристели требовательны к качеству пищи. В их рационе обязательно должно присутствовать большое разнообразие ягод (рябина, можжевельник, боярышник, вишня, черника, клюква и так далее) и сочных плодов. Кроме того, следует давать им изюм, морковь, овсянку, пшено, творог, яйцо, вареное мясо, насекомых и разнообразные витаминные и минеральные добавки. В кормушку можно сыпать специальный корм для певчих птиц. В летний период обеспечивайте ваших питомцев зеленью, бутонами, цветами, ивовыми сережками. Очень охотно едят мягкий корм. В период выкармливания птенцов обязательно давайте насекомых и мягкий корм.

§

Поведение человека, который вырос или был молод в лихие 90-тые, можно почти гарантировано предугадать. Все дело в том, что у таких людей сформировался ряд привычек и представлений о жизни, которые не вывести каленым железом. Скорее всего, эти особенности найдете в себе и вы… Или нет?

Мы умеем себя защищать. Это очень большое благо. Те, кто вырос и жил в 90-тые, никогда не будут овцами. У нас даже в страшном сне нельзя представить такую ситуацию, как в Кельне. Наши мужики не тряпки. Они, может быть, часто лентяи. И не всегда умеют зарабатывать. Но они никогда не бросят своих женщин на съедение обнаглевшим тварям. За каждого мужчину, чья юность прошла в это непростое время, я давала бы двух молодых.

Мы не доверяем системе. Это одна из самых заметных побочек 90-х, которые я встречала. Наши люди изначально смотрят на любую инициативу государства с подозрением. Особенно если речь идет о чем-то серьезном, типа пенсионной реформы. Добровольно наш человек не отдаст своим деньги на хранение государству практически никогда. Он скорее переведет их в валюту или вывезет заграницу при первой возможности. Пожалуй, понадобятся годы, чтобы что-то изменилось.

Мы не умеем копить деньги. По той же причине, о которой я писала выше, многие люди моего поколения не умеют копить деньги. Я, например, не умею от слова совсем. Ну а как их копить, если в детстве они горели, утекали между пальцами. Я помню, как мы с мамой бодро шли к ларьку, покупать мне сникерс. Рассчитавшись с продавцом и протянув мне шоколадку, мама вздохнула. – А ведь это та тысяча, которая откладывалась на твое 18-летие! – сказала она. С тех пор я причисляю себя к той породе людей, которым деньги «руки жгут».

Мы любим секс и готовы к экспериментам. Может быть, дела так обстоят не у большинства. Но у многих, это точно. Помните то время, когда на страну хлынул поток ничем не контролируемой сексуальной информации? Когда в кинотеатрах шли эротические фильмы, а в каждом доме у родителей лежали порнокассеты? Мы выросли в обстановке сексуальной свободы. И очень негативно реагируем на любые попытки ее отнять.

Мы боимся жаловаться. Мы выросли в то время, когда милиции действительно не стоило доверять. Доверять в принципе никому не следовало. Нас окружали бандиты, преступные схемы, коррупция и беспредел. С тех пор наш человек очень опасается жаловаться. Вдруг все вокруг повязаны? Так и ходит часто человек, обиженный и напуганный. А в опросах рапортует – все довольны!

Мы очень не любим ограничения. Привыкнув к безграничной свободе и вседозволенности, нашим людям довольно сложно принять мир, в котором существуют ограничения. Некоторые до сих пор считают, что интернет это глобальная помойка, которая существует для выплеска агрессии, что за контент не надо платить, а банановую кожуру можно выбросить прямо на улице. Особенно если никто не видит. Ничего, мы еще вырастем!

Наши женщины – самые сексуальные. В конце 90-х, начале 2000-х это принимало карикатурные формы. В любом городе можно было отличить соотечественниц по самым коротким юбкам. Сейчас остепенились немного. Но тенденция остается. Наши женщины любят платья и юбки, каблуки и украшения. Наши женщины любят подчеркнуть ножки и грудки, животик и плечики. Женщины 90-х по-прежнему несут в себе дух сексуальности и свободы. И что-то в этом есть…

А самая главная наша черта знаете, какая?

Мы не боимся трудностей. Потому, что какими бы кризисами не грозила нам текущая ситуация, мы знаем – так, как было тогда,  уже не будет. Те, кто выжил в то лихое и бесшабашное время, выживут и теперь. Мы – люди, закаленные огнем. А это значит, что мы – люди повышенной прочности.

А какие привычки у вас остались из 90-х?

§

1

Но для меня возможен он один –
Подъем по самой трудной из дорог
Из темноты, где балом правит рок,
От лжи зеркал, от плесени картин,

От трусости, от бледной слабины,
Вдоль череды приятелей на раз…
Предатели не опускают глаз –
Они не доживают до весны.

Тяжелый алкоголь, тяжелый чад.
Тяжелый день уходит, словно не был
Одним из дней, которым кто-то рад…

Тяжелый год. Зима заносит сад.
И сквозь метель не различает взгляд
Срединный путь меж бездною и небом…

(с) Лора Бочарова
http://www.treismorgess.ru/?p=430

§

§

§

эпиграф
Если долго всматриваться в бездну,
можно неплохо провести время.

Инженер Механических Душ

Как только ребенок (а это происходит где–то года в три–четыре) понимает, что все числа делятся на три группы “один, два и много”, он тут же пытается выяснить: насколько много бывает много, чем много отличается от очень много, и может ли оказаться так много, что больше не бывает. Наверняка вы играли с родителями в интересную (для того возраста) игру, кто назовет самое большее число, и если предок был не глупее пятиклассника, то он всегда выигрывал, на каждый “миллион” отвечая “два миллиона”, а на “миллиард” — “два миллиарда” или “миллиард плюс один”.

Уже к первому классу школы каждый знает — чисел бесконечное множество, они никогда не заканчиваются и самого большого числа не бывает. К любому миллиону триллионов миллиардов всегда можно сказать “плюс один” и остаться в выигрыше. А чуточку позже приходит (должно прийти!) понимание, что длинные строки цифр сами по себе ничего не значат. Все эти триллионы миллиардов только тогда имеют смысл, когда служат представлением какого–то количества предметов или же описывают некое явление. Выдумать длиннющее число, которое ничего из себя не представляет, кроме набора долгозвучащих цифр, нет никакого труда, их итак бесконечное количество. Наука, в какой–то образной мере, занимается тем, что выискивает в этой необозримой бездне совершенно конкретные комбинации цифр, присовокупляя к некому физическому явлению, например скорости света, числу Авогадро или постоянной Планка.

И сразу же возникает вопрос, а какое на свете самое больше число, которое что–то означает? В этой статье я попытаюсь рассказать о цифровом монстре, называемом число Грэма, хотя строго говоря, науке известны числа и побольше. Число Грэма самое распиаренное, можно сказать “на слуху” у широкой публики, потому что оно довольно просто в объяснении и все же достаточно велико, чтобы вскружить голову. Вообще, тут необходимо объявить небольшой disclaimer (рус. предостережение). Пусть прозвучит как шутка, но я нифига не шучу. Говорю вполне серьезно — дотошное ковыряние в подобных математических глубинах в совокупности с безудержным расширением границ восприятия может оказать (и окажет) серьезное влияние на мироощущение, на позиционирование личности в обществе, и, в конечном итоге, на общее психологическое состояние ковыряющего, или, будем называть вещи своими именами — открывает дорогу к шизе. Не нужно чересчур внимательно вчитываться в нижеследующий текст, не стоит слишком ярко и живо представлять описываемые в нем вещи. И не говорите потом, что вас не предупреждали!

Пальцы:

Прежде чем переходить к числам–монстрам, потренируемся для начала на кошках. Напомню, что для описания больших чисел (не монстров, а просто больших чисел) удобно пользоваться научным или т.н. экспоненциальным способом записи.

Когда говорят, скажем, о количестве звезд во Вселенной (в Обозримой Вселенной), никакой идиот не лезет вычислять сколько их там в буквальном смысле с точностью до последней звезды. Считается, что примерно 1021 штук. И это оценка снизу. Значит общее количество звезд можно выразить числом, у которого после единицы стоит 21 ноль, т.е. “1 000 000 000 000 000 000 000”.

Так выглядит небольшая часть из них (около 100 000) в шаровом скоплении Омега Центавра.

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»

Естественно, когда речь идет о подобных масштабах, действительные цифры в числе существенного значения не играют, все ведь весьма условно и примерно. Может быть на самом деле число звезд во Вселенной “1 564 861 615 140 168 357 973”, а может “9 384 684 643 798 468 483 745”. А то и “3 333 333 333 333 333 333 333”, почему нет, хотя маловероятно, конечно. В космологии, науке о свойствах Вселенной в целом, такими мелочами не морочатся. Главное представлять, что примерно это число состоит из 22 цифр, от чего удобней считать его единицей с 21 нулем, и записывать как 1021. Правило общее и весьма простое. Какая цифра или число стоят на месте степени (напечатаны мелким шрифтом сверху над 10вот тут), столько нолей после единицы будет в этом числе, если расписать его по–простецки, знаками подряд, а не по–научному. У некоторых чисел существуют “человеческие названия”, например 103 мы называем “тысяча”, 106 — “миллион”, а 109 — “миллиард”, а у некоторых нет. Скажем у 1059 нет общепринятого названия. А у 1021, кстати, есть — это “секстиллион”.

Все, что идет до миллиона, практически любому человеку понятно интуитивно, ведь кто не хочет стать миллионером? Дальше у некоторых начинаются проблемы. Хотя миллиард (109) тоже знают почти все. До миллиарда даже можно досчитать. Если только родившись, буквально в момент появления на свет начать считать раз в секунду “один, два, три, четыре…” и не спать, не пить, не есть, а только считать–считать–считать без устали днем и ночью, то когда стукнет 32 года можно досчитать до миллиарда, потому что 32 оборота Земли вокруг Солнца занимают примерно миллиард секунд.

7 миллиардов — количество людей планете. Исходя из вышеизложенного, посчитать их всех по порядку в течении человеческой жизни совершенно невозможно, придется прожить больше двухсот лет.

100 миллиардов (1011) — столько или около того людей жило на планете за всю ее историю. 100 миллиардов гамбургеров продал Макдональдс к 1998му году за 50 лет своего существования. 100 миллиардов звезд (ну, чуть больше) находится в нашей галактике Млечный Путь, и Солнце — одна из них. Такое же количество галактик содержится в обозримой Вселенной. 100 миллиардов нейронов находится в головном мозге человека. И столько же анаэробных бактерий проживают у каждого читающего эти строки в слепой кишке.

Триллион (1012) — число, которым редко пользуются. До триллиона досчитать невозможно, на это уйдет 32 тысячи лет. Триллион секунд назад люди жили в пещерах и охотились с копьями на мамонтов. Да, триллион секунд назад на Земле жили мамонты. В океанах планеты примерно триллион рыб. В соседней с нами галактике Андромеды около триллиона звезд. Человек состоит из 10 триллионов клеток. ВВП России в 2021м году составил 66 триллионов рублей (в рублях 2021го года). От Земли до Сатурна 100 триллионов сантиметров и столько же букв в целом было отпечатано во всех когда–либо опубликованных книгах.

Квадриллион (1015, миллион миллиардов) — столько всего муравьев на планете. Это слово нормальные люди вслух не произносят, ну, признайтесь, когда вы последний раз в разговоре слышали “квадриллион чего–то”?

Квинтиллион (1018, миллиард миллиардов) — столько существует возможных конфигураций при сборке кубика Рубика 3х3х3. Так же количество кубометров воды в мировом океане.

Секстиллион (1021) — это число нам уже встречалось. Количество звезд в Обозримой Вселенной. Количество песчинок всех пустынь Земли. Количество транзисторов во всех существующих электронных устройствах человечества, если Intel нам не врал.

10 секстиллионов (1022) — количество молекул в грамме воды.

1024 — масса Земли в килограммах.

1026 — диаметр Обозримой Вселенной в метрах, но в метрах считать не очень удобно, общепринятые границы Обозримой Вселенной 93 миллиарда световых лет.

Размерами, большими чем Обозримая Вселенная, наука не оперирует. Мы знаем наверняка, что Обозримая Вселенная это не вся–вся–вся Вселенная. Это та часть, что мы, хотя бы теоретически, можем видеть и наблюдать. Или могли видеть в прошлом. Или сможем увидеть когда–нибудь в отдаленном будущем, оставаясь в рамках современной науки. От остальных частей Вселенной даже со скоростью света сигналы не смогут до нас добраться, от чего этих мест с нашей точки зрения как бы не существует. Насколько велика та большая Вселенная на самом деле никто не знает. Может быть в миллион раз больше, чем Обозримая. А может в миллиард. А может и вообще бесконечная. Говорю же, это уже не наука, а гадание на кофейной гуще. У ученых есть кое–какие догадки, но это больше фантазии, чем реальность.

Для визуализации космических масштабов полезно изучить эту картинку, раскрыв ее на весь экран.

Однако даже в Обозримую Вселенную можно напихать гораздо больше чего–то другого, чем метры.

1051 атомов составляют планету Земля.

1080 примерное количество элементарных частиц в Обозримой Вселенной.

1090 примерное количество фотонов в Обозримой Вселенной. Их почти в 10 миллиардов раз больше, чем элементарных частиц, электронов и протонов.

10100 — гугол. Это число ничего физически не значит, просто круглое и красивое. Компания, которая поставила себе целью индексировать гугол ссылок (шутка, конечно, это же больше, чем число элементарных частиц во Вселенной!) в 1998м году взяла себе название Google.

Про йогу:  ᐈ Йога для начинающих у метро Речной вокзал - отзывы, адреса и телефоны в рейтинге

10122 протонов понадобится, чтобы набить Обозримую Вселенную под завязку, плотненько так, протончик к протончику, впритык.

10185 планковских объемов занимает Обозримая Вселенная. Меньших величин, чем планковский объем (кубик размеров планковской длины 10–35 метра) наша наука не знает. Наверняка, как и со Вселенной, там есть что–то еще более мелкое, но вменяемых формул для подобных мелочей ученые еще не придумали, одни сплошные спекуляции.

Получается, что 10185 или около того — наибольшее число, которое в принципе может что–то значить в современной науке. В науке, которая может пощупать и измерить. Это то, что существует или могло бы существовать, если так случилось, что мы узнали о Вселенной все, что можно было узнать. Число состоит из 186 цифр, вот оно:

100 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000

Наука здесь, конечно же, не заканчивается, но дальше уже идут вольные теории, догадки, а то и просто околонаучный чес и гон. Например, вы наверняка слышали про инфляционную теорию, согласно которой, возможно, наша Вселенная лишь часть более общей Мультивселенной, в которой этих вселенных как пузырей в океане шампанского.

Или слышали о теории струн, согласно которой может существовать около 10500 конфигураций колебаний струн, а значит такое же количество потенциальных вселенных, каждая со своими законами.

Чем дальше в лес, тем меньше теоретической физики и вообще науки остается в набирающих объемы числах, и за колонками нулей начинает проглядывать все более чистая, ничем не замутненная царица наук. Математика это ведь не физика, тут ограничений нет и стыдиться нечего, гуляй душа, пиши нули в формулах хоть до упаду.

Упомяну лишь известный многим гуголплекс. Число у которого гугол цифр, десять в степени гугол (10гугол), или десять в степени десять в степени сто (1010100).

1010 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000 000

Не буду записывать его цифрами. Гуголплекс не значит абсолютно ничего. Человек не может представить себе гуголплекс чего бы то ни было, это физически невозможно. Чтобы записать такое число понадобится вся Обозримая Вселенная, если писать “нано–ручкой” прямо по вакууму фактически в планковские ячейки космоса. Переведем всю материю на чернила и заполним Вселенную одними сплошными цифрами, тогда получим гуголплекс. Но математики (страшные люди!) гуголпрексом только разминаются, это нижайшая планка, с которой для них стартуют настоящие ничтяки. И если вы думаете, что гуголплекс в степени гуголплекс это то, о чем пойдет речь, вы даже не представляете, НАСКОЛЬКО ошибаетесь.

За гуголплексом идут много интересных чисел, имеющих ту или иную роль в математических доказательствах, долго ли коротко, перейдем сразу к числу Грэма, названному так в честь (ну, естественно) математика Рональда Грэма. Сначала расскажу, что это такое и для чего нужно, после чего образно и на пальцах™ опишу, каково оно по величине, а затем уже напишу само число. Точнее попытаюсь объяснить, что же я написал.

Число Грэма появилось в работе, посвященной решению одной из задач в теории Рамсея, причем “рамсея” тут не деепричастие несовершенного вида, а фамилия другого математика, Франка Рамсея. Задача конечно же довольно надуманная с обывательской точки зрения, хоть и не сильно замороченная, даже легко понятная.

Представьте себе куб, все вершины которого соединены линиями–отрезками двух цветов, красного или синего. Соединены и раскрашены в случайном порядке. Кое–кто уже догадался, что речь пойдет о разделе математики под названием комбинаторика.

Сможем ли мы исхитриться и так подобрать конфигурацию цветов (а их всего два — красный и синий), чтобы при раскраске этих отрезков у нас НЕ ВЫШЛО, что все отрезки одного цвета, соединяющие четыре вершины, лежат в одной плоскости? В данном случае, НЕ представляют из себя такую фигуру:

Можете сами покумекать, покрутить куб в воображении перед глазами, сделать подобное не так уж и сложно. Цвета два, вершин (углов) у куба 8, значит отрезков их соединяющих — 28. Можно так подобрать конфигурацию раскраски, что мы нигде не получим вышеуказанной фигуры, во всех возможных плоскостях будут разноцветные линии.

А что, если у нас больше измерений? Что, если мы возьмем не куб, а четырехмерный куб, т.е. тессеракт? Сможем ли мы провернуть тот же фокус, что и с трехмерным?

Даже не стану объяснять, что такое четырехмерный куб, все знают? У четырехмерного куба 16 вершин. И не нужно пыжить мозг и пытаться представить четырехмерный куб. Это же чистая математика. Посмотрел на количество измерений, подставил в формулу, получил количество вершин, ребер, граней и так далее. Итак у четырехмерного куба 16 вершин и 120 отрезков их соединяющих. Количество комбинаций раскраски в четырехмерном случае гораздо больше, чем в трехмерном, но и тут не сильно сложно посчитать, разделить, сократить и тому подобное. Короче выяснить, что в четырехмерном пространстве тоже можно так исхитриться с раскраской отрезков у гиперкуба, что все линии одного цвета, соединяющие 4 вершины, не будут лежать в одной плоскости.

В пятимерном? И в пятимерном, там где куб называется пентерактом или пентакубом, тоже можно.
И в шестимерном.

А дальше уже сложности. Грэм не смог математически доказать, что у семимерного гиперкуба удастся провернуть такую операцию. И у восьмимерного и у девятимерного и так далее. Но данное “и так далее”, оказалось, не уходит в бесконечность, а заканчивается неким очень большим числом, которое и назвали “числом Грэма”.

То есть существует какая–то минимальная размерность гиперкуба, при котором условие нарушается, и уже невозможно избежать комбинации раскраски отрезков, что четыре точки одного цвета будут лежать в одной плоскости. И эта минимальная размерность точно больше шести и точно меньше числа Грэма, в этом и заключается математическое доказательство ученого.

А теперь определение того, что я выше расписал на несколько абзацев, сухим и скучным (зато емким) языком математики. Понимать не надо, но не привести его я не могу.

Рассмотрим n–мерный гиперкуб и соединим все пары вершин для получения полного графа с 2n вершинами. Раскрасим каждое ребро этого графа либо в красный, либо в синий цвет. При каком наименьшем значении n каждая такая раскраска обязательно содержит раскрашенный в один цвет полный подграф с четырьмя вершинами, все из которых лежат в одной плоскости?

В 1971м году Грэм доказал, что указанная проблема имеет решение, и что это решение (количество размерности) лежит между числом 6 и неким большим числом, которое позже (не самим автором) было названо в его честь. В 2008м году доказательство улучшили, нижнюю границу подняли, теперь искомое количество размерностей лежит уже между числом 13 и числом Грэма. Математики не спят, работа идет, прицел сужается.

С 70х годов прошло немало лет, были найдены математические задачи в которых проявляются числа и побольше грэмова, но это первое число–монстр так поразило современников, понимавших о каких масштабах идет речь, что в 1980м году его включили в книгу рекордов Гиннесса, как “самое большое число, когда–либо участвовавшее в строгом математическом доказательстве” на тот момент.

Давайте попытаемся разобраться, насколько оно велико. Самое большое число, могущее иметь какой–то физический смысл 10185, а если всю Обозримую Вселенную заполнить кажущимся бесконечным набором мизерных циферок, получим что–то соизмеримое с гуголплексом.

Представляете себе эту громаду? Вперед, назад, вверх, вниз, насколько хватает глаз и насколько хватает телескопа Хаббл, и даже насколько не хватает, до самых далеких галактик и заглядывая за них — цифры, цифры, цифры размером много меньше протона. Существовать такая Вселенная, конечно, долго не сможет, тут же в черную дыру схлопнется. Припоминаете, сколько информации можно теоретически уместить во Вселенную? Я ведь рассказывал.

Число действительно огромно, рвет мозг. Оно не совсем точно равно гуголплексу, и у него нет названия, потому буду называть его “дохулион“. Только что придумал, почему бы и нет. Количество планковских ячеек в Обозримой Вселенной, и в каждой ячейке записана цифра. Число содержит 10185 цифр, его можно изобразить как 1010185.

дохулион = 1010185

Раскроем двери восприятия чуть пошире. Помните инфляционную теорию? Что наша Вселенная лишь одна из многих пузырьков Мультивселенной. А если представить дохулион таких пузырьков? Возьмем число, длиною со все сущее и представим себе Мультивселенную с подобным количеством вселенных, каждая из которых под завязку исписана цифрами — получим дохулион дохулионов. Представляете себе такое? Как плывешь в небытии скалярного поля, а кругом вселенные–вселенные и в них цифры–цифры–цифры… Надеюсь, подобный кошмар (хотя, почему кошмар?) не будет мучить (и почему мучить?) излишне впечатлительного читателя по ночам.

Для удобства назовем подобную операцию “флип“. Такое несерьезное междометие, как будто взяли Вселенную и вывернули наизнанку, то она была внутри в цифрах, а теперь наоборот у нас снаружи столько вселенных, сколько было цифр, и каждая полным–полна коробочка, сама вся в цифрах. Как гранат чистишь, корочку так отгибаешь, изнутри выворачиваются зернышки, а в зернышках снова гранаты. Тоже на ходу придумалось, почему бы и нет, с дохулионом ведь прокатило.

К чему я клоню? Стоит ли тормозить? Давайте, хоба, и еще один флип! И вот у нас столько вселенных, сколько было цифр во вселенных, количество которых было равно дохулиону цифр, заполнявших нашу Вселенную. И сразу, не останавливаясь, еще раз флип. И четвертый, и пятый. Десятый, тысячный. Успеваете за мыслью, все еще представляете себе картину?

Не будем мелочиться, распускаем крылья воображения, разгоняемся по полной и флипаем флип флипов. Столько раз выворачиваем каждую вселенную наизнанку, сколько дохулионов вселенных было в предыдущем флипе, который флипал из позапрошлого, который… эээ… ну, вы следите? Где–то так. Пусть теперь наше число станет, предположим, “дохулиард“.

дохулиард = флип флипов

Не останавливаемся и продолжаем флипать дохулионы дохулиардов до тех пор пока есть силы. Пока в глазах не темнеет, пока не захочется кричать. Тут каждый сам себе отважный Буратина, стоп–слово будет “брынза”.

Так вот. Это все о чем? Огромные и бесконечные дохулионы флипов и дохулиарды вселенных полных цифр не идут ни в какое сравнение с числом Грэма. Даже не скребут по поверхности. Если число Грэма представить в виде палки, растянутой по традиции во всю Обозримую Вселенную, то, что мы тут с вами нафлипали окажется засечкой толщины… ну… как бы это так, помягче выразить… недостойной упоминания. Вот, смягчал, как мог.

Теперь давайте немного отвлечемся, передохнем. Мы читали, мы считали, наши глазоньки устали. Забудем про число Грэма, до него еще ползти и ползти, расфокусируем взгляд, расслабимся, помедитируем на гораздо меньшее, прямо–таки миниатюрнейшее число, которое назовем g1, и запишем всего шестью знаками:

g1 = 3↑↑↑↑3

Число g1 равно “три, четыре стрелочки, три”. Что это значит? Так выглядит способ записи, называемый стрелочная нотация Кнута.

Для подробностей и деталей можно почитать статью в Википедии, но там формулы, я коротенько перескажу ее простыми словами.

Одна стрелочка означает обыкновенное возведение в степень.

2↑2 = 22 = 4

3↑3 = 33 = 27

4↑4 = 44 = 256

10↑10 = 1010 = 10 000 000 000

Две стрелочки означают, что понятно, возведение в степень степени.

2↑↑3 = 2↑2↑2 = 222 = 24 = 16

3↑↑3 = 3↑3↑3 = 333 = 327 = 7 625 597 484 987 (больше 7 триллионов)

3↑↑4 = 3↑3↑3↑3 = 3333 = 37 625 597 484 987 = число, в котором около 3 триллионов цифр

3↑↑5 = 3↑3↑3↑3↑3 = 33333 = 337 625 597 484 987 = 3 в степени числа, в котором 3 триллиона цифр — гуголплекс уже сосет

Короче говоря, “число стрелочка стрелочка другое число” показывает, какая высота степеней (математики говорят “башня“) выстраивается из первого числа. Например 5↑↑8 означает башню из восьми пятерок и настолько велико, что не может быть рассчитано ни на каком суперкомпьютере, даже на всех компьютерах планеты одновременно.

55555555

Переходим к трем стрелочкам. Если двойная стрелочка показывала высоту башни степеней, то тройная, казалось бы, укажет “высоту башни высоты башни”? Какой–там! В случае тройки мы имеем высоту башни высоты башни высоты башни (в математике такого понятия нет, я решил назвать его “безбашней“). Как–то так:

То есть 3↑↑↑3 образует безбашню из троек, высотой в 7 триллионов штук. Что такое 7 триллионов троек, поставленные друг на друга и именуемые “безбашней”? Если вы внимательно читали этот текст и не уснули в самом начале, вероятно помните, что от Земли до Сатурна 100 триллионов сантиметров. Тройка, показанная на экране двенадцатым шрифтом, вот эта — 3 — высотой миллиметров пять. Значит безбашня из троек протянется от вашего экрана… ну, не до Сатурна, конечно. Даже до Солнца не дотянется, всего четверть астрономической единицы, примерно как от Земли до Марса в хорошую погоду. Обращаю внимание (не спать!), что безбашня это не число длиной от Земли до Марса, это башня степеней такой высоты. Мы помним, что пять троек в этой башне покрывают гуголплекс, вычисление первого дециметра троек сжигает все предохранители компьютеров планеты, а остальные миллионы километров степеней уже как бы и ни к чему, они просто в открытую насмехаются над читателем, считать их бесполезно и невозможно.

Теперь понятно, что 3↑↑↑4 = 3↑↑3↑↑3↑↑3 = 3↑↑3↑↑7 625 597 484 987 = 3↑↑безбашня, (не 3 в степени безбашни, а “три стрелочка стрелочка безбашня”(!)), она же безбашня безбашни не влезет ни по длине ни по высоте в Обозримую Вселенную, и даже не поместится в предполагаемую Мультивселенную.

На 3↑↑↑5 = 3↑↑3↑↑3↑↑3↑↑3 заканчиваются слова, а на 3↑↑↑6 = 3↑↑3↑↑3↑↑3↑↑3↑↑3 кончаются междометия, но можете потренироваться, коль есть интерес.

Переходим к четырем стрелочкам. Как вы уже догадались, тут безбашня на безбашне сидит, безбашней погоняет, и хоть с башней, что без башни — все равно. Просто молча приведу картинку, раскрывающую схему вычисления четырех стрелочек, когда каждое следующее число башни степеней определяет высоту башни степеней, определяющую высоту башни степеней, определяющую высоту башни степеней… и так до самозабвения.

Рассчитывать его бесполезно, да и не получится. Количество степеней здесь не поддается осмысленному учету. Это число невозможно представить, его невозможно описать. Никакие аналогии на пальцах™ неприменимы, число просто не с чем сравнивать. Можно говорить, что оно огромно, что грандиозно, что монументально и заглядывает за горизонт событий. То есть придать ему какие–то словесные эпитеты. Но визуализация, даже вольная и образная — невозможна. Если с тремя стрелочками еще хоть что–то удавалось сказать, нарисовать безбашню от Земли до Марса, как–то с чем–то сопоставить, то тут аналогий быть просто не может. Попробуйте вообразить себе тонкую башню из троек от Земли до Марса, рядом еще одну почти такую же и еще одну, и еще… Бескрайнее поле башень уходит вдаль, в бесконечность, башни повсюду, башни везде. И, что самое обидное, эти башни даже отношения к числу не имеют, они лишь определяют высоту других башен, которые нужно построить, чтобы получить высоту башень, чтобы получить высоту башень… чтобы через невообразимое количество времени и итераций получить само число.

Вот, что такое g1, вот что такое 3↑↑↑↑3.

Передохнули? Теперь от g1 с новыми силами возвращаемся к штурму числа Грэма. Заметили, как нарастает эскалация от стрелочки к стрелочке?

3↑3 = 27

3↑↑3 = 7 625 597 484 987

3↑↑↑3 = башня, высотой от Земли до Марса.

3↑↑↑↑3 = число, которое невозможно ни представить ни описать.

А вообразите какой цифровой кошмар творится, когда стрелок окажется пять? Когда их шесть? Можете представить число, когда стрелок будет сто? Если можете, позвольте предложить вашему вниманию число g2, в котором количество этих стрелок оказывается равно g1. Помните, что такое g1, да?

Все, что было написано до сих пор, все эти расчеты, степени и башни не помещающиеся в мультивселенные мультивселенных нужны были только для одного. Чтобы показать КОЛИЧЕСТВО СТРЕЛОК в числе g2. Тут уже не нужно ничего считать, можно просто рассмеяться и махнуть рукой.

Не буду скрывать, есть еще g3, в котором содержится g2 стрелок. Кстати, все еще понятно, что g3, это не g2 “в степени” g2, а количество безбашен, определяющих высоту безбашен, определяющих высоту… и так по всей цепочке вниз до тепловой смерти Вселенной? Здесь можно начинать плакать.

Почему плакать? Потому что совершенно верно. Есть еще число g4, в котором содержится g3 стрелочек между тройками. Есть так же g5, есть g6 и g7 и g17 и g43

Короче их 64 штуки этих g. Каждое предыдущее численно равно количеству стрелок в следующем. Последнее g64 и есть число Грэма, с которого все так вроде бы невинно начиналось. Это число размерностей гиперкуба, которого точно будет достаточно, чтобы правильно раскрасить отрезки красным и синим цветами. Может и меньше, это, так сказать, верхняя граница. Его записывают следующим образом:

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера» а расписывают так:

Все, теперь можно расслабиться по–честному. Нет больше необходимости ничего представлять и рассчитывать. Если вы дочитали до этого места, уже как бы все должно встать на свои места. Или не встать. Или не на свои.

Да, опытный читатель с прокачанными предохранителями, не нужно упреков, вы абсолютно правы. Число Грэма — надуманная и высосанная из пальца фигня. Все эти безразмерные гиперкубы и абстрактные плоскости, дьявол их раздери, кому они нужны? Где килограммы, где электроны, где то, что можно измерить? Что за пустые разглагольствования ни о чем? Соглашусь. Можно сказать, что сегодняшний пост на пальцах™ максимально, на сколько это было возможно, далек от реальной науки, почти весь целиком парит в каких–то заумных математических фантазиях, в то время как ученым не хватает денег на приборы, не решена мировая энергетическая проблема, а у кого–то все еще туалет во дворе. А у кого и в поле.

Но знаете, есть такая теория, тоже весьма эфемерная и философская, может слышали — все, что человек мог себе представить или вообразить обязательно когда–нибудь воплотится. Потому что развитие цивилизации определяется по тому, насколько она смогла воплотить в реальность фантазии прошлого.

Истории человеческой цивилизации 10 000 лет. Задумайтесь, человечеству всего 10 000 лет! Десять тысяч оборотов Земли вокруг Солнца. Хотя отдельному человеку в виде прямоходящей обезьяны без хвоста дают 4 миллиона. Все эти 4 миллиона лет спустившаяся с деревьев обезьяна училась держать палку и добывать огонь. Только десять тысяч лет назад появилось какое–то первое подобие общества, произошел качественный переход, человек вышел из пещер и начал строить дома и деревни. Герой того времени (уже довольно цивилизованный по современным меркам) не мог посчитать дальше сотни тысяч (а просто нечего было считать больше такого количества), не имел понятия о среднем арифметическом и не знал суммы квадратов катетов. Этого великого открытия нужно было дожидаться много веков, не одну тысячу лет. 4000 лет назад человек был уверен, что молнии в небе происходят лично от Зевса, 2000 лет назад считал, что можно развести руками воды моря, стоит только заручиться поддержкой влиятельной особы, тогда как родственные узы дадут возможность ходить по воде. 500 лет назад человек доказал, что Земля круглая, 400 — что вертится вокруг Солнца, 200 лет назад узнал о свойствах пара приводить в движение мертвый металл, а около 100 лет назад был уверен, что полеты на аппаратах тяжелее воздуха невозможны. 70 лет назад человечество догадалось, как расщепить атом, 60 лет назад вышло в космос, а еще через 15 открыло для себя число Грэма. 20 лет назад мы увидели самую далекую, одну из самых первых сформировавшихся после Большого Взрыва галактик и тогда же примерно запустили общемировую информационную сеть, выведя цивилизацию на следующий качественный уровень развития. Десять лет назад к этой сети подключилась половина населения планеты.

Никто не знает, что ждет нас в будущем. У человеческой цивилизации есть тысячи способов закончиться: ядерные войны, экологические катастрофы, смертоносные пандемии, астероид какой может прилететь, динозавры не дадут соврать. Развитие человечества может остановиться само собой, вдруг есть такой закон, что по достижению определенного уровня развитие просто прекращается и все. Или прилетят представители межгалактического союза и остановят это развитие силой.

Но есть все–таки, и не маленький, шанс, что развитие человечества продолжится без остановки. Пусть даже не такое головокружительно быстрое, как в последние 100 лет, главное, что движение вперед, главное, что поступательное.

У природы есть один незыблемый закон, известный нам с самой давней древности. Как бы ни было, что бы ни случилось, что бы мы себе ни думали, но время никуда не денется, оно пройдет. Хотим мы этого или не хотим, с нами или без — пройдут и тысяча и 10 тысяч лет.

200 лет назад ковер–самолет (обычный самолет), волшебное зеркало (скайп–видео) или тридевятое царство (поверхность планеты Марс) казались несбыточной сказкой, 2000 лет назад полагались только богам, 20 000 лет такого вообще представить не могли, способностей воображения не хватало. Вы можете сказать, что будет доступно человеку через 200 лет? Через 2000, через 20000 лет?

Выживет ли человечество, будет ли это вообще человечество с приставкой “чело–”, а может к тому времени и этап Искусственного Интеллекта закончится, порождая какие–то эфирные энергетические субстанции особой категории осознанности? Может да, может нет.

А если пройдет миллион лет? А ведь он пройдет, куда денется. Число Грэма, и вообще все, о чем человек способен задуматься, представить, вытащить из небытия и сделать пусть не осязаемой, но хотя бы имеющей какой–то смысл сущностью — обязательно рано или поздно воплотится. Просто потому, что сегодня у нас хватило сил развиться до способности осознания подобного.

Сегодня, завтра, когда будет возможность — запрокиньте голову в ночное небо. Помните этот момент ощущения собственной ничтожности? Чувствуете, какой человек крошечный? Пылинка, атом по сравнению с безбрежной Вселенной, которая звезд полна, коим числа нет, ну, и бездна, соотвественно, тоже не маленькая.

В следующий раз попробуйте ощутить, какая Вселенная песчинка по сравнению с тем, что происходит в голове. Какая пучина открывается, какие неизмеримые концепции рождаются, какие миры строятся, как Вселенная флипается наизнанку одним только движением мысли, как и насколько живая, разумная материя отличается от мертвой и неразумной.

Я верю, что через какое–то время человек дотянется до числа Грэма, дотронется до него рукой, или что у него к тому времени будет вместо руки. Это не обоснованная, научно доказанная мысль, это действительно всего лишь надежда, то, что меня вдохновляет. Не Вера с большой буквы, не религиозный экстаз, не учение и не духовная практика. Это то, чего я жду от человечества. В чем стремлюсь, в меру сил, помочь. Хоть и продолжаю из осторожности причислять себя к агностикам.

§

22

Трефовая дама и ее прототип – княгиня Елизавета Федоровна

Проверьте, какая колода карт лежит у вас дома в ящике. Вполне возможно, что именно эта! Наверное, каждый из нас видел такую колоду карт («Русский стиль») – во времена СССР эти карты были одними из самых распространенных.

Ничего необычного на первый взгляд в них нет – мы настолько привыкли к этим рисункам, что наверняка даже не обращали внимания на одежду карточных героев. Вот в этом-то и странность: прототипами для королей и дам в этой колоде стали не пролетарии и колхозницы, а участники последнего костюмированного бала при императорском дворе Романовых в 1903 г.

22
Червовая дама и ее прототип – княгиня Ксения Александровна

В феврале 1903 г. состоялся костюмированный бал. Основным требованием к приглашенным было явиться в костюмах эпохи XVII в. Роскошный праздник в Зимнем дворце Санкт-Петербурга вошел в историю как самый известный и грандиозный бал времен царствования Николая II и как последний придворный бал императорской России.

Фотографы запечатлели всех именитых участников этого мероприятия, благодаря чему и появилась возможность воссоздать эти образы в игральных картах.

22

Карты колоды *Русский стиль*, срисованные с участников костюмированного бала

Все 390 гостей императорского бала были наряжены в стиле придворных всех мастей, бояр и боярынь, стрельцов и горожанок, воевод и крестьянок допетровской эпохи. Эскизы костюмов разработал художник Сергей Соломко, а шили их лучшие портные Российской империи.

22

Прототипы бубнового валета и трефовой дамы

22
Прототипы червовой дамы и трефового валета

Карты создавали, ориентируясь на фотографии, собранные в «Альбоме костюмированного бала в Зимнем дворце». Одежды королей, валетов и дам на игральных картах полностью повторяли костюмы участников бала-маскарада. На тузах изображены щиты, окруженные древнерусским оружием и доспехами.

22
Карты из колоды *Русский стиль*

В 1911 г. немецкие мастера фабрики «Дондорф» разработали эскизы для карт, а в 1913 г. их отпечатали в Петербурге на Александровской мануфактуре. Выпуск колоды под названием «Русский стиль» был приурочен к 300-летию дома Романовых.

После революции мануфактура была закрыта, в 1923 г. она возобновила работу и снова начала выпускать карты по дореволюционным эскизам. Позже советский художник-иллюстратор Юрий Иванов срисовал карты «Русский стиль» с оригинальной колоды для офсетной печати.

22
Туз из оригинальной колоды и рисунок, воссозданный Юрием Ивановым

22
Участники последнего костюмированного императорского бала

Удивительно то, что именно эта колода осталась в СССР самой популярной и продолжала выпускаться. Ведь даже карты часто использовали в целях пропаганды – печатали «Антирелигиозные карты», «Карты народностей СССР», «Антифашистские карты» и т. д. Но они не смогли конкурировать с «Русским стилем».

И память о последнем костюмированном бале империи «легально» сохранялась на протяжении всего ХХ столетия.

via

§

ВНИМАНИЕ! Пожалуйста, примите участие в опросе. Ваше мнение очень важно.

На этой странице по порядку размещены ссылки на полный русский перевод книги “Гарри Поттер и проклятое дитя”.

В ближайшее время выйдет отредактированный текст перевода.
Часть переводов (в основном мои) выложены в этом журнал, часть доступна по внешним ссылкам.
Переводчики: DanoneBorisenko, Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth (то есть я), Zicklein.
И не забудьте поделиться ссылкой в соцсетях))

Часть 1.
Акт 1.

Сцены 1-2, перевод DanoneBorisenko
Сцены 3-4, перевод DanoneBorisenko
Стихотворный перевод песен Распределяющей Шляпы из сцены 4, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 5-6, перевод DanoneBorisenko
Сцены 7-10, перевод DanoneBorisenko
Сцены 11-13, перевод DanoneBorisenko
Сцена 14, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 15, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 16, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 17, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 18, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 19, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.

Акт 2.

Сцены 1-7, перевод Zicklein
Сцены 8-12, перевод Zicklein
Сцены 13-16, перевод Zicklein
Сцены 17-20, перевод Zicklein

Часть 2.
Акт 3.

Сцены 1-7, перевод Zicklein
Сцены 8-9, перевод Zicklein
Сцена 10, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 11-13, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 14-15, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцена 16, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 17-18, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 19-21, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.

Акт 4.
Сцены 1-3, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 4-7, перевод Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»darthvoldemorth.
Сцены 8-10, перевод Zicklein.
Сцены 11-13, перевод Zicklein.
Сцены 14-15, перевод Zicklein.

§

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера» Моя коллекция птиц очень хочет пополниться еще одним жильцом! Свиристель! Снегирь у нас у же есть, щегол есть, всякие канарейки-амадины, конечно тоже есть, а вот свиристеля нашей компании очень не хватает для полного счастья 🙂

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера» Сумку-холодильник. Чтобы подключался в машине к розетке-прикуривателю и имел морозилку (возить продукты с дачи)

Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»
духи Miller et Bertaux Paris Spiritus #2, нишевая парфюмерия – т.е. не ширпотреб, продающийся во всех магазинах, ищется или в интернете или в Париже, где есть магазин создателей этого бренда ))

качественный зеркальный фотоаппарат для полевой и портретной съемки, со спортивным режимом – баловство конечно, но такая мечта, такая прям мечта ! :)) а то грейхаунды есть а фотоаппарата нет – очевидный некомплект 🙂

Антивишлист

1. Плюшевые игрушки и пылесборники любых видов. – у меня дома и так слишком много пыли… И мало места.
2. Новогодние игрушки – символы года. – Щеночки, мышки… Ни в каком виде.
3. Наклейки, магнитики, etc. – причина та же. Совершенно нет под них места… И желания как-либо использовать.
4. Кружки фарфоровые – С ними дома и так перебор.
5. Любые вещи розового цвета, ангелочки, котята в бантиках и сердечках и прочий шит.
6. Открыточки, сувенирчики, пробники духов, попсовые свечки – ни в каком виде!
7. Косметику – не надо! Я сама выбираю себе, что подходит. А то, что дарят, в 99% случаев лежит и не используется.

§

Здравствуйте, Уважаемые!
Уменя много имен, здесь я anandalila. Здесь мое индивидуальное Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»пространство, а не не тематический блог, просто мой личный дневник.

С 22 марта 2021 года сей блог перешел частично в режим “только для друзей”… под замок пускаю не всех, а только близких по духу людей
Если вам позарез хочется мне сказать что-то тайное, вывалить на мою голову ушат помоев или признаться в вечной любви, вы можете сделать это здесь.
Писульки скринятся. Не стесняйтесь, пишите, пишите…

Если вы не знаете моего настоящего имени, можете обращаться ко мне по нику, он достаточно нейтрален и соответствует моей жизненной установке. “ananda” означает на санскрите блаженство, “lila” – игра, то есть все вместе – Ананда-лила – “игра блаженства”, если кому-то важна расшифровка смысла имени.

Йога занимает достаточно важное место в моей жизни,
но изначально по образованию я биолог и в некоторой степени – медик. Мое детство прошло в зоопарке и экспедициях, мой дом и до сих пор по жизни – это маленький зоопарк. В йоге я не являюсь ортодоксом, шизотериком или упертым вегетарианцем и апологетом “здорового образа жизни”, я скорее – мистик :))).

Я не стремлюсь скрывать свое лицо. Поэтому те кто хотят знать, как я выгляжу, могут посмотреть на меня и в ЖЖ и на моем сайте.

Еще в сети меня можно найти здесь:

– Мои стихи можно почитать в блоге Кундалини йога и Эпоха Водолея | Школа Кундалини йоги «Венера»Сотканные заклинания.
– Если ЖЖ не работает, со мной всегда можно связаться ВКонтакте, или в Фейсбуке.
– Если вы вдруг захотите порадовать меня подарком, загляните в мой вишлист.
– Все что касается меня и йоги можно найти на моем стареньком сайте “Сантоша”
– Много материалов с моего компа касательно йоги и тантры выложено в блоге на Вордпрессе, еще больше будет выложено позже, когда дойдут руки.
– Все что касается лошадей и конкретно моего Инара пишется в дневнике на Проконях
– Все о моих собаках – на странице Грейхаундов

– Я практикую йогу, преподаю йогу, пытаюсь вырастить сына Личностью, практикую рейки, езжу верхом на лошади, играю на виолончели и других музыкальных инструментах, рисую, шью, вяжу, пою, танцую, балуюсь ТАРО, рунами, люблю ездить в разные страны, люблю ездить в лес с палаткой, и много еще чего – полный круг моих занятий не уместится на странице…

Примечания[ | ]

  1. http://articles.latimes.com/2004/oct/23/entertainment/et-yogi23
  2. Bibliothèque nationale de France Yogi Harbhajan Singh Khalsa // идентификатор BNF (фр.): платформа открытых данных — 2021.
  3. Biography — Sikhnet
  4. 12Yogi Bhajan, 75, ‘Boss’ of Worlds Spiritual and Capitalistic, Douglas Martin, New York Times, October 9, 2004, retrieved September 18 2008
  5. 12Shanti Kaur Khalsa, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Espanola, NM, Sikh Dharma, 1995, pp. 3-4; Gurcharn Singh Khalsa, “The Torch Bearer of Sikhism, ” The Man Called Siri Singh Sahib, Los Angeles, Sikh Dharma, 1979, pp. 34-35
  6. Gurcharn Singh Khalsa, “The Torch Bearer of Sikhism, ” The Man Called Siri Singh Sahib, Los Angeles, Sikh Dharma, 1979, pp. 36
  7. Sardarni Premka Kaur Khalsa, “Early History, ” The Man Called Siri Singh Sahib, Los Angeles, Sikh Dharma, pp.32-33; Edna Hampton, “Yoga’s challenge and promises, ” The Globe and Mail, 28 ноября, 1968, p. W11
  8. Shanti Kaur Khalsa, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Espanola, NM, Sikh Dharma, 1995, pp. 115-8
  9. Kundalini Research Institute web-site: «Yogi Bhajan, Master of Kundalini Yoga — The Yoga of Awareness, Teacher of Teachers in the West» Архивированная копия (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 октября 2008.Архивировано 14 февраля 2009 года.
  10. Susan Cheever Cowley with Martin Kasindorf in Los Angeles and Laurie Lisle in New York, «Sikhdom, U.S.A.,» Newsweek, April 21, 1975, p. 65.
  11. 3HO Ashram Listing, Beads of Truth, September 1972, pp. 23-24
  12. Richard Corliss, “The Power of Yoga, ” Time Magazine, April 15 2001, http://www.time.com/time/health/article/0,8599,106356,00.html
  13. 12IKYTA Web Shell — About Us
  14. A yogi’s requiem. Obituary, Gina Piccalo, Los Angeles Times, retrieved 18 Spetember 2008
  15. Yogi Bhajan, Guru for the Aquarian Age, Santa Cruz, NM, Yogiji Press, 1996, p. 6
  16. Aquarian Times Featuring Prosperity Paths
  17. Guru Singh Khalsa, “Summer Solstice, ” Aquarian Times, January/February 2007, pp. 4-5
  18. Gurujot Singh Khalsa, 9 февраля, 1986 communiqué to 1986 Summer Solstice «Peace Prayer Day» Coordinators; Shanti Kaur Khalsa, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Espanola, NM, Sikh Dharma, 1995, p. 171
  19. Shanti Kaur Khalsa, The History of Sikh Dharma of the Western Hemisphere, Espanola, NM, Sikh Dharma, 1995, pp. 13-15
  20. Lisa Law, Flashing on the Sixties, San Francisco, Chronicle Books, pp. 102—107
  21. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “High Times, ” Beads of Truth, Number 16, December 1972, p. 8
  22. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “Travelling With The Master, ” Beads of Truth, Volume II, Number 12, Winter 1983, p. 30-31; «Visit With Pope John Paul II,» Beads of Truth, Volume II, Number 14, Winter 1984 , p. 19; Regina Caeli of 10 июня: “For peace in Punjab, ” L’Osservatore Romano, 18 июня, 1984, p. 2
  23. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “Peace Prayer Day, 22 июня, 1986, ” Beads of Truth, Volume II, Number 18, pp. 20-21
  24. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “Million Minutes of Peace Appeal, ” Beads of Truth, Volume II, Number 18, pp. 22-23
  25. Gurubanda Singh Khalsa and Shakti Parwha Kaur Khalsa, “Messenger of the New Age, ” The Man Called Siri Singh Sahib, Sikh Dharma, Los Angeles, 1979, p. 368-74
  26. Ek Ong Kar Kaur Khalsa, “The Grace of God Movement, ” The Man Called Siri Singh Sahib, Los Angeles, Sikh Dharma, 1979, pp. 204-05
  27. Guru Fatha Singh Khalsa, Five Paragons of Peace: Magic and Magnificence in the Guru’s Way, Toronto, Monkey Minds Press, 2007, pp. 243-46
  28. Yogi Bhajan, Comparative, Comprehensive Communication, Eugene, OR, 3HO Transcripts, 1980, pp. 102-3, 221
  29. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “High Times, ” Beads of Truth, II:10, Winter 1982, pp. 26-29
  30. Shakti Parwha Kaur Khalsa, “High Times, ” Beads of Truth, II:11, Summer 1983, pp. 24-25
  31. Sardarni Premka Kaur, “Sikh Renaissance, ” Beads of Truth, June 1974, pp. 11-16; open letter from Hukam Singh, Sri Guru Singh Sabha Shatabadi Committee, July 18, 1974
  32. Kapur Singh, “Khalsa in the West Takes a Stand, ” Beads of Truth, II:3, September 1979, pp. 36-44
  33. History of and evolution of Sikhnet
  34. Bill Richardson, “Yogi Bhajan Day, ” Aquarian Times, 4:4, Winter 2004, pp. 94-95
  35. William L. Claiborne. Heroin Treatment: Garlic Juice, Yoga. // The Washington Post, March 22, 1972.
  36. 3HO SuperHealth Summary Report | 3HO eCommunityАрхивная копия от 22 сентября 2008 на Wayback Machine
  37. Yogi Bhajan lecture April 12, 1973, published as «The Blue Gap» in Beads of Truth, Issue 22, March 1974, pp. 23-25
  38. Shannahoff-Khalsa, David. Kundalini Yoga Meditation: Techniques Specific for Psychiatric Disorders, Couples Therapy, and Personal Growth, W.W. Norton & Company, New York, London, 2006; Web-site of Dr. David Shannahoff-Khalsa.
  39. Alzheimer’s Prevention Foundation InternationalАрхивная копия от 1 декабря 2008 на Wayback Machine
  40. Yogi Bhajan — Siri Singh Sahib Bhai Sahib Harbhajan Singh Khalsa Yogi ji
  41. International Peace Prayer Day
  42. Miri Piri Academy
  43. Harbhajan Singh YogiАрхивная копия от 1 ноября 2008 на Wayback Machine
  44. The Peace Abbey Courage of Conscience Recipients ListАрхивировано 3 января 2003 года.
  45. Mahan Pattar Given to Bhai Sahib Harbhajan Singh ji Khalsa from Keshghar Sahib (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 27 октября 2008.Архивировано 17 мая 2006 года.
  46. SSS Yogi Bhajan Honored at National Ceremony
  47. The Yogi Bhajan Memorial HighwayАрхивная копия от 8 сентября 2008 на Wayback Machine
Оцените статью
Йога-Оздоровление
Добавить комментарий