Пурна йога – бесплатные статьи по Религии Дом Солнца

Пурна йога - бесплатные статьи по Религии Дом Солнца Позы

Что такое интегральная йога? интегральная йога — это… расписание тренингов. самопознание.ру

Здравствуйте! Меня зовут Александр ХОлопов, я основатель проекта “Самопознание.ру“. Мы много работаем над порталом, стараясь сделать его удобным, информативным, эстетичным. Но совершенству нет предела, и если вы думаете, что здесь чего-то не хватает, или у вас есть
идеи по улучшению сайта,
поделитесь своими мыслями с нами. “Самопознание.ру” — это наш вклад в развитие мира. Если у вас есть пожелания, вопросы, жалобы, предложения — просто
заполните предлагаемую
форму, и мы обязательно их рассмотрим и ответим вам.

С уважением, основатель и руководитель портала — Александр ХОлопов

Аудиокнига

Вы можете прослушать аудиокнигу “Путешествие сознания”, написанную Шри Ауробиндо:

Московский центр интегральной йоги имени шри ауробиндо гхоша – главная

Здравствуйте, Друзья.

Этот сайт посвящен Интегральной Йоге.

Йоге, которая объединила в себе все самое лучшее из различных направлений йогической практики, таких как Раджа-Йога, Санкхья, Бхакти-Йога, Карма-Йога, Анутара-Тантра, Буддизм, и многих других дисциплин. Эта Йога посвящена всестороннему проявлению Божественного, сокрытого в человеке, посвящена Эволюции, которая еще не закончилась, продолжению Божественной Игры – Лилы – которая приближается к своему очередному триумфу…

Здесь мы хотели бы рассмотреть практические методы Йоги, этапы практики, возможные трудности и способы их преодоления, поделиться опытом индивидуальной и групповой работы, пригласить желающих для совместной практики.

Наша Группа в основном состоит из последователей Йоги Шри Ауробиндо, но если Вы еще не определились с методом Йоги и целью своей практики, мы также приглашаем Вас посетить страницы этого сайта, побывать у нас в гостях и, возможно, Вы откроете для себя Истину и Путь, который не видели раньше. Ведь Истина не принадлежит какому-то отдельному человеку или направлению, Истина – просто есть, всегда равно открытая для всех. Именно так к ней пришел Шри Ауробиндо, именно так к ней пришли мы, именно так к ней может прийти любой, кто ее искренне ищет.

Московский центр интегральной йоги имени шри ауробиндо гхоша – практика – джёти пранаяма

Через некоторое время, при правильной концентрации, вы можете почувствовать, что Свет, наполнив все ваше физическое тело изнутри, начинает распространяться за его пределы и также плотно заполнять все пространство вокруг.

Дыхание должно быть достаточно интенсивным, глубоким и ровным. Делайте полный вдох и выдох с небольшим усилием, примерно так, что для рядом находящегося человека был бы слышен ритм вашего дыхания.

Через некоторое время в теле может возникнуть ощущение энергетической наполненности и желание завершить практику, однако следует сделать небольшое усилие и продолжать дыхание, не теряя его интенсивности еще некоторое время. Например, если вы дышите в течение 5 минут, и возникло внутреннее насыщение, постарайтесь продолжать еще 1-2 минуты. Если вы выполняете подобную практику впервые, начните с двух-пяти минут.

Заканчивая практику, переходите к обычному дыханию. Удерживайте медитативное состояние и концентрацию на внутреннем раскрытии Божественному Свету.

Продолжительность практики может составлять от 5 до 20 минут.

После завершения Джёти-Пранаямы с полной внутренней самоотдачей посвятите все плоды Господу.

Признаки продвижения

При правильном сосредоточении, достаточной очищенности Нади (тонких каналов) и продолжительности практики возможны определенные признаки продвижения:

  1. Вы можете почувствовать, что дыхание стало необычайно легким и вы дышите прохладным чистейшим горным воздухом.
  2. Тело без усилий принимает правильную форму, и вы забываете о каких-либо телесных неудобствах. Также возможны ощущения «растворения» тела.
  3. Во время всей практики ваше сосредоточение остается направленным только на световое дыхание.
  4. Может возникнуть приятное ощущение покалывания в конечностях (пальцы рук, кисти, стопы), затем оно может усилиться и стать достаточно плотным во всем теле. Вы можете ощутить, что все ваше тело достаточно интенсивно пронизывают тонкие светящиеся нити, одновременно очищая и наполняя его Силой и Энергией.
  5. Мыслительный поток заметно ослабевает вплоть до полной его остановки, вы целиком сосредотачиваетесь на процессе дыхания.
  6. Внутреннее состояние наполняется удивительной тишиной и радостью. Дыхание, не теряя своей интенсивности, становится безусильным.
  7. Может измениться внутреннее ощущение времени, его замедление, остановка или ощущение пребывания в безвременном Светоносном пространстве.
  8. После перехода к обычному дыханию возможна его остановка. В этом случае просто наблюдайте за своим телом, пусть оно само сделает первый вдох.
  9. Возрастание силы концентрации, легкости преодоления тамасичности, сонливости.

Апаратхи (препятствия)

Всегда помните, что все ваше действие и его плоды являются подношением для Господа.

В противном случае в практике возникнут определенные апаратхи:

  1. Порождение неблагоприятных самскар, которые впоследствии могут стать причиной йогических затруднений и падений.
  2. Также является ошибкой выполнение практики из состояния личной заинтересованности и стремления к сиддхам (сверхспособностям).
  3. Чрезмерно сильное дыхание (стремление испытывать необычные ощущения в теле, проявление заинтересованности в чем-либо).

Как определить в верном ли направлении движется ваша практика?

Если по истечении некоторого времени проявляются описанные здесь признаки продвижения, продолжайте практику, вы на верном пути. Если во время практики вы чувствуете какие-либо негативные проявления, неприятные или болезненные ощущения в теле, омраченность сознания, скуку, раздражение, обеспокоенность и т.п., то, для начала, постарайтесь снизить интенсивность дыхания. Затем еще раз внимательно проследите свои действия. Снова обратите внимание на то, в каком сознании их необходимо выполнять согласно описанной здесь практике Джёти пранаямы, какова действительная цель ваших действий, посвящены ли они всецело Всевышнему.

Московский центр интегральной йоги имени шри ауробиндо гхоша – практика – медитация

Медитация (Дхьяна)

Перед тем как знакомиться с этим разделом мы рекомендуем прочитать страницу Дхармы на нашем сайте.

… лучшим объектом для медитации и созерцания всегда является Брахман,
а идея о том, что Бог пребывает во всем, а все – в Боге
и все есть Бог, – это та идея, на которой
должен быть сосредоточен ум.
Шри Ауробиндо, «Письма о йоге», том 3.

Не существует каких-либо особо важных условий, но одиночество и уединенность
во время медитации, а также сохранение тела в неподвижности очень помогают,
а для новичка иногда являются почти необходимыми условиями.
Шри Ауробиндо, “Письма о йоге”, том 3.

Итак, Медитация…

Медитация – есть сама суть практики Йоги. Это время, когда Ваше сознание изменяется, отходя от привычного мыслительного процесса и эмоциональных волнений. Шри Ауробиндо был против сложных практик медитации (сложных крий), включающих в себя наблюдение за нади (тонкими энергетическими каналами), или многоступенчатых визуализаций Божеств (Дэв) в энергетических центрах (чакрах) и на отдельных частях тела. Также он не рекомендовал составную дыхательную практику (пранаяму) с задержками дыхания (кумбхаками) или замками (бандхами) в энергетическом теле. Это связано с тем, что с одной стороны, простые энергетические крии могут иметь лишь некоторый оздоровительный эффект, а более сложные крии, с другой стороны, легко могут привести к серьезным расстройствам, если будут выполняться даже с незначительными на первый взгляд неточностями.

Про йогу:  Джатака о нерадивом царе

Вместо этого Шри Ауробиндо предложил очень простой и вместе с тем очень трудный Метод практики медитации. Простой потому, что он почти не требует на первых порах особенных йогических знаний. Основу такого метода составляет искреннее раскрытие себя Божественному Сознанию-Силе. Сверхсознательная, эта Сила сама нисходит в тело йогина, изменяя и постепенно делая его Божественным.

Почему же этот, простой на первый взгляд, метод является одновременно довольно трудным? В начале духовной практики нами движет ментальное озарение от Истин, которые нам открылись; эмоциональный энтузиазм жизненной энергии, которая увидела возможность бесконечного расширения и возвышения своей природы; зов нашего истинного Сердца. Мы чувствуем подъем во всем нашем существе. Но движение эмоциональной части человеческой природы крайне непостоянно и за взлетами неизбежно следуют падения. Уму требуются новые идеи, он всегда опережает тело, в его мечтах мы уже должны быть совершенными (сиддхами) и ум не понимает, почему этого еще не произошло. Движение духа требуют от нас бескомпромиссной искренности. Если же мы не следуем его руководству, которое может пожелать полностью изменить нашу обыденную жизнь, если мы не готовы к этому, то духовный призыв становится тише, больше ни на чем не настаивая. Мы теряем склонность к спонтанным медитациям, взаимодействие с Сознанием-Силой становится более завуалированным, ведь мы, цепляясь за свою привычную жизнь перестали быть искренними в своих призывах. Часто начинает приходить апатия и неуверенность в том, что следует делать… Но Дух в нас, однажды пробудившись, не готов так просто проиграть сражение, ради которого он пришел в этот мир. Скрыто он продолжает вести нас, иногда напоминая нам об Истине, которую мы должны найти. Именно к этому вечно-живому Духу обращены эти строки…

Великому Терпению должна научиться наша человеческая природа. Наш ум должен понять, что энергиям и телу нужен Метод, а для того чтобы этот метод приносил плоды – необходимо достаточное количество времени, чтобы фундаментальное изменение природы стало возможным. Эмоционально-энергетической части нашего существа необходимо будет научиться быть спокойной и восприимчиво-открытой Сознанию-Силе. Так постепенно, шаг за шагом, нам предстоит преобразовать все наше существо. Другого пути нет.

Однако нечасто находится такой терпеливый и внимательный человек (Дхаирьям), который способен воспользоваться этим простым Методом.

Базовая Дхьяна

Расположитесь в тихом уединенном месте, примите удобное неподвижное положение для медитации (обычно это сидячая поза на коврике или стуле). Такое положение тела высвободит воспринимающий ум и ту часть сознания, которая отслеживает нашу двигательную активность. Породите в себе намерение уделить это время самопознанию. Преподнесите это действие и все его плоды Господу. Начните подготовительную часть дхьяны – понаблюдайте за своими мыслями со стороны, не привязываясь к их содержательной части. Найдя в сознании зону не затронутую мыслями попытайтесь расширить ее. Это можно назвать пространственным подходом. Остановить ментальную активность можно увеличивая промежуток между мыслями. Или открыв область думающего ума вверх к Сверхсознательной области над головой. В последнем случае ментальная активность сразу же останавливается. Последний метод требует достаточно развитого сознания и не желателен для начинающих. Как правило, чтобы реализовать эту подготовительную ступень требуется от нескольких недель до нескольких лет. В любом случае, если вам удалось хотя бы на очень короткое время избавиться от пелены мысли, вы с удивлением ощутите, как прекрасно ваше сознание ощущает себя в этом новом статусе. Более нет отвлечений, переживаемое стало ярче и насыщеннее. С этого момента сознание готово к чистому созерцанию.

В Интегральной Йоге основными центрами для концентрации являются: 1) область Духовного Сердца, расположенная в середине груди, 2) область Трансцендентного Сверхсознания, источник Изначальной Шакти (Сознательной Силы), расположенная над макушкой головы.

Можно сказать, что Сверхсознание и Изначальная Шакти находятся повсюду, в каждой точке пространства, однако, указанные центры являются вратами, через которые легче всего войти. Это обусловлено расположением в нади-каналах сознания-силы, сосредоточенной в этих центрах.

stage 1

Два этих центра дают возможность высвобождения своего Истинного Я.

Область Духовного Сердца дает возможность раскрытия Индивидуального Божественного Я. При этом йогин переживает состояние бессмертия и чувство абсолютной Свободы и Радости, а также получает знание других своих Я. Это освобождение (мукти), обретаемое в Сердце.

Центр над головой, расположенный в Сархасрадала чакре, открывает Трансцендентный аспект Господа, который стоит над всеми своими воплощениями в мире и наслаждается их Игрой. В этой области проявляется также и динамический аспект Ади Шакти – Изначальная Личность Силы – Мать Мира. Она порождает все вселенные и все движения и силы в них.

Три реализации: Индивидуальное, Трансцендентное и Космическое сознание являются фундаментальными в Интегральной Йоге. Однако они не могут придти сразу, т.к. являются плодом продолжительной медитационной практики в результате которой человеческое сознание трансформируется в более высокое. Но даже просто ментальное понимание этих аспектов Сознания приближают Йогина к их реализации.

Сосредотачиваясь во время дхьяны на указанных центрах, в безмолвной молитве созерцая свое Духовное Сердце и Сахасрадала чакру – область над головой, практикующий начинает осознавать описанные переживания как изначально присущие своему истинному Я.

Когда переживаются первые опыты высвобождающегося сознания и мы, пусть даже сперва на очень короткое время, больше не отождествляем себя с телом, эмоциями или умом – к нам приходит ощущение Силы. Она повсюду, она окружает наше тело, она и есть само наше тело. Мы также можем ощущать ее Высшие проявления в Сархасрадале чакре. Из тех высот Сознание-Сила нисходит в наш ум (маномайя коша), энергетическое (пранамайя коша) и физическое тело (аннамайя коша) и преобразовывает его в совершенную божественную форму (варам рупам).

Итак, удерживая мыслительный процесс и эмоции в пассивном состоянии, перенесите внимание на область Духовного Сердца. Созерцая Бога внутри себя и утвердившись во внутренней Искренности сосредоточьтесь в области над головой на Высочайшем и его Светоносной Силе. Подобно цветку или чаше раскрывайтесь этой нисходящей Силе и Божественному Сознанию. Откройте свой разум, свое эмоциональное существо. Раскрывайте эти области для их изменения и преображения в их более высокую форму. Прислушивайтесь к своим ощущениям, вибрациям в теле, и в безмолвии ума отслеживайте как изменяется ваше сознание; доверьтесь Богу, ведь это самое естественное движение, которое может сделать живое существо. Откройтесь Небу и попросите у Него новый Ум и новое Сердце…

Про йогу:  Джнана-йога - йога совершенной мудрости и Знания, философия и практика

stage 2

Пройдет некоторое время, возможно несколько дней, месяцев или лет. Вы утвердитесь в своем Сердце и Мудрости Высочайшего Я – Духовного Солнца над головой. Вы почувствуете, что Сознанье-Сила нисходит, преображая не только ваш разум и сердце, но и пронизывает все ваше тело, разливая по нему потоки радости. Нисходящая Сила входит в руки, в живот, где работает с жизненными энергиями, спускается в ноги, работая с подсознанием. Сознание-Сила также нисходит в пространство вокруг тела. Изменится само ощущение тела: оно будет переживаться больше и шире границ физической оболочки. С этого периода начинается работа по интеграции с Космическим Сознанием.

stage 3

Раскрывайте Божественной Матери все тело, все пространство вокруг. Отслеживайте раскрытия тела Разума, Эмоционально-энергетического тела, работу Шакти с физическим телом. Стремитесь подняться Сознанием все Выше: один метр над головой, два, десять, Бесконечность… С его возвышением будет меняться и переживание пространства, времени, причинно-следственных связей. Все Тело будет наполняться нектаром Ананды – Божественной Радости. Чередуйте медитации с закрытыми и с приоткрытыми глазами. Во время подобной духовной практики оживают слова Священных текстов, они переживаются как реальность Вашего истинного Я.

Чем выше поднимается ваше сознание, тем отчетливее вы ощущаете пространство под телом. Это открывается область подсознательного – тантрические Паталы, Ады. Пока Духовное Солнце не засияло в теле в своей полноте, не стоит уделять этой области особого внимания. Но если Свет стал устойчивым, вы заметите как он проходит вниз освещая все и растворяя все страхи, убирая искривления и зажимы, которые в физическом мире проявляются как болезни или неудачи. Сознательная стадия работы с этими уровнями должна происходить только после благословления Духовного Учителя.

stage 3

После медитации на Высшие уровни над головой, постарайтесь ощутить пространство перед телом, позади тела, справа и слева, низводя эти высшие вибрации на уровень тела и ниже. Старайтесь не перемещать сознание из одной области в другую, но объединять, присоединяя одну область к другой, создавая Великий Шар – Маха Бинду – Всепребывающего, Единого Всенаправленного Сознания.

stage 3

Состояние Маха Бинду характеризуется отсутствием границ. Нет больше объектов для концентрации, каких-то особых приемов. Сознание меняется во всем пространстве от качества к качеству. Это – изначальное естественное безусильное состояние (Сахаджа). Это состояние остановившегося, сильного, тренированного и преображенного Сознания. В период раскрытия Пространства Всех Направлений и осознавания Маха Бинду, выполняются как тихие базовые медитации так и работа с Мантрой. Мантрические вибрации раскрывают солнечную природу Проявленного Мира.

Этот вид медитации можно практиковать в динамике, т.е. во время ходьбы, разговора, приема пищи, а также во время сна.

stage 4

Так созерцая Брахмана – Высшую Сознанье-Силу в себе и во всех существах все время – мы замыкаем круг дня и ночи. Йогин реализует великое Освобождение – познание Своей Изначальной Природы и в его Теле начинают проявляться Сверхспособности.

stage 4

Он смотрит прямо и через его глаза смотрит Бог… Это является завершением всех Йог и Великим началом нового Путешествия…

Пройдет еще много времени, и эти реализации будут углубляться, пока само физическое тело не будет полностью преображено.

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ

Господь пребывающий везде, я раскрываюсь твоему Высочайшему Состоянию

Структурированная Дхьяна

Медитация по планам сознания

Цель

В полной и искренней самоотдаче раскрыть все планы сознания человеческого существа действию Божественной Шакти, которая планомерно замещает их Своим Сверхводительством.

Метод

Перед началом практики сделайте внутреннее обращение и посвятите ваше действие и результаты Всевышнему.

Примите правильную позу (позвоночник прямой). Сосредоточьте свое внимание на Сахасраре чакре (пространство над головой). Удерживая концентрацию, раскройте это пространство, подобно распускающемуся белоснежному лотосу, Всевышнему Светоносному Источнику, преобразующей Силе и Энергии. В течение всей практики необходимо удерживать сосредоточение на нисходящей энергии Божественной Шакти, а также со всей искренностью быть обращенными к Божественному.

Сконцентрировавшись над головой, последовательно раскройте Ади Шакти (Изначальной Сознании-Силе) следующие планы сознания:

  1. Верхний Буддхи – Высший разум (макушка головы, верхняя часть мозга). Проявляется как способность внеконцептуального осознавания Истины. У большинства людей практически не функционирует.
  2. Нижний Буддхи – Нижний Разум (область межбровья, средний уровень мозга. Проявляется как способность концептуального (с помощью мысли) осознавания различных частей истины феноменального мира. Дает способность стройного логического мышления. У большинства людей развит достаточно слабо.)
  3. Пространство вокруг Буддхи (спереди и сзади, справа и слева)…
  4. Все части Антах Караны, имея свое центрирование в определенном участке человеческого тела, обладают качеством незамкнутости. Чем тоньше полевая структура Инструмента, тем легче проявляется это качество.
    Не теряя концентрации сознания на раскрытии Высшей Силе пространства над головой, Верхнего и Нижнего Буддхи, пространства вокруг Буддхи, удерживайте такое сосредоточение несколько минут.
  5. Следующим раскройте Манас – воспринимающий ум (расстояние от межбровья до груди). Манас проявляется как способность воспринимать внешний мир и первично рефлексировать при взаимодействии. У людей функционирует частично, подменяя функции Разума. Воспринимает 5-ю Джняна-Индриями: глаза, уши, нос, язык, кожа. Действует 5-ю Карма-Индриями: пищеварительная система, две руки, две ноги, речевой аппарат и детородная система.
  6. Пространство вокруг Манаса (спереди, сзади, справа и слева). Пусть энергия Сознания войдет в эту область и заполнит ее своим Присутствием.
    Удерживая концентрацию на Светоносном Источнике над головой, раскройте этой энергии Буддхи, Манас и пространство вокруг этих центров.
  7. Раскройте силе Шакти Читту – базовое сознание, эмоциональный план, (область от сердца и до половины расстояния между сердцем и пупком). Читта проявляется как способность переживать все многообразие эмоций, а также выполняет функции памяти. У людей проявляется как мотивирующий фактор: любовь, грусть и т.д.
  8. Пространство вокруг Читты (спереди, сзади, справа и слева)
  9. Пространство над сердцем
  10. Пространство под сердцем
  11. Все пространство вокруг Читты

Удерживайте сосредоточение в центре над головой, раскрытыми Светоносной Шакти все верхние центры ( Буддхи, Манас ,Читту) и пространство вокруг этих центров.

Не теряя сосредоточения, раскройте Сознанию пять основных пран (тонкая энергия, поддерживающая работу всего тела с помощью 5-ти ветров):

  1. Удана вайю (прана, движущаяся вверх по всему телу, центрируется от основания шеи до макушки головы – является каналом связи между физической жизнью и высшей жизнью Духа).
  2. Прана вайю (прана, которая действует в верхней части тела, центрируясь в легких, и является дыханием жизни, поскольку приносит универсальную силу в физическую систему).
  3. Самана вайю (прана в центре тела, регулирующая чередование праны и апаны в месте их встречи, являющаяся наиболее важной в равновесии витальных сил и их действий; посредник в усвоении пищи, огонь пищеварения).
  4. Интегрируйте праны со Светоносным Источником над головой.

  5. Апана вайю (прана расположенная в нижней части тела, участвует в выделительных процессах физического тела; дыхание смерти, поскольку отдает из тела витальную силу, ее пополнение за счет нисходящего потока замедляет старение плотного тела).
  6. Вьяна вайю (прана, пропитывающая все тело и распределяющая по нему энергии, от нее зависит циркуляция крови и распределение существенной части усваеваемой пищи).
  7. Удерживайте раскрытыми все пять пран.
Про йогу:  Читать Джнана йога онлайн (полностью и бесплатно)

В своем сосредоточении вернитесь в центр над головой и удерживайте в полной и искренней самоотдаче Божественной Шакти все центры и праны Сукшма Дехи (тонкого тела).

Далее планомерно раскройте Силе и Сознанию Стхула Деху (физическое тело):

  1. Кожный покров. Почувствуйте, как Свет мягко прикасаясь к коже проникает и начинает пропитывать поверхность вашего тела. Постепенно проникает и циркулирует по венам и сосудам, попадая в кровеносную систему.
  2. Свет наполняет все внутренние органы,
  3. мышечную ткань,
  4. костную ткань,
  5. суставы, сухожилия,
  6. все тело целиком.

Все ваше тело пронизано Преобразующей Светоносной Энергией. В полной самоотдаче, со всей искренностью раскройтесь Силе, Энергии и Сознанию. Удерживайте такое сосредоточение.

Перенесите ваше внимание в центр над головой и удерживайте полное раскрытие Сукшма (тонкого) и Стхула Дехи (грубого тела), а также пространство вокруг вас, раскрытое этой Силе.

Свет внутри, Свет снаружи, сверху и снизу, Свет вокруг вас. Нет ничего кроме Светоносного Преобразующего Пространства.

Приоткройте глаза и удерживайте такое сосредоточение еще некоторое время.

После окончания дхьяны преподнесите все результаты Всевышнему и постарайтесь удерживать достигнутое состояние в течение всего постмедитативного периода.

Признаки продвижения

При правильной и продолжительной концентрации возможны следующие признаки продвижения:

Первичные признаки:

  1. Увеличение силы концентрации, четкость сосредоточения.
  2. Преодоление тамасичности и сонливости.
  3. Приостановление мыслительного процесса.
  4. Легкое давление в верхней части головы, в последствии ощущение присутствия Силы во всем теле.
  5. Ощущение растворения тела.
  6. Признаки дальнейшего продвижения:

  7. Мыслительный поток практически останавливается, появляется способность его контролировать.
  8. Ощущение приятной прохлады над головой (активизация сахасрара чакры)
  9. Внутреннее и физическое ощущение расширения пространства
  10. Возможны ощущения внутреннего волнообразного движения, закручивания.
  11. Состояние беспричинной радости, легкости и чистоты, как внутренней так и физической.
  12. Видение и физическое ощущение нисходящей Световой Энергии и ощущение Радости во всем существе.
  13. Интуитивное знание о любом объекте
  14. Восстановление нарушенных функций тела
  15. Ощущении присутствия Господа во Всем
  16. Возможность влиять на происходящие обстоятельства силой Сознания – Айшварья Сиддха.

Апаратхи (препятствия на пути).

Всегда помните, что все результаты этой медитации, так же как и ее процесс необходимо посвящать Божественному. Отклонение от этого главного правила может привести к таким последствиям, как порождение неблагоприятных самскар, которые в последствии могут стать причиной йогических затруднений и падений. Кроме того является ошибкой выполнение практики из состояния личной заинтересованности и стремления к сиддхам (сверхспособностям).

Ом намо Бхагавате

Господь пребывающий везде, я раскрываюсь твоему Высочайшему Состоянию

Медитация “Колокол Безмолвия”

30-минутная медитация, в течение которой через разные промежутки времени звучит колокол, напоминающий о безмолвии ума. Практикующий должен стараться, созерцая область над головой, находиться в безмыслии между двумя ударами колокола. Если эта задача окажется трудной, то попытаться удержать внутреннюю тишину во время звучания колокола. Медитация заканчивается тремя ударами.

Эту медитацию можно выполнять дома, поставив диск в mp3-проигрыватель. Она также может выполняться в движении. Для этого можно использовать плеер с наушниками. Также настройки современного проигрывателя позволяют установить режим проигрывания с повторением композиции. Таким образом, эта медитация может стать часовой, полуторачасовой и т.д.

asana

Скачать Медитацию “Колокол Безмолвия” [mp3, 57.8 Mb]

Постарайтесь, чтобы звук колокола приносил вам покой и радость.

ОМ НАМО БХАГАВАТЕ

Господь пребывающий везде, я раскрываюсь твоему Высочайшему Состоянию

Особенности

Фото 4

В интегральной йоге отсутствуют процессы очищения и открытия чакр. Нет и поднятия Кундалини путем фиксированного процесса. Здесь чакры раскрываются сами под воздействием нисходящей Силы.

Справка! Основное отличие интегральной йоги от других направлений – опора на религиозную составляющую. Выполнение многих упражнений подразумевает обращение к Всевышнему, и открытие своей души к высшему разуму.

Практика

Фото 5

В ней Шри Ауробиндо рекомендует ученикам быть уверенными в учителе своей жизни и своих поступках, несмотря на то, что он долго скрывается от глаз. Он покажет себя, когда придет время.

Пурна йога – бесплатные статьи по религии дом солнца

Наверняка нет такого человека, который бы не слышал о таком слове, как «йога», но при этом далеко не все способны объяснить, что это такое. Хочется отметить, что йога – представляет собой неповторимую, удивительную практику, которая пришла в мир из таинственной, загадочной Индии, а ведь, как известно, что именно данная страна несет здоровье не только телу, но и душе человеку, поэтому стоит осознавать и понимать это.

Нельзя не добавить, что йога позволяет научиться грамотно, правильно дышать…

Философия

Фото 2

Ауробиндо изобрел новый подход к преобразованию человеческого разума в божественное. Он проанализировал йогу, как одно целое, и вынес новое понятие – интегральная йога. При помощи нее люди могут перестроить свое сознание и прийти к божественной жизни в реальности.

Он был уверен, что если заниматься по этой системе, правильно направлять свой разум, то материальная энергия преобразуется в духовную, разум и тело превратятся в божественные. Люди станут меняться и по-иному смотреть на мир, видеть во всем, что их окружает, олицетворение Бога Кришны.

Легендарный курс по медитации без оплатыРекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.

Справка! Суть интегральной йоги заключается в том, чтобы объединить разные направления, повысить чувствительность, достичь целостности духовного и материального, и их отдельного существования.

Шри ауробиндо

Основатель этой структуры появился на свет в Калькутте 15 августа 1872 года. Получил образование в школе Святого Павла и Кингс-колледже при Кембриджском университете. В возрасте двадцати одного года в Бароде он стал личным помощником Махараджи, профессора местного колледжа.

Фото 1

Через пять лет он перестал участвовать в революции и приехал в Пондичерри, чтобы посвятить себя медитациям и внутреннему совершенствованию. Здесь он составил свою авторскую систему духовного развития и назвал ее интегральной йогой.

В 1926 году Ауробиндо совместно с Миррой Альфассой учредили ашрам. За первый год его существования там прошли обучение порядка тридцати учеников. Главной целью жизни в ашраме является преобразование человеческого существа.

В декабре 1943 года начал работать Международный Центр Образования Шри Ауробиндо, который создавался на базе ашрама. Основной задачей центра является развитие совокупного обучения и формирование основных личностных аспектов в человеке:

  • физического;
  • витального;
  • ментального;
  • психического;
  • духовного.

Каждый год порядка 400 учеников проходят обучение в центре.

Оцените статью
Йога-Оздоровление
Добавить комментарий