этом посте поговорим о Яме и Нияме – первых двух ступенях йоги, о которых мало кто знает. Также отвечаю на частый вопрос – “Как найти хорошего учителя йоги?”
Если вы заметили ошибку на сайте, пожалуйста, выделите ее и нажмите
В этом посте продолжаем наши беседы о йоге.
Если пропустил, то в прошлых выпусках рубрики “Просто о сложном” затрагивали такие темы:
Ну а сегодня продолжим и поговорим о Яме и Нияме – первых двух ступенях йоги, о которых мало кто знает.
Однако именно Яма и Нияма – это фундамент плодотворной и безопасной практики, в этой теме стоит разобраться каждому, кто уже занимается йогой или только думает начать.
Хотя принципы, о которых пойдет речь, настолько универсальны, что их будет полезно послушать всем людям, стремящимся жить счастливо.
Парадокс: многие считают себя йогами, хотя на самом деле, они всего лишь выполняют телесную гимнастику, не обратив внимания на главное – первые ступени йоги.
Бывает и наоборот: человек и не слышал никогда о йоге, но интуитивно он живет в согласии с принципами Ямы и Ниямы и поэтому является йогом по своей сути, даже если сам он об этом не знает.
Сам я йогой увлекся уже давно – более десяти лет назад, но как и большинство новичков, я считал, что йога начинается с асан – физических упражнений и особых положений тела.
К счастью (и спасибо карме!), на моем пути встречались Учителя, которые открыли мне глубинный смысл йоги. Я тогда осознал, что хоть асанами я занимаюсь уже давно, в йоге я не сделал даже самых первых шагов.
Потому что не следовал принципам Ямы и Ниямы, а ведь именно с них начинается настоящая практика.
Асаны – это уже третья ступень в восьмеричной системе йоги Патанджали.
Но почему-то в западном мире стало общепринято начинать знакомство с йогой именно с асан – третьей ступени, пренебрегая первыми двумя.
Однако Яма и Нияма – это фундамент, на котором строится здание йоги и если фундамента нет вообще или он гнилой, то в лучшем случае практика будет сугубо телесной гимнастикой без какой-то глубины, а в худшем – можно навредить себе и окружающим.
Что такое Яма и Нияма, и зачем они вообще нужны.
Сама по себе йога – это по большому счету процесс очищения, очищение на разных уровнях. Идея в том, что мы как души, мы кристально чисты, но не осознаем себя, как души в обычной жизни, осознать нам мешают наши загрязнения, загрязнения сознания, загрязнения на сердце, негативные чувства, эмоции, обиды и так далее. Конечно же, есть загрязнения на уровне тела, есть загрязнения на уровне кармы.
В йоге всё так построено что каждый этап йоги отвечает за очищение на том или ином уровне. И вот Ямы, Ниямы это очищение на уровне кармы.
Интересно, что чем-то Ямы, Ниямы похожи на заповеди, на те, которые мы знаем из христианства, но служать немного другим целям. Если в христианстве эти заповеди в контексте «не надо это делать, потому что это плохо», в йоге очень практичный подход, этим мне как раз йога нравится. Там цель полагания другая, не надо поступать так не потому что это плохо, а потому что это будет мешать, препятствовать твоей практике, то есть подход он очень практичный.
Ямы, Ниямы по большому счету это об одном, но они разделены на две категории. В чем логика – и там и там пять предписаний. Пять принципов.
Яма отвечает за то, как мы выстраиваем наши отношения с окружающим миром и окружающими нас людьми. Почему это важно? Потому что если мы находимся не в гармонии с окружающими людьми, с окружающим миром, то у нас нет возможности для практики. Мы в конфликте у нас вся энергия уходит на этот конфликт.
Ниямы – это принципы того как практикующей человек выстраивает отношения внутри себя, для того чтобы быть в гармонии с самим собой. Потому что если мы в гармонии с окружающим миром, но не в гармонии с собой, то мы тоже не можем практиковать, потому что у нас нет ни времени, ни сил, ни желания.
Итак, сегодня предлагаю поговорить о Яме и Нияме как фундаменте успешной практики.
Вот ниже делюсь с тобой парой таких бесед, которые мы проводили с ребятами в Крыму прошлой осенью – там я как раз рассказываю о Яме и Нияме.
Я заранее прошу прощения за возможные огрехи в качестве съемки. Дело в том, что мы не планировали снимать эти беседы на профессиональном уровне.
Но эти любительские записи у меня остались и я подумал – а почему бы не поделиться с тобой? Я верю, что в данном случае содержание важнее формы.
Так вот, йога, с чего начать?
Яма – пять принципов гармоничных отношений с окружающим миром
В первой части этого ролика (примерно первые восемь минут) я делюсь с ребятами рекомендациями по самостоятельной практике пранаямы – дыхательных упражнений из йоги.
Учитывая, что на прошлой неделе многие из вас решили вместе со мной попробовать “продышки”, я решил не вырезать эту часть – пусть будет, возможно кому-то будет полезно.
Первый принцип Ямы Ахимса.
Про ахимса наверно многие из вас слышали, это принцип ненасилия. Обычно его понимают очень топорно, то есть не насилие — это значит не надо убивать. Хорошо, но я вот никого не убиваю, и вы, я уверен, никого не убиваете физически. Ахимса это более фундаментальный принцип, это непричинение вреда не только физически. Вот сколько человек вы убиваете, когда едете по пробкам на работу, о скольких людях вы подумали плохо.
В йоге говорится, что каждое наше действие на уровне мысли, на уровне слова, не только физические поступки, но мысли и слова они также имеют силу, если подумали плохо «ты козёл, ты чего творишь», то это насилие, но насилие на более тонком уровне. И если подходить с такой позиции, то соблюдать принцип ненасилия очень сложно, потому что минуту мы причиняем кому-то насилие, так или иначе. Когда мы хотим, чтобы наш ребёнок, например, стал именно таким, поступил именно в такую-то школу, добился именно того, или именно сего, или взять отношения с партнером, с мужем, чего-то хотим в этом человеке поменять, какие-то качества характера, он себя вёл так или говорил так, это всё насилие.
Почему не надо совершать насилие? Потому что это имеет свой кармический результат, который к нам вернётся тоже через насилие. В конечном итоге если мы совершаем в жизни много насилия, то у нас сокращаются возможности для практики. Вообще сама возможность в этой жизни практиковать это большой подарок, который вы сами себе сделали вашими прошлыми действиями в прошлом.
Для того чтобы вы имели возможность практиковать йогу, Ниямы, медитации — это надо заслужить. То, что вы здесь и это слышите, это означает, что у вас запас хорошей кармы есть. Но эта штука не стабильная и не постоянная, потому что мы постоянно продолжаем новую карму создавать, и новая карма может быть не такая хорошая и она может уводить нас с пути практики.
И ахимса (принцип ненасилия) мы применяем его не только к окружающим нас людям, животным и так далее, но и к самому себе. А принцип ненасилия мы в первую очередь должны применять к самому себе. Посмотреть где в своей жизни мы совершаем насилие над собой.
На мой взгляд, ходить на нелюбимую работу – это насилие, насилие над самим собой, общаться с теми людьми, с которыми тебе не хочется общаться это тоже насилие над собой. Понимаете, да принцип, ненасилие — это довольно широкое понятие.
Второй принцип Ямы – Сатья
Правдивость, говорить правду, не врать. И тоже, казалось бы, всё понятно, но по мере того как мы стараемся этим принципом жить, мы видим, что это очень-очень сложно. Действительно возникает вопрос, а что лучше сказать правду, которая будет для человека больная или промолчать и не сказать правду и здесь, всегда конечно это индивидуально, всё зависит ситуации, от сознания вас, и человека, и самой ситуации. Главное, чтобы, когда вы говорили правду, вы не нарушали первый принцип ненасилия. Потому что вы можете сказать правду, тем самым причинив человеку много страданий, насилия.
Почему важно не врать? Я не говорю, почему это плохо это или неплохо. В йоге такая позиция, главное, чтобы это не мешало, а способствовало практике, потому что, когда мы врём, мы создаем очень много плохой кармы, которая не дает нам потом сосредоточиться на практике.
Вы, наверное, это замечали, когда мы садимся на медитацию, какое главное препятствие мы встречаем – это мысли. Это мысли, которых много, и они очень разрозненные. Теперь попытайтесь проанализировать о чём эти мысли. Вот о чём они? Чаще всего эти мысли часто вызваны неправильным поведением по жизни.
Например, если у нас есть жена и параллельно ещё любовницу, есть бизнес и параллельно ещё мы обманываем бизнес-партнера, то получается, что на медитации нам не очень-то удается все эти мысли отпустить. Всё это «вылазит» наружу и именно это мешает нашей практике. Йога «говорит» никому не ври, не обманывай. Для чего? Чтобы, когда ты сядешь на медитацию ты мог наслаждаться тишиной ума, а не «переваривать» вот эти все Авгиевы конюшни. В первую очередь, опять же, не надо врать самому себе.
Третий принцип, «не воруй, не присваивай чужого» – Астея.
Если ты берешь чужое, то возьмут у тебя, и это создает конфликтные отношения с окружающим миром, и в конечном итоге это приводит к тому, что у тебя уменьшается возможности для практики, ты начинаешь думать совсем о другом.
Четвертый принцип Ямы – Брахмачарья
Обычно его переводят как воздержание. И, на мой взгляд, речь тут идёт не совсем о сексуальном воздержании. Имеется в виду вот что, для того чтобы практиковать нужно много энергии. Возможно вы это почувствовали, что для того чтобы встать утром рано, чтобы прийти на практику, того чтобы заставить себя что-то делать нужно много энергии и мотивации. И в йоге считается, что это главное, чем человек должен заниматься в жизни. И на это духовное развитие направлять свою энергию, всё остальное второстепенно.
И Брахмачарья – принцип сохранения своей энергии для направления её на цели. Конечно же, в первую очередь мы теряем энергию на секс. Чрезмерно частое занятие сексом это слив энергии. И если мы это делаем, то у нас не так уж много остается сил и энергии для занятий практикой.
Но это не только про секс, это и про ту энергию, которую мы сливаем на пустую болтовню, сплетни и нытье. Нытье – это, по сути, слив энергии, жалобы на жизнь, нелюбимая работа, всё это «чрезмерное переедание». Для переваривания этой пищи мы тратим много энергии, которую мы могли бы обратить на более полезные вещи.
Последний пятый принцип Ямы – Апариграха
Не накопительства или нестяжательство. Здесь логика такая, что мы склонны по своей природе накапливать вещи, покупать разное барахло и опять же это не то чтобы было плохо, ничего плохого в этом нет, но это может стать препятствием в практике, потому что вещи имеют природу заполнять наше сознание.
С каждой новой вещью в нашем сознании появляется ещё один файл, который соответствует этой вещи. Каждая вещь, она требует к себе внимания, требует поддержания. Я это могу сказать по своему опыту. Вот у меня есть две машины. От одной я вот уже третий год пытаюсь избавиться, пока безуспешно. Вот эти две машины они часть энергии и познания заполняют, потому что надо думать об их содержании: о страховке, о ремонте, о техобслуживании, о заправке, о хранении, о куче разных вещей.
А есть люди, у которых есть дом, один, другой, дачи, любовницы, машины, яхты, вертолёты, самолёты, мы к этому стремимся. То есть если спросить человека для чего он деньги зарабатывает, то он будет составлять список что он хочет купить и опять же это не плохо, но надо быть готовым, что после того как ты это всё себе купишь, тебе придётся всё это обслуживать и этом думать, даже если обслуживать будешь не ты, а наемный человек, ты будешь думать об этом наемном человеке.
Йога говорит о том, что не надо себя обременять барахлом, иначе у тебя не останется времени на практику. Твоё время будет занято на обслуживание этого барахла, на виноградники своих, заводов, пароходов и так далее.
Вот эти пять принципов давайте повторим: это ненасилия (Ахимса), правдивость (не врать), не присваивать чужого (не воровать), не растрачивать впустую свою энергию, не стяжательство.
Это то как должны стремиться выстраивать свои отношения с окружающим миром для того чтобы наша практика была успешной и плодотворной.
Если вы практикуете йогу какое-то время, то могли уже почувствовать, что йога приводит к увеличению жизненной силы, то есть речь идёт не про физическую силу, а про силу психическую, это именно та сила, через которую мы в этом мире что-то создаем и йога как раз даёт нам эту силу.
И Ямы, Ниямы помимо того, что они позволяют нам заниматься этой практикой, они выступают ещё таким страховым механизмом для того чтобы эту силу мы не направляли на те вещи, которые будут причинять вред другим людям, потому что многие люди занимаются йогой с очень корыстными и эгоистичными побуждениями. Для того чтобы накопить эту силу и использовать ее в своих корыстных целях. Многие люди стремятся к сверхспособностям: научиться читать мысли, научится подавлять волю других людей для того чтобы потом применить это в ущерб другим.
И когда мы соблюдаем Ямы, Ниямы это как раз страхует нас от такого злоупотребления, потому что в конечном итоге мы отвечаем за свои действия и человек у которого много силы несёт гораздо больше ответственности, и если мы занимаемся йогой с демоническими наклонностями, то конец будет весьма печален, и мы будем долго и мучительно расплачиваться. И в йоге Ямы, Ниямы некий фундамент, который нас поддерживает и направляет в правильное русло, в то русло, в котором наша практика, наше развитие не вредит другим людям, а наоборот на благо себе, на благо обществу, на благо окружающим нас людям.
Нияма – пять принципов гармоничных отношений с самим собой
На следующий день, а точнее – вечер, мы продолжили начатую беседу и теперь речь о Нияме.
Мы собрались на закате и темнеть стало довольно быстро, поэтому запись получилась довольно темной, настолько что в определенный момент мы решили выключить камеру, так как стало уже слишком темно.
Впрочем, думаю, что что-то полезное для себя ты все же почерпнешь.
Первый принцип Ниямы Шауча – переводится как чистота.
Чистота своего тела, чистота жилища – не захламлять пространство. На более тонком уровне соблюдать чистоту в мыслях, словах и намерениях. В йоге считается, что всё имеет свои последствия. Вы можеет внешне быть хорошим человеком и делах хорошие вещи, но если ваши помысли не чисты, это будет иметь определённые последствия. Вы можете занмиаться благотворительностью, делать пожертвования – но намерения у людей могут быть разные.
У когото намерение может быть чистым, просто помочь другому человеку. У другого намерение может быть корысным. Я даю пожертвование дял того, что бы потом мне воздалось и я получил в десять раз больше. Практикующий человек должен стремится быть чистым на всех уровнях – уровне физического тела, на уровне мыслей, на уровне слов. Почему – потому что так ему будет проще в практике.
Второй принцип Ниямы – Сантоша.
Следующий принцип он возможно самый главный во всей йоге, а возможно и в жизни. Сантоша – это принцип удовлетворённости. Практикующий должен быть удовлетворён тем, что он имеет на данный момент. Это не значит, что мы не стремимся к большему. Но это значит, что в том месте, где вы сейчас оказались, вы оказались не случайно. Идея в том, что по мере того как ваше сознание развивается и расширяется, вы понимаете, что всё в этом мире не случайно. И то место в жизни, где вы сейчас себя обнаружили, оно абсолютно справедливо и винить в этом некого. Вы сами всё это создали. Вы создатель своей жизни. Вы создатель своей судьбы и понять это и принять это большой шаг вперёд. И йоги стремятся довольствоваться и быть удовлетворенными тем, что есть.
Противоположность от этого мы встречаем в своей голове очень часто. Противоположность удовлетворенности, это не удовлетворённость. И возможно это чувство вам хорошо знакомо. Это когда нам не нравится то, что есть. Хотя внешне всё может быть очень хорошо. Тело есть, руки есть, ноги есть, здоровье есть, голова, деньги, работа, отношения. Есть какие то перспективы, но постоянно мы чем то не удовлетворены. На самом деле ум большой мастер, что бы найти повод для того, чтобы быть неудовлетворенными. Яд неудовлетворенности необходимо стремится из себя выдавливать/сжигать. Мы это делаем культивируя противоядие – то качество сознания, которое вытесняет неудовлетворенность из сознания. И это качество сознания, это благодарность.
Поэтому очень здорово, если вы уделяете в течении дня хотя бы несколько минут для того, чтобы подумать о том, что хорошего есть в вашей жизни. Очень хорошо например это делать перед едой. Перед тем как наброситься на еду, просто осознать, что передо мной лежит еда. Далеко не у всех в этом мире эта еда есть. Это уже весомый повод для того, что бы быть благодарным.
Это то, что вы можете делать после своей утренней практики. Вспоминая какие то простые вещи – что вам есть, где сегодня спать, есть одежда, есть пища, есть ночлег, вы живы, вы здоровы, живы и здоровы ваши близкие и друзья. У вас есть работа, у вас есть деньги. У вас всё хорошо. Можно потратить целую жизнь, культивируя это качество сознания – удовлетворённость. И я уверен, что такая жизнь не будет прожита напрасно. Большой духовный прорыв – стать хоть чуточку благодарней и удовлетворенной.
Третья Нияма называется Тапас – Аскетизм и самодисциплина.
Не путать с испанским блюдом, тапас. Тапас – это внутренний огонь, который зажигается через регулярную практику. Её называют садхана – духовная практика.
Тапас мы разжигаем, когда занимаемся аскезами.
Преодоление неприятных ощущений занимаясь йогой на коврике – это и есть аскеза. Это волевая и упорная работа над собой, которая позволяет накопить внутренний огонь и уверенность, что других целей непременно получится достичь.
Тапас по большому счёту, это вся энергия которая в нас есть – это эквивалент энергии.
Зачем нужно развивать Тапас и как это помогает. Тапас можно всегда обменять на другие формы энергии. Тапас можно монетизировать – у человека, у которого много Тапаса, он может легко создать успешный бизнес – у него всё будет переть. Потому что проекты прут не за счёт идеи, а за счёт энергии создателя. А энергия, это как раз и есть Тапас.
Четвертый принцип Ниямы, это самопознание – Свадхьяя.
Практикующий человек должен уделять время в течении дня на протяжении своей жизни для обучения, для того, чтобы узнавать что то новое. Но новое, это не про то, что бы участвовать в программе «Что где когда». Человек должен интересоваться духовной материей – читать глубокие духовные книги. Если вы практикуете йогу, то очень хорошо поддерживать интерес и углублять его читая труды по йоге.
Пятый последний принцип Ниямы – Ишвара Пранидхана – Посвящение заслуг Всевышнему.
Речь про то, что у вас должна быть вера в высшие силы.
Этот принцип стоит рассматривать, как посвящение своих благих поступков и заслуг во благо. Как можно больший альтруизм по отношению к мирозданию в целом, отдача всего того лучшего, что есть у тебя, что для тебя наиболее ценно в плане опыта и знаний. Знаний, которые помогут развиваться другим. Важно, чтобы это было максимально искренне, без каких-либо корыстных мотиваций, как на физическом уровне (заработать на этом), так и на ментальном, потешить свое эго и тщеславие. Такой принцип является противоположностью принципа «всё себе любимому». Поэтому допускаю, что люди, плотно сидящие на материальных основах мировосприятия, не поймут этого.
И это еще не всё, почему это предписание важно. Как утверждают компетентные люди и было проверено на личном опыте, существует «принцип лестницы». Если ты разобрался в чем-то и донесешь это до других, поможешь осознать им эту информацию, это будет твоим фундаментом-ступенькой, встав на которую сможешь пойти дальше, познав еще более высокие истины. Также это подтверждается старой казачьей поговоркой: «Что отдал – то твое, что оставил – то пропало». Возможно, она кажется трудной для понимания, поэтому приведу мудрое изречение арабского мудреца Ибн аль Фарида, который четко дает понять, что в абсолютном смысле, мое «я» и другой человек, «я» и Всевышний – это одно и тоже:
Как найти хорошего учителя йоги?
Этот вопрос мне часто задают. Решил поделиться своими соображениями. Универсального рецепта не даю, но расскажу, на что бы я сам, в первую очередь, обратил внимание.
Мне повезло с моим первым Учителем. Он был йогом. Дело в том, что бывают инструкторы по йоге, а бывают йоги – между ними есть большая разница.
И это как раз то, на что я бы, в первую очередь, обращал внимание.
Для инструктора – преподавание йоги это просто работа. С таким же успехом он мог бы заниматься чем-то другим. Не факт, что он сам серьезно занимается личной практикой, да и вообще не факт, что он ведет себя как йог по жизни, то есть следует принципам Ямы и Ниямы, о которых мы говорили сегодня.
Конечно, инструктор может научить, как делать ту или иную асану, как гнуться, куда тянуться и т.д. Однако все это – второстепенно, это не главное. Суть йоги не в этом.
Для йога же практика — это смысл жизни. Это призвание, а не профессия. Только йог способен передать своим ученикам состояние йоги, дать возможность попробовать на вкус запредельное. Потому что поделиться можно только тем, что сам имеешь.
Стать инструктором по йоге – легко, пару месяцев обучения и сертификат у тебя на руках. Однако быть йогом – гораздо сложнее, ведь поддерживать себя в состоянии йоги – это огромный труд, включающий ежедневную личную практику, очищение сознания и перестройку всей жизни в соответсвии с принципами йоги.
Неудивительно, что нынче развелось так много инструкторов по йоге – это модная тема. Но как это было и прежде, так и сейчас – настоящих йогов единицы. И встретить такого на своем пути – большая удача.
Второе, на что я бы обратил внимание – возникает ли у тебя резонанс с данным конкретным человеком?
Много раз бывало, что я приходил на занятие к признанным мастерам, но они меня не “цепляли”. Не потому что с ними что-то было не так. Нет. Просто между нами не возникало той самой искры, которая так важна в отношениях с Учителем.
Я понял, что лучший Учитель – это человек, который вдохновляет тебя стать хоть немножечко лучше.
Есть мастера, которые преподают по принципу “посмотри какой я крутой, какие штуки я умею делать. Во всем следуй за мной и тогда, возможно, ты тоже станешь крутым“. Меня такой посыл всегда отталкивал.
Какая разница, что сам мастер умеет делать? Гораздо важнее – чем он может поделиться со своими учениками.
- Может ли он вдохновить их на самостоятельную практику?
- Следует ли он сам в жизни тому, что говорит?
Мой совет начинающим – походить по разным преподавателям. Почувствовать энергию и посыл человека, послушать себя, насколько это откликается.
Желаю тебе встречать только достойных Учителей на своем пути!
Если считаешь пост полезным, то поделись с друзьями, почему бы им тоже не почитать? Кнопки репоста ниже.
Хочешь больше узнать про йогу?
Священные тексты по йоге говорят, что соприкоснуться с духовными знаниями – это чудо, величайшая удача в жизни человека, которую он должен сперва заслужить своими благочестивыми поступками.
Такая редкая возможность доступна сейчас Вам. Вместе с доцентом МГУ Евгением Автандиляном осенью 2017 года мы провели в Москве цикл из восьми лекций по философии йоги.
Сейчас для всех искателей есть возможность получить видео-запись этих лекций.
Все подробности в этом посте.
Рекомендую пройти курс йоги для женщин и мужчин от Наташи Будниковой.
If you have found a spelling error, please, notify us by selecting that text and tap on selected text.
В практике йога существует множество различных терминов, зная которые будет проще разобраться со множеством непонятных для новичка техник. Зачастую, перед тем, как начать заниматься йогой и достаточно глубоко изучать ее не только как вид физической активности, но и как вид философского учения, люди не знают, с чего именно им следует начинать познавать мир йоги. Прежде всего следует подробно и глубоко изучить все самые активные и популярные термины, чтобы более глубоко разбираться в йоге.
Основа материального существования
Вне зависимости от вероисповедания, религиозных нравов, качеств и философии человека, любой из нас может начать практиковать йогу. Это один из самых распространенных и достаточно универсальных способов познания мира, которые доступны сейчас каждому человеку.
В практике существует так называемая восьмиступенчатая система, которая была разработана Айенгаром. Она соответствует восьми ступеням в понимании йоги. Каждая ступень имеет свое наименование и определение.
Самыми нижними двумя ступенями являются яма и нияма. Они известны не только в йоге, но и в целом в буддизме и индуизме. Они трактуются как основные принципы познания мира и Вселенной. Без них не было бы остальных ступеней и не было бы основного контекста.
Очень большое значение в практике уделяется именно яма и нияма, поскольку на них строятся все остальные теоретические и практические позиции йоги. Эти два понятия трактуются также как усмиряющие разум, успокаивающие боль, устраняющие негативные ощущения и страдания.
Все законы в йоге подвержены определенному развитию, но все они имеют свою основу. Соблюдая все правила практики, человек оказывается духовно и физически выше и сильнее любого другого человека, который не имеет к ней ни малейшего отношения. Именно яма и нияма способствуют укреплению и становлению на пути к улучшению себя как личности.
В самом начале становления и изучения йоги, человек начинает овладевать различными техниками, например, медитация, пранаямы, другие очищающие практики. Для того, чтобы было легче определиться и в дальнейшем познавать мир йоги, существует специальное Руководство, а именно духовный Закон. Познав его в самом начале своего изучения йоги, человеку будет проще определиться со своими дальнейшими действиями.
Когда еще не было бумаги, люди записывали этот закон на камнях или других твердых поверхностях, чтобы можно было донести его последующим поколениям. В основе его лежит Закон Творца, данный человечеству для того, чтобы знать, как необходимо жить и действовать в соответствии с канонами Вселенной.
Вверх по ступеням
Самыми первыми и основными ступенями йоги являются яма и нияма. Всего ступеней в практики выделяется восемь и каждая из них неизменно очень важна. Без них не было бы единого Абсолюта. Чтобы познать пользу и смысл жизни и законов Вселенной, человек должен познать все восемь ступеней. Только в том случае его жизнь будет наиболее гармоничной и счастливой.
Указания, которые описаны в принципах яма и нияма, основаны на чистых и непорочных принципах мудрецов Рыши, просвещенных в состоянии божественного начала.
Если человек начинает практиковать яма и нияма, раскрывает для себя чистое состояние собственной души, одухотворенное и открытое.
Традиции и правила
Благодаря тщательному и подробному изучению глубин практики, можно достичь оптимального состояния собственного разума и души. Многие традиции йоги подразумевают выполнение определенных обязательных ритуалов. Они могут быть как ежедневными, так и еженедельными, либо ежегодными.
Благодаря изучению скрытых аспектов практики, можно более высоко подниматься в становлении себя, раскрывать весь свой потенциал.
Ступени в йоге, особенно первые пять, в том числе яма и нияма, имеют прямое отношение к собственным усилиям в развитии самосознания. А три верхних ступени — относятся к универсальным проявлениям или так называемым надземным состояниям.
Что означают понятия яма и нияма и для чего они нужны
Яма — это пять нравственных законов, которые имеют в своей основе моральные принципы, практику самодисциплины. С ямой человек начинает познавать окружающий мир, собственные ресурсы, начинает осознавать собственное просветление.
Законы яма и нияма в йоге обязательно должны выполняться человеком, поскольку без них не будет ощущения целостности и принадлежности к йоге.
Принципы, которые описаны в этих ступенях, предлагают не только определенные ограничения, распространяемые на людей, глубоко практикующих йогу, они также предназначены для того, чтобы человек стал лучше, смог познавать окружающую действительность и развиваться в соответствии с канонами Вселенной и законами Творца.
Нияма же — это заповеди, которые имеют отношение к внутриличностным качествам человека, собственной защите, дисциплинированности, чистоте побуждений и действий. Все они имеют прямое отношение и к пяти природным элементам, а именно:
- земля;
- вода;
- огонь;
- воздух;
- эфир.
В йоге большое внимание уделяется эфиру. Имеются сведения, которые говорят о наличии у каждого из нас эфирного тела, о котором следует заботиться и развивать его не меньше, чем физическое тело.
Принципы ямы
В йоге существуют свои правила, которые описаны в заповедях и писаниях. Первым принципом яма является принцип самоуправления. Он гласит, что нельзя ухудшать собственную жизнь, портить ее, причиняя себе боль или насилуя. В том числе он распространяется и на внешний мир. То, чего мы не желали бы для себя — нельзя применять и к окружающему.
Второй закон — справедливость и честность во всем. Если человек уверен в своих поступках и силе своих помыслов, его жизнь будет намного более гармоничной. Очень важно научиться отказываться от лжи, даже если эта привычка укоренилась в человеке.
Третьим принципом является отказ от желания обладать тем, что тебе не принадлежит. Подразумевается отказ от воровства и обмана. Даже если человеку кажется, что он не осуществляет злодеяние, но он берет чужое, обижает другого человека, даже в мыслях, он существенно портит свое существование и карму.
Четвертым важным аспектом яма является умение руководствоваться и пользоваться тем, что имеешь. Человек должен быть умерен в своих желаниях и действиях. Нельзя слишком много требовать и желать. Следует ограничивать себя во многом, чтобы познать наилучшую жизнь.
Пятое — сдержанность. Человек должен сдерживать собственные мысли, поступки и желания, особенно если они потенциально будут нести вред себе и окружению.
Не причиняй вреда всем вокруг
Духовный прогресс возможен только в том случае, если человек отдает себе отчет в собственных ошибках и старается больше их не допускать. Свои действия, поступки, даже мысли — все это должно обязательно подвергаться самоконтролю. Работая над собой, человек улучшает свою жизнь, тем самым делая лучше и мир вокруг себя.
Нельзя причинять вред себе или окружающему миру, даже если этого требуют обстоятельства. Придерживаясь этого основного закона можно существенно улучшить собственное качество жизни.
Отказ от самообмана и лжи
Вторым принципом яма является закон справедливости и честности. Открытый и честный перед собой и другими людьми человек будет намного более совершенен и гармоничен. Нельзя обманывать себя или других. Говорить правду и действовать по правилам Жизни должен каждый из нас, чтобы обрести гармонию и научиться следовать законам Вселенной.
Сплетни, распространение слухов входят в число несправедливых или неправдивых поступков, поскольку часто они совершенно не обоснованы и не оправданы. Человек сначала должен подумать над тем, что ему стоит произносить. Ведь многими словами или действиями можно легко поранить и обидеть другого.
В этот же закон яма относится и самообман, а также лицемерие. Человек, должен отказываться от поступков и мыслей, которые несут вред себе или другим людям.
Отказ от стремления обладать тем что вам не принадлежит
Этот канон является принципом духовного равновесия и собственного развития. Лишая себя желания обладать тем, что себе не принадлежит, человек обретает спокойствие и гармонию с собой и окружающим миром. В действительности похоть, чрезмерное желание, вожделение, все это несет только негатив.
Невозможно обладать всем. Всегда следует себя ограничивать от того, что принадлежит другому. Богатство и благополучие возможно только при умении отдавать и дарить. Только человек, умеющий довольствоваться тем, что имеет, может обрести больше.
Не накопительство, нестяжательство
Нельзя воровать даже мысленно. Человек, который желает обладать большим, не сможет приобрести главного. Тот же, кто умеет делиться и отдавать больше, чем получает — в действительности обретает гораздо больше. Умея принимать действительность и благодарить Творца за то, что есть, позволит обрести гармонию.
Данный закон яма гласит, что не следует стараться чрезмерно преувеличивать собственное богатство. Жизнь хороша в своей простоте. Чем меньше человек желает, тем большим на самом деле он владеет. Нельзя стремиться к удовлетворению всех своих низменных потребностей. Очень часто мы желаем того, что в действительности нам совершенно не нужно. Следует избегать таких пожеланий, чтобы ограничить себя от лишнего.
Сдержанность
Живые существа нуждаются в помощи. Стоит благодарить действительность за возможность получать и дарить. Человек должен быть сдержан в своих действиях и намерениях. Наши желания нуждаются в контроле. Необходимо ограничивать себя в сексе, еде, сне, желаниях. В этом случае человек научится ценить то, что у него есть и станет лучше.
Особенной ролью брахмачарья является ограничение в сексуальных потребностях. Независимо от половой принадлежности, необходимо иметь воздержание от фантазий, мыслей и действий. При этом важно ограничиваться именно от этого, чтобы не использовать другого человека в своих желаниях и действительности.
Принципы ниямы
Нияма адресована к внутриличностным качествам человека. Внутренняя простота, дисциплина, чистота — все это отображено в законах нияма.
В соответствии с элементами природы, нияма олицетворяет и поведение человека. Но при этом оно основывается на внутренних побуждениях, пожеланиях и помыслах человека.
Задача нияма в данном направлении направить человека на истинный путь, чтобы тот смог обрести покой и гармонию. Человек, преданный Творцу, Вселенной, непременно обретает собственное благополучие.
Чистота должна быть везде, начиная от помыслов, заканчивая действиями и словами человека. Нияма подразумевает чистоту во всех отношениях. Чистый внутри человек заботится не только о своем физическом теле, но и о душе.
Эмоции, которые тревожат человека, обида, гнев, злость, плохо отражаются на нашем теле, как физическом, там и духовном. Необходимо контролировать себя и очищать от дурных мыслей, чтобы уметь контролировать поведение и жить в соответствии с законами нияма.
Очищение может происходить и с помощью медитации, и с помощью асан, и с помощью специальных очищающих техник. Те, кто практикует йогу, знают, как важно использовать подобные техники. Они помогают сохранять здоровье и баланс.
Удовлетворенность
Сохранение собственного спокойствие и душевного равновесия позволяет быть удовлетворенным жизнью. У множества людей на самом деле нет причин, чтобы быть неудовлетворенными, но они продолжают гневаться за то, что им что-то не хватает.
Многие успешные ситуации мы просто не замечаем. Тогда как негативные впечатления остаются в памяти надолго. Важно относиться с достоинством к позитивным обстоятельствам в своей жизни и уметь ограничивать себя от ненужных переживаний.
Самоограничение
Дисциплина и умение контролировать собственное сознание, сохранять спокойствие и настойчивость — еще один принцип нияма. Тапас делает тело здоровым и устойчивым к восприятию вирусов и инфекций.
Сострадание к другим людям и желание помогать и прощать — также важны в восприятии нияма в жизни человека.
Самообразование, изучение писаний
Четвертым принципом нияма является сознание собственной духовной ценности и понимание своего существования и предназначения. Нияма гласит, что жизнь здорового и счастливого человека должна быть посвящена не только улучшению качеств своего физического тела, но и улучшению своего духовного мира и его обогащению.
Посвящение заслуг вселенной
Пятым принципом нияма является понимание космического сознания, и умение сфокусировать свое внимание на нем и Вселенной. Человек должен быть предан духовным ценностям и заповедям Творца, чтобы сделать свою жизнь лучше.
Здравствуйте, дорогой читатель, добро пожаловать в реальность йоги.
Сегодня чуть больше поведаю о самой моей любимой теме – о Ямах Ниямах, которой была посвящена статья: «Яма и Нияма – десять ключей йоги к изобилию вашей энергии».
Ведь именно понимание этих принципов (Яма Нияма – это принципы устройства мироздания, следование которым помогает жить в гармонии с собой самим, чувствовать счастье и радость, а нарушение приводит к дисгармонии: страданиям, болезням и всевозможным сложностям).
Так же в этой статье затрону тему сиддхов – сверхспособностей, которые автоматически открываются для человека выполняющего принципы Ямы Ниямы.
Универсальные принципы Ямы Ниямы.
Говорят, что в каждой религии, в каждом духовном направлении есть свои предписания, советы и запреты, отличия действительно есть, но есть и общие черты, которые и показывают, что данный путь – истинен.
Чем меня с самого начала привлекла йога – в ней крупицы истины собраны в такую приличную горку, что дай Бог сил забраться. Конечно после Кали Юги искажений и заблуждений тоже скопилось порядочно, но на то йога и призывает развивать интуицию, чтобы можно было отделить зёрна от плевел. Так или иначе, наука йоги не имеет монополии на универсальные знания и принципы, которые в ней называются Яма Нияма, они так или иначе указываются во всех истинных духовных направлениях и религиях. Да и любой действительно обладающий мудростью человек даже без книг и внешних примеров на основе имеющейся интуиции (без интуиции мудрым человек всё равно не будет), откроет эти принципы и будет им следовать.
И являются они универсальными, для всех работающими потому, что все мы по сути являемся прекрасными духовными созданиями, истинный дом которых Сат Чит Ананда (Вечное Сознание, Вечное Существование, Вечно-новое Блаженство). И Ямы Ниямы – просто характеристики нас же самих, когда мы очищены от всего наносного, тем чем испачкались или утяжелились за время своей долгой жизни на материальном плане.
Святые идеально следуют Ямам Ниямам
Святые всех духовных путей очень явно демонстрируют следование Ямам Ниямам, даже если никогда о йоге не слышали:
- они любящие (даже если внешние их действия суровы, внутри они всегда любят);
- они правдивы (говорят то, что поможет их слушателям приблизиться к истине и Богу);
- они не желают материальных вещей, которых у них нет;
- они не привязаны к тем вещам которыми обладают и легко могут с ними расстаться (даже к своему телу не привязаны);
- они очень бережно относятся к энергии и не придаются сладострастию.
- на сердце у них легко, светло и чисто, они не таят зла и недоброжелательности на кого либо;
- они всегда довольны и благодарны за всё, что имеют;
- они прилежно выполняют те каждодневные обязанности, которые приняли на себя (это могут быть и физические действия, и молитвы, и медитация);
- они внимательны к своим мыслям и чувствам, всегда помнят о своей Божественной Природе и ориентируются на неё;
- они всегда доверяют Богу – Своей Божественной Природе, всегда помнят о нём, всегда с любовью действуют для Него и прибывают в общении с Ним.Такие их качества и склонности естественным образом приводят к тому, что они всегда – любящие, доброжелательные, искренние, правдивые, бесстрашные, наполненные энергией, оптимистичные, самодостаточные, всем довольные, доверяющие жизни – в общем – счастливые во всех отношениях.
И этого уже вполне достаточно чтобы любой хоть сколько-нибудь желающий себе добра человек постарался следовать их примеру, ведь все мы хотим быть счастливыми.
Но помимо общих характеристик преимуществ следования Ямам Ниямам, их выполнение приносит дополнительный очень приятный эффект.
Сиддхи (сверхспособности) от выполнения Ям Ниям
1)Так, если человек преуспел в Ахимсе: ко всем искренне, даже на уровне подсознания доброжелателен, то рядом с ним успокаиваются даже враждебно настроенные существа и люди. Таким образом святые находили общий язык с медведями, тиграми и кобрами, которые не особо дружат с обычными людьми.2) Человек преуспевший в выполнении Сатьи – говорящий только конструктивную правду, приобретает сиддху-сверхспособнсоть благодаря которой все его слова материализуются (сказал что завтра будет солнце – завтра солнце, сказал что завтра выпадет снег, выпадет снег, даже если в он там где снега обычно не бывает).
3) Астея, которая часто переводится как не стяжение (человек не жаждет чего-то, что у него нет будь то деньги, вещи, другие люди, а просто живёт тем что есть, со спокойствием и благодарностью на сердце) при выполнении эта Яма гарантирует человеку то, что всё, что ему действительно будет нужно появится в его жизни без всяких усилий, придёт совершенно естественно.4) Аппариграха – не привязанность к тому что имеем, будь то вещи, другие люди или даже наше собственное тело, позволяет человеку осознать, что мы — это не только наше тело, а вечные прекрасные души и как следствие такая не привязанность позволяет вспомнить прошлые жизни.
Историй о том, как йоги играют с материей хватает, достаточно одну «Автобиографию йога» Парамахансы Йогананды прочитать.
Что такое самадхи, сказать словами тоже нельзя (всё изреченное уже ложь), но составить определённые представление можно, вот в этой статье я много на эту тему написала — Йога суфиев на примере поэмы «Большая касыда».
В завершения темы Сверхспособностей, достигаемых через выполнение Ям Ниям, скажу только, что можно их развивать как самоцель. Допустим, я захотела научиться летать, или мысли читать, для этого, развивая свою концентрацию, выполняя определённую дисциплину (тапасью), соблюдая брахмачарью (не расходуя попусту энергию на удовольствия), и ещё желательно молясь об исполнении этого желания выбранному мною Божеству, получаю желаемое.
Если Астея не проработана захочется больше и больше..и так до тех пор, пока человек не устанет от разочарований и ненужной беготни и не возжелает Единства с Богом – Самадхи.
Лучший способ достижениям прогресса в Ямах Ниямах — это медитация, ведь Ямы Ниямы отражают естественные склонности и качества нашей Высшей Природы, когда мы не находимся под влиянием нашего эго, а правильная медитация, как раз-таки и ускоряет процесс очищения эго.
В следующем видео Свами Криянанда рассказывает в том числе историю напрямую показывающую отношение реализованных йогов к сверхспособностям. Кроме всего прочего в этом видео упоминается тема внутреннего света, который многим практикующим начинает быть виден в медитации, на тему внутреннего света можно почитать в статье Аспекты Сверхсознания
Опасность сиддхов-сверхспособностей, ещё и в том, что пока у человека мало энергии и нет особых талантов он мало кому интересен, а вот если человек становится сильным, то им начинают активно интересоваться не самые светлые силы, все святые проходили определённые искушения. Иисусу Христу и Будде, Сатана – Майя – Глобальная Иллюзия, предлагала власть над всем миром, они прошли испытания, многие святые тоже прошли, но возможно о многих, которые-таки не устояли мы даже не знаем. Люди часто не представляют какие проблемы могут быть у тех, кто стал сильнее и могущественнее.
Йога очень убедительно советует не искать сверхспособностей ради них самих. Работайте над чистотой сердца, над не привязанностью к вещам, над самоконтролем и устремленностью к Сверхсознанию, к Богу – это будет лучшее ускорение и защита на духовном пути жизни (все здесь стоят на духовном пути) и лучшая гарантия счастья. И пусть сверхсопособности останутся для вас тем, чем они и являются — приятным дополнением к всё возрастающей внутренней чистоте и бескорыстию.
Статьи, которые ещё полнее раскрывают тему Ямы Ниямы здесь:
И ещё видео в которых так же рассказывается про сиддхи:
Патанджали, мудрец и основатель классической йоги, создал основополагающие труды этого учения. Йога-сутры учителя описывают восемь ступеней, посредством которых достигается гармония с самим собой, а также соединение с “высшим Я” и духовное продвижение. Асаны обычно более всего привлекают начинающих, но они относятся к третьей ступени. По этой причине мудрец не рекомендует начинать с них. Тело и сознание необходимо подготовить к данному воздействию, поэтому предварительно изучают первые две ступени йоги. Они носят названия Яма и Нияма. (Джама и Нияма). Они являются основой многих видов йоги.
Что это такое?
Правила первых двух ступеней включают фундаментальные знания для правильного развития, этико-нравственные основы. Духовный путь невозможен без предварительного изучения основополагающих понятий и определений, без них не добиться адекватного развития.
Яма – бог царства мертвых. Он является культовым божеством в тибетской, индуистской и буддистской традиции. Во многих культурах слово «яма» имеет определенный смысл, как и в русском языке. Предназначение бога Яма заботиться о душах умерших. Он встречает их в царстве смерти и отводит каждую в предназначенное для нее место. На основе такого представления о божестве считается, что оно является олицетворением справедливости.
«Яма», как ключ предписаний, значит – контроль над действиями. Причем относительно внешнего и внутреннего мира человека. На основе этого формируется представление о том – чтобы не происходило с человеком, это проявится на разных уровнях. Включая внешнее и физическое состояние, энергетические и духовные (ментальные) составляющие.
Яма и Нияма включают предписания для подготовки человека, укрепления воли и контроля над внешними и внутренними проявлениями. Это своеобразные йога-заповеди. Ступени помогают начинающим идти в правильном направлении, избегать ошибок и проблем. Ведь начало занятий любыми практиками сопровождается проявлением отрицательных и положительных качеств, которые становятся более выраженными. Соблюдение принципов помогает в садхане и способствует гармоничной работе чакр – энергетических центров.
Яма включает пять основных принципов (согласно Йога-сутре Патанджали).
Принцип определяет поведение и образ действий, которые направлены на снижение агрессии и зла в мире. Несмотря на несправедливость вокруг, внутреннюю гармонию можно сохранять даже в самых трудных ситуациях. Ахимса действует против зла как такового, а не против совершающих дурные поступки.
Наказание за злобные проявления не помогает в обретении гармоничного состояния. Нахождение причины внутри себя, старание не причинять вреда мыслями, словами и действиями, наоборот, гармонизирует личность и окружающий человека мир.
Принцип культивирует благожелательную правдивость и честность, ответственность (выполнение обещаний, обязательств). Смысловая нагрузка слова Сатья – истинность во всем (мыслях, речи, делах). Это воздержание от неправдивости, правда не может быть естественной, если есть потребность в ее искажении.
Однако Сатья и понятие Истина не идентичны. Принцип йоги имеет обязательное требование – соответствовать правилу Ахимсы (ненасилие). Правда, как таковая, не должна причинять ущерб окружающему миру. Кстати, практиковать этот принцип можно в асане Джану Ширшасана .
Астея или астейя
Принцип основан на эстетических правилах о не присвоении чужого, к трансформации таких стремлений. Нарушением Астеи считаются как присвоение чужого имущества (средств и вещей), так и интеллектуальной собственности (изобретения, авторские права), а также званий и заслуг.
Принцип направляет на постоянство контроля над разумом, при этом без огрубления ума материальным мышлением. Это медитация, которую делают в течение дня, для того чтобы научиться восприятию материальных объектов, как только части мироздания.
Брахмачарья практикуется йогами для постоянства нахождения в состоянии возвышенности, при этом, не концентрируя внимание на внешних проявлениях личности. Принцип имеет еще одну трактовку – воздержание, запрет на половые отношения.
Эта практика Ямы, по сути, путь к обретению мудрости. Она сохраняет жизненные силы и энергию, повышает интеллектуальные способности.
Принцип служит для трансформации стремления к материальному накоплению в довольство имеющимся имуществом. Апариграха основана на процессе органичной деятельности, практикует отказ от чрезмерности и зависимости от имеющихся ценностей. Не только материальных, но и нематериальных (почет, признание, награды). Действительно, такие привязанности могут вызывать страдания и потребность к постоянному накоплению.
Это отражается на духовном росте личности, так как успех и блага носят временный характер и сами по себе не приносят пользы. Минимализм, отсутствие излишеств, чрезмерности являются основными правилами Апариграхи.
