Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤ Позы

Откуда есть пошел сурья намаскар

Когда-то давно написал статью для журнала. В итоге статья так нигде и не опубликовалась и шансы это сделать близки к нулю. Выкладываю ее в адаптированном для блога виде. Объем довольно большой, много видео. Здесь можно найти рассказ про Сурья Намаскар, а также анализ вариантов Сурья Намаскара в различных направлениях йоги. Ввиду того что в ЖЖ есть ограничение на количество символов, статья разбита на несколько кусочков

Сурья-намаскар! Как много в этом слове… Наверняка, все , кто посещал занятия по йоге с ним сталкивались. Уверен, что большинство, даже знает что это такое :). Буквальный перевод с санскрита следующий: surya — солнце, namaskara — почитание, поклонение. Поклонение солнцу.  Внешне  поклонение солнцу выглядит как интенсивная утренняя гимнастика, где изменения внешнего положения тела согласуются с дыханием. Интересно, а многие ли задавали себе вопрос – что кроется за этим, почему он возник и зачем он, собственно говоря, нужен? Как известно, в некоторых стилях йоги его вообще нет…

Сурья-намаскар – это глубокая практика, вызванная целым комплексом причин. Причем практика эта тесно связана с философией. Это – одна из форм почитания солнца, существовавшая во многих древних цивилизациях. Солнце — это символ. Оно символизирует новый день, новый виток развития. Оно олицетворяет духовный свет и знание, свет в темноте неведения. Оно представляет сущность, духовность, которая содержится во всех материальных вещах. Наконец, Солнце является универсальным источником энергии и Силы для всех живых существ на Земле.

Поклонение Солнцу путем пения мантр наиболее популярно в Индии. Тысячи индийцев до сих пор молятся Солнцу с помощью нескольких Солнечных Мантр, включая знаменитую Гаятри Мантру — обычно 108 раз утром, 32 раза в полдень и 64 раза накануне наступления темноты. Или используют 12 мантр по окончании каждой из 12 виньяс. Эти 12 мантр могут быть  биджа-мантрами, мантрами солнца, 12 ведическими мантрами или комбинацией всех троих. Многие делают danda samarpanam (простирания – самый простой способ выполнения Сурья Намаскара)  12 раз, проговаривая мантры каждый раз при окончании каждого из 12 приветствий солнцу.

Индуистское тримурти – Брахма, создающий мир, Вишну его хранящий и Шива разрушающий означают три аспекта существования и их связывают с движением солнца. С заходом Солнца все умирает, с восходом –  возрождается вновь. Это мистерия возрождения, время чудес, когда все живое пробуждается. Сурья Намаскар  упоминается в Ведах, где выполнение Сурья Намаскара предписывалось для почитания солнца в числе прочих обрядов.

Изначально Сурья Намаскар являлся самостоятельной практикой, но он может быть также хорошей подготовкой тела к последующему выполнению асан. Если в областях Индии с жарким климатом йоги «сидели на солнце, пока у них не появится три капельки пота», то в предгорьях Гималаев такой возможности не было. Приходилось придумывать способы хорошо разогреть тело перед практикой, включить дыхание, осознание всего тела целиком. Сурья Намаскар для этой цели подходит идеально. Конечно, возможны и другие варианты – например, вьяямная разминка. На пространстве СНГ она представлена в Универсальной йоге, также ее можно увидеть у таких учителей как Б.М. Сингх, Р. Гамментхаллер , представляющих линию йоги Брахмачари, представлена она также в школе Шри Йогендры, в йоге натхов.

В эзотерическом смысле сурья намаскар — это начальная практика освобождения сознания. На каждое положение тела в Сурья Намаскаре существует своя мантра, визуализация и точка концентрации на теле. Плюс все вышеперечисленное сопряжено с базовым инстинктом — дыханием. В результате, можно убрать внутренний диалог и жужжание мыслей, отключиться от внешнего мира и заглянуть в себя

Человек , как и все живое — существо энергетическое и подпитывается от Солнца. С пониманием этого нужно выполнять и Сурья Намаскар. Перед началом практики стоит представить Солнце, ощутить исходящую от него силу. Почувствовать как мы купаемся в ней и как она наполняет нас. И с чувством этого выполнять комплекс.

Сурья Намаскар рекомендуется делать утром, до восхода солнца, лицом на восток. Число циклов четко не оговаривается, но обычно делают до 12 циклов. В особенные дни доходят до 108 Сурья Намаскаров.

На Западе во многих йогашколах принято вводить отдельные курсы по сурья-намаскару. И пока ты его не освоил, ты не можешь двигаться дальше. Думаю что это очень правильный подход со стороны ведущих йогастудий.

Овладение практикой сурья намаскара должно начинаться с близкого ознакомления с каждой позицией отдельно и только потом с последовательностью целиком. Синхронизация дыхания с движением является следующим шагом. Когда это это будет освоено, то станет ясно, что дыхание естественно дополняет асану, любое другое дыхание будет казаться неудобным и трудным. Основным принципом дыхания является следующий: вдох во время прогиба назад вытекает из расширения при этом грудной клетки, а выдох при наклоне вперед происходит вследствие сжатия ее и брюшной полости.

Следует также сделать оговорку о том, что название одних и тех же асан, в разных стилях йоги могут различаться.

Стили йоги отличаются по отношению к Сурья Намаскару. В одних Сурья Намаскар является обязательным комплексом, в других – необязательным (может использоваться, а может и нет), а в третьих не используется вообще. В таком порядке мы и будем рассматривать разные виды Сурья Намаскара

Сперва мы рассмотрим классический Сурья Намаскар из Шивананда Йоги

Перед выполнением рекомендуется встать, сомкнув стопы, или слегка расставив их, руки свободно опустить вдоль туловища, закрыть глаза и пройти вниманием по всему телу, убирая все зажатости и напряженности. Послушать тело, почувствовать вытяжение вверх и ощутить подошвы стоп, гравитацию, тянущую вниз. Осознать все тело целиком и… начать.

В шиванандовском сурья намаскаре всего 12 поз.

 
Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤ 
 
Во время выполнения комплекса рекомендуется дышать полное йоговское дыхание.
Вот видео с типичным сурья намаскаром из Шивананда Йоги. В окошечке можно посмотреть полный вариант комплекса — список асан, наложенный на дыхание и мантры.
 

1. Пранамасана. Встаньте прямо. Сложите ладони рук на уровне груди  (намаскара-мудра).

Ом Митрайя намах

2. Урдхва Хастасана. Поднимите руки вверх, вытяните их над головой, глубоко вдыхая.

Ом Равайе намах

3. Уттанасана. Качнитесь вперед. Не сгибая коленей, постарайтесь положить ладони рук на землю, пальцы вытянуты прямо вперед, параллельно ступням ног. Коснитесь лбом коленей. Выдох.

Ом Сурьяйя намах

4. Прасаранасана. Отставьте правую ногу назад, коснувшись коленом земли. Согните левую ногу в колене и прижмите бедро к туловищу. Посмотрите вверх. Вдох.

(При следующем повторе всего упражнения отставьте левую ногу назад и согните правую).

Ом Бханаве намах

5. Отставьте назад также и левую ногу. Распрямите спину. Выпрямите руки. Верхний упор. Задержите дыхание.

Ом Кхагайя намах

6. Аштанга Намаскара асана. Согните локти. Коснитесь земли лбом, грудью, ладонями, коленями и пальцами ног. Другие части тела не должны касаться земли. Выдох.

Ом Пушне намах  

7. Бхуджангасана. Прогнитесь назад, приняв позу кобры. Вдох.

Ом Хираньягарбхайя намах

8. Адхо Мукха Шванасана. Поднимите таз вверх, приняв положение собаки лицом вниз. пятки и ладони прижаты к земле. Выдох.

Ом Маричайе намах

9.  Прасаранасана. Шагните вперед правой ногой

(в следующий раз, соответственно, левой). Вдох.

Ом Адитьяйя намах

10. Уттанасана. Качнитесь вперед. Не сгибая коленей, постарайтесь положить ладони рук на землю, пальцы вытянуты прямо вперед, параллельно ступням ног. Коснитесь лбом коленей. Выдох.

Ом Савитре намах

11. Урдхва Хастасана. Поднимите руки вверх, вытяните их над головой, глубоко вдыхая. Вдох.

Ом Аркайя намах

12. Пранамасана.Встаньте прямо. Сложите ладони рук на уровне груди в намасте

Ом Бхаскарайя намах

Повторите последовательность с другой ноги.

Как известно, Свами Сатьянанда много лет (12 лет он провел в ашраме Свами Шивананды, если быть точным) был учеником Свами Шивананды. Соответственно и Сурья Намаскар в Бихарской школе йоги, основателем которой является Свами Сатьянанда, практически ничем не отличается от шиванандовского.

 Вот видео. Справа  можно увидеть список асан с мантрами и точками  концентрации внимания, взятый из книги Свами Сатьянанды “Сурья Намаскар”
 

Поза № 1. Пранамасана или «поза молящегося»

Встаньте прямо, стопы вместе или слегка расставлены. Поверхность обеих ладоней соедините перед грудью (намаскара мудра) и полностью выдохните, удерживая свое осознание на мудре, на силе ладоней и на эффекте от этой мудры в области груди. Ом Митрайа Намаха

Анахата (Центр грудины)

Поза № 2 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»

Поднимите обе вытянутые руки над головой ладонями вверх. Прогните спину и вытяните все тело. Вдох в течение входа в позу. Вытяните голову как можно дальше назад, сохраняя комфортность позы и переводя внимание на кривизну верхней части спины.

Ом Равайа Намаха

Вишудха (Горло, ключичная впадина)

Поза № 3 Падахастасана или «поза голова к ногам»

Плавным движением наклонитесь вперед от бедер. Положите руки на пол по обе стороны от стоп, а голову по возможности прислоните к коленям. Ноги должны оставаться прямыми. Выдох на протяжении всего движения. Старайтесь держать спину прямой, фокусируя осознавание на тазе, поворотной точке для натяжения мускулов спины и ног.

Ом Сурья Намаха

Свадхистана (Лобковая кость, крестец)

Поза № 4 Ашва санчаланасана или «поза всадника»

Сохраняя обе руки на месте по обе стороны от стоп, согните левое колено, в то время как правую ногу вытяните назад по возможности дальше. Пальцы правой ноги и колено опираются о пол. Перенесите таз вперед, прогните спину и смотрите вверх. Кончиками пальцев рук опирайтесь о пол для сохранения равновесия тела. Вдох на протяжении переноса грудной клетки вперед и вверх. Фокус осознавания на межбровье. Вы должны чувствовать вытяжение от бедра вверх вдоль передней части тела на всем пути до межбровного центра.

Ом Бханаве Намаха

Аджна (Точка межбровья)

Поза № 5 Парватасана или «поза горы»

Перенесите левую ногу назад и поставьте около правой. Одновременно поднимите ягодицы и опустите голову между руками так, чтобы тело образовало треугольник с полом. Это движение выполняется на выдохе. Целью является достать пятками пол. Нагните голову по возможности так далеко вперед, чтобы глаза смотрели на колени. Фокус своего осознания направить на область шеи.

Ом Кхагайя Намаха

Вишудха (Горло, ключичная впадина)

Поза № 6 Аштанга намаскара

или «приветствие восемью членами тела»

Согните колени и опустите их на пол, а затем коснитесь грудью и подбородком пола, сохраняя ягодицы поднятыми. Руки, подбородок, грудная клетка, колени и пальцы ног касаются пола. Спина прогнута. Дыхание задержать на выдохе от позы № 5. Это единственный раз, когда поочередный вдох – выдох при дыхании изменяется. Фокус осознавания следует держать на середине тела или на мышцах спины.

Ом Пушне Намаха

Манипура (Солнечное сплетение)

Поза № 7 Бхуджангасана или «поза змеи»

Опустите бедра, в то же время толкните руками грудную клетку вперед и вверх, пока позвоночник полностью не прогнется дугой, голова повернется лицом вверх. Ноги и нижняя часть живота остаются на полу, руки поддерживают туловище. Дыхание: вдох на протяжении движения вперед и вверх. Фокус осознавания у основания позвоночника, чувствуя натяжение от вытягивания вперед.

Ом Хиранья Гарбхайа Намаха

Свадхистана (Крестец, лобковая кость)

Поза № 8 Парватасана или «поза горы»

Сохраняйте руки и ноги прямыми. Поворачиваясь вокруг оси, проходящей через плечи, поднимите ягодицы и перенесите голову вниз, как описано в позе № 5. Выдох на протяжении входа в позу.

Ом Маричайя Намаха

Вишудха (Горло, ключичная впадина)

Поза № 9 Ашва санчаланасана или «поза всадника»

Перенесите левую ногу вперед, поместив стопу между руками. Одновременно поставьте правое колено на пол и толкните таз вперед. Прогните позвоночник и смотрите вверх, как в позе № 4. Дыхание: вдох на протяжении входа в асану.

Ом Адитьяйа Намаха

Аджна (Точка межбровья) 

Поза № 10 Падахастасана или «поза голова к ногам»

Перенесите правую ногу рядом с левой. Выпрямите ноги, наклонитесь вперед и поднимите ягодицы. При этом стремитесь головой к коленям. Руки остаются на полу рядом со стопами. Эта позиция, как и № 3. Выдох на протяжении входа в асану.

Ом Савитри Намаха

Свадхистана

Лобковая кость, крестец

Поза № 11 Хаста уттанасана или «поза с поднятыми руками»

Поднимите торс, вытяните руки вверх над головой. Прогнитесь назад, как описано в позе № 2. Вдох на протяжении входа в асану.

Ом Аркайа Намаха

Вишудха (Горло, ключичная впадина)

Поза № 12 Пранамасана или «поза молящегося»

Выпрямите тело и сложите руки перед грудью, как в позе № 1.

Ом Бхаскарайа Намаха

Анахата (Центр груди)

 
 

Как мы видим, два этих сурья намаскара отличаются только одной асаной. Поза №5 в сурья намаскаре бихарской школы – это адхо мукха шванасана. 

Но в общем-то  смысл, воздействие и практически комплекс, у такого сурья намаскара полностью совпадают. Самое интересное, что эти два варианта слились и в представлении людей. Это видно даже по представленным видео на YouTube, многие из которых говоря, что это шивананда йога, показывают бихарский вариант.

Таковы самые употребительные варианты Сурья Намаскара, который пошел из Шивананда Йоги. Безусловно, данный вид Сурья Намаскара является классическим. Он может преобразовываться в полноценную практику, путем добавления в последовательность разных асан. Форма и темп при этом остается как в обычном Сурья Намаскаре. Такой вариант иногда дается на продвинутых классах по Шивананда Йоге.

Теперь давайте рассмотрим что из себя представляет Сурья Намаскар в традиции Аштанга Виньяса Йоги.

В аштанга виньяса йоге он другой, причем есть две вариации Сурья Намаскара, А и Б.

В АВЙ Сурья Намаскар выполняется в самом начале практики, сразу после вступительной мантры. Рекомендуется встать в самастхити , сделать несколько циклов дыхания уджайи. Во время выполнения последовательности, как и во время всей практики асан, необходимо дышать этим типом дыхания. Это максимально растянутый дыхательный цикл с характерным шипящим звуком. После этого, накладывая движение на дыхание, приступают к выполнению Сурья Намаскара. Как известно, вся АВЙ состоит из виньяс, определенная виньяса является асаной, поэтому и Сурья Намаскар рассматривается как последовательность виньяс. Сурья-Намаскар А состоит из девяти виньяс.

 
Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤

Вот вариант последовательности с указанием всех виньяс, ритма дыхания и точек концентрации внимания (дришти).

Сурья-намаскар B состоит из 17 виньяс. Добавляются две новые асаны (уткатасана и вирабхадрасана), по сравнению с предыдущим вариантом.

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤

В окошечке – полностью расписанный по виньясам вариант последовательности

Это видео с двумя вариациями Сурья Намаскара, принятыми в Аштанга Виньяса Йоге. Первые полторы минуты, правда, звучит мантра

 А сейчас немного позабавимся. На этом видео Дэвид Свенсон показывает как не надо делать Сурья Намаскар. 

 Не могу не вспомнить забавную историю связанную со Свенсоном и  сурья намаскаром, ее часто рассказывает Дэвид на своих семинарах. Как-то в 70 е годы они вместе с братом, в каком-то парке в Техасе, делали сурья намаскар навстречу другу другу. Люди которые это увидели, вызвали полицию, сказав полицейским что они видят представителей секты сатанистов. Все-таки хорошо что сейчас йогой и сурья-намаскаром никого не удивишь.

Рассмотренные варианты Сурья Намаскара из Шивананда йоги и Аштанга Виньяса Йоги являются ключевыми, многие современные варианты  Сурья Намаскара используют их принципы, а иногда и просто являются производными от них.

Думаю, что сразу после аштанговского Сурья Намаскара, логично рассмотреть Сурья Намаскар который дает Шриватса Рамасвами. Стиль который он представляет, он называет Vinyasa Krama. Как известно, Шриватса Рамасвами более 30 лет обучался у Шри Кришнамачарьи (прочитать пост о моем посещении семинара Шриватсы Рамасвами можно здесь — http://yogoz.ru/10220.html), больше чем кто-либо другой из его учеников. Йога у него очень глубокая, чувствуется что это традиция.

Рамасвами обычно начинает с комплекса, который он называет просто Намаскар. Выполнятеся он на четыре или на восемь сторон света, первый раз – на восток. После этого он переходит непосредственно к Сурья Намаскару.

Свами Рамасвами учит, что самая простая форма приветствия Солнца – это простирание из положения стоя, известное как danda samarpanam. Более изощренные практики Сурья Намаскара состоят из 12 шагов, каждый из которых связан с дыханием и соответствующими мантрами. Мантры могут быть рецитированы, прослушаны или произнесены мысленно во время задержки дыхания.  Во время выполнения мантр Сурья Намаскара они выполняются в конце каждого движения во время задержки дыхания (кумбхаки). Таким образом, во время выполнения мантры нет движения тела, нет движения дыхания, нет движения мысли (необходимо концентрироваться на мантре и ее рецитировании). Каждая мантра состоит из трех частей. Одна – это биджа-мантра, другая – это мантра взятая из Вед и третья часть называется лаукика мантра, это священное имя Солнца.

В окошечке можно увидеть комплекс который дает Свами Рамасвами, с дыханием и мантрами. Все мантры совпадают друг с другом по смыслу и вместе с изменением положения тела , сопряженного с дыханием и задержками создают красивую картину практики.

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤

Самастхити/тадасана. Спина прямая, руки в аджали. Постоять несколько циклов дыхания, после этого сделать задержку дыхания на вдохе и произнести мантры.

1. Om hram   

2. Uddannadya mitramahah (ты, встающее сейчас и каждый день – великий друг)

3. mitraya namah (приветствие великому другу)

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤ Мягко вдыхая, поднимите руки. Руки в замок, замок вывернуть, отвести руки назад. На задержке дыхания на вдохе произнести мантры.

1. om hrim

2. Arohannuttaram divam (забирающееся, великое, по небосводу)

3. Ravaye namah (О быстроидущее, приветствую тебя)

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤Мягко выдыхая, вытягиваемся и наклоняемся вперед,кладя голову на колени.  На задержке дыхания на выдохе, читаем и медитируем на следующих мантрах.

1. Om hrum

2. Hrudrogam mama surya

3. Suryaya namah

    
Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤Вздохнуть, на выдохе согнуть колени и сесть в уткатасану (именно так называется эта поза у Рамасвами). На выдохе произнести и помедитировать на следующих мантрах

1. Om hraim

2. Harimanancha nasaya

3. Bhanave namah

     Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤

Вдохнуть, задержать дыхание, слегка наклониться вперед, поднять пятки и мягко отпрыгнуть назад.

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤Чатуранга-дандасана. Выдохните и на задержке дыхания на выдохе произнесите следующими мантры

1. Om Hraum

2. Sukeshu mey harimanam

3. Khagaya Namah

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤Из предыдущей позы мягко выдыхаем и простираемся. Это настоящая Сурья Намаскара, поза известная как danda samarpana или поза преклоняющегося перед божеством

1. Om hrah

2. Ropanakasu dadhmasi

3. Pushe namah

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤1. Om hram
2. Atho Haaridraveshu mey
3. Hiranyagarbhaaya namah

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤Собака лицом вверх, задержка на вдохе
1. Om hrim

2. Harimanannidaddhmasi

3. Marichaye namah

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤
Собака лицом вниз, задержка на выдохе.  Мантры для этой позы выглядят так:

1.Om hrum

2. Udagadayamadityah

3. Adityaya namah

   
Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤1. Om hrom

2. Viswena sahasa saha

3. Savitre namah

 
Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤1. Om hraum

2. Dwishantam mama radhayan

3. Arkaya namah

Сурья Намаскар: 8 ключей прокачки энергей, асаны, видео ❤1. Om hrah

2. Mo aham dwishato radham (позволь [с энергией, которую ты даешь] остановить все враждебные силы)

3. Bhaskaraya namah (Великий Осветитель, приветствую тебя

 Сейчас мы быстро пройдемся по видам Сурья Намаскаров, которые базируются на таковом из Аштанга Виньяса Йоги. Практически все стили которые откололись от Аштанга Виньясы используют его как обязательный элемент практики.

В Ashtanga Flow йоге, используются те же принципы и составляющие, что и в Аштанга Виньясе. Но там другие комбинации асан и занятие построено таким образом, чтобы тело все время двигалось в такт дыханию, это один из самых динамических стилей йоги в мире. Сурья Намаскар там выглядит соответствующим образом. Прямо в видео показан ритм дыхания. 

 Дживамукти Йога.  Как известно, Шэрон Кэннон и Дэвид Лайф учились у Паттабхи Джойса и даже были авторизованными преподавателями Аштанга Виньяса йоги. По сути,  Сурья Намаскар в этом стиле представляет из себя микс между  Шиванандовским Сурья Намаскаром и Сурья Намаскаром из Аштанга Виньяса Йоги.  Кстати, на его основе в Дживамукти Йоге изменяется и типичная виньяса, служащая для связи асан друг с другом. 

На видео основатели Дживамукти Йоги как направления демонстрируют  Сурья Намаскар. В окошечке – расписанная на русском языке последовательность.

Продолжение можно увидеть здесь

Физиологические эффекты выполнения сурья намаскар в быстром и медленном режимах — санкт-петербургское йогатерапевтическое общество

АВТОРЫ: Ananda Balayogi Bhavanani, Kaviraja Udupa, Madanmohan, PN Ravindra

International Journal of Yoga, 2021, Vol. 4

Перевод с английского — Елена Казанцева (Чита)

soln01

Введение

Предпосылки: Многочисленные научные исследования демонстрируют полезные физиологические изменения в результате практики йоги в краткосрочном и долгосрочном периоде. Комплекс «Сурья намаскар» (СН) – последовательность, которая является неотъемлемой частью современных направлений йоги, может быть выполнена либо в медленном либо в быстром темпе. Поскольку уже проведено несколько исследований СН, мы провели это исследование, чтобы определить разницу в полученных результатах практики на протяжении 6 месяцев в быстрой и медленной вариациях.

Материалы и методы: 42 ребенка школьного возраста в возрастной группе 12-16 лет были случайным образом разделены на две группы по 21 в каждой. Группа I и II группа тренировались на протяжении 6 месяцев, выполняя комплекс «Сурья Намаскар» в медленном темпе (МСН) и выполняя комплекс «Сурья Намаскар» в быстром темпе (БСН), соответственно.

Результаты: Практика МСН приводит к значительному снижению диастолического давления. В отличие от этого, практика БСН привела к значительному повышению систолического давления. Несмотря на то, что увеличение силы изометрического сжатия руки (IHG), прочность и сжатие руки на выносливость (HGE) было значительным в обеих группах, увеличение HGE в группе БСН была значительно больше, чем в группе МСН. Исследования функции легких показали улучшение в обеих группах, хотя сравнение между группами не показали значимой разницы. Максимальное давление на вдохе (МДВ) и максимальное давление выдоха значительно увеличилось в обеих группах. Увеличение МДВ в группе БСН является более значимым, чем в МСН.

Заключение: Настоящее исследование показывает, что практика «Сурья намаскар» имеет положительные физиологические последствия, о чем свидетельствует улучшение легочной функции, респираторного давления, силы хвата рук и выносливости, а также сердечно-сосудистые параметры покоя. Оно также продемонстрировало различия между практикой комплекса в медленном и быстром режимах. Что позволяет сделать вывод, что эффекты быстрого «Сурья намаскара» похожи на физические аэробные упражнения, в то время как эффекты медленного СН аналогичны результатам практики йоги.

Введение

Комплекс «Сурья намаскар» (СН) представляет собой последовательность асан йоги, выполняемую динамически синхронно с дыханием. Хотя существует целый ряд исследований о влиянии практики йоги на функции легких, давление, силу рукопожатия и выносливость, и сердечно-сосудистые параметры, в научной литературе мало исследований о физиологических эффектах СН, который является неотъемлемой частью современной практики йоги. В течение многих лет было только одно научное исследование этой практики, и то проведенное лишь на двух испытуемых. Из последних можно выделить исследования Синха и его коллег, которые изучали затраты энергии и кардиореспираторные изменения во время практики, а также Bhutkar и его коллег , которые провели экспериментальное исследование 6 месячной практики СН по кардиореспираторными фитнес-параметрам, Синх и его коллеги пришли к выводу, что СН является идеальной формой аэробных упражнений, включающих в себя статические упражнения, растяжку и динамические мышечные движения с участием всех крупных суставов.

Различные школы йоги отличаются по подходам к практике СН. Некоторые школы выступают за работу в медленном темпе в гармонии с медленным дыханием, в то время как другие выступают за быстрый способ выполнения нескольких раундов в быстром темпе — аналогично физическим упражнениям. Было высказано предположение, что СН, выполняемый с разной скоростью, обеспечивает различные преимущества. Комплекс, выполненный в быстром режиме, быстро прогревает тело и действует как кардио-тоник, в то время как медленное его выполнение укрепляет и тонизирует мускулатуру и улучшает работу внутренних органов. Кроме того, было предложено, что быстрые раунды избавляют от депрессии, а избавиться от гиперактивности можно с помощью медленных подходов.

Это исследование было запланировано на основе гипотезы, что эти два метода практики комплекса, различные по скорости, будут иметь различные физиологические эффекты.

Цели данного исследования:

  1. определить влияние СН на функцию легких, респираторные давления, силы и выносливости рукопожатия и параметры сердечно-сосудистой системы в покое;
  2. сравнить результаты 6тимесячной практики СН в медленном и быстром темпе.

Методы и материалы

Сорок два здоровых студента-добровольца (21 мужчина и 21 женщина), обучающихся на 8-й стандарт при Правительстве Высшей средней школы, Индира Нагар, Пондичерри, были приняты в качестве испытуемых. Лица, имевшие опыт активных спортивных тренировок, предыдущий опыт практики йоги, пациенты, имевшие в анамнезе серьезные заболевания, такие как туберкулез, гипертония, сахарный диабет, бронхиальная астма, и перенесшие серьезные операции в недавнем прошлом, были исключены из исследования. Средний возраст испытуемых был 13,45 ± 0,18 года, средний рост 1,47 ± 0,01 м, средний вес 34,79 ± 1,34 кг, а средний индекс массы тела (ИМТ) составил 15,89 ± 0,42 ед. Все они были проинформированы об исследовании, и дали свое информированное согласие, наряду с разрешением своих родителей и руководителя учреждения. Данное исследование было проведено в рамках более крупного исследования о влиянии йоги на физиологические параметры. Комитет по этике для институциональных исследований дал одобрение на его проведение.

Расписание тренировок

Субъекты обоих полов были случайным образом разделены на две группы по 21 (10 девочек и 11 мальчиков) каждая и обучены для выполнения СН квалифицированным инструктором. Комплекс «Сурья Намаскар» состоит из последовательности 12 поз, выполненных в ритмичной манере, начиная с вертикального положения стоя, а затем переходя в альтернативные положения, двигаясь вперед и назад через прогибы, вовлекая в движения все четыре конечности, прежде чем вернуться в начало круга в положение стоя.

Группа I (группа быстрого СН)

Участники были обучены выполнению комплекса «Сурья Намаскар» оперативным образом так, чтобы все 12 поз были завершены в течение 2 минут. Пятнадцать кругов были пройдены в течение 30-40 минут. В течение 2 недель они практиковали в том же темпе под непосредственным наблюдением инструктора общей продолжительностью 6 месяцев.

Группа II (группа медленного СН)

Участников данной группы научили выполнять СН медленным способом так, что каждая из 12-ти асан выдерживалась в течение 30 секунд. Чтобы закончить каждый круг требовалось 6 минут, и пять кругов выполнялись в течение 30-40 минут. Через 2 недели тренировок, они практиковали под непосредственным наблюдением инструктора общей продолжительностью 6 месяцев.

От двух до трех дней до записи результатов, участники были ознакомлены с лабораторными условиями, у них были взяты их антропометрические данные. В день исследования, участники были обследованы в нашей лаборатории через 2 часа после легкого завтрака. Лабораторные записи проводились при температуре 27 ± 1 ° С.

Параметры

Сила сжатия и выносливость рукопожатия

Изометрическая сила сжатия руки (ИССР) (IHG) была измерена с доминирующей руки, сжимающей раздутую манжету ртутного манометра, в то время как испытуемый сидел в кресле. Рука была вытянута вперед на уровне плеч и удерживалась горизонтально по отношению к земле. Выносливость 33% (ИССР) рассчитывали как время, в течение которого 33% от ИССР может быть неизменным, и замерялась как выносливость захвата рук (HGE) (ВЗР).

Респираторное давление

Максимальное давление на вдохе (MIP) (МДВД) и максимальное давление выдоха (MEP) (МДВЫД) были записаны следующим образом. МДВД фиксировали с помощью ртутного пневмоманометра[i], во время выполнения максимально сильного вдоха после полного выдоха. Результат записывался на максимальном уровне, при котором ртутный столбик сохранялся в течение около 3 секунд. МДВЫД определяли, прося испытуемого выдыхать против ртутного столбика после выполнения полного дыхания. Было отмечено, что МДВЫД можно поддерживать в течение около 3 секунд. Было также оговорено, чтобы участники не использовали для поддержания давления оральные мышцы или язык, чтобы блокировать трубку.

Исследования функции легких

Показатели Форсированной жизненной емкости легких (ФЖЕЛ), объем форсированного выдоха за 1 секунду (ОФВ1), и максимальная скорость выдоха (PEFR) (МСВЫД) были измерены с использованием компьютеризированного спирометра (Spirocheck, Морган, Англия). Участником было поручено сделать максимальный вдох и выполнять выдох максимально быстро, форсировано и без остатка. Было обеспечено плотное прилегание между губами и мундштуком спирометра.

Параметры сердечно-сосудистой системы в покое

Через 10 минут после отдыха лежа на спине, на правом предплечье замерялось систолическое (SP) (САД) и диастолическое (DP) (ДАД) артериальное давление, а также частота сердечных сокращений (ЧСС), с помощью неинвазивного полуавтоматического монитора артериального давления (Пресс-Mate BP 8800, Корпорации Колин, Комаки, Япония). Показатели:

импульсное давления (PP = SP — DP),

среднее давление (MP = DP PP / 3),

уровень скорости давления [RPP = (ЧСС × SP) / 100] и

двойное произведение (Do P = ЧСС × MP) были рассчитаны для каждой записи.

Три значения BP и ЧСС с 1-минутными интервалами были зафиксированы, и самый низкий из этих значений был включен для статистического анализа.

Анализ данных

В обеих группах, все вышеуказанные параметры были измерены в начале и в конце 6-месячного периода наблюдения. Данные были оценены на достоверность с использованием GraphPad INSTAT и прошли тестирование по методу Колмогорова-Смирнова. Затем данные были проанализированы с помощью (парного) критерия Стьюдента для сравнения до и после практики для каждой группы. Непарный критерий Стьюдента использовался для сравнения значений между группами до и после тренировки. Значение р менее 0,05 была принято как указание на существенную разницу между сравниваемыми значениями.

Результаты

Результаты исследования объединены в Таблице 1. Обе группы были сопоставимы перед тренировкой, статистически значимых различий не было найдено между ними по отношению к исходным данным по всем параметрам. Анализ после практики выявил следующие выводы. Практика медленного СН привела к значительному (р<0,001) увеличению Изометрической силы сжатия руки (IHG),выносливости захвата рук (HGE), максимального давления на вдохе (MIP) и выдохе (MEP) и максимальной скорости выдоха (PEFR), наряду со значительным (P <0,01) увеличением ФЖЕЛ и ОФВ1.

Таблица 1:

Влияние практики Медленного СН (SSN) и быстрого СН (FSN) на Изометрическую силу сжатия руки (IHG), выносливость захвата рук (HGE), максимальное давление на вдохе (MIP), максимальное экспираторное давление (MEP), форсированную жизненную емкость легких (ФЖЕЛ — FVC), объем форсированного выдоха за 1 секунду (ОФВ1 – FEV1), максимальную скорость выдоха (PEFR), частоту сердечных сокращений (ЧСС), систолическое давление (SP), диастолическое давление (DP), среднее давление (МП), пульсовое давление ( PP), уровень скорости давления (RPP) и двойное произведение (Do P) между группами (B) и (A) за 6-месячный период исследования

Без заголовка

Приведены средние значения ± стандартная средняя ошибка SEM для 21 участника каждой группы;

*P<0.05, **P<0.01, ***P<0.001 парный t-тест для показателей до и после тренировок; P<0.05 непарный t-тест между группами МСН и БСН

Значительным (Р<0,05) также были показатели снижения диастолическое (DP) артериального давления, и повышения импульсное давления (PP) у практикующих медленный СН наряду с заметным, но статистически незначимым, падением ЧСС, MP, РПП и Do P.

Было установлено, что практика Быстрого СН также привела к значительному (р <0,001) увеличению изометрической силы сжатия руки (ИССР), выносливости захвата рук (HGE), максимального давления на вдохе (MIP) и максимальной скорости выдоха (PEFR), наряду со значительным (P<0,01) увеличением ФЖЕЛ и ОФВ1. Наблюдалось существенное, хотя и статистически не значимое, увеличение максимального давления на выдохе (MEP).

В результате 6 месячной практики в группе Быстрого СН значительно (P<0,05) повысилось систолическое артериальное давление наряду с заметным, но статистически незначимым, повышением показателей: диастолическое (DP) артериального давления, среднее давление (MP), импульсное давление (PP), уровень скорости давления RPP и двойное произведение Do P.

Межгрупповые сравнения не показали статистически значимых различий между группами по отношению к предварительным исходным значениям. Анализ после тренировки показал, что изменения во всех параметрах были статистически сопоставимы между группами БСН и МСН, за исключением показателей выносливости захвата рук (HGE) и максимального давления на вдохе (MIP), статистически значимым (р <0,05) повышение данных показателей зафиксировано у группы Быстрого СН по сравнению с группой МСН.

Интересным различием в анализе между группами в результате практики явилось то, что было очевидно, но не является статистически значимым: снижение сердечно-сосудистых параметров, таких как DP, MP RPP, Do P в группе Медленного СН с обратным ростом тех же параметров в группе БСН.

Обсуждение

Изометрическая сила сжатия руки и выносливость

Статистически значимое увеличение (Р <0,001) изометрической силы сжатия руки (IHG) и выносливости захвата рук (HGE) наблюдалось в обеих группах Увеличение данных показателей в группе Быстрого СН по сравнению с группой Медленного СН было статистически значимым (p<0,05). Результаты данного исследования сходны с результатами предыдущих исследований по йоге, которые продемонстрировали увеличение силы захвата рук в результате йогических практик. В более ранних исследованиях наших лабораторий мы обнаружили значительное увеличение изометрической силы сжатия руки (IHG) и выносливости захвата рук (HGE) после периода 3-х месячной практики йоги.  Причиной повышения мышечной силы и выносливости может служить изометрическое сокращение – режим, в котором работают скелетные мышцы во время статической фиксации различных асан из комплекса «Сурья намаскар». Это также может быть вызвано тем, что мышечная утомляемость наступает не сразу. Наше наглядно демонстрирует, что йогическая практика как Медленного, так и Быстрого СН позволяет улучшать мышечную силу, что более очевидно в случае Быстрого СН.

Респираторное давление

Максимальное давление на вдохе (MIP) значительно увеличилось в обоих группах (р<0,001), более значительным это увеличение оказалось в группе Быстрого СН (P <0,05). Максимальное давление выдоха (MEP) значительно увеличилось в группе Медленного СН (P<0,001). Увеличение данных показателей после практики СН аналогично нашим более ранним наблюдениям. Это говорит о том, что практика СН повышает силу мышц как вдоха, так и выдоха. Различные асаны комплекса включают изометрическое сокращение и расширение грудной стенки, что повышает прочность межреберных мышц. Максимальное давление – простой специфический показатель, фиксирующий силу дыхательной мускулатуры. Наивысшее давление на вдохе (MIP) получают при включении в работу легких в объемах менее 50% от общей емкости легких, а максимальное давление выдоха (MEP) достигается при объемах легких более 70% от общей емкости легких. Более ранние исследования, проведенные в нашей лаборатории, показали увеличение силы дыхательной мускулатуры вдоха и выдоха после практики йоги.  В настоящем исследовании практика Медленного СН привела к значительному улучшению как MIP и MEP, в то время как практика Быстрого СН оказала значительное влияние только на Максимальное давление на вдохе (MIP). Увеличение же максимального давление выдоха (MEP) было статистически незначительным. Межгрупповое сравнение показало, что практика Быстрого СН оказывает более существенное влияние на Максимальное давление на вдохе (MIP) нежели на выдохе. Это может быть связано с паттерном дыхания и типом практики Сурья намаскар.

Вполне вероятно, что медленные и контролируемые вдохи и выдохи, практикуемые при Медленном СН, способствуют значительному увеличению обоих давлений, в то время как при СН, выполняемом в быстром темпе, не отслеживается фаза выдоха и, следовательно, такая практика приводит к увеличению только Максимального давления на вдохе (MIP).

Функции легких

Показатели Форсированной жизненной емкости легких (ФЖЕЛ) и объем форсированного выдоха за 1 секунду (ОФВ1) значительно увеличилось (р <0,001) в обеих группах. максимальная скорость выдоха (PEFR) также значительно увеличилась в обеих группах, увеличение было статистически значимым (р <0,001). Bhutkar и его коллеги сообщили об увеличении  максимальная вентиляции лёгких и ОФВ1 в следующие 6 месяцев практики СН.

В нашем исследовании, наблюдалось значительное повышение Форсированной жизненной емкости легких (ФЖЕЛ), объема форсированного выдоха за 1 секунду (ОФВ1) и максимальной вентиляции легких. Это не противоречит данным более ранних исследований по йоге, которые продемонстрировали значительное улучшении аналогичных показателей при дальнейшей практике.  Это может быть связано с увеличением силы дыхательной мускулатуры при практике СН. Важно отметить, что, несмотря на различия в способе исполнения, как медленный, так и быстрый СН дали аналогичные результаты. На основании этого исследования комплекс Сурья намаскар может быть рекомендован в качестве средства улучшения дыхательной функции у детей и подростков.

Другие параметры сердечно-сосудистой системы

Сердечный ритм в покое снизился в обеих группах, и хотя это было статистически незначимым, это было более очевидным в группе Медленного СН. Шестимесячная практика Быстрого СН привела к значительному увеличению систолического артериального давления,   и практически никак не повлияла на диастолическое артериальное давление и сердечный ритм. Быстрый Сурья намаскар — ритмичное последовательное выполнение различных асан, и все крупные группы мышц подвергаются ритмичному сокращению и расслаблению, аналогично любым упражнениям с участием больших групп мышц. Вследствие чего увеличивается венозный возврат, и повышается ударный объем и систолическое АД. Увеличение систолического АД в группе Быстрого СН можно отнести к адаптивным физиологическим изменениям, и это согласуется с отчетом Udupa и коллег, которые показали снижение сердечного ритма и повышение систолического АД в результате практики СН. Вполне возможно, что применяемая в том исследовании практика СН была именно практикой быстрого СН, что, однако, не указано в отчете.

Диастолическое (DP) артериальное давление было значительно ниже в группе Медленного СН в конце периода исследования. Основным фактором, определяющим DP, является периферическое сосудистое сопротивление/тон, который регулируется симпатическим тонусом.

Более ранние исследования нашей лаборатории показали, что 3 месяца обучения Пранаямы модулируют производительность желудочков за счет увеличения парасимпатической активности и снижения симпатической, о чем свидетельствуют изменения в систолического временных интервалах. В своих исследования СН Bhutkar и его коллеги сообщили о снижении обоих показателей систолического и диастолического давления после 6 месяцев обучения и практики. В нашем исследовании значительное снижение диастолического давления и статистически незначительное снижение на 5% чсс в покое в группе Медленного СН может быть связано с уменьшением периферического сопротивления за счет снижения симпатического тонуса. Эти изменения, подтвержденные в нашем исследовании, также способствовали значительному увеличению пульсового давления среди субъектов Быстрого СН, что указывает на лучшую перфузию ткани.

Уровень скорости давления RPP и двойное произведение Do P — косвенные показатели потребления кислорода сердцем и проделанной им работы; оба показателя имели тенденцию к увеличению при быстром СН и к снижению — при медленном СН. Это означает, что 6 месячная практика быстрого СН и медленного СН может увеличивать или уменьшать уровень потребления кислорода сердцем, соответственно. В своем исследовании, Bhutkar и его коллеги сообщили об увеличении уровня максимального потребления кислорода VO2max, что указывает на улучшение аэробной способности после практики комплекса Сурья намаскар. На более ранних исследованиях, состоявших из отдельных этапов СН, также были сделаны выводы, что СН оказывает лишь умеренное напряжение в кардио-респираторной системе, так как практикующий находится в пределах своего лактатного и анаэробного порога.

При анализе результатов исследования одним из интересных, очевидных, но статистически незначимых отличий между группами стало снижение сердечно-сосудистых параметров, таких как Диастолического (DP) артериального давления, среднего давления (MP), уровня скорости давления (RPP), двойного произведения (Do P) в группе медленного СН с обратным ростом тех же параметров при быстром СН. Можно предположить, что это результат более расслабленного состояния ума, ведущего к уменьшению периферического сопротивления за счет снижения симпатического тонуса, что продемонстрировано снижением DP и MP в сочетании с уменьшенной нагрузкой на сердце, что отражают изменения в RPP и Do P.

Вывод

Настоящее исследование показывает, что комплекс «Сурья намаскар» имеет положительные физиологические последствия, о чем свидетельствуют изменения в функциях легких, респираторном давлении, повышение силы и выносливости рукопожатия и параметры покоя сердечно-сосудистой системы. Оно также демонстрирует различия в результате практики СН, выполняемом в медленном и быстром темпе. Результаты практики СН в быстром темпе аналогичны таковым при выполнении физических аэробных упражнений с повышением мышечной выносливости и силы, в то время как практика медленного СН приближена к практикам йоги, при которых происходит изменение сердечно-сосудистых параметров в сторону более низких значений (в пределах нормы). На основании данного исследования можно рекомендовать введение Быстрого СН в школьную программу физической подготовки с целью улучшения физической формы детей.

Отличительной чертой данного исследования является то, что это первое исследование, в ходе которого были сопоставлены физиологические изменения в результате 6 месячной практики СН в медленной и быстрой манере. Несмотря на то, что ранее были произведены исследования практики СН, они были сделаны либо в сравнении с другими направлениями йоги, с малым числом испытуемых  или сосредоточены только на эффектах отдельных асан из данного комплекса. Единственное исследование, которое на самом деле посвящено практике СН в течение длительного периода, является пилотным проектом, проведенным Bhutkar и др. Однако, в исследовании недостает адекватного описания типа СН, который использовался в практике, оба этих исследования (включая наше) страдают от недостатка контрольной группы. Дальнейшие исследования с контрольной группой и в разных возрастных группах смогут помочь нам понять присущие механизмы, приводящие к таким разным полезным результатам.

Благодарности

Авторы хотели бы поблагодарить Департамент науки и технологии правительства Пондичерри и Центрального совета по научным исследованиям в йоге и натуропатии (CCRYN) Нью-Дели, за финансирование этого исследовательского проекта. Мы также благодарим г-на Г. Кумарана за помощь в подготовке практик йоги и мисс. Р. Lalithambiga за техническую поддержку.

Ссылки

1.Birkel DA, Edgren L. Hatha yoga: Improved vital capacity of college students. Altern Ther Health Med 2000;6:55-63.
[PUBMED]
2.Yadav RK, Das S. Effect of yogic practice on pulmonary functions in young females. Indian J Physiol Pharmacol 2001;45:493-6.
[PUBMED]
3.Madanmohan, Thombre DP, Bharathi B, Nambinarayanan TK, Thakur S, Krishnamurthy N, et al. Effect of yoga training on reaction time, respiratory endurance and muscle strength. Indian J Physiol Pharmacol 1992;36:229-33.
4.Madanmohan, Jatiya L, Udupa K, Bhavanani AB. Effect of yoga training on handgrip, respiratory pressures and pulmonary function. Indian J Physiol Pharmacol 2003;47:387-92.
[PUBMED]
5.Dash M, Telles S. Improvement in handgrip strength in normal volunteers and rheumatoid arthritis patients following yoga training. Indian J Physiol Pharmacol 2001;45:355-60.
[PUBMED]
6.Raghuraj P, Telles S. Muscle power, dexterity skill and visual perception in community home girls trained in yoga or sports and in regular school girls. Indian J Physiol Pharmacol 1997;41:409-15.
[PUBMED]
7.Tran MD, Holly RG, Lashbrook J, Amsterdam EA. Effects of hatha yoga practice on health related aspects of physical fitness. Prev Cardiol 2001;4:165-70.
[PUBMED]  [FULLTEXT]
8.Gopal KS, Bhatnagar OP, Subramanian N, Nishith SD. Effect of yogasanas and pranayamas on BP, pulse rate and some respiratory functions. Indian J Physiol Pharmacol 1973;17:273-6.
[PUBMED]
9.Madanmohan, Rai UC, Balavittal V, Thombre DP, Swami Gitananda. Cardiorespiratory changes during savitri pranayama and shavasan. Yoga Rev 1983;3:25-34.
10.Selvamurthy W, Sridharan K, Ray US, Tiwary RS, Hegde KS, Radhakrishan U, et al. A new physiological approach to control of essential hypertension. Indian J Physiol Pharmacol 1998;42:205-13.
[PUBMED]
11.Udupa KN, Singh H, Settiwar RM. Physiological and biochemical studies on the effect of yogic and certain other exercises. Indian J Med Res 1975;63:620-4.
12.Sinha B, Ray US, Pathak A, Selvamurthy W. Energy cost and cardiorespiratory changes during the practice of surya namaskar. Indian J Physiol Pharmacol 2004;48:184-90.
[PUBMED]
13.Bhutkar MP, Bhutkar VM, Taware BG, Doijad V, Doddamani BR. Effect of suryanamaskar practice on cardio-respiratory fitness parameters: A Pilot Study. Al Ameen J Med Sci 2008;1:126-9.
14.Sun Salutation. Avaialble from: http://www.artofliving.org / sun-salutation. [Last accessed on 2021 Oct 27].
15.Shameem A. The suryanamaskar capsule. Available from: http://www.lifepositive.com / body / yoga / Surya_Namaskar. [Last accessed on 2021 Oct 27].
16.Gitananda Giri Swami. Yoga: Step-by-Step. Pondicherry: Satya press; 1981. p. 145-54.
17.Yogeswar. Textbook of Yoga, 1 st Ed, Madras, Yoga Centre, Mylapore: 1980. p. 38-52.
18.Chen H, Kuo C. Relationship between respiratory muscle function and age, sex and other factors. J Appl Physiol 1989;66:943-8.
19.Bhole MV, Karambelkar PV, Gharote ML. Effect of yoga practices on vital capacity. Indian J Chest Dis1970;12:32-5.
[PUBMED]
20.Makwana K, Khirwadkar N, Gupta HC. Effect of short term yoga practice on ventilatory function tests. Indian J Physiol Pharmacol 1988;32:202-8.
[PUBMED]
21.Udupa K, Madanmohan, Bhavanani AB, Vijayalakshmi P, Krishnamurthy N. Effect of pranayama training on cardiac and autonomic function in normal young adults. Indian J Physiol Pharmacol 2003;47:27-33.
[PUBMED]

[i] Для измерения силы вдоха и выдоха пользуются пневмоманометром, который представляет собой стеклянный дугообразный манометр, наполовину заполненный ртутью. Через трубку производят максимальный вдох и выдох. Метод пневмометрии отображает силу дыхательных мышц, их развитие. (примечание переводчика).

Оригинал статьи ЗДЕСЬ

Про йогу:  Философские школы индуизма - Философия индуизма
Оцените статью
Йога-Оздоровление
Добавить комментарий