Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб – Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно Позы

Басти

Упражнение басти должно выполняться на возвышенном месте или на берегу реки, или в большой ванне с чистой водой.

Возьмите кусок бамбука длиной в 15 см, диаметром в мизинец. Отполируйте его поверхность, один конец протрите камнем для снятия шероховатостей. Гладкий конец натрите маслом. Постарайтесь избавиться от всего кала.

Затем, присев на корточки, тщательно промойте и смажьте маслом задний проход.

Поза: приняв позу уткатасана (фото 122), положите оба локтя на колени, сплетя пальцы рук. Упражнение исполняется в воде, налитой до уровня пупка. Введите тростинку в прямую кишку. Вода начнет по ней подниматься и входить внутрь.

Когда почувствуете, что воды набралось достаточно, закройте отверстие тростинки пальцем. Вытащите ее осторожно и встаньте. Повращайте прямую мышцу живота, как при наули. Это вызовет испражнения, смешанные с введенной в кишечник водой. Опять положите руки на колени и дайте воде выйти из прямой кишки.

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 122. Шат-карма. Басти: Уткатасана — первый этап процедуры.

Теперь примите «позу павлина» и старательно выведите наружу вместе с водой кал и газы (фото 123). В упражнении басти поза павлина (маюрасана) очень важна.

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 123. Шат-карма. Басти: Маюрасана после басти.

«Бхактисагара-грантха» («Аштанга-йога-варнана») говорит:

«Впусти воду в прямую кишку и задержи ее там некоторое время; подвигайзатем животом и выпускай полностью воду. Это и есть упражнение басти,которым нельзя овладеть без компетентного руководства. Упражнениеизлечивает все болезни прямой кишки и уретры». Та же мысль выражена в следующем санскритском тексте:

«Упражнение это целиком искореняет такие болезни, как ненормальное увеличение живота, сплин, болезни глаз, двадцать пять видов мочеполовых болезней, диспепсия, запор, геморрой, фистула (боль в проходах), прыщи,фурункулы, повышенная кислотность, кишечные заболевания и др» («Хатха-йога-прадипика»,II: 26 — 28).

Басти дает тот же результат, что и промывание кишечника, но без раздражающих средств вроде мыла. Хотя басти рассчитано на пользование бамбуковой трубкой для впуска воды, но при длительной тренировке можно это упражнение выполнять и без такого механического приспособления.

Кроме промывания, это упражнение тонизирует нижний участок кишечника, что очень помогает в восстановлении его чувствительности, снижение которой является обычной причиной запоров.

Вастра-дхаути-крийя-видхи

Из «Хатха-йога-прадипикш (II: 24):

«Возьми 8 ярдов (7,3 м) тонкого муслина (кисеи) шириной 3 — >6 дюймов. Есликусок оторван от более широкого куска, вытащи с каждой стороны по несколько нитей. Основательно промой ткань водой с мылом. Прокипяти ее в воде пять минут. Тщательно прополощи и высуши в чистом месте. Сверни ее сухую в рулон, это называется «дхаути». Положи сверток в чашу, полную чистой воды».

Поза: приняв позу кагасана (фото 109), держите один конец дхаути указательным и средним пальцем так, чтобы один ее конец покоился на кончиках пальцев.

Упражнение:держа рот широко открытым, продвиньте конец дхаути плоть до задней стенки горла и уберите медленно пальцы так, чтобы ткань сталась на месте. Двигая языком, втягивайте дхаути дальше. Операция эта похожа на процесс еды.

Пока глотаете одну порцию ткани, язык подает другую. Следите за тем, чтобы ткань не касалась нёба и чтобы она лежала на языке. J первый день вы сможете пропустить только полкуска ткани. Если при этом появится позыв к рвоте, прикройте рот и волевым усилием подавите его.

Упражняясь так в течение двух недель, вы научитесь проглатывать все 8 ярдов. Пациенты, страдающие разлитием желчи, должны пропитать свой кусок ткани теплым молоком вместо теплой воды. Если появилась тенденция к рвоте во время глотания, то можно к ткани добавить немного меда.

После того как проглотили ткань, встаньте, положите руки на колени, выполните упражнение наули, заставляя левую часть живота сделать круговое движение три с половиной раза, затем столько же — правую часть.

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 117. Шат-карма. Вастра-дхаути: Глотание ткани.

Чтобы вытащить ткань, захватите висящий конец и тащите до появления неприятного ощущения. Тогда прервите операцию и, после проглатывания двух-трех кусочков, опять начинайте вытаскивать дхаути наружу. Такое чередование распрямляет ткань, и она легко вытаскивается.

Если ткань не выходит, проглотите как можно больше воды. Наклонитесь в талии вперед и вытаскивайте. Но это случается редко, обычно проглоченная ткань выходит легко. Вернитесь в сидячую позу и тяните ткань наружу, как вначале.

«С помощью этого упражнения человек может избавиться от таких болезней, как хандра, расширение желез живота, лихорадка, кашель, разлитиежелчи, проказа. Он становится сильным и здоровым» («Гхеранда-самхипга»,I: 42).

Этим же способом можно вылечить бронхит, астму, туберкулез, колики, запоры и много других болезней.

«Бхактисагара-грантха» («Аштанга-йога-варнана») говорит:

«Возьмите кусок материи длиной 8 ярдов и шириной 3 дюйма. Пропитайте его водой, прополощите, затем проглотите и вытащите полностью. Вместе с ним выйдут и ваш кашель, и ваша желчь. Тело ваше очистится. Выбудете также избавлены от десяти видов проказы. Это — то, что делаютйогины, и это называется упражнением дхаути».

Глоссарий йогических терминов

Аджагари —вдыхание и выдыхание подобно змее.

Апана — один из десяти основных вайю («воздухов») в организме человека.

Багхи — йоговский прием, состоящий в том, что вызывается рвота и пища отрыгивается через три часа после ее принятия. Пища отрыгивается со звуком, напоминающим тигриный рев.

Басти — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой йоги с силой втягивают воду через прямую кишку.

Брахма-рандхра — йогический термин для обозначения макушки головы.

Бхастрика — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой йоги производят энергичные вдохи и выдохи, напоминающие по звуку и действию кузнечные мехи.

Вама-дакшина-наули — исполнение наули (то есть сокращение мышц живота) влево и вправо.

Варисара — см. Шанкха-пракшалана.

Васти — см. Басти.

Гаджакарма — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой пьют большое количество теплой воды, а затем отрыгивают ее обратно.

Гаджакарани — см. Гаджакарма.

Гхрита-нети — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой жидкое теплое очищенное коровье масло пропускают через нос.

Джаландхара-бандха — элемент упражнения, когда подбородком касаются ключичной выемки (кантха-купа).

Джала-нети — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой теплую воду втягивают через одну ноздрю, а выпускают через другую.

Дугдха-нети — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой чуть теплое молоко пропускают через нос.

Дхаути —одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой кусок материи длиной в 24 пальца и шириной в 4 пальца заглатывается и вытягивается обратно.

Кагасана — асана, в которой йог сидит на двух ногах, подобно ворону (кага), и совершает очистительный процесс.

Каки-мудра — одна из двадцати мудр, когда воздух вдыхают через рот, которому придают форму клюва вороны.

Кантха-купа — йоговский термин для обозначения ключичной выемки.

Катичакрасана —асана, совершаемая в ходе шанкха-пракшалана-крийи для удаления воды из желудка.

Кундалини-Шакти — внутренняя сила, которая есть в каждом человеке. Если ее разбудить, она может творить чудеса. Она помогает исцеляться.

Кунъджала — см. Гаджакарма.

Манипурака — один из семи центров (чакр). Он расположен в пупке (набхи).

Мановаха-нади — в йогической анатомии — тонкие «каналы разума», проходящие параллельно «каналам пранг>1» (пранаваха-нади). Считается, что, если канал мановаха-нади выгнут вниз, ум блуждает и действия разрушительны. Если же канал выгнут вверх, достигается сосредоточение ума и человек действует созидательно.

Ман-экаграта — сосредоточение внимания.

Матангини — см. Гаджакарма

Матсьясана — одна из четырех асан для самостоятельной коррекции положения пупка.

Набхи-чакра — см. Манипурака.

Наули — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой мышцы брюшного пресса (нала) перемещаются попеременно вправо и влево.

Нети — одна из шат-карма-крий: процедура очистки носа.

Падмасана — вторая по ценности из всех 84 лакшан (то есть 8 400 000) асан.

Сарпасана — асана, совершаемая в ходе шанкха-пракшалана-крийи для выведения воды из кишечника.

Сиддхасана — важнейшая из всех 84 лакшан (то есть 8 400 000) асан.

Сутра-нети — одна из шат-карма-крий: очистительная процедура, при которой специально подготовленный шнур (сутра) вводится через нос и вытаскивается изо рта.

Тратака — одна из ишт-карш-крий, очень полезная для зрения.

Про йогу:  Миофасциальный релиз: когда эффект приятней процесса hiitworks

Ударакаргиасана — асана, совершаемая в ходе шанкха-пракшалана-крийи для удаления воды из желудка.

Уддияна-бандха — одна из двадцати шести мудр: втягивание живота после выдоха.

Урдхва-хастоттанасана — асана, совершаемая в ходе шанкха-пракшалана-крийи для удаления воды из желудка.

Уттанападасана — одна из четырех асан для самостоятельной коррекции положения пупка.

Уччарана-стхала —глотка.

Уштрасана — одна из четырех асан для самостоятельной коррекции положения пупка.

Чакрасана — одна из четырех асан для самостоятельной коррекции положения пупка.

Шавасана — асана, при которой тело совершенно расслаблено и выглядит как мертвое.

Шамбхави-мудра — одна из двадцати шести йогических мудр. Это высшая ступень состояния сосредоточения разума.

Шанкха-пракшалана — одна из шат-карма-крий: процедура, благодаря которой очищается весь пищеводный тракт от рта до прямой кишки.

Шивamammвa — основателем йоги является Господь Шива, поэтому говорят, что совершенство в йоге означает достижение состояния Шивататтвы — состояния Шивы.

Ширшасана —одна из важнейших асан, которая придает телу бодрость и здоровье и повышает сопротивляемость заболеванию. Выполняется стоя на голове.

Йога сукшма вьяяма: упражнения

Итак, приступим к практике!

Рассмотрим выборочно основные упражнения Сукшма-Вьяямы.


Напомню, что люди всех возрастов и типов телосложения, а также даже физически слабые и немощные, способны выполнять эти упражнения.

Вы можете заниматься упражнениями Сукшма-Вьяямы в виде отдельной самостоятельной практики или же включить в основное занятие йогой в качестве разминки.

  1. Очищение горла (Уччарана-стхала-татха-вишуддха-чакра шуддхи)
    Это упражнение подходит для очищения горла от слизи, укрепления и очистки голосовых связок.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Поднимите подбородок на 6 см выше ключичной ямки (расстояние, равное четырем пальцам). Потяните затылок назад.

    • Упражнение:
      Выполните дыхание «Бхастрика» (санскр. «Кузнечные меха») – вдохи и выдохи глубокие, сильные и быстрые, концентрация внимания на голосовых связках.

  2. Укрепление разума и силы воли (Буддхи-таттха-дхрипш-шакти-викасака)

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Как можно сильнее отклоните голову назад, широко раскройте глаза.

    • Упражнение:
      Выполните дыхание «Бхастрика» – вдохи и выдохи глубокие, энергичные, концентрация внимания на макушке головы. Для начинающих достаточно сделать 25 циклов дыхания «Бхастрика».

  3. Укрепление памяти (Смарана-шакти-викасака)
    Это упражнение в значительной степени полезно для работников умственного труда: оно очень действенно при нервном и умственном напряжении и истощении.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Расположите голову прямо, макушка тянется вверх. Сосредоточьте взгляд в точке на полу, удалённой от пальцев ног на 152 см.

    • Упражнение:
      Выполните дыхание «Бхастрика». Концентрация внимания на макушке головы. Для начинающих достаточно сделать 25 циклов дыхания «Бхастрика».

  4. Укрепление интеллекта (Медха-гиакти-викасака)
    Центр ментальной энергии человека, согласно йоге, находится под затылком, в верхней части шеи. Это упражнение стимулирует нервы в шейном отделе и приток крови к голове и нормализует питание тканей мозга. Происходит воздействие на шишковидную железу и гипофиз, а также на щитовидную железу, вследствие чего повышается метаболизм многих систем организма. Техника способствует оздоровлению и омоложению.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Закройте глаза, подбородок опустите максимально близко к ключичной выемке.

    • Упражнение:
      Концентрация внимания – на углублении в верхней части шеи (под затылком). Выполните дыхание «Бхастрика». Для начинающих достаточно сделать 25 циклов дыхания «Бхастрика».

  5. Укрепление зрения (Нетра-шакти-викасака)
    Это упражнение – в своём роде очистительная техника “Тратака”, помогает улучшить зрение, очистить слезные каналы, снять нервное напряжение.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Запрокиньте голову назад как можно сильнее. Глаза широко раскройте и скосите взгляд в точку межбровья.

    • Упражнение:
      Концентрируйтесь в точке межбровья, старайтесь не моргать. Если в какой-то момент начали отделяться слёзы, сделайте короткий отдых, после чего продолжайте упражнение.

  6. Укрепление плечевого пояса (Скандха-татха-баху-мула-шакти-викасака)
    Это упражнение снимает напряжения в плечевом поясе, помогает обрести тонус всей верхней части тела. Значительно улучшает кровоснабжение мышц, нервов, костей и сосудов.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Руки вдоль туловища, ладони сжаты в кулаки, большие пальцы рук внутри ладоней. Сделайте глубокий вдох и задержите дыхание. На задержке потяните подбородок вниз, к ключичной ямке. Глаза прикрыты.

    • Упражнение:
      Интенсивно поднимайте плечевые суставы вверх и бросайте их вниз на задержке вдоха. Как только вы захотите выдохнуть, откройте глаза, расправьте плечи и поднимите голову.

  7. Проработка грудной клетки (Вакша-стхала-шакти-викасака)
    Это упражнение развивает и расширяет грудную клетку и показано при заболеваниях лёгких и сердца.

    • Исходная поза:
      Встаньте в тадасану. Руки вдоль туловища, ладони направлены назад.

    • Упражнение:
      Со вдохом поднимайте руки вверх и назад, за голову; ладони направлены вперёд. Вслед за руками прогнитесь всем корпусом назад, раскрывая всю переднюю сторону тела. С выдохом опускайте руки и становитесь в исходное положение. Повторите 5 раз.

  8. Укрепление живота (Удара-шакти-викасака)
    Это упражнение массирует все внутренние органы брюшной полости и укрепляет мышцы живота.

    • Исходная поза:

      1. Встаньте в тадасану. Руки на пояснице, корпус тела наклоните вперед на 60 градусов.
      2. Так же как в предыдущем положении, корпус тела наклоните вперед на 90 градусов.
    • Упражнение:

      1. В каждом из положений тела (60 и 90 градусов) выполните интенсивное дыхание «Бхастрика» со втягиванием живота на вдохе и выталкиванием живота на выдохе. Количество циклов дыхания – на ваше усмотрение.
      2. В каждом из положений тела (60 и 90 градусов) выполните задержку на выдохе. Во время этой задержки выполняйте колебательные движения животом – толкайте стенки живота вперед и подтягивайте их внутрь. Затем вдохните и сделайте серию восстановительных дыханий.
  9. Укрепление спины (Кати-шакти-викасака)
    Это упражнение работает над мышечным корсетом спины и оказывает общетонизирующий эффект.

    • Исходная поза:
      Расставьте ноги широко. Поставьте ладони на таз так, чтобы большие пальцы были обращены вперёд.

    • Упражнение:
      Со вдохом отклонитесь назад в глубокий прогиб. Останьтесь в этом положении на какое-то время, а затем, выдыхая, склонитесь вперёд и попытайтесь коснуться макушкой пола. Для начального уровня достаточно сделать упражнение 5 раз.

  10. Укрепление всего тела (Сарванга-пушти)
    Это упражнение придаст телу гибкость, выведет накопившиеся отложения солей.

    • Исходная поза:
      Расставьте ноги широко. Сложите кисти рук крест-накрест в запястьях, правое запястье сверху. Сожмите кулаки, большие пальцы внутри ладоней. Наклонитесь вперёд, положите перекрестье рук на подъем правой стопы.

    • Упражнение:
      Со вдохом поднимитесь и отклонитесь назад в глубокий прогиб, потянитесь перекрестьем рук за головой. Описав туловищем полукруг, с выдохом наклонитесь к другой ноге – левой, коснитесь подъема левой стопы перекрестьем рук, но теперь уже левое запястье сверху. Повторяйте упражнение медленно и с привязкой к дыханию: вверх – вдох, вниз – выдох.

От издателя

Эта маленькая книга — настоящее сокровище не только для тех, кто рассматривает йогу как один из путей духовного совершенствования, но и буквально для каждого человека, кто хотел бы иметь здоровое, красивое, подтянутое тело, — для тех, кто хотел бы избавиться от изматывающих хронических болезней — таких, как астма, бронхит, аллергия, диабет, болезни позвоночника и многие другие. А также для тех, кто хотел бы стать выше ростом, улучшить осанку, укрепить сердце…

По своей невероятной простоте и точной подборке упражнений «Йога-сукшма-вьяяма» сравнима разве что со столь популярной у нас книгой Питера Кэлдера, хотя диапазон ее воздействия несколько отличается от этой широко известной работы, да и упражнений в ней предлагается не шесть, а во много раз больше.

Но пусть это не пугает вас, потому что для определенных конкретных целей можно выполнять и всего три-четыре, а то и одно из них (что вовсе не значит, что не стоит попытаться выполнять их все). Это не отнимет слишком много времени: от пятнадцати минут до получаса в день — и прекрасное самочувствие вам обеспечено.

Это вовсе не рекламное заявление, скорее — моя личная благодарность автору моей самой любимой йоговской книжки с легендарных времен «самиздата».

Много лет назад, в середине семидесятых, эта книга, вернее, стопка так называемых «синек» — множительная техника тогда была не чета нынешней — с тусклым, почти невидимым текстом и сделанными от руки рисунками «случайно» попала к нам в дом, подаренная Павлу Васильевичу Старых совершенно незнакомым человеком, услышавшим, что моего мужа интересует йога.

Много лет подряд я, честно говоря, использовала эти упражнения весьма прозаически: когда наступала весна, мне хотелось привести в порядок свою фигуру, несколько расплывшуюся за зиму, и я недели две подряд довольно аккуратно выполняла несколько упражнений «из Брахмачари», в порядке «голова — руки — ноги — туловище».

Про йогу:  Что такое бодифлекс и правда ли эта техника помогает похудеть - Лайфхакер

Смею вас заверить, результат был просто потрясающим. Мгновенно прекращалось постоянное покашливание (застарелый бронхит с астматической компонентой каждую зиму давал о себе знать), исчезали аллергические реакции на все на свете (я тогда еще занималась органической химией) и, наконец, мигом сходил жирок с живота, становились упругими мышцы рук и ног.

Потом вихрь событий (ну и, конечно, какой-то особый вид лени — ведь работать приходилось невероятно много и выполнение этих упражнений по пятнадцать минут в день только увеличивало бы трудоспособность) заставил забыть об этой книге, хотя каждую весну я вспоминала об упражнениях Дхирепдры Брахмачари и собиралась «как-нибудь заняться» ими.

Когда у Андрея Костеико, заместителя главного редактора «Софии», обнаружился оригинал этой прекрасной книги (он же и предложил опубликовать ее, за что ему особая благодарность), я обрадовалась так, как если бы встретила любимого старого друга, исчезнувшего на долгие годы и внезапно появившегося — да еще при этом оказалось бы, что интересы ваши за прошедшие годы не только не перестали быть общими, но развивались в одном направлении, невероятно расширяющем пространство общения.

Результаты выполнения описанных в книге упражнений так скоро станут заметны, что вы не успеете устать от них и преисполнитесь нового энтузиазма. Мне очень хотелось бы — и видит Бог, не из коммерческих соображений, — чтобы эта книга была на почетном месте в каждом доме. Правда, признаюсь, это касается довольно большого числа наших «софиевских» книг. И все же эта — особенная.

Так что — «вперед, читатель!»

И. Старых, главный редактор «Софии»

I марта 2000 года, Киев

Предисловие к первому изданию на хинди

Я знаю не много о науке йоги, и еще меньше о посвященной ей литературе. Однако, как и другие, очень много слышал о ее чудесных достижениях. Недавно мне посчастливилось повстречаться со Шри Дхирендрой Брахмачари и Шри Харибхактой Чайтаньей, двумя йогами из Вишваятан-Йогашрама в Кашмире.

Совсем недавно у меня было весьма плохое здоровье. Последние два с половиной года я страдал от сахарного диабета. Когда несколько месяцев тому назад я был в Калькутте, то услышал там об этих двух святых людях и об их важной работе в деле распространения практики йогических упражнений среди граждан Калькутты.

Они принесли этим немалую пользу, вылечив очень многих от хронических недугов. Я решил обратиться к ним за помощью, чтобы научиться самому делать какие-либо упражнения. Некоторые из этих упражнений, как, например, «поза ракушки», являются просто замечательными.

Все упражнения, как мне кажется, можно считать научно обоснованными. Я делал их в Калькутте в течение последних месяцев и уже чувствую себя намного лучше. Мое тело стало легче, и я чувствую радость жизни. Содержание сахара в моче снизилось. Намного уменьшилось количество сахара в крови по сравнению с тем, что было раньше.

Возможно, через некоторое время я смогу сказать, какие долговременные результаты я получил от этих упражнений, но даже то, что было достигнуто за короткий период 25 дней, не должно остаться без внимания.

Я не намерен в данном случае красноречиво восхвалять систему йогов. Такому ли обычному и неопытному человеку, как я, заниматься этим, когда Сам Господь Кришна столь высоко превознес эту систему, а Господь Будда обрел с ее помощью просветление! К сожалению, должен заметить, что эта древняя наука Индии исчезает со сцены жизни.

Увы, мы оказались под большим влиянием веяний, проникших к нам с Запада. Эти новшества охватили почти все области науки и культуры. Это явилось потрясением психики для тех, кто, связав себя с наукой Запада, оторвался от жизни своего народа. Поэтому большим счастьем нужно считать то, что некоторые из йогов стали жить среди нас, чтобы заниматься важной работой в деле распространения этого божественного учения, — как, например, эти двое йогов из Вишваятан-Йогашрама. Эта книга — плод их трудов.

На языке хинди (а возможно, и на других индийских языках) еще не было публикаций, сопоставимых по уровню с этой книгой. На ее страницах как бы спрессованы результаты тысячелетних наблюдений и экспериментов.

Это издание не охватывает духовную сторону системы йоги, но ведь прогресс в сфере духовного развития идет рука об руку с совершенствованием физического организма человека. Когда тело становится здоровым и мы можем контролировать его функции, нам гораздо легче овладевать более сложными упражнениями.

Поэтому настоящая книга может рассматриваться как первый шаг на пути освоения йогических упражнений. Все методики описаны здесь подробно и языком, понятным для неспециалиста, и прекрасно проиллюстрированы. Я хочу, чтобы эта книга получила широкую популярность и принесла пользу людям.

Джайпракаш Нараян

31.07. 1956г. Калькутта

Сукшма-вьяяма: упражнения. сукшма-вьяяма йога: упражнения

Для того чтобы разобраться в том, что же такое Сукшма Вьяяма, как правильно ее выполнять и какие результаты она приносит, сначала обратимся к переводу этого загадочного словосочетания. Значение слова сукшма (sukshma, санскрит) – тонкий, мягкий. Вьяяма (vyayama, санскрит) – упражнение, которое также переводится как разрабатывать, растягивать и разминать.

Начиная выполнять асаны йоги, мы сталкиваемся с тем, что многим непонятным санскритским названиям соответствует русскоязычная альтернатива – «Вирабхадрасана 3» превращается в «ласточку», «Саравангасана» соответствует знакомой всем с детства «березке». По аналогии Сукшму Вьяяму можно было бы назвать (и так ее часто и называют) суставной гимнастикой. Такое упрощение не совсем корректно, поскольку в ходе практики, включающей работу с дыханием, фиксации внимания – дришти, очистительные практики – крийи, прорабатывается не только физическое, но и энергетическое тело человека, чего сложно ожидать от обычного занятия ОФП.

Практика вьяям широко распространена в Индии. Если проследить традиции различных школ йоги – практически каждая из них предлагает свой вариант системы упражнений, для подготовки тела к более сложным. Сукшма Вьяяма в традиции Дхирендры Брахмачари не является единственным комплексом вьяям, как некоторые подозревают. Например, в 1956 году в Мадрасе (ныне Ченнай) была опубликована книга Айяра (S.S.Aiyar) «Йога вьяяма видья», которая также проясняет суть практики. Но Сукшма Вьяяма в традиции Дхирендры Брахмачари по праву может называться одной из самых полных и содержательных, а также известных в мире.

Наилучшим образом характеризует сущность вьяямы основное название упражнений, из которых она состоит: викАсака (vikAsaka, санскрит) – открытие, расширение, углубление. Викасака – это проработка различных частей тела, снятие блоков и зажимов, оказывающих влияние как на физическое, так и на психическое состояние. Название так и указывает на прорабатываемую область: части тела, чакры, мармы (особые энергетические точки). Например, капхони-шакти-викасака – раскрытие, улучшение силы локтя. В данном случае сила – это комплексное понятие, включающее в себя силу, выносливость, подвижность и гибкость.

Упражнения Сукшма Вьяямы могут выполняться как отдельная самодостаточная практика на полтора-два часа, позволяющая проработать все тело, либо в качестве разминки, которая поможет разогреть мышцы и суставы перед выполнением асан и сделает занятие хатха-йогой более эффективным. Йога-терапевты также по достоинству оценили пользу и возможности Сукшмы Вьяямы и включают отдельные ее элементы в последовательность упражнений.

Уникальность этого комплекса в том, что он травмобезопасен и доступен совершенно разным категориям лиц – и молодым, и пожилым. Несмотря на простоту, упражнения очень эффективны и подходят и здоровым, и больным. Если состояние здоровья не позволяет человеку выполнять асаны, то он вполне может ограничиться или начать с регулярной практики «Сукшма вьяямы», которая постепенно поможет ему избавиться от многих болезней. «Сукшма-вьяяма» – отличный комплекс и для начинающих, которые с его помощью подготовят себя к более сложным техникам и для давно практикующих йогу, которые смогут повысить эффективность своей практики.

Для того, чтобы мотивировать себя к регулярной практике Сукшмы Вьяямы, резюмируем положительные эффекты этой системы:

  • убирает зажимы и блоки в мышцах, укрепляет их
  • развивает эластичность связок
  • увеличивает общую подвижность тела, делает его гибким и пластичным
  • развивает координацию и равновесие
  • улучшает кровообращение и обменные процессы
  • укрепляет иммунитет
  • гармонизирует организм
  • увеличивает жизненную емкость легких
  • увеличивает выносливость практикующего
  • способствует очищению тонких каналов (нади)
  • активизирует работу энергетических центров (чакр)
  • подготавливает к выполнению более сложных асан и пранаям
Про йогу:  Как самая горячая ведущая собирает армию подписчиков в соцсетях с помощью ТВ

Немного истории. Проследим видимую парампару Сукшмы Вьяямы (Парампара, parampara (санскрит) — цепь преемственности от Учителя к ученикам. В буквальном переводе с санскрита парампара означает «непрерывная цепь преемственности». В системе парампары, знание передаётся без изменений из поколения в поколение). К сожалению из-за отсутствия достаточного количества информации нам не удастся найти истоки этой традиции.

Систему знаний о Сукшма Вьяяме, до тех пор неизвестную на западе, распространил один из выдающихся мастеров йоги современной Индии, Дхирендра Брахмачари (1925-1994). Посвящение в технику Сукшмы Вьяямы, он получил от Махариши Картикейи, пророка и святого йогина Индии, который был его Учителем. Вот что пишет Дхирендра Брахмачари в предисловии к своей книге «Йога-Сукшма-Вьяяма» о драгоценном Гуру: «Я преклонялся и преклоняюсь перед своим учителем, величайшим среди йогов… Великий пророк и святой Шри Махариши Картикейя родился в глубоко почитаемой и знатной семье браминов… Он обладал блестящими способностями и имел представление почти обо всем, что находится под Солнцем. Глубокие познания делали его уникальным знатоком людских характеров, их способностей и возможностей…». От Махариши Картикейяджи Дхирендра Брахмачари получил и завет распространить знания о Сукшме Вьяяме. Неоценимая заслуга Дхирендры Брахмачари состоит в том, что ему удалось аккумулировать знания в удобной форме, сделать их доступными и понятными широкой аудитории. Книга «Йога-Сукшма-Вьяяма» стала одной из первых изданных в СССР книг о йоге. Небезынтересным для нас фактом из биографии Дхирендры Брахмачари является то, что в 1960-х годах, Свами Брахмачари приезжал в СССР в качестве эксперта, когда советские учёные хотели исследовать некоторые техники йоги на предмет их использования в подготовке космонавтов.

Современными продолжателями традиции Сукшмы Вьяямы являются ученики Дхирендры Брахмачарьи – Бал Микунд Сингх (Индия) и Рейнхард Гамментхаллер (Швейцария).

В школе Дхирендры Брахмачарьи большое внимание отводится очистительным техникам, крийям (шаткармам), среди них – кунджала (очищение пищевода), различные виды нети (очищение носоглотки), дыхание капалабхати. Последовательность и техника выполнения крий подробно описаны в книге «Йога-Сукшма-Вьяяма».

Каждому конкретному движению комплекса соответствует вдох или выдох. В большом количестве выполняются задержки дыхания, на которых выполняются те или иные движения, что усиливает тренировочный эффект. Также активно используется дыхание бхастрика (bhastrika, санскр), которое называют кузнечные меха, относящееся к категории прана-вьяям – подготовительных практик к пранаяме, и является очень полезным как на уровне физиологии, так и энергетической составляющей. Отдельным упражнениям соответствует определенная направленность концентрации внимания – дришти, что притягивает энергию, в то место в теле, в которое направлено сознание.

Все Упражнения Сукшмы Вьяямы следует выполнять плавно и самое главное – осознанно. Сложность выполнения регулируется количеством повторений одного движения, а также временем нахождения в конкретной позе.

За счет поочередного выполнения упражнений, все тело прорабатывается последовательно и комплексно. Основная схема движения сверху вниз (описанная в книге) – от головы к стопам по всем частям тела. Могут применяться и другие методы, такие как от периферии к центру.

Кроме упражнений Сукшма Вьяямы, отдельно выделяется Стхула Вьяяма. Стхула – плотный, грубый (sthula, санскрит) или упражнения мощного воздействия, идущие как дополнение к последовательности Сукшма Вьяяма, и оказывающие более мощное воздействие непосредственно на органическое тело. Такие вьяямы рекомендуются подготовленным практикам.

Резюмируя изложенную выше информацию, хотелось бы написать следующее – практика йоги позволяет нам прорабатывать физическое и энергетическое тела, и как вести более осознанную и эффективную жизнь, двигаться вперед (а не топтаться на месте или катиться по наклонной вниз).

Существует большое количество различных методик и техник самосовершенствования, остается только выбрать ту, которая ближе Вам и регулярно практиковать. Возможно Вы выберете для себя именно Сукшму Вьяяму.

Ом!

скачать книгу Дхирендры Брахмачари вы можете в нашей библиотеке

Шанкха-пракшалана (“очищение раковины”), или варисара

Шанкха-пракшалана(«очищение раковины»), или варисара

С морской раковиной в названии этой процедуры сравнивается кишечник, который столь же извилист. Описываемые ниже упражнения помогут вам при помощи воды очистить желудочно-кишечный тракт от застоявшихся продуктов выделения.

Вода для такого упражнения должна быть на несколько градусов теплее, чем для куньджалы. В воду всыпьте такое количество соли, чтобы она стала солоноватой на вкус*.

Поза: примите позу кагасана (фото 109) и выпейте пару стаканов соленой воды.

Упражнение: немедленно после принятия воды повторите «позу змеи» (фото 126) четыре раза вправо и четыре раза влево.

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 126. Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Сарпасана — первое упражнение.

Сразу после этого проделайте урдхва-хастоттанасану, позу с поднятыми руками, тоже по четыре раза вправо и влево (фото 127).

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 127. Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Урдхва-хастоттанасана: Повороты вправо и влево — второе упражнение.

Немедленно за этим четырежды в обе стороны выполните катичакрасану (фото 128).

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 128. Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Катичакрасана — третье упражнение.

Далее следует ударакаршасана (сжимание живота, фото 129), по четыре раза вправо и влево.

Йога-Сукшма-Вьяяма (fb2) | КулЛиб - Классная библиотека! Скачать книги бесплатно

Фото 129. Шат-карма. Шанкха-пракшалана: Ударакаршасана — сгибание ноги в колене, касаясь икры другой ноги.

Теперь примите следующий стакан воды, повторите все четыре упражнения, одно за другим.

Количество воды, принимаемой до того момента, когда появляется позыв сходить в туалет и выпустить ее, различно для каждого человека. Кому надо два стакана, кому — четыре, а другому — и все восемь. Как только появится позыв к опорожнению кишечника, идите сразу, но делайте это в позе 129. Это обеспечит выход сначала твердого кала, затем — полужидкого, и наконец — желтоватой жидкости.

Затем примите еще стакан воды и повторите все четыре упражнения в быстрой последовательности. Тогда лишь одна жидкость будет выброшена из кишечника. Примите еще стакан воды и повторите четыре упражнения. После этого должна выходить совершенно чистая вода. Пока не добьетесь такого результата, продолжайте принимать порции соленой воды и повторять упражнения.

Когда убедитесь, что вода идет чистая, примите два или три стакана обычной тепловатой воды, но уже без соли.

Теперь выполните упражнение куньджала; иначе вы будете извергать воду из прямой кишки длительное время.

После того как вы проделаете эту серию упражнений, примите теплую . ванну (ни в коем случае не холодную), а перед выходом из ванной комнаты оденьтесь. Все эти меры предосторожности необходимы, чтобы не подвергать тело воздействию холодного воздуха. А еще лучше избежать принятия ванны.

В течение часа после окончания всех упражнений надо поесть. Меню должно быть простым: сваренные вместе рис и чечевица, пшеничная или ячменная каша. Нельзя употреблять перец, уксус и кислые продукты. Во время еды надо съесть 30—50 граммов масла. В сваренной пище масла не должно быть. А если вас будет мучить сильная жажда, можете выпить воды вскоре после еды. Ужинать можете как обычно.

Надо помнить, что оставлять желудок пустым надолго после упражнений вредно. Поесть надо в течение часа. Молоко и творог не надо есть в течение 24 часов после упражнений. Эти указания можно игнорировать лишь с риском нанести вред своему организму.

Об этих упражнениях в Йога-шастрах сказано: «Варисара очищает тело, которое благодаря постоянной практике становится богоподобным» («Гхеранда-самхита»,I: 18).

Практика очищения излечивает головные боли. Аллергии, болезни глаз, носа, зубов, сердца, живота, прямой кишки и прочие — все излечивается. Успокаиваются нервы пищеварительной системы, очищается кишечник и прямая кишка. Можно вылечить аппендицит, поврежденные кишки, воспаление пищеварительного тракта.

Излечиваются неправильности менструального цикла, а также болезни органов размножения. Этими упражнениями можно также предупредить бесплодие. Они также лечат двадцать пять видов мочеполовых инфекций и заболеваний. Этот перечень еще не исчерпан. Здоровые люди должны делать это упражнение раз в две недели. Это придаст организму способность сопротивляться всякого рода болезням и сделает его здоровым.

Физиологической основой этого упражнения является прочистка всего пищеварительного тракта. Более высокая концентрация соли в воде, чем она содержится в крови, является способом для достижения таких результатов. Соляной раствор раздражает слизистую оболочку пищеварительного тракта и этим стимулирует перистальтику.

Оцените статью
Йога-Оздоровление
Добавить комментарий