Имя этого седовласого моржа известно практически всем. Действительно, при слове закалка сразу возникает ассоциация с Порфирием Ивановым. И последователей у него множество, фанатичных и не очень. Уверен, что каждый человек наблюдал хоть несколько раз в жизни, как кто-то обливается холодной водой возле подъезда, в парке или на берегу, при этом бормоча заклинания о единстве с природой, пожеланиями всем добра и здоровья.
И многим приходилось сталкиваться с навязчивыми последователями этого дедули, агитирующими присоединиться к этому учению, дабы обрести здоровье, долголетие и единение с природой. При этом на человека выплескивается просто неимоверное количество различных баек об исцелениях и чудесах самого Учителя. Вот в этих самых «чудесах» стоит разобраться поподробнее, дабы отделить правду от вымысла.
Надо отметить, что в интернете множество сайтов, форумов, групп, фильмов, посвященных этому человеку.Читая переписку на форумах и в группах, просматривая видеоролики, выложенные там, ты вроде бы совершаешь экскурсию в сумасшедший дом. Титулы , которыми его награждают фанатичные поклонники, величественны- Великий Учитель, Бог земли, Чудотворец, Спаситель, или просто Паршек, как его многие называли, что является производным от полного имени.
Самих последователей Иванова можно условно разделить на две категории. Первая занимается только физическими действиями- закаливанием, регулярным голоданием и т.д. Со второй категорией поклонников ситуация более запущенная – они почитают Иванова как Бога или как пророка и развили систему оздоровления в некую смесь религиозно-эзотерическо-мистического учения.
Сама система Иванова очень проста, описана в своде правил под названием «Детка». Ежедневно минимум дважды обливаться водой, хотя бы в душе, при этом всем и себе желая здоровья, хотя бы немного ходить босиком по земле, не плеваться, голодать с пятницы 18 часов до 12 часов воскресенья. Почему выбран именно этот промежуток времени , и почему нельзя рамки голодания сместить, к примеру на полчаса раньше/позже или перенести на другой день недели Великий Учитель не объясняет. На то он и Великий, чтобы быть загадочным.
Подлинная биография Паршека далеко не романтична. В молодом возрасте в родном селе пьянствовал, дрался, воровал имущество односельчан, за что был ими неоднократно бит. Даже угодил в начале 1930-х в тюрьму за мошенничество. Но просидел там недолго, был досрочно освобожден менее чем через год. На этом тюремная эпопея в его жизни закончилась. Дальше он будет помещаться на небольшие сроки только в психлечебницы. Сейчас его последователями это подается вроде как диссидентство. Но в сталинские времена за вольнодумство просто расстреливали или же надолго помещали в лагеря, лечить врагов народа никто и не думал. Так что помещался Паршек в психушки очень даже обоснованно. Даже непонятно, почему его отпускали оттуда. С головой у него явно были серьезные проблемы.
По его собственным рассказам, в возрасте 35 лет он сам у себя диагностировал рак, и , чтобы не мучиться, решил уйти из жизни. Способ самоубийства этот крепкий мужик выбрал странный- решил ходить голым по селу и периодически обливаться холодной водой. Как он позже с упоением рассказывал своим почитателям, рак у него прошел на 15-й день. После всего этого Паршек осознал себя «Богом Земли» и отправился лечить людей и пропагандировать свое учение. Оно состояло в том, чтобы быть ближе к природе и периодически устраивать так называемое «сознательное терпение», то есть жесткое ограничение в чем-то. Что, в свою очередь, является путем к бессмертию.
В наше время день, когда Великому Моржу было видение и «открылась истина», т.е. 25 апреля 1933 года, отмечается его последователями как «День рождения идеи». В этот день многие из них собираются на самом святом для каждого ивановца месте — Чувилкином Бугре. Святых «ивановских мест» несколько, например, еще родное село Ореховка и хутор Верхний Кондрючий, все в Луганской области. Логично было бы последователям собираться и в тех же психбольницах, где лечился и думал мысли их Мессия.
Начало целительства Паршека было комичным- представившись врачам Армавирской больницы корреспондентом центральной газеты, он отправился «интервьюировать» больных. Молодому пациенту он после махания над ним руками велел читать книжку красного командира Пархоменко, и довольный, записал у себя в тетради, что вылечил уже одного человека и продолжил чудотворить. Впрочем, все люди, над которыми целительствовал Паршек, никаких улучшений не почувствовали и продолжали стационарное лечение. А о странностях «корреспондента» доложили главрачу, и Паршеку вход туда был уже заказан. Все это не помешало впоследствии «Великому Целителю» рассказывать байки о своем даре и тысячах исцеленных. Причем байки все его были с размахом. Рассказывал о том, как в конце 40-х годов более трех часов ходил по дну моря, задержав дыхание. И это при том, что ныне мировой рекорд что-то около 15 минут! Паршек, по его словам, даже предотвратил Третью мировую войну! Было ему видение, что он должен вытерпеть всю боль в мире, чтобы не началась новая война! И он мужественно и самоотверженно спас человечество!Но больше всего баек рассказывают его фанатичные последователи.
Честно говоря, я думал, что после посещений форумов эзотериков, уфологов, йогов и прочих меня уже ничем не прошибешь. Но форумы ивановцев – это нечто. Есть «очевидцы», утверждающие, что когда Великий Морж гневался, то резко становился трехметрового роста. Так же всерьез говорится о том, что Паршек был на Луне во время визита американских астронавтов в 1969 году, и помог им вылететь обратно(!!!), о чем затем один из астронавтов, Нил Армстронг, по секрету сказал начальнику отдела одного из КБ, ставшему затем верным ивановцем. Причем и по Луне разгуливал Паршек в своих излюбленных трусах. Как от такого видения американцы не сошли с ума, непонятно))Гагарину он тоже помог и взлететь, и вернуться, о чем сам охотно и рассказывал своим почитателям. Кстати, с удивлением узнал, что песня Розенбаума «Полем, полем, белым полем дым» написана про Паршека!)) Обоснование данной теории очень емко, желающие оценить силу человеческой мысли и фантазии могут найти ветку на одном из «паршековских» форумов.И таких «свидетельств» и мыслей там множество. При этом почитаются как святыни различные вещи, принадлежавшие Паршеку-его записи, его трусы (это не шутка), метеорит, упавший прямо рядом с Ивановым, когда того озарило. Насчет трусов есть видео, где глава ореховской общины ивановцев упоенно рассказывает, что когда он периодически одевает их, наполнятся такой энергией и силой, что это трудно описать словами.
Москвич- ивановец Александр Полухин даёт такие наставления начинающим:«Любое вмешательство в организм во время сознательного терпения полностью исключено и не оправдано ничем. Будь то чистка зубов, полоскание рта, клизмы, введение питательных растворов внутривенно, внутримышечно, закапывать в уши, в нос» Неразбериха, одним словом.Следует заметить, что среди последователей Иванова множество адептов других отклонений – сыроедения, праноедения, пирамидолечения и т.д.
Многие, прочитав данную статью, скажут, что это уже явный перебор, а в самих закаливаниях и голоданиях вреда то явно нет. Но это не так. Закаливание и голодание ивановцами рекомендуется всем без разбора, без консультаций врача, не учитывая особенностей организма и возможные обострения хронических болезней. Даже на их форумах и группах немало писем и обращений людей, которые только начали закливание по системе Иванова и у которых уже появились проблемы со здоровьем. Почитатели Паршека все появившиеся болезни объясняются слабым мысленным поклонением Учителю.Вот, к примеру, взятое со стенки одной из групп обращение некоего Александра, жалуещегося, что даже не обливался, только совсем немного постоял босиком на снегу, и сильно простудился. Цитирую ответы от верных и опытных ивановцев:
«Учитель есть помощник в этом деле. Без помощи Учителя, без просьбы, без обращения к Нему сама по себе система будет как минимум неэффективна, а может и навредить человеку. Процесс формирования сознания подразумевает связь с Богом, а именно с Учителем. Без обращения к Нему природа нас не услышит.»
Другой «ивановец»: «Да, Александр, это нормальная реакция организма. Когда я начала заниматься, у меня по телу вообще пошли гнойные фурункулы, хотя раньше ничего подобного не наблюдалось. Главное не бояться, просить Учителя и продолжать заниматься.»Вот еще:«Это нормальная реакция «взволновавшегося» организма. (У меня тоже была сильная ангина после того, как впервые походила по снегу босиком). Надо продолжать выполнять «Детку», просить здоровья у Учителя и не волноваться. Учитель говорил, что наш организм напоминает стоячее болото. А когда человек начинает заниматься Его закалкой — тренировкой, то это болото раскачивается и из него начинают течь ручейки в виде обострений различных заболеваний. Все эти обострения проходят без всякого медикаментозного лечения, если человек выполняет с душой и сердцем. Успехов Вам и крепкого здоровья!))»«Что захотел, то и получил»
И далее все в таком же духе и стиле. Смею предположить, что случаи с более тяжелыми последствиями администрации групп/форумов убирает, чтобы не портить радостную картину и не отпугивать новых адептов. А случаи таковые не одиночное явления.
Иногда «сознательное терпение» приводит и смертельным исходам. В родном селе Паршека, святом для каждого ивановца месте, Ореховке в 2001 г. замерзла насмерть последовательница из Краснодара. Ранее известно было о смерти Лии Белоусовой из Климовска и Николая Корецкого из Москвы в 1998 г.
И это только те случаи, которые были зафиксированы непосредственно при моржевании в одном месте. А сколько таких смертей было в результате резкого охлаждения, обострения хронических болезней, когда человек умирал уже дома или в больнице, никто не в силах подсчитать. И когда люди, вместо того, чтобы идти к врачам со смертельными заболеваниями, обливались из ведра возле подьезда и мучили себя голодовками, теряя бесценное время.
Порфирий Иванов умер в 1983 году в возрасте 85 лет, рекорда долгожительства так не поставив, не говоря уже и о бессмертии. Вероятно, если бы не мучил себя своими же изобретенными способами, прожил бы еще дольше, так как от природы был необычайно крепок. Сам же благодаря своей системе, здоровья не приобрел, мучился различными болячками, о чем и горевал в своем дневнике. Хотя на людях старался выглядеть бодрячком. Вопреки распространенным мифам об Иванове как о целителе-бессеребреннике, он далеко не бедствовал. Шарлатанство всегда хорошо кормит. Имел хороший дом, богатое хозяйство. В 1970-х годах купил без очереди новенькую «Волгу», щедро переплатив. По завещанию чудаковатого целителя его три дня после смерти поливали холодной водой. Старик так верил в ее целительные силы, что надеялся воскреснуть. Но не получилось. По чудаковатому завещанию похоронить его должны были с торчащей над землей головой, но последователи на это не решились, ограничились усердным трехдневным поливанием, и очень удивились, что Великий Учитель не ожил. Правда они тут же сочинили несколько разных версий о его перерождении в теле младенца. Легенды эти живы и до сих пор.
Чем же смог так увлечь этот сумасшедший старик десятки тысяч людей?В самой системе закаливания особо нового Порфирий Иванов ничего не сказал. О пользе разумного обливания холодной водой было известно давно. Вспомните хотя бы полководца Александра Суворова, с юности обтиравшегося снегом и купавшегося в проруби за двести лет до чудаковатого Паршека. О позитиве отказа от алкоголя и табака знает и младенец.
Конечно, пик увлечением Ивановым уже давно позади. Сейчас в почете новые шарлатаны, новые учения.Приток же новых адептов в паршековские секты слабоват. А старые его последователи, которые начинали в 60-70-х, умирают, так и не достигнув не то что обещанного бессмертия, но и просто долголетия. Испортив при этом и без того недолгую жизнь разнообразными «сознательными терпениями».
Порфирий Иванов. «Советский йог» из Донбасса, не сумевший стать Богом
Порфирий Иванов. «Советский йог» из Донбасса, не сумевший стать Богом – 13.07.2022 Украина.ру
В сорокаградусный мороз самородок с Луганщины гулял по степи в одних семейных трусах, пробежал без остановки более сотни километров, мог по нескольку месяцев ничего не есть, обещал исцелить человечество от смерти, но умер в муках 10 апреля 1983 года.
+7 495 645 66 01
ФГУП МИА «Россия сегодня»
История, Луганская область, биография
Порфирий Иванов. «Советский йог» из Донбасса, не сумевший стать Богом
18:00 09.04.2019 (обновлено: 11:11 13.07.2022)
Порфирий Иванов, несмотря на экзотический для советских времен вид, был порождением эпохи. В годы Гражданской войны поддерживал красных, участвовал в закрытии церквей, хотел вступить в партию, два раза пытался выступить на Всесоюзных съездах Советов, гимны для собственного культа слагал на мотив «Марсельезы» и «Интернационала». И, как и многие герои тех времен, снискал всесоюзную славу после статьи в органе советской печати.
Корреспондент журнала «Огонек» поинтересовался у Иванова, верит ли тот в Бога: «Верил когда-то, — ответил интервьюируемый. — Пока не понял, что Бог пребывает не на небе, а на земле, в людях, кои сумели держать победу над собой».
Но взаимоотношения «советского йога» со Всевышним были куда сложнее.
Родился Порфирий Иванов 20 февраля 1898 года в селе Ореховка под Луганском у шахтера Корнея Ивановича и Матрены Григорьевны. В землянке. Кроме него у Ивановых было еще восемь детей. Паршек, как называли Порфирия взрослые, был старшим из пяти сыновей. Семейство жило на грани нищеты. Матрена Ивановна пряла и ткала на дому, зарабатывая на хлеб, одевая мужа и детей.
Потому Паршек, окончив четыре класса церковно-приходской школы, в четырнадцать лет пошел работать в шахту. После попробовал и другие рабочие и ремесленные специальности: все ладилось у парня, с рождения он обладал недюжинной силой, а его руки были вставлены нужным концом. Но вырваться из бедности никак не удавалось.
С чисто мужицкой продуманностью, в духе «ты мне — я тебе», парнишка решил вымолить себе лучшую жизнь. Просил, ставил свечи, но желаемый достаток не приходил.
Так Паршек решил для себя, что «так, как люди верят в Бога, — это неправда». Поэтому, отбросив благочестие, стал «озоровать», получив в родном селе репутацию первого вора, мошенника и бузотера. Не брезговал и грабежом, а также карточной игрой. Никакая сомнительная афера в округе не обходилась без его участия, сам он нередко выступал зачинщиком.
В Первую мировую Иванова призвали в армию, но повоевать ему не пришлось — грянуло перемирие. Зато Паршек попал в Петроград, в самую гущу заваривавшейся в стране смуты. И, имея в сердце серьезный запрос на социальную справедливость, принял новую власть.
Среди последователей Иванова бытует легенда, что уроженец Донбасса в те годы чуть было не стал большевиком, но для этого партия предложила ему кого-то расстрелять или убить, что даже для Иванова, никогда особо не задумавшегося, прежде чем вдарить оппоненту по зубам, было чересчур. Из армии его демобилизовали в 1918-м, о его участии в Гражданской войне и по сей день известно мало, но ходят легенды, что он якобы подорвал бронепоезд белых и сжег британский самолет.
После такого несколько инфернального «воскресения» Иванов кочует по Донбассу, работает на заводе, в депо, экспедитором. И для повышения политической грамотности (приобрести обычную грамотность и научиться писать без ошибок и со знаками препинания у него до конца жизни так и не получится) в тридцать лет поступает в партшколу и становится кандидатом в члены ВКП(б). И, по его словам, «даже участвует в закрытии церквей».
Озарение среди гор
Но попасть в касту партийцев не получилось. Порфирий приобрел для отца надел земли и помог тому перейти из класса прогрессивного пролетариата в мелкобуржуазный непрогрессивный класс крестьян-собственников. И расстаться, наконец, с бедностью.
Так наш герой получил два года колонии — отбывать отправили в Архангельскую область, супруга Ульяна и двое сыновей (была и дочь, но прожила всего несколько месяцев) остались без крыши над головой и кормильца. Однако за сотрудничество с администрацией Иванов вышел по УДО уже через одиннадцать месяцев.
«В это время получаю с высоты Природы такую в голову мысль: “А почему это так получается в людях?— вспоминал Иванов. — Они живут, они кушают сладкое, жирное, они одеваются в форму фасонную до самого тепла и в доме со всеми удобствами живут, а заболевают? Болеют и умирают. Это дело их нехорошее».
Последователи Иванова отмечают именно 25 апреля 1933 года — день озарения мыслью как День Рождения Идеи.
Иванов еще какое-то время сомневался, стоит ли ему придумывать собственное учение, но как-то он ехал в поезде, рядом сидела женщина с маленьким ребенком, который все время плакал, мешая попутчикам спать. Порфирий попросил малыша у мамы. Оказавшись у него на руках, мальчик сразу же успокоился и затих. После этого Иванов окончательно утвердился в мысли, что через него действует сама Природа, — так он вполне в духе советского атеистического мистицизма («природа сотворила») назвал Высший Разум.
Суть своей идеологии Иванов сформулировал по-мужицки безыскусно:
Всего Порфирий Иванов оставил после себя более 250 исписанных аналогичными высказываниями общих тетрадей. Правда, подавляющее большинство из этих записей выглядели довольно оригинально (авторский стиль написания сохранен):
«Мне давали рекомендацию подстрытся я им их ние права не отбирал но что то уэтом какая та тайна лежала и не давала им руку приложит я думал это мой выиграш феврал меня заставил о закалки говорит моему никто ни нашелся чтобы противоположник стал у человека в любого Всякого рода ест свои выводы к жизни».
Помирить Гитлера со Сталиным помешали трусы
Свои принципы будущий Учитель сформулировал не сразу. Еще раз почитал Маркса и Ленина, после — президента Украинской академии наук Александра Богомольца о том, что человек способен жить до 160 лет. Затем, увидев некоего гражданина, который по морозу всегда ходил без шапки, Порфирий тоже снял шапку, затем перестал носить обувь, а после и одежду, оставшись в одних длиннющих черных семейных трусах, которые на модный лад назвал шортами, — в таком виде и ходил буквально везде. В любую погоду. Перестал брить бороду и стричь волосы.
Если бы не все это, оставаться бы Порфирию обычным сельским нечесанным чудаком в трусах, что дни свои ожидаемо закончил бы в дурке. Но не таков был наш Паршек (будучи убеленным сединами, он был не против, чтобы его именовали детским прозвищем) — почуяв в себе неведомые силы, назвав эксперименты со своим телом «закалками-тренировками», он отправился пропагандировать.
Первый раз Иванова задержали в Ростове-на-Дону в 1935 году (за спиной у него уже был многодневный поход по родному Донбассу, попытка устроиться на работу, откуда его уволили за неподобающий внешний вид). Босой человек в одних трусах вещал ошарашенным горожанам о своей методике и идее на рынке, поэтому его отвезли прямиком в городскую психбольницу, откуда выписали с диагнозом «хроническое душевное расстройство в форме шизофрении».
А через год была поездка в Москву на VIII Всесоюзный съезд Советов, где он хотел предложить дополнения в Конституцию СССР «по правам заключенных и умалишенных». Иванов пытался пристроиться к делегации с Северного Кавказа, но был слишком заметен среди мужчин в бурках и папахах, а потому арестован. Согласно воспоминаниям, допрашивал его лично Ежов, однако Паршек много о чем в своей жизни «вспоминал» (например, что американский астронавт Эдгар Митчелл написал ему письмо про что-то эдакое, увиденное на Луне). После допроса Порфирия насильно одели и отправили домой.
А война сама пришла в край, где жили Ивановы. В Красном Сулине даже располагалась ставка тогда еще генерала и командующего Шестой армией Паулюса. И, конечно, уже сполна вкусившие гостеприимство русского генерала Мороза оккупанты, увидев гулявшего по улицам человека в трусах, были слегка шокированы.
Они начали ставить опыты над странным русским, поливая его водой, а после отвезли к генералу. Тот велел запереть непонятного человека в мороз в неотапливаемом хлеву, дабы посмотреть, что будет. А когда наутро немцы, открыв двери, вместо закоченевшего синего трупа увидели розового мужичка, от которого шел пар, то, как говорится в распространенной среди последователей Иванова легенде, Паулюс выдал уникуму документ, в котором сообщалось, что он представляет интерес для науки и обижать его не стоит.
Тем не менее, Порфирий был уверен, что внес решающий вклад в победу СССР:«Гитлера, Рибентропа и Геббельса Иванов знал как командиров-администраторов, — писал он о себе. — Взяв их головы, мозговую часть окружил, стал у них рыться своею мыслею. И Гитлер потерял надежду на завоевание — он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове».
В главной психушке страны Иванов пробыл относительно недолго. И уже в 1948 году совершил свой знаменитый «Черноморский поход» по маршруту Туапсе — Сочи, который продолжался двенадцать дней. Все это время путешественник ничего не ел, на нем по-прежнему были только трусы, ночевал под открытым небом.
В конце пятидесятых Иванова снова арестовывают — «за антисоветскую пропаганду». И по очереди заключают в психушки тюремного типа — в Ленинграде, Казани и Чистополе. Отпускают только после смерти Сталина — в 1954-м. Через десять лет история повторяется, его снова отправляют в Институт им. Сербского, где после очередного освидетельствования опять признают невменяемым и посылают в «тур» по психбольницам — снова в Казань, а затем в Ростов. Выпускают только через четыре года.
На свободе Паршека уже ждали. Почитатели. На родной Луганщине, на хуторе Верхний Кондрючий, ему построили постоянную резиденцию — «Дом здоровья». И даже подарили «Волгу», от которой нестяжатель отказаться не захотел.
Взамен Иванов одарил своих учеников местом поклонения — Чувилкиным бугром возле родной Ореховки. Когда-то ребенком Паршек спросил у отца, какое наследство тот ему оставит, и получил шутливый ответ: вот этот бугор. Ну раз так, то быть этому месту святыней, где разумная часть человечества и начнет жить по заветам Учителя, то есть без штанов и в холоде, ничего не производя и не сажая, и, соответственно, обретет бессмертие.
Чувилкин бугор превращается в место паломничества, однажды на нем соберутся десять тысяч «ивановцев». Со временем там начнут разыгрываться настоящие мистерии.
Несмотря на сорванное рождение сверхчеловека, в 1975 году Иванов решает вновь достучаться до советских властей, выступив в Москве на XXV съезде КПСС. Но спецслужбы не дремали, старика высадили с поезда еще в Ростовской области и отправили в Новошахтинскую психбольницу, где держали до самого закрытия съезда. При этом обращаясь с пациентом так, что в «Дом здоровья» его возвратили в состоянии близком к смерти. На руках у верной последовательницы Валентины Сухаревской тот постепенно ожил, но ежедневный бег был вынужден заменить ходьбой, поврежденная эскулапами нога сильно болела.
Зато через три года после пятимесячного поста Иванов подарил своим последователям «Гимн жизни» (на мотив Марсельезы). А также не менее сакральный текст «Победа моя», в котором, в частности, говорится: «Милой мои вы люди вы глянте на солнышко вы увидете правду свое выздоровление быт таким как я Победител природы Учител народа и Бог земли. Бог отец Бог сын и Дух святой».
В 1979 году, аккурат ко Дню Идеи, в Верхнем Кондрючем, переименованном ивановцами в «хутор Боги», собралось огромное количество последователей старца. Милиция оцепила населенный пункт, а Порфирия Корнеевича посадили под домашний арест, запрещая отходить дальше 30 метров от «Дома Здоровья». На три года.
Статья в «Огоньке» выйдет в 1982 году, и после нее Иванова признают, во всяком случае как безопасного чудака с уникальными способностями. Его перестанут пасти правоохранительные органы. Он начнет получать по десятку писем в день со всех концов страны, но как отвечать на них, если с правописанием у него было не очень? Тогда помощник Иванова, слив воедино основные принципы наставника, выдаст на гора программную статью «Детка» — именно так Иванов обращался к своим последователям.
На страницах «Детки» «Новый Бог» Иванов соревнуется со «старым». И если у Того было десять заповедей, то у Иванова уже двенадцать. И не заезженные «не убей», «не укради», «не возжелай жены ближнего своего», а максимально приближенные к реалиям: не пей и не кури, ходи босиком, обливайся холодной водой по два раза на дню, не плюйся, со всеми здоровайся. А также строго постись — с вечера пятницы до обеда воскресенья.
Но в апреле 1983 года в восьмидесятипятилетнем возрасте Порфирий Иванов скончался. Как все люди. Говорят, что смерть его была долгой и мучительной: по одной из версий, ее причиной стала гангрена поврежденной в Новошахтинской психбольнице ноги, по другой — воспаление легких, лечить которое при помощи современной медицины донбасский старец наотрез отказался.
После смерти «ивановство» не обрело мирового признания, как это предсказывал при жизни его создатель, существуя в основном на постсоветском пространстве. Никто из последователей луганского старца не смог приблизиться к способностям своего учителя. В 2002 году в итоговой декларации проходившей в России международной конференции, посвященной вопросу тоталитарных сект, «Иванова Порфирия культ» был включен в список «наиболее известных деструктивных тоталитарных сект и групп».