ШКОЛА ШАКТИ
Школа Ашрам Каула Тантра Йоги
Четки
Джапа-Мала или Чётки
Мала (чётки) являются неотъемлемой частью садханы, их используют для подсчета мантр, во время самостоятельной джапа медитации, на муртии или изображении деваты и также янтры.
Чётки также играют роль опознавательного знака для посвящённых, указывая на принадлежность к определённой ачаре и бхаве, а также тип духовной практики хозяина чёток.
Cамые мощные и действенные по своим свойствам, это мала из кости или кости черепа, а также зубов, такие чётки в основном используют в тантра-садхане высокого уровня.
Костяная мала — очень мощная и требует от практикующего серьёзных способностей, поэтому такая мала не рекомендуется начинающим садхакам, то есть находящимся в пашу-бхаве.
Чётки практикующих тантра-садхану изготавливаются с красной нитью и кистью, и зачастую выглядят в форме черепа. И это не случайно, ведь череп это символ смерти, и чем больше человек медитирует о смерти и принимает её, тем более плодотворной становится его жизнь и садхана. Через такую практику по-другому воспринимается жизнь и истинные ценности – служение другим, любовь, радость каждого мгновения. Мала из кости в виде черепов, является постоянным напоминанием о смерти. Только тот кто не боится смерти, способен стать бессмертным, но и не стремится собственно к бессмертию, может достичь Высшего Освобождения.
Начинающим же садхакам, хорошо подойдут чётки из рудракши или горного хрусталя.
Джапа медитацию необходимо начинать с очищения себя, внешне и внутренне, причём без очищения пранаямой, а только лишь физически, тело не считается очищенным и готовым к практике, ну и конечно также необходимо сделать обычные ньясы.
«Мала (чётки) из тридцати частей даруют богатство;
из двадцати семи – здоровье;
из двадцати четырех – освобождение;
из пятнадцати – силу подчинять;
а из пятидесяти – все совершенства».
Количество частей (шариков или бусин) может быть разным, но в традиции Кауламата чаще всего используют количество 50+1 и 15+1, также 24+1, 27+1, в других традициях 30+1, 54+1 или 108+1 — всегда есть дополнительный шарик — который называется Меру, дабы знать меру, за него никогда не заступают, когда очередной круг закончен.
Меру всегда посвящается Ишта Девате — вашей избранной форме Бога.
Перед джапой читается мантра:
Om Male Male Mahamale Sarvatattvasvarupini Caturvargastvayi Nyastastasmanme Siddhida bhava svaha.
Ом, о чётки, чётки, Великие чётки, истинная форма всех вещей, вместите в меня Четыре цели человечества (чатурварга — дхарма, артха, кама и мокша). Дайте сиддхи! Сваха!
Почтив чётки и троекратно посвятив им тарпану с вином из шри-патры и с мула-мантрой, следует, полностью обуздав свой ум, делать джапу.
После установки дыхания, чётки следует купать, делать омовения с соответствующими чистыми веществами и умащивать благовонными маслами имеющими специфические аспекты, например для садхаков могут использоваться те которые усиливают мужскую магическую энергетику, такие как опиумное, коноплянное, мускусное.
Для садхвик усиливающие женскую магическую энергетику — роза, жасмин, мята.
Перед использованием малы, её следует очистить освящением.
Мантры для освящения чёток даёт непосредственно Гуру, но мы приведём основные:
Раковины: Om Hrim Hrim Om Muktamalini Shrim Shrim Svaha.
Жемчуг: Om Hrim Hrim Om Muktamalini Shrim Shrim Svaha.
Горный хрусталь: Om Ah Hram Hram Arkamale Hram Svaha.
Рудракши : Om Ah Shrim Hrim Rum Rudrakshamalini Shuddha Bhava Svaha.
Туласи: Om Shrim Om Strim Tulasi Vaishnavi Vaushad Svaha.
Рубин: Om Trom Dhum Manimale Manohare Svaha.
Семена лотоса: Om Prim Om Padma Akshamalini Hsauh Svaha.
Кость: Hrim Shrim Klim Hram Sauh Dantamale Mundamale Prim Strim Hsauh Svaha.
После очищения чёток с соответствующей мантрой, приступают к джапе используя свою ишта-мантру, данную во время дикши. Если у вас нет посвящения-дикши и соответственно нет ишта-мантры, то читать любую понравившуюся мантру не стоит, это может быть не только бесполезно, но и опасно.
Поэтому адикшита (непосвящённым) садхакам во время джапы следует читать
пятислоговую мантру (паньчакшара) «Намах Шивайя», посвящения в которую нет необходимости.
Паньчакшара-мантра бывает шести видов: стхула-паньчакшара (Намах Шивайя), сукшма-паньчакшара (Ши-вайя намах), карана-паньчакшара (Шивайя-Шива), маха-карана-паньчакшара (Шивайя), махаману-, или мукти-паньчакшара (Ши).
Можно совершать джапу с любой мантрой из этих шести видов.
Сидеть следует в падма-сане или сукхасане, лицом на восток или север, в тихом месте или комнате. Повторяйте паньчакшару и медитируйте на образ Господа Шивы. Удерживайте сознание на образе янтры в сердце или в промежутке между бровями.
При выполнении джапы большой палец способствует достижению освобождения;
указательный – уничтожению врагов;
средний – обретению богатства;
безымянный – приносит успех в умиротворяющих ритуалах;
мизинец – в сдерживающих ритуалах и все пальцы – подчиняющих ритуалах.
При тантрической Джапа медитации используют только правую руку. Важно правильное положение пальцев. Держать малу следует между большим и средним пальцем, перебирая бусины «внутрь ладони», указательный палец и мизинец оттопырены и держаться ровно. Большой палец собирает бусины внутрь, так как другое направление – рассеивает энергию. Дойдя до главной бусины «Меру» или «головы мала», направление меняют, чтобы не потерять собранную энергию.
В основном мантры читают на уровне сердца. Но если мантры используют для умножения силы, ума и богатства, то тогда чётки перебирают на уровне пупка.
Часто малу держат у сердца потому, что во время чтения мантр бусины пропускаются между пальцами в резонанс с ударами сердца. Так производится звук, который постепенно усиливается и развивается сила мантры внутри самого себя.
При чтении мантры после каждого раза передвигают одну бусину в сторону тела, и тогда энергия направляется прямо в область сердца. В обратном направлении, то есть от тела наружу, бусины перемещают в тех случаях, когда нужно остановить внешние негативные энергии и воспрепятствовать их проникновению.
Завершается джапа в обычным тантрическим методом, с размещением дыхания в сердце. При использовании чёток и для приобретения плода джапы следует также использовать антар тратаку концентрируясь на главном аспекте янтры. Циклы повторения мантры должны быть 27:54:108 и более, в соответствии с волей или рекомендацией Гуру.
Джапа-мала это Божественная суть, и к ним следует относится как к Богу, и в них энергия Бога и того кто практикует джапу, поэтому чётки следует держать на безопасном расстоянии от других людей, когда ними не используются.
В основном малу носят на шее, не давая остыть без человеческого тепла и тем самым всегда памятуя о садхане, также возможно для хранения малы использовать специальный мешочек.
Мала никогда не должна касаться земли. Если это произойдет, чётки должены быть переосвящены. Тоже самое касается таких моментов когда рвётся нить или разрушается бусина.
Практикуя джапа медитацию регулярно, ваше сердце очистится. Все самскары и грехи будут сожжены полностью. Вы достигнете шива-йога-ништхи, или нирвикальпа-самадхи. Вы обретете прославленную Шивападу, или Шивагати и станете едины с Шивой и Шакти. И насладитесь вечным блаженством ананды и станете бессмертны.
Значение кольца или перстня с черепом
Кольцо с черепом — достаточно распространенный аксессуар. По большей части подобные перстни носят мужчины, но и среди женщин есть ценительницы этого символа. Что означает кольцо с черепом?
Однозначно ответить сложно. Кто-то считает, что украшение символизирует опасность, другие уверены, что череп олицетворяет вечную жизнь и даже вместилище души. Попробуем сегодня разобраться в этом вопросе.
История символизма черепов
Еще со времен палеолита люди обращались к данному образу. Археологи нашли несколько десятков черепов, которые были украшены резьбой. На них наносили рисунки охрой и другими красителями.
Чуть позже, после палеолитической эволюции, когда люди начали формировать довольно крупные сообщества, черепа предков начали оставлять прямо в жилищах. Конечно, так происходило не по всему миру, но во многих языческих культурах было принято хранить кости умерших родственников как реликвии.
Ранее существовали верования, что в черепе заключена вся жизненная сила человека, поэтому многие воины в качестве трофея забирали с поля боя головы поверженных противников.
В современной культуре эта традиция нашла отражение в романе «Песнь льда и пламени» Джорджа Мартина. Глава отряда наемников «Золотые мечи» был обязан везде носить с собой на любые военные предприятия черепа бывших командиров.
Позже изображения костей встречались в таких культурах:
- Финикийская. Довольно часто богиню плодородия и урожая Иштар изображали, стоящей на груде скелетов.
- Древнеегипетская. Одна из самых заметных богинь в античном пантеоне Исида изображается в окружении мертвых голов. Кажется, будто она беседует с ними.
- Древнегреческая. Согласно мифам, Афина появилась на свет из расколотой головы Зевса.
- Скандинавская. На украшениях и доспехах воинов часто рисовали черепа.
- Кельтская. Древние жители Британии считали, что после смерти человека, голова продолжает жить в потустороннем мире и превращается в некое подобие божества.
- Славянская. Бог Ярило изображается с черепом в одной руке.
- Индийская. В ожерелье богини Кали насчитывают 50 мертвых голов.
Судя по изображениям и божествам, кости в древнем мире не означали опасность или смерть, а скорее наоборот, перерождение, вечную жизнь, мудрость и потусторонние силы. С тех самых пор кольцо в виде черепа и прочая атрибутика начали распространяться по всему миру.
Например, в христианской традиции есть изображение под названием Адамова голова. Согласно верованиям, Иисуса распяли на том же месте, где покоились мощи первого мужчины на земле. Кровь Христа омыла его череп, что стало символом очищения человечества от грехов.
Серебряное кольцо (перейти в каталог SUNLIGHT)
Начиная с 12 века подобные изображения стали наносить на одежду и доспехи воинов европейских армий. С этого времени череп потерял изначальное значение и стал стойко ассоциироваться с угрозой и опасностью. Исключением можно назвать разве что Веселого Роджера. На пиратском флаге был изображен улыбающийся череп, но он имел значение презрения к смерти и удалого духа морских разбойников. Нельзя не упомянуть о различных военных и разбойничьих формированиях времен Гражданской войны на территориях бывшей Российской империи. Многие отряды наносили изображения черепа на свои флаги.
В современных войсках по всему миру отдельные подразделения используют шевроны и другие знаки отличия с подобными мотивами. Такие символы можно встретить где угодно: от косух байкеров и костюмов исполнителей металла до электрощитов с надписью «Не влезай, убьет».
Значение кольца с черепом
Чаще всего такие украшения носили мужчины, несшие воинскую службу. Причем речь идет не о рядовых частях пехотинцев, а об особых подразделениях. Они могли завоевать право использовать особую атрибутику героизмом в бою. Нередко их использовали для проведения акций устрашения.
Кроме того, аксессуар прочно ассоциируется с движением байкеров. Свободные и бесстрашные, любители скорости и острых ощущений, не признающие законов и запретов — они выбрали себе данный символ.
Именно поэтому в современном мире мужское серебряное кольцо с черепом означает:
- Опасность и угрозу, которую источает его владелец.
- Бесстрашие и готовность умереть в бою.
- Противопоставление себя обществу и его традиционным ценностям.
Существует легенда, что Смерть приходит к человеку за несколько дней до кончины и оставляет на его теле особый знак — череп. Некоторые люди считают, что если заранее надеть кольцо с этим символом, смерть обойдет стороной, так как на них уже есть это изображение.
В современном мире этот знак стал скорее частью стиля. Регулярные волны молодежных субкультур, которые подражают любимым исполнителям. Ролевики и косплееры — все они могут использовать подобные изображения в одежде и аксессуарах. Поэтому значение перстня с черепом может заключаться совсем не в древних традициях, а просто в современной моде.
Серебряное кольцо с черепом в каталоге SUNLIGHT
Из-за того, что с древних времен именно мужчина считался защитником и отправлялся в военные походы, женщины в большинстве своем подобную атрибутику не использовали. Кроме очень узкого круга, например, ведьм, ворожей и всех тех, кто связан с потусторонними силами.
Череп в этом случае можно рассматривать как символ бесконечной жизни или способ связи живых с миром мертвых. Долгое время считалось крайне неприличным и даже вульгарным носить аксессуары или одежду с такими изображениями. Это никак не вписывалось в образ истинной леди, но времена меняются.
Теперь прекрасный пол наравне с сильным служит в армии, ездит на мотоциклах, играет тяжелую музыку. В современном мире женское кольцо с черепом — это не редкость. Многие девушки используют такие украшения для создания дерзких неформальных образов или загадочных и потусторонних готических луков.
Заключение
Символ черепа — один из самых распространенных и древних в истории человечества. В разное время он представлял бесконечность жизни, мудрость предков, саму смерть или же полное ею пренебрежение. В современном мире роль символов не так велика, как ранее, поэтому украшения с черепом могут носить как женщины, так и мужчины, независимо от рода занятий, положения и так далее.
Смотреть все кольца с черепом в каталоге SUNLIGHT
ШКОЛА ШАКТИ
Школа Ашрам Каула Тантра Йоги
Четки
Джапа-Мала или Чётки
Мала (чётки) являются неотъемлемой частью садханы, их используют для подсчета мантр, во время самостоятельной джапа медитации, на муртии или изображении деваты и также янтры.
Чётки также играют роль опознавательного знака для посвящённых, указывая на принадлежность к определённой ачаре и бхаве, а также тип духовной практики хозяина чёток.
Cамые мощные и действенные по своим свойствам, это мала из кости или кости черепа, а также зубов, такие чётки в основном используют в тантра-садхане высокого уровня.
Костяная мала — очень мощная и требует от практикующего серьёзных способностей, поэтому такая мала не рекомендуется начинающим садхакам, то есть находящимся в пашу-бхаве.
Чётки практикующих тантра-садхану изготавливаются с красной нитью и кистью, и зачастую выглядят в форме черепа. И это не случайно, ведь череп это символ смерти, и чем больше человек медитирует о смерти и принимает её, тем более плодотворной становится его жизнь и садхана. Через такую практику по-другому воспринимается жизнь и истинные ценности – служение другим, любовь, радость каждого мгновения. Мала из кости в виде черепов, является постоянным напоминанием о смерти. Только тот кто не боится смерти, способен стать бессмертным, но и не стремится собственно к бессмертию, может достичь Высшего Освобождения.
Начинающим же садхакам, хорошо подойдут чётки из рудракши или горного хрусталя.
Джапа медитацию необходимо начинать с очищения себя, внешне и внутренне, причём без очищения пранаямой, а только лишь физически, тело не считается очищенным и готовым к практике, ну и конечно также необходимо сделать обычные ньясы.
«Мала (чётки) из тридцати частей даруют богатство;
из двадцати семи – здоровье;
из двадцати четырех – освобождение;
из пятнадцати – силу подчинять;
а из пятидесяти – все совершенства».
Количество частей (шариков или бусин) может быть разным, но в традиции Кауламата чаще всего используют количество 50+1 и 15+1, также 24+1, 27+1, в других традициях 30+1, 54+1 или 108+1 — всегда есть дополнительный шарик — который называется Меру, дабы знать меру, за него никогда не заступают, когда очередной круг закончен.
Меру всегда посвящается Ишта Девате — вашей избранной форме Бога.
Перед джапой читается мантра:
Om Male Male Mahamale Sarvatattvasvarupini Caturvargastvayi Nyastastasmanme Siddhida bhava svaha.
Ом, о чётки, чётки, Великие чётки, истинная форма всех вещей, вместите в меня Четыре цели человечества (чатурварга — дхарма, артха, кама и мокша). Дайте сиддхи! Сваха!
Почтив чётки и троекратно посвятив им тарпану с вином из шри-патры и с мула-мантрой, следует, полностью обуздав свой ум, делать джапу.
После установки дыхания, чётки следует купать, делать омовения с соответствующими чистыми веществами и умащивать благовонными маслами имеющими специфические аспекты, например для садхаков могут использоваться те которые усиливают мужскую магическую энергетику, такие как опиумное, коноплянное, мускусное.
Для садхвик усиливающие женскую магическую энергетику — роза, жасмин, мята.
Перед использованием малы, её следует очистить освящением.
Мантры для освящения чёток даёт непосредственно Гуру, но мы приведём основные:
Раковины: Om Hrim Hrim Om Muktamalini Shrim Shrim Svaha.
Жемчуг: Om Hrim Hrim Om Muktamalini Shrim Shrim Svaha.
Горный хрусталь: Om Ah Hram Hram Arkamale Hram Svaha.
Рудракши : Om Ah Shrim Hrim Rum Rudrakshamalini Shuddha Bhava Svaha.
Туласи: Om Shrim Om Strim Tulasi Vaishnavi Vaushad Svaha.
Рубин: Om Trom Dhum Manimale Manohare Svaha.
Семена лотоса: Om Prim Om Padma Akshamalini Hsauh Svaha.
Кость: Hrim Shrim Klim Hram Sauh Dantamale Mundamale Prim Strim Hsauh Svaha.
После очищения чёток с соответствующей мантрой, приступают к джапе используя свою ишта-мантру, данную во время дикши. Если у вас нет посвящения-дикши и соответственно нет ишта-мантры, то читать любую понравившуюся мантру не стоит, это может быть не только бесполезно, но и опасно.
Поэтому адикшита (непосвящённым) садхакам во время джапы следует читать
пятислоговую мантру (паньчакшара) «Намах Шивайя», посвящения в которую нет необходимости.
Паньчакшара-мантра бывает шести видов: стхула-паньчакшара (Намах Шивайя), сукшма-паньчакшара (Ши-вайя намах), карана-паньчакшара (Шивайя-Шива), маха-карана-паньчакшара (Шивайя), махаману-, или мукти-паньчакшара (Ши).
Можно совершать джапу с любой мантрой из этих шести видов.
Сидеть следует в падма-сане или сукхасане, лицом на восток или север, в тихом месте или комнате. Повторяйте паньчакшару и медитируйте на образ Господа Шивы. Удерживайте сознание на образе янтры в сердце или в промежутке между бровями.
При выполнении джапы большой палец способствует достижению освобождения;
указательный – уничтожению врагов;
средний – обретению богатства;
безымянный – приносит успех в умиротворяющих ритуалах;
мизинец – в сдерживающих ритуалах и все пальцы – подчиняющих ритуалах.
При тантрической Джапа медитации используют только правую руку. Важно правильное положение пальцев. Держать малу следует между большим и средним пальцем, перебирая бусины «внутрь ладони», указательный палец и мизинец оттопырены и держаться ровно. Большой палец собирает бусины внутрь, так как другое направление – рассеивает энергию. Дойдя до главной бусины «Меру» или «головы мала», направление меняют, чтобы не потерять собранную энергию.
В основном мантры читают на уровне сердца. Но если мантры используют для умножения силы, ума и богатства, то тогда чётки перебирают на уровне пупка.
Часто малу держат у сердца потому, что во время чтения мантр бусины пропускаются между пальцами в резонанс с ударами сердца. Так производится звук, который постепенно усиливается и развивается сила мантры внутри самого себя.
При чтении мантры после каждого раза передвигают одну бусину в сторону тела, и тогда энергия направляется прямо в область сердца. В обратном направлении, то есть от тела наружу, бусины перемещают в тех случаях, когда нужно остановить внешние негативные энергии и воспрепятствовать их проникновению.
Завершается джапа в обычным тантрическим методом, с размещением дыхания в сердце. При использовании чёток и для приобретения плода джапы следует также использовать антар тратаку концентрируясь на главном аспекте янтры. Циклы повторения мантры должны быть 27:54:108 и более, в соответствии с волей или рекомендацией Гуру.
Джапа-мала это Божественная суть, и к ним следует относится как к Богу, и в них энергия Бога и того кто практикует джапу, поэтому чётки следует держать на безопасном расстоянии от других людей, когда ними не используются.
В основном малу носят на шее, не давая остыть без человеческого тепла и тем самым всегда памятуя о садхане, также возможно для хранения малы использовать специальный мешочек.
Мала никогда не должна касаться земли. Если это произойдет, чётки должены быть переосвящены. Тоже самое касается таких моментов когда рвётся нить или разрушается бусина.
Практикуя джапа медитацию регулярно, ваше сердце очистится. Все самскары и грехи будут сожжены полностью. Вы достигнете шива-йога-ништхи, или нирвикальпа-самадхи. Вы обретете прославленную Шивападу, или Шивагати и станете едины с Шивой и Шакти. И насладитесь вечным блаженством ананды и станете бессмертны.
Украшения в форме черепа — как к ним относиться?
Даже спокойный человек иной раз вздрогнет при взгляде на нечто с пустыми глазницами и зловещим оскалом. Тем более шокирующей может показаться мысль использовать изображение черепа в качестве изящного кулона или кокетливой броши. Однако находится немало желающих примерить подобное.
Здесь дело не только в желании выделиться из толпы и продемонстрировать свою оригинальность. К такому выбору всегда подталкивают явные или скрытые ассоциации. Череп – один из древних символов, и притом весьма неоднозначных. С течением времени его смысл неоднократно менялся, однако общие тенденции часто оставались прежними.
Бренность земного и путь к просветлению
Чаще всего череп воспринимается как олицетворение смерти, что вполне логично. Его изображение с древности призвано было служить напоминанием о конечности пребывания на земле. Кроме того, созерцание зловещего символа должно было помочь преодолеть страх смерти. Для воинов это было очень актуально.
Но конечен не только человек – рано или поздно к финалу подойдёт существование всей цивилизации. Поэтому популярность изделий в виде черепа нередко становилась своеобразным отражением эсхатологических настроений. Ожидающие конца света видели в мёртвом оскале символ приближения конца земной истории. Подобные настроения и в наши дни имеют место.
Череп выступал и как знак отречения от земных радостей в целях достижения просветления. Так он воспринимался индийскими йогами. У тибетских монахов бытовали чётки, где каждая из бусин выглядела как миниатюрный череп. Окостеневшая голова была атрибутом грозных божеств, которые одновременно воспринимались и как защитники.
Жизненная энергия и защита от зла
Череп нередко был жизнеутверждающим символом и наделялся таинственными свойствами приносить здоровье и богатство. Здесь присутствует определённая логика. Кости головы являются наиболее прочными и сохраняются очень долго – даже когда остальной скелет рассыпается прахом. Поэтому череп воспринимался как вместилище энергии.
Кельты считали, что изображение черепа способно придать необходимые силы в нужный момент. Похожие поверья были и у американских индейцев. В китайской традиции череп был местом средоточения энергии ян. Поэтому даосских бессмертных изображали с головой огромного размера – это служило знаком безграничных жизненных сил.
Для кого-то элегантный череп на цепочке станет амулетом, защищающим от происков тёмных существ, враждебных человеку. Такое назначение данного атрибута является очень древним. Не оставляют без внимания череп и желающие примерить на себя образ тибетского монаха или даосского отшельника – здесь налицо связь с этническим направлением в моде.
Дизайнеры украшений не оставляют без внимания стремление жителей XXI века к экстравагантности. Появляются ювелирные цепочки, где каждое звено – маленький череп. Он нередко изображён достаточно стилизованно, поэтому приходится приглядеться, чтобы увидеть его очертания.
Перстни, цепи, браслеты из недрагоценных металлов – настоящая находка для любителей всего одиозного. Жаждущие романтики усмотрят параллель с пиратской символикой, особенно с легендарным «Весёлым Роджером», без которого не обходятся морские приключения.
Каждый волен решать, надевать такие украшения или нет. Однозначно не стоит носить их с деловым костюмом в официальной обстановке. В других случаях следует взвесить ряд аспектов, прежде всего отношение окружающих людей. Не все воспринимают подобную символику как положительную, а чужие чувства и взгляды необходимо уважать.
Как и кем используется символика черепа
Сегодня и в обозримом прошлом эта символика объединяет, пожалуй, самые непохожие группы людей. Схимники православных монастырей, пираты, готы, рокеры, эсесовцы, гусары, летчики, эмо. и многие другие группы используют череп в своей символике.
В субкультурах череп как символ бесстрашия перед смертью и скоростью используется байкерами. У байкеров и военных череп считается символом, приносящим победу, и символизирует защиту от смерти. Он же является символом Пиратской партии, цель которой — реформа законодательства в области интеллектуальной собственности.
В древнем Риме череп с костями символизировал победу над смертью, символ использовался воинами во время триумфальных победных шествий, и всегда сопровождался латинской фразой, ставшей в наше время крылатым выражением: «Memento mori» ,«Помни, что ты смертный».
Ну и конечно же, изображение человеческого черепа часто используется в качестве предупреждающего знака о смертельной опасности. Например, о токсичных материалах на химическом производстве, высоком напряжении электрического тока.
Последние десять лет, череп стал привычным принтом или образом для дизайнеров одежды и украшений. Образ черепа не только обслуживает представителей субкультур , но и считается приемлемым для людей с традиционным типом мышления.
Символический смысл
Вопросы о жизни и смерти, о бессмертии всегда волновали людей, и череп как двоякий символ смерти и бессмертия, является поводом для различных трактовок и философствований на эти темы.
Череп это символ смерти и символ противостояния ей. Устойчивость костных тканей к разложению и тлению ещё в самых древних культурах символизировала жизненную силу.
При этом череп всегда рассматривался как вместилище души. Считается, что душа продолжает жить в пределах черепа после смерти человека. Если вы владеете черепом другого, то вас уже двое, поэтому череп может принести обладателю победу в экстремальных столкновениях.
Культ черепа
Во многих первобытных племенах череп считался вместилищем души. Голову убитого врага не хоронили вместе с телом, а ставили на почетное место в жилище, объясняя это тем, что отныне она принята в семью и не должна никому в этом доме делать ничего плохого.
Череп поверженного красили в яркие цвета, чтобы он не чувствовал себя «обиженным». У кельтов Череп почитался в качестве средоточия священной силы, которая защищала человека от неблагоприятных сил и даровала здоровье и богатство.
Человеческая голова использовалась во многих предсказательных ритуалах. Скандинавский Один всегда брал с собой голову Мимира, которая приносила ему вести из других миров. Убеждение в том, что череп обладает силой умершего человека отражено в многочисленных мифических историях.
В среде майя практиковался так называемый «культ черепов»: отделенная от тела голова очищалась, а в черепе сверлилось отверстие для ношения в качестве кулона. В воинских обрядах кельтов, скифов и гуннов культу человеческого черепа отводилось центральное место. Черепа не только вывешивались у входа в святилище, но они служили в качестве украшения жилищ. Число подвешенных черепов на поясе кельтского или гуннского воина было своеобразным показателем его доблести. Череп считался не только символом победы над врагом, но также средством защиты победителя.
По мнению кельтов, мистическая сила, заключенная в голове, продолжает и после смерти побежденного служить его победителю. Часто черепа оправлялись в золото или серебро и из них делались сосуды для питья.
Кельтские всадники шли в бой, прикрепив головы на копья и упряжь лошадей. Когда вождь кельтов убивал предводителя вражеского войска, он отрезал ему голову и преподносил ее храму. Смертельно раненному товарищу также отрубали голову, чтобы она не попала в руки врага.
В христианстве
В христианской иконографии при изображении святых и апостолов череп используется для обозначения отшельников. Изображение с черепом свидетельствует об их размышлениях о смерти.
Символическое значение черепа с костями в православии — это освобождение от смерти и возможность спасения. Череп и кости — адамова голова до сих пор наносится на монашескую схиму, а так же используется в нательных крестах и распятиях.
По преданию, прах Адама находился на Голгофе, где произошло распятие Христа. Его кровь омыла череп Адама и в его лице все человечество — даруя возможность спасения.
Опираясь на это предание, средневековые иконописцы часто изображали капли крови, вытекающие из ран Христа и падающие на череп Адама, что символизировало смывание его греха. Иногда череп Адама изображали перевернутым, в виде своеобразной чаши, где накапливается стекающая кровь Христа. В этом случае голова Адама фактически отождествляется со Святым Граалем. Череп, наполненный кровью, символизировал в иконографии самоотречение и искупление грехов.
В живописи
В изобразительном искусстве череп выступает и как самостоятельный символ, и как главный атрибут персонифицированных фигур. Символизм бренности существования передан в цикле картин, объединенных латинским наименованием «Vanitas» (лат. vanitas, букв. — «суета, тщеславие»).
Рядом с черепом часто изображали еду. «Спешите творить добро, — говорят нам авторы таких натюрмортов, — ведь жизнь проходит так же быстро, как гниет груша». Также популярны были песочные часы, цветы, напитки, не долгоживущие бабочки и символы человеческих занятий, отнимающих жизнь.
В портретной живописи рука персонажа, возложенная на череп, указывает на глубокое почтение к покойному. Венок, увенчивающий череп, красноречиво свидетельствует о посмертной славе умершего.
Пираты
Корабли и флот появились в первую очередь для военных целей, поэтому была разработана система цветов флагов. Черный флаг означал приказ к немедленной остановке и капитуляции, желтый — символизировал смертельное заболевание на борту или безумие экипажа корабля. Если судно не реагировало на предупреждение, поднимался красный флаг, означавший невозможность проявления милосердия.
Общеизвестное название пиратского флага — «Весёлый Роджер». Многие пираты имели черные флаги, но изображен на них этот знак был далеко не всегда, и от традиционного знака он сильно отличался. Например, у пирата Калико Джека Рэкхама на флаге был череп со скрещенными абордажными саблями, у Томаса Тью — рука с мечом, у легендарной Черной Бороды Эдварда Тича — скелет с копьем пронзающий алое сердце.
Элемент военной формы
Изображение черепа с костями вошло в моду в армиях в эпоху романтизма, в XVIII веке. Военные сами заказывали себе значки с черепами и вешали их на свои мундиры. Официально эти знаки были закреплены в военной форме позднее.
В 1831 году Йозеф Зенькович сформировал легион десператов (отчаянных), состоявший из пехоты и кавалерии, который участвовал в боевых действиях против частей русских императорских войск в Польше и Литве. Позднее, в том же веке, символика «смерти-бессмертия» появляется и в британской армии. В 1855 году, во время Крымской войны, после сражения под Балаклавой символика дополняется лентой с надписью Death «OR GLORY» — «(СМЕРТЬ Death) ИЛИ СЛАВА». Символика так же использовалась французскими эмигрантами-роялистами, борющимися против революционного режима. А в дальнейшем и в финских, болгарских, венгерских, австрийских, итальянских и польских войсках .
Стоит упомянуть и об употреблении символики смерти частями красноармейцев и анархистскими отрядами Нестора Махно. В этом случае искажено подлинное значение черепа в воинской традиции. Череп используется для устрашения разрушения и смерти. На знамени «анархо-коммунистов» батьки Махно, красовались также «мертвая голова» и надпись «Смерть всiм, хто на пиришкодi добутья вiльностi трудовому люду».
Германская армия — «Тотенкопф»
Впервые Череп как атрибут военной формы использовалась в ударных гусарских полках прусской армии Фридриха Великого. «Гусары с мертвой головой» — «Totenkopfhusaren» наносили серебряный череп на черные шапки что символизировало единство войны и смерти на поле битвы.
В годы Первой мировой войны «мертвая голова» (tоtеnkopf) стала эмблемой элитных штурмовых частей германской армии, огнеметных рот и танковых батальонов. «Тотенкопф» была личной эмблемой летчика-аса германских люфтваффе Георга фон Хантельмана.
После 1918 года «мертвая голова» появилась на униформе добровольческих корпусов Веймарской Германии, сражавшихся против немецких большевиков, что символизировало презрение к смерти и готовность идти в своей борьбе до конца. Символика смерти появилась также на машинах и касках членов «черного рейхсвера».
Русская армия — «Адамова голова»
В русской армии символика смерти появляется в 1812 году в одном из конных полков Петербургского ополчения, называвшемся Смертоносным или Бессмертным. На головных уборах чинов этой ополченческой части крепился все тот же серебряный череп над скрещенными костями.
В заграничном походе против Наполеона русские гусары Александрийского полка стали подражать своим прусским товарищам, с которыми сражались бок о бок, и тоже с ног до головы увешались серебряными черепами. Но официально герб на головных уборах в виде черепа и костей был установлен для «александрийцев» Николаем II лишь в начале ХХ в.
В мае 1917 года, проходивший съезд солдатских депутатов фронта принял положительную резолюцию о создании «добровольческих частей». «Батальоны смерти» были призванны своим примером воодушевить остальные войска и тем самым удержать фронт от распада.
Первоначально добровольческие формирования не имели единой формы. Вместо кокарды на фуражках они носили «адамову голову» — изображение черепа со скрещёнными костями (несколько позднее кости были заменены мечами). Постепенно форменные знаки, возникшие на Юго-Западном фронте, распространились приказами Главковерха Брусилова во всей Русской армии.
Важно знать, как правильно выбрать четки, зарядить, их и далее пользоваться
Приводим некоторые рекомендации по выбору цвета чёток, при этом добавим, что не важно, из какого материала они изготовлены.
Чётки зелёного цвета
— Увеличивают потенциал ума и объём ментальной энергии. Если Вы не можете успокоиться в вечернее время, приобретать зелёные чётки ни к воем случае не рекомендуется. Благодаря четкам Ваши мысли будут более сконцентрированные, чем у обыкновенного человека. А если четки Вам не подходят, то негативные мысли и информация умножатся.
Чёрные чётки
— Означают «Управляю сам своей жизнью». Если у Вас долги, запутанная жизнь, Вами постоянно кто-то управляет, кто-то что-то советует, то рекомендуем приобрести именно чёрные чётки. Тогда у Вас появится возможность управлять своей жизнью самостоятельно.
Желтые четки
— Умножают все яркие качества человека, улучшается отношение к человеку, появляется уважение, окружающие начинают к Вам прислушиваться.
Синие чётки
— Гармонизируют, улучшают здоровье и увеличивают продолжительность жизни.
Красные чётки
— Делают человека целеустремлённым и отталкивают от него негативные вибрации. Если женщина одинока, ей лучше всего пользоваться именно красными чётками, так как они помогут выйти замуж. Данные четки необходимы, если человек чувствует, что на него происходит постоянное воздействие извне. Например, политикам будет полезно иметь чётки именно красного цвета.
Белые чётки
— Называют «Уповаю на Бога» и развивают духовный рост человека.
О том, как зарядить четки, Вы можете прочитать в статье «Как пользоваться четками правильно» . Также если Вы не определились, из какого материала выбрать четки, то будет полезна статья — «Какие четки выбрать?»
Белые чётки
24.10.2019 | 02:10:38
Уважаемый, Андрей Андреевич, благодарю Вас за Ваши поучительные и очень нужные и полезные вебинары. А первая обновленная ступень это просто чудо. Благодарю Вас за знания которые вы даете. Моя жизнь изменилась стала думать по другому радоваться жизни и удивляться прекрасному ведь прекрасного так много вокруг нас. Счастья Вам и зоровья.
Уважаемый, Андрей Андреевич, благодарю Вас за такой быстрый и полный ответ. Это просто слова благодарности, но поверьте, что они искренни и идут от сердца. Ваш сайт вебинары помогает огромному количеству людей просвещением, поддержкой, реальной помощью. Думаю, многие люди, читая ответы на поставленные даже не ими вопросы, мысленно благодарят Вас. А я, получив такой полный ответ ,не могу найти слов,чтобы поблагодарить Вас. Я желаю Вам всем, кто работает на сайте, удачи,здоровья, благополучия!
Obiazatelino doidu i do tretei stupeni.
Блишун Людмила 12.10.2018 at 12:00 — Reply Обожаю Школу Каилас Боготворю Учителя которыи создал такое течение Принимаю всеи душои философию Школыи всем всем рекомендую делюсь ощущенями -поменялось все от мировосприятия до созидания Открылись и молодость и творчество и вдохновение и любовь ! А ведь очень многие представляют жизнь на пенсии-медленным угасанием личности Люди не верьте жизнь только начинается в стенах Школы Это полет души песнь души радость души и ощущение счастья Жизнь заиграла совершенно другими гранями Не теряите время на ерунду жизнь летит быстро Воспользуитесь возможностью научиться быть счастливыми и богатыми это подарок Бога нам через знания Андрея Андреевича Не перестаю удивляться знаниям и возможностям которые даются в Школе очень хочу приобщиться к организации ИРТЕ но пока незнаю как правильно это сделать к кому обратиться с таким вопросом и какие документы для этого надо Если откоментируете этот вопрос буду очень признательна. Поддерживаю и БЛАГОДАРЮ А.А. Дуйко за его труд
Обожаю Школу Каилас Боготворю Учителя которыи создал такое течение Принимаю всеи душои философию Школыи всем всем рекомендую делюсь ощущенями -поменялось все от мировосприятия до созидания Открылись и молодость и творчество и вдохновение и любовь ! А ведь очень многие представляют жизнь на пенсии-медленным угасанием личности Люди не верьте жизнь только начинается в стенах Школы Это полет души песнь души радость души и ощущение счастья Жизнь заиграла совершенно другими гранями Не теряите время на ерунду жизнь летит быстро Воспользуитесь возможностью научиться быть счастливыми и богатыми это подарок Бога нам через знания Андрея Андреевича Не перестаю удивляться знаниям и возможностям которые даются в Школе очень хочу приобщиться к организации ИРТЕ но пока незнаю как правильно это сделать к кому обратиться с таким вопросом и какие документы для этого надо Если откоментируете этот вопрос буду очень признательна
Особенности и символика четок
Характкрные особенности четок
Предмет на конце нитки четок:
К месту, где нити связываются в узелок, обычно прикрепляется предмет.
Православие: крестик и кисточка (кисточка и три зерна, крестик и три зерна).
Католицизм: крестик.
Буддизм: две кисточки или несколько бусинок. Четки с красной нитью и кисточкой предназначены для практики тантры. В некоторых буддийских чётках выделяется одна более крупная и часто, в отличие от остальных, золотая жемчужина знак Будды. Брахманские чётки оканчиваются двумя равнозначными кисточками оранжевого цвета в месте соединения концов нитки, то есть исходят из единого узла.
Индуизм: две равнозначные кисточки.
Старообрядчество: кожаная полоска, состоящая из четырех треугольных кожаных лопастей. Такой треугольник лопастки символизирует Святую Троицу, обшивка лопастки — евангельское учение.
Ислам: оканчиваются продолговатой косточкой или камушком (перед кисточкой), что символизирует веру в единого Бога.
Символика четок:
Буддизм: колесо Закона, а так же колесо Сансары, на которое нанизаны бусины-явления.
Христианство: мистический сад роз Богородицы
Индуизм: нить символизирует непроявленное, кольцо — цикличность времени.
Много веков назад (приблизительно 15 000 лет) брахманы создали четки, которые являлись символом почитания Солнца. Причем, если боги могли носить символ Солнца на груди, то брахманы, понимая, что не следует уравнивать богов и себя, предпочитали носить этот символ на руке. Четки брахманов имели черный цвет и назывались «рудракшас», то есть «Очи Рудры».
Соответственно, нижестоящие не могли равнять себя со жрецами и носили этот символ в других местах (а может и не носили вовсе). Четки у брахманов отражают модель Солнца и его круговращение в Космосе, и являются религиозным символом поклонения. Учителя передавали свои четки ученикам, как особый знак достижения высокого уровня в Учении.
Старообрядчество: кольцо — знак непрестанной молитвы, лестница духовного восхождения в небо.
Материал:
Из чего только не делали четки. Их изготавливали из древесины, из семян или плодовых косточек, кораллов и жемчуга, металлов и минералов, даже из рогов или позвонков животных.
Индуизм: как было указано выше — ягоды дерева рудракша, древесина туласи.
Ислам: на одной из выставок, посвященной четкам, демонстрировался экспонат — четки муллы из Кабарды, выполненные из наростов на корнях дерева, в этих четках каждое зерно было уникальным, неповторяющимся.
Буддизм: кораллы, деревья, минералы, металлы, кость. Последователи буддийской традиции Ваджраяны («Алмазной» или Тайной Колесницы) особенно ценят четки, изготовленные из кости лобной части человеческого черепа. В Тибете умерших не хоронят в земле, там это практически невозможно, и не сжигают (нехватка дров сказывается), а оставляют в специальных местах, где трупами активно занимаются горные грифы, а после них остаются только череп и кости. Понятно, что подобные четки — редкость, и чаще можно увидеть просто имитацию — четки, выполненные из костей животных или человека, в форме миниатюрного черепа.
Нить, навершие, кисточка и разделители в буддизме имеют особые названия и смысл. Материал и цвет зависели от того, каким богам собирались молиться с помощью данных четок: «белые посвящались Авалокитешваре, красные — Хаягриве или Падмасамбхаве, желтые предпочитали последователи школы гелугпа и т. д.» (Н. Л. Жуковская)
Материал подбирается исходя из задач, поставленных владельцем. Для отпугивания злых духов, устранения вредного влияния на владельца на четки лучше всего подойдет можжевельник, темно-синий лазурит, красный коралл. Для устранения препятствий, успокоения и лучшей сопротивляемости болезням четки лучше всего делать из сандалового дерева, жемчуга или горного хрусталя.
Для увеличения продолжительности жизни, способствования развития мудрости и повышения духовного развития подбираются четки из семян лотоса, янтаря, семян дерева бодхи, а также из золота, меди или серебра.
Для мистических практик используют четки из можжевельника, черного или красного дерева, кости, черного хрусталя, агата, черного коралла.
Четки из кедра помогут снять головную боль (напряжение головного мозга), снизят давление, улучшат сон и сновидения. А кроме этого, защитят от злых людей, колдунов, кошмарных снов. Кроме перебирания в руках, такие четки нужно регулярно перед сном прикладывать к голове и к больным местам, а на ночь — положить их под подушку.
Кстати, кроме «духовного оружия» против тёмных сил, чётки могли применяться в качестве реального оружия. Среди экзотических разновидностей восточного оружия существуют чётки с зёрнами из металла (обычно железа), являющиеся гибким холодным оружием ударно-дробящего действия, близким по технике применения к боевым цепям.
Известно, что в кончиках пальцев сосредоточены нервные окончания, которые непосредственно связаны с мозговыми центрами. Посмотрите на малышей: развивая мелкую моторику рук, давая им горошинки, фасолинки, мы развиваем не только руки, мы развиваем и мозговую деятельность. Умные китайцы уже в давние времена использовали для снятия стрессов, утомления грецкие орехи. Перекатывая их, вы воздействуете через окончания на пальцах непосредственно на мозг. По тому же принципу работают и четки. Перебирая их разными пальцами, можно влиять на самые различные стороны жизнедеятельности вашего организма, и, в первую очередь, на свое эмоциональное состояние.
Не менее умные японцы рассказывают нам о влияние четок на наш организм в знаменитом труде ученого Току-хиро Намикоши «Шиацу — японская терапия надавливанием пальцами». В нем говорится, что даже простое надавливание и потирание пальцев рук помогает успокоиться и отдохнуть.
К примеру, привлекая большой и указательный пальцы, вы можете облегчить головную боль, справится с затрудненным дыханием. Привлекая средний палец , вы сможете снять гнев, воздействовать на депрессию. Безымянный палец поможет повысить устойчивость организма к перепадам давления и магнитным бурям.
Если задействовать ладонь (мять четки, зажав их в кулаке), нормализуется работа всех внутренних органов.
Кроме того, такая работа с четками влияет и на больные суставы, разрабатывая их и облегчая боль, к примеру, при артрите.
Рекомендуется это не только тем, кто уже заболел, но и тем, кому заболевание может угрожать вследствие склонности к нему (профессиональное заболевание). И к нам, сидящим за клавиатурой и стучащим по ней пальцами, это относится в первую очередь. Занимаясь с чётками, вы заставляете работать и тренироваться рудиментарные мышцы пальцев рук, которые в процессе жизни атрофируются.
И одна из сторон воздействия четок на наш организм — это их помощь в сосредоточении. Если требуется запомнить какую-нибудь важную информацию в большом объеме (тексты, стихотворения, слова иностранного языка), нужно последовательно перебирать бусинки четок, каждый раз при перекладывании одного зерна, повторяя ту или иную информационную единицу.
К влиянию непосредственно зерен на нервные окончания добавится и влияние материала.
Четки из шунгита помогают при заболеваниях щитовидной железы, возвращая её функционирование к норме; вегето-сосудистой дистонии, пониженном жизненном тонусе. Четки из сердолика помогут при головной боли.
Четки могут стать очень хорошим подарком-оберегом, который Вы можете подарить друзьям.
Символика и практическое применение
Буддийские четки из 108 бусин незаменимы для чтения мантр, но не только, их возможности гораздо шире. Сегодняшние реалии таковы, что мозг человека перегружен большим количеством информации, причем зачастую совершенно ненужной. Наше сознание нуждается в очистке, и четки подходят для этого как нельзя лучше.
Чтобы все делать правильно, необходимо иметь ясное представление об инструменте, к помощи которого вы решили прибегнуть. Почему в четках именно 108 бусин? Что означает это число? Из какого материала должно быть изготовлено изделие и как им правильно пользоваться? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в нашей статье.
Четки из 108 бусин и чтение мантр
Священные мантры обладают безграничной силой. Многократно повторяя их и погружаясь в себя, мы надеемся защититься от всего плохого, поправить здоровье, познать смысл мироздания. Этот универсальный инструмент позволяет правильно распорядиться собственной энергией и изучить свой духовный потенциал. Каждому звуку, каждому слову мантр свойственно глубокое сакральное значение, ведь человек с их помощью обращается к Богам.
Чётки-мала служат основным инструментом для тех, кто стремится правильно и духовно читать мантры. О таких чётках человечеству известно уже несколько тысячелетий. Данный атрибут является обязательным для многих практиков йоги, ведь он служит не просто символом какой-либо определенной духовной традиции. В понимании многих жителей западных стран чётки– это своеобразные бусы, собранные с помощью прочной нити. В определенном смысле это правда, и мала представляет собой четки из 108 бусин, нанизанных на нить. Нередко 109 бусина, из которой в некоторых случаях торчит нечто похожее на хвост, используется для скрепления концов нити воедино. Если говорить о внешнем значении чёток, то они играют роль хранителя энергии и служат предметом, вобравшим в себя истинную суть практик медитации через мантры. Нить символизирует внутренней стержень, а бусины являются олицетворением зримой составляющей миров.
ТОП-5 ПОПУЛЯРНЫХ СТАТЕЙ
В ходе чтения мантр чётки помогают отсчитывать количество повторений, ведь делать это в уме на самом деле невозможно. Чтобы медитация была эффективной, следует полностью сосредоточиться на прочтении выбранной мантры. При этом стоит помнить, что количество повторений – это важная составляющая духовного просвещения, поэтому не стоит рассчитывать обойтись полностью без счёта.
Чтобы пройти начальный уровень практики, следует повторить мантру 108 раз. Принято считать, что только после этого смысл постепенно входит в ум и усваивается на подсознательном уровне. Эта цифра служит воображаемой точкой отсчёта и целью каждого практика. Некоторые чётки снабжены специальными счётчиками, с помощью которых можно фиксировать десятки и сотни повторений мантры. Благодаря этому ничто не отвлекает медитирующего от погружения в себя, и при этом он все так же контролирует счёт.
Другие предназначения четок
Итак, чётки помогают отсчитывать мантры – это их основное, но совсем не единственное предназначение.
Концентрация внимания. Медитация требует погружения в собственное подсознание и полного отрешения от происходящего вовне. Перебирая 108 бусин четок, вы без труда сможете сконцентрироваться на пении мантр.
Контроль над телом и сознанием. В ходе медитации человек, который только недавно познакомился с буддийской религией, непроизвольно стремится прикоснуться к окружающим его предметам. Четки помогают справиться с этим соблазном, ведь пальцы заняты бусинами.
Осязание. На кончиках расположено множество нервных окончаний, практически напрямую связанных с мозгом. Монотонное перебирание бусин поможет снять напряжение, успокоить нервы, расслабиться и восстановить внутренний баланс.
Накопление энергии. Перебирая 108 бусин буддийских четок в ходе медитации, практик насыщает их собственной позитивной энергией. Природные материалы, из которых изготовлены джапа-малы, аккумулируют полученную энергию и возвращают ее своему обладателю во время последующих медитаций.
Исцеление. Накапливая энергию, четки делятся ею со своим владельцем в сложные моменты его жизни– при болезнях, унынии или череде негативных событий.
Отсчитывание ритма. Чтобы исполнить некоторые мантры, важно прочувствовать особый ритм.Бусины помогают его отсчитывать.
Перебирая 108 бусин четок, практики стремятся к священной цели – найти свое предназначение, очистить разум и душу от всего лишнего, подняться на следующую ступень саморазвития, приблизиться к просветлению.
Символика буддийских четок
Многие задаются вопросом о том, почему в четках 108 бусин, и какие есть объяснения этому? Оказывается, это число в буддизме считается священным, ведь оно было установлено самим Буддой. Кроме того, буддийская религия гласит:
Бог имеет 108 главных Имен;
буддисты выделяют 108танха (греховные желания, которые отягощают карму);
колокола на буддийских храмах бьют 108 раз, аналогично японскому храму Зэн в преддверии Нового года;
сборник высказываний Будды включает 108 томов;
ступа Бодхнатх в Катманду окружена 108 цилиндрами;
в мире насчитывается 108 наиболее чтимых индийских храмов;
хатха-йога насчитывает 108 ключевых лечебных асан;
в формировании сердечной чакры участвуют 108 энергетических каналов.
Однако это далеко не все. Согласно каноническим традициям, четки для медитации на 108 бусин состоят из 9 зерен 12 раз. Данную закономерность можно истолковать следующим образом:
Каждому буддийскому монаху (ламе), который собирается в странствие, разрешено взять с собой 9 предметов и не более.
Цифра 12 состоит из пятерки и семерки. Пятерка – это своеобразный символ первоэлементов природы. Семерка служит олицетворением семи дней недели, семи цветов радуги, семи звезд Большой Медведицы, семи нот.
Существуют и другие толкования цифр 9 и 12. К примеру, девять – именно столько месяцев проходит от зачатия до рождения человека. При этом проходит 12 циклов, то есть девятка повторяется именно такое количество раз (в восточных культурах так принято называть «зодиаки» или «ветви»).
Вы можете встретить четки и с другим числом бусин: 19, 21, 27, 33, 41, 50, 98, 143, 159. Все они олицетворяют многомерность мира.
Материалы четок
Такие характеристики, как материал и цвет бусин, из которых состоят четки, неспроста имеют такое большое значение. Буддисты убеждены, что определенный материал четок транслирует особый эмоциональный посыл и энергетику:
горный хрусталь (кварц) – помогает очистить разум и тело;
кости – переоценка жизни, умение радоваться каждому мгновению;
жемчуг – символ женской энергии, способствует охлаждению разума, устранению сомнений, очищению всех семи чакр;
нефрит – устранение негатива, умиротворение, пробуждение любви;
агат – поможет сделать шаг к достижению гармонии во всех сферах жизни. Чтобы привлечь успех, рекомендуется использовать камень черного цвета. Саморазвитию благоприятствует белый агат, исцелению от недугов – красный, долголетию – синий, достижению баланса – зеленый;
четки из бивней слона можно использовать для привлечения любви и заботы;
белый сандал считается наиболее «чистым» материалом, который символизирует умиротворение и «холодный» разум;
красный сандал. Четки из такого материала незаменимы для тех, кому необходимо сконцентрировать энергию и быть активным. Кроме того, с их помощью можно согреться, и это свойство успешно применяется в тантрических практиках;
можжевельник – притягивает положительную энергию, оберегает от злых духов;
четки из дерева рудракша на 108 бусин – способствуют пробуждению энергии, силы, умения направлять волю живых существ на достижение благих целей;
семена лотоса – применяются преимущественно для поклонения божеству Лакшми и Божествам лотосового семейства;
дерево ним – известно своими целебными свойствами;
семена дерева бодхи –четки из данного материалы обладают особой значимостью. Они символизируют Просветление Будды, которое состоялось именно под деревом бодхи;
четки из священного дерева туласи на 108 бусин – благоприятно сказываются на духовной жизни, разуме, помогают очистить тонкое тело и карму, избавиться от последствий греховных поступков.
Каждая школа буддизма имеет определенные предпочтения по поводу материала четок. К примеру, в тантризме и шиваизмев основном выбирают рудракшу или кость в виде человеческих черепов; шактизме – металл, кристалл; вайшнавизме – ним, туласи.
Кисточка из ниток, расположенная на конце четок, может быть разных цветов. По мнению буддистов, они означают следующее:
черные нитки – для простых верующих;
красные нитки – для послушников, которые проходят первые ступени посвящения;
желтые нити – для людей, полностью отрёкшихся от мирской жизни и посвятивших свою жизнь служению.
Цвет нити для четок также имеет определенное значение. Так, последователи одного из течений тантрического буддизма под названием Варджраяна плетут такую нить из пяти разноцветных волокон. Речь идет о белых, синих, желтых, красных и зелёных волокнах, которые олицетворяют пять аспектов буддийского просветления.
Четки из 108 бусин своими руками
Можно ли сделать буддийские четки самостоятельно? Да, конечно. Для начала определитесь, что должен символизировать данный предмет и какой традиции он должен соответствовать. Также не забывайте о необходимости соблюдения определенных канонов – если вы решили сделать четки 108 бусин собственными руками, не стоит браться за первые попавшиеся материалы.
Определившись с основой, выточите из нее 108 одинаковых бусин. Отдельно следует изготовить бусину Бога (или бусину Гуру) — она обычно отличается более крупным размером и другой формой (цилиндр, капля и др.), что дает возможность отличать ее на ощупь. Далее на капроновой или нейлоновой нити завяжите первый узел, который будет служить ограничителем, и нанижите бусину. Теперь приступайте к следующим узлам, чередуя их с бусинами. Скрепите четки с помощью Гуру и выпустите из нее «хвост» выбранной формы и размера.