Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 27 марта 2022 года; проверки требуют 2 правки.
Артха является одной из главных обязанностей, или дхарм, в семейной жизни — грихастха–ашраме. На этой стадии, одной из обязанностей человека является накопление богатств без проявления алчности или какой-либо привязанности к накопленному. Основной целью должно выступать поддержание семьи.
4 цели жизни в натальной карте
Пурушартхи и их проявления в жизни человека отображены в 12 домах гороскопа.
Дома Дхармы:
1 дом – личность, характер, поведение, воля.
5 дом – разум, пурва-пунья (запас благочестивой кармы), молитва, дети, опыт родительства. любовь.
9 дом – духовный учитель, благочестие, религия, ценности, принципы идеалы.
Дома Артхи:
2 дом – прибыль, способность накапливать, деятельность для заработка, взаимообмен ресурсами с другими людьми.
6 дом – борьба с врагами, конкуренция, препятствия и трудности в делах, долги.
10 дом – карьера, профессиональная реализация.
Дома Камы:
3 дом – страсть, сиюминутные желания, общение, короткие путешествия.
7 дом – брак, взаимоотношения с противоположным полом.
11 дом – амбиции, статус, слава, признание.
Дома Мокши:
4 дом – психика, эмоции, способность к медитации.
8 дом – смерть, трансформации, трансцендентный опыт, скрытые знания.
12 дом – подсознание, тайны, отречение, уединение, жизнь после смерти.
Все Пурушартхи связаны между собой и взаимозависимы, невозможно выделить какую-то одну из них и воспринимать автономно. Если мы добропорядочно выполняем свои обязанности, умеем брать ответственность и следовать Дхарме, к нам приходит понимание того, что необходимо вести деятельность и обеспечивать свое благополучие, следуя Артхе. Благодаря финансовому благосостоянию в нас рождаются желания удовольствий, которые могут дать нам богатства, так мы предаемся Каме. Череда наслаждений порождает пресыщение и подводит нас к Мокше – поиску Истины и освобождению из круговорота смертей и рождений.
- Дхарма (dharma от dhar — «держать», «устанавливать») — мораль и праведность
- Артха (artha — «суть», «польза») — материальное процветание
- Кама (kāma— «любовь») — чувственные наслаждения
- Мокша (от muc — «освобождать») — освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары)
Исторически сначала получили своё определение первые три цели, дхарма, артха и кама, которые на санскрите называются три-варга. Позднее была сформулирована и четвёртая цель, мокша (чатур-варга). В современной индуистской философии, концепция четырёх пурушартх олицетворяет удовлетворение физических, эмоциональных и духовных нужд человека. Часто проводят параллель между четырьмя пурушартхами и ведийской системой варнашрамы.
- Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, практикуя половое воздержание и занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание.
- Грихастха — семейная жизнь, работа. В этом ашраме осуществляются пурушартхи камы и артхи. Долг семьянина-индуса заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей.
- Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места.
- Санньяса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти и достижению мокши.[4]
В этой статье про четыре основные цели человеческой жизни с точки зрения Джйотиш.
У каждого человека есть четыре основные цели жизни: Кама, Артха, Дхарма и Мокша.
1. Кама.
В переводе с санскрита Кама означает — исполнение желаний. Кама — это желания и цели, связанные с телесными и эмоциональными удовольствиями и радостями. Другими словами, Кама — это те удовольствия, которые могут принести нам пять чувств (вкус, зрение, слух, обоняние и осязание, включая сексуальное удовольствие), а также те радости и впечатления, которые генерирует шестое, внутреннее чувство — ум.
В натальной карте (гороскопе) человека дома, которые отвечают и показывают эту цель жизни — это 3, 7, 11 дома.
2. Артха.
В переводе с санскрита Артха означает — материальное благополучие, деньги, состояние, положение в обществе, социальный статус семьи. То есть Артха — это все, что связано с социальным благополучием или неблагополучием человека. Его взаимоотношения с обществом и положением в нем.
В натальной карте (гороскопе) человека дома, которые отвечают и показывают эту цель жизни — это 2, 6, 10 дома.
3. Дхарма.
В переводе с санскрита Дхарма означает — исполнение обязанностей, человеческий долг перед родителями, семьей, страной, другими людьми, животными, богами, своей собственной сущностью. Человек, появляясь в этом мире, опутывается множеством обязательств и «долговых расписок».
В натальной карте (гороскопе) человека дома, которые отвечают и показывают эту цель жизни — это 1, 5, 9 дома.
4. Мокша.
Мокша — это освобождение от цикла кармических перерождений. В традициях, где нет личностного Бога, Мокша считается высшей целью жизни. Желание Мокши появляется после того, как истощены и обыграны остальные цели жизни: Кама, Артха, Дхарма. И это наивысшая цель жизни каждого человека, который стремится к духовности. И не каждая душа сможет достичь Мокши после этого воплощения.
В натальной карте (гороскопе) человека дома, которые отвечают и показывают эту цель жизни — это 4, 8, 12 дома.
Узнать какая из целей у вас в гороскопе выражена больше всего можно на курсе Основы Ведической Астрологии.
У вас уже есть базовые знания в Джйотиш? Приглашаю вас на курс астрологии для получения профессии астролога Джйотиш и звания Пандит Джйотиш. Записывайтесь на обучение Ведической астрологии на курс Парашара Джйотиш.
Чтобы получить любую консультацию астролога на выбор, свяжитесь со мной удобным для вас способом:
Танита Тали
Джйотиш астролог
Ученица и представитель центра Шри Джаганнатх (Девагуру Брихаспати Центра)
Передаю знания в традиции и школе Санджая Ратха
Согласно древним ведическим текстам существование человека в материальном мире обусловлено целями, которые называются Пурушартхи. “Пуруша” – изначальное создание, первый человек, в данном контексте – индивидуум, личность. “Артха” – достижение целей. В ведической традиции выделяют 4 Пурушартхи:
- Дхарма
- Артха
- Кама
- Мокша
Дхарма
У этого слова множество значений, которые зависят от контекста. В рамках пурушартх и ведических традиций под этим словом подразумевают долг и обязанности, которые несет человек перед своими близкими, семьей, обществом и Богом. Путь Дхармы – это путь праведности, справедливости, честности, преданности и любви. Дхарма учит нас брать ответственность за свои действия и за благополучие близких, соблюдать нравственные законы, жить честно и служить на благо окружающим. Эта цель включает в себя семейные, профессиональные и социальные роли. Человек реализует свою Дхарму как ребенок, родитель, работник на службе или волонтер на общественных работах.
Артха
Артха – это стремление к благосостоянию и финансовому достатку. Эта цель выражает в себе материальный аспект жизни: все накопления, деньги, недвижимость, здоровье, безопасность и прочие составляющие, которые создают комфорт и обеспечивают достойный уровень жизни. Для того, чтобы приобрести и накопить материальные блага необходимо трудиться. Поэтому Артха – это деятельность ради приобретения благосостояния. Прочный финансовый тыл может дать человеку возможность развиваться духовно, а не только беспокоиться о том, как заработать себе на жизнь. Однако если человек погружен в раджа-гуну или тама-гуну, он не будет использовать материальный достаток как трамплин к духовной жизни, скорее финансовый успех приведет его к жажде удовольствий – Каме.
Кама
Кама – это желания, чувственные наслаждения, земные удовольствия. Эта цель включает в себя удовлетворение физических потребностей, а также эмоциональных и социальных (реализация в обществе, статус, амбиции). Слепое следование преимущественно этой цели еще больше погружает человека в майю, т.е. иллюзорность материального мира и порождает сильную привязанность к преходящим вещам, а следовательно, и увеличивает страдание от земного существования. Для сбалансированной и саттвичной жизни необходимо знать меру в удовлетворении своих потребностей. Следовать не инстинктам, а разуму, которой способен контролировать бездумное потребление, и брать только то, что действительно необходимо.
Мокша
Мокша – это освобождение от иллюзорности материального мира, выход из круга сансары и слияние с Атманом, Божественным сознанием. Эта цель является конечной из всех Пурушартх. Она выражает непривязанность ко всем удовольствиям и благам, которые предлагает этот мир. Человек, следующий по пути Мокши осознает преходящую природу всех вещей, поэтому равнодушен к сиюминутным наслаждениям. Мокша – это не смерть в буквальном смысле, не окончание жизни материального тела. Этой цели можно достичь, пребывая в физической оболочке. Благодаря Мокше, человек постигает свою подлинную природу и освобождается от всех кармических зависимостей, привязанностей и желаний, которые возвращают людей в материальный мир.
- Школа ведической культуры
- Артха в различных индуистских писаниях (англ.)
- На русском языке
- На английском языке
- Apte, Vaman Shivram. The Practical Sanskrit Dictionary (неопр.). — Delhi: Motilal Banarsidass Publishers, 1965. — ISBN 81-208-0567-4. (fourth revised & enlarged edition).
- Flood, Gavin (1996), An Introduction to Hinduism, Cambridge: Cambridge University Press, ISBN 0-521-43878-0
- Hopkins, Thomas J. The Hindu Religious Tradition (неопр.). — Cambridge: Dickenson Publishing Company, Inc., 1971.
- Dictionary of Hindu Lore and Legend. — New York: Thames & Hudson, 2002. — 224 p. — ISBN 9780500284025, ISBN 0500284024.
- Patrick Olivelle, The asrama system: the history and hermeneutics of a religious institution (New York, Oxford: Oxford University Press, 1993) (ISBN 0-19-508327-X)
- Rinehart, R (Ed.) (2004), Contemporary Hinduism: Ritual, Culture, and Practice, ABC-Clio, ISBN 1-57607-905-8
- С. Пахомов. Индия. Культура Индии. К чему стремиться в жизни? // Энциклопедия для детей. Том 21. Общество. Ч.2. Культуры мира / Глав. ред. Е. Ананьева; вед. ред. М. Боярский. — Москва: Аванта+, 2004. — С. 108—111. — 640 с. — ISBN 5-94623-079-4. — ISBN 5-94623-001-8.
Артха
“Артха” означает “богатство”, “достояние” или “ресурсы” – и символизирует обретение средств, чтобы “крепко стоять на ногах” и жить наполненной жизнью. Конечно, и деньги входят в число средств к существования, но! Если в качестве опоры в жизни служит приобретенное знание, то и оно рассматривается как составная часть артхи.
Классификация домов гороскопа
Дома 1,5 и 9 известны как дома дхармы;
Дома 2,6 и 10 известны как дома артхи;
Дома 3,7 и 11 известны как дома камы;
Дома 4,8 и 12 известны как дома мокши.
Дхарма
«Дхарма» иногда переводится как «долг» или «обязанность. Она претворяет в жизнь все то, для чего вы и рождены на свет, совершая «за вас» те поступки, которые более всего отвечают вашим личным возможностям в рамках ваших семейных и социальных обязанностей.
Одной из важных составляющих вашей личной дхармы является профессия. Зная об этом, многие люди на Западе легко приходят к ошибочному заключению, будто бы дхарма равнозначна карьере или профессии. С другой стороны, многие индусы тоже совершают ошибку, понимая дхарму как “религию”…, тогда как в действительности дхарма – это гораздо больше, чем свод религиозных догматов и ритуалов.
Роберт Свобода
Американский писатель и доктор аюрведы
Слово “дхарма” происходит от санскритского корня, означающего “поддерживать”. По сути дела, дхарма представляет собой тропу, ведущую человека через всю его жизнь таим образом, чтобы он оставался ровным, творческим и испытывал удовлетворение от жизни. Дхарма есть врожденная способность существования, а не какая-то принудительно навязанная дисциплина.
ЭТИ ДЕЙСТВИЯ, НАЗЫВАЕМЫЕ ДХАРМОЙ, ПРЕДПИСАНЫ КАК СВОЕГО РОДА ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЗАКОН ПО ОТНОШЕНИЮ КО ВСЕМ СУЩЕСТВАМ, ПРОЖИВАЮЩИМ ВО ВСЕЛЕННОЙ; И ПОДОБНОЕ ДЕЙСТВИЕ СО СТОРОНЫ КАКОГО-ЛИБО СУЩЕСТВА НИ В КОЕЙ МЕРЕ ЯВЛЯЕТСЯ НЕ МОРАЛЬНЫМ АКТОМ, ЗАВИСЯЩИМ ОТ ЕГО ЖЕЛАНИЯ, НО ВРОЖДЕННОЙ ХАРАКТЕРИСТИКОЙ, ДЕЛАЮЩЕЙ ДАННОЕ СУЩЕСТВО ТАКИМ, КАКОВО ОНО ЕСТЬ, НАЗНАЧАЯ ЕМУ ЕГО СОБСТВЕННУЮ ПАРТИЮ В КОНЦЕРТЕ. ТАКИМ ОБРАЗОМ, ДХАРМА СОЛНЦА – СВЕТИТЬ, ДХАРМА ШЕСТА – БЫТЬ ВОТКНУТЫМ В ЗЕМЛЮ, ДХАРМА РЕК – ТЕЧЬ, ДХАРМА КОРОВЫ – ДАВАТЬ МОЛОКО.
Йоханнес Ван Бёйтенен
голландский индолог и санскритолог
- For dharma, artha, and kama as «brahmanic householder values» see: Flood (1996), p. 17.
- For the Dharma Śāstras as discussing the «four main goals of life» (dharma, artha, IAST: , and moksha) see: Hopkins, p. 78.
- For definition of the term पुरुष-अर्थ (IAST: ) as «any of the four principal objects of human life, i.e. , , , and » see: Apte, p. 626, middle column, compound #1.
- S.S. Rama Rao Pappu, «Hindu Ethics», in Rinehart, 2004, pp. 165–168
Мокша
Счастливое, радостное состояние, приходящее вместе с самопознанием нашего Я, саттвично по своей природе; другой вид счастья, сопутствующий чувственным наслаждениям, является состоянием раджасическим, а тот его вид, который некоторые люди находят в беспорядке и нищете, по природе свой тамасичен. Все вышеназванные виды счастья неполны потому, что все они – чем-то обусловлены.
Роберт Свобода
Американский писатель и доктор аюрведы
Абсолютная удовлетворенность и абсолютное счастье – не бывают обусловленными, и они не привязаны в своем существовании к ограниченному пространству дхармы, камы и артхи. Человек обретает их после того, как сумеет выработать у себя ясное видение реальности.
Каждая из философских систем Индии предлагает свое определение мокши. Но в целом, понятие мокши так или иначе выражает нашу способность освободить себя от того миража, иллюзии, который создают дхарма, артха и кама в своем стремлении сделать чувство удовольствия продолжительным.
Каких жизненных целей и как надо достигать, когда это делать и как долго продолжать, чтобы поддерживалось равновесие и пропорция в жизни, – ответы на эти вопросы лежат в области джйотиша.
Планета, или граха, в гороскопе указывает на жизненные цели, связанные с той бхавой, в которой она расположена. То есть планета, занимающая 8-й дом, акцентирует все вопросы, обозначаемыми этим домом в гороскопе, в том числе те из них, что касаются мокши. Когда, например, управитель 11-го дома находится в 8-м доме, тем самым он указывает на потерю (8-й дом) доходов, приобретений или материальных удовольствий в жизни (11-й дом). С материалистической точки зрения (артха) такие потери воспринимаются как трагедия, но если взглянуть на них с позиции мокши, подобный жизненный опыт приобретает совершенно иное значение, помогая выработать новое, истинно философское отношение к жизни.
Кама
“Кама” означает “желание” или “страсть”, т.е. достижение желаемого. Иногда кама трактуется как “вожделение”, но в нашем контексте кама – это все виды взаимоотношений с миром, присущая человеку потребность устанавливать контакт с окружением. Любой из нас стремится к удачным взаимоотношениям с миром и людьми вокруг.