ЭтимологияПравить
- Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь / Под ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского — М.: Республика, 1996. — С. 63.
- Online Sanskrit Dictionary. Дата обращения: 12 сентября 2014. Архивировано 12 сентября 2014 года.
- Asana Архивная копия от 28 апреля 2015 на Wayback Machine // Encyclopædia Britannica
- Н.П.Лихушина. Санскритско-русский учебный словарь.
- Свами Муктибодхананда Сарасвати, Свами Сатьянанда Сарасвати. Хатха Йога Прадипика с комментариями. — Саттва, 2002. — 672 с. — ISBN 5-901518-04-7.
ИсторияПравить
तां योगमिति मन्यन्ते स्थिरमिन्द्रियधारणाम् ॥३.११॥
tāṃ yogamiti manyante sthiramindriyadhāraṇām ॥3.11॥
Йога — это устойчивый контроль чувств
Основным источником, в котором отражено развитие концепции йоги, являются так называемые «средние» Упанишады (датируемые VI веком до н. э.), «Махабхарата» и «Бхагавадгита», а также «Йога-сутры» Патанджали (II век до н. э.). В «Йога-сутрах» йога впервые была изложена как одна из школ («даршан») индуистской философии. Эта ранняя школа йоги ретроспективно получила известность под ретронимом раджа-йога с целью отличить её от других, более поздних школ.
Печать Пашупати Дели, изображающая медитирующего Шиву.
- Яма — принципы взаимодействия с внешней средой
- Нияма — принципы взаимодействия с внутренней средой
- Асана — объединение ума и тела посредством физической деятельности
- Пранаяма — контроль над праной («жизненной энергией») посредством особых дыхательных практик
- Пратьяхара — отвлечение чувств от контакта с их объектами
- Дхарана — целенаправленная сосредоточенность ума
- Дхьяна — медитация (внутренняя деятельность, которая постепенно приводит к самадхи)
- Самадхи — умиротворённое сверхсознательное состояние блаженного осознания своей истинной природы
Иногда их делят на четыре низшие и четыре высшие ступени, из которых низшие сопоставляют с хатха-йогой, в то время как высшие ступени принадлежат специфически к раджа-йоге. Одновременная практика трёх высших ступеней называется самьяма.
«Бхагавадгита» описывает йогу как контроль ума, искусство деятельности, осознание высшей природы души (атмы) и трансцендентности верховного божества (Бхагавана). Кришна учит, что корнем всех страданий является возбуждённый эгоистическими желаниями ум. Единственным способом остановить пламя желаний является контроль ума посредством самодисциплины с одновременным вовлечением в возвышенную духовную деятельность. Воздержание от деятельности, однако, считается таким же нежелательным, как и чрезмерное вовлечение в неё. Согласно «Бхагавад-гите», высшей целью является освобождение ума и разума от материальной деятельности и их сосредоточение на духовном уровне через посвящение всех действий Богу.
Хотя эти пути отличны друг от друга, их основная цель практически одна и та же — осознать, что Бог в своей личностной форме (Бхагаван) является изначальной истиной, на которой зиждется всё бытие, что материальное тело временно, и что сверхдуша (параматма) вездесуща. Конечной целью йоги является мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти (сансары) через осознание Бога и своих отношений с ним. Этой цели можно достичь практикуя любой из трёх видов йоги, хотя в шестой главе Кришна говорит о превосходстве бхакти над другими путями достижения высшей цели.
Основы системы хатха-йоги описаны в таких текстах, как «Хатха-йога-прадипика», «Горакша-шатака», «Гхеранда-самхита» и «Шива-самхита».
В Европе впервые философию йоги начал изучать Шопенгауэр, одним из основных источников философских взглядов которого были Упанишады. После выступления Вивекананды на Чикагском конгрессе религий в Нью-Йорке и прочтения цикла лекций по йоге в конце XIX века, интерес к ней на Западе не ослабевал. Следующий всплеск интереса пришёлся на первую половину-середину XX в.
Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций учредила 21 июня как «Международный день Йоги» (отмечается ежегодно в Индии и во всем мире с 2015 года).
Йогой в России интересовались ещё до революции 1917 года. В советское время по идеологическим соображениям йогой заниматься было опасно, но были энтузиасты, которые практиковали по уцелевшим книгам и самиздату.
Б. Л. Смирнов (1891—1967) — известный врач, знаток иностранных языков. В молодости увлекался восточной философией, прочитал в Киеве в 1930 г. лекцию о передаче мысли и был сослан на несколько лет в Йошкар-Олу. На склоне лет, уже будучи тяжело больным и оставив основную профессию, он перевёл на русский язык «Махабхарату». Качество перевода было высоко оценено специалистами.
В. В. Бродов (1912—1996) — индолог, философ, профессор, первый председатель Ассоциации йоги СССР. Тема его докторской диссертации по философии — «Прогрессивная философская и социологическая мысль Индии в Новое Время (1850—1917)» (1964). Затем он в качестве учёного секретаря в 1965 г. принимал участие в подготовке к изданию «Истории философии», где им были написаны отдельные главы по истории индийской философии и ряда других книг по этому направлению.
Тадасана (Самастхити)
Поза горы (вертикальная поза)
Техника выполнения
Встать прямо, соединив стопы: Пятки и большие пальцы ног касаются друг друга. Расположите головки плюсневых костей на полу и вытяните пальцы ног вдоль коврика.
Распределить вес тела по поверхности стоп равномерно. Подтяните коленные чашечки вверх. Напрягите мышцы бедер. Мышцы задней поверхности бедер подтяните вверх.
Напрячь колени, подтянуть кверху коленные чашечки.
Подтянуть живот вверх, вытянуть позвоночник, выпрямить шею.
Руки (три варианта):
– через стороны вытянуть вверх, развернув ладони друг к другу и, толкая стопами пол, вытягивать все тело вслед за руками вверх;
– опустить вниз по бокам туловища;
– Сложить в молитвенную мудру (Намасте).
Сохранять положение 30-60 секунд, дышать ровно.
Отстройка
Стопы вместе, пальцы вытянуты.
Ноги выпрямлены и напряжены.
Корпус держите прямо, солнечное сплетение подтягивайте к подбородку.
Грудная клетка приподнята и «раскрыта».
Подбородок направлен вниз так, чтобы выпрямить шею.
Тонкости
Выравнивайте вес тела на стопах. Ради интереса посмотрите, с какой стороны сильнее стоптана ваша обувь , возможно, в Тадасане, вы также излишне нагружаете одни части стоп, не задействуя другие.
- Не «проваливайте» поясницу веред
- Не задирайте подбородок
- Не разводите носки стоп в стороны.
Как облегчить
Если сложно держать ноги вместе, трудно сохранять равновесие, оставьте между стопами небольшое расстояние, но не больше ширины стопы.
Как углубить
Балансируя на кончиках стоп, поднимите одну ногу и вытяните ее назад или вперед, сохраняя равновесие. Затем повторите с другой ногой.
Эффект
Тадасана помогает проснуться утром, поднимая тонус; укрепляет мышцы живота: внешние и внутренние; улучшает осанку, обеспечивает правильный рост позвоночных костей; способствует освобождению спинных нервов; помогает устранить запор (этот эффект можно усилить, предварительно выпив шесть стаканов воды и сделав в Тадасане 100 шагов), помогает сохранить позвоночник, а также суставы рук и ног молодыми и гибкими.
Артриты и плохая подвижность в шее, плечах, локтях, кистях рук. Горб, сутулость. Онемение стоп (из-за плохого кровоснабжения), застойные явления в икроножных мышцах и мышцах бедер.
Головные боли, мигрени, перенапряжение зрения, пониженное кровяное давление, остеоартрит коленей, булимия, диарея, бессонница.
Тада означает “гора”. Значение слова сама – “прямой”, “выпрямленный”, “неподвижный”. Стхити означает стоять спокойно, устойчивость. Таким образом – Тадасана – это поза, в которой мы стоим твердо и прямо, подобно горе. Это основная поза стоя.
Примеры асан по «Хатха Йога Прадипика» СватмарамыПравить
- К первой группе относятся: Свастикасана, Гомукхасана, Вирасана, Курмасана, Кукутасана, Уттана Курмасана, Дханурасана, Матсьяасана, Пасчимоттанасана, Маюрасана, Шавасана.
- Ко второй: Сиддхасана, Падмасана, Симхасана, Бхадрасана.
Механизмы воздействия асан на организмПравить
Механизмы воздействия асан на организм изучались в работах Д. Эберта, В. Райха, А. Сафронова, Р. Минвалеева и других учёных. Например, гуморальный механизм был выделен Д. Эбертом (1986). Он показал, что изменение гидростатического давления в различных его полостях при выполнении асан оказывает влияния на деятельность физиологических систем организма. В работах Г. Захарьина и Г. Геда (1883) был изучен рефлекторный механизм, суть которого заключается в компенсаторном усилении кровообращения после растяжения или сжатия зон физического тела, позволяющих напрямую влиять на функции различных органов. Кроме этого выделяют также стрессовый (Л. Гаркави) и гормональный (Р. Минвалеев) механизмы влияния хатха-йоги на организм человека.
Влияние на организмПравить
Этот раздел статьи ещё не написан.
Здесь может располагаться Помогите Википедии, написав его. (23 сентября 2022)
СсылкиПравить
Принц Сиддхартха Гаутама (Будда) бреет волосы и становится шраманом (странствующим аскетом или искателем). Боробудур, VIII век
Асана, в которой джайн Махавира достиг всеведения
Йога также занимает важное место в тибетском буддизме. В традиции ньингма практикующие йогу постепенно прогрессируют до всё более и более высоких уровней, начиная с маха-йоги, продолжая с ану-йогой и в конце концов достигая наивысшей стадии ати-йоги. В других традициях эквивалентом этой стадии выступает ануттара-йога. К другим тантрическим йогическим практикам принадлежит система 108 поз, практикуемых с контролем дыхания и ритма сердца. Темп йогических упражнений называется трул-кхором или единением энергий луны и солнца праджня. Йогические позы древнетибетских йогов изображены на стенах летнего храма Далай Ламы в Лакханге.
СарвангасанаПравить
высоком артериальном давлении; артериосклерозе; при повреждении шейных позвонков или смещении межпозвонкового диска; болевых ощущениях в области шейного отдела позвоночника и плечевого пояса; отите; синусите; офтальмии; мигрени или сильных головных болях; менструации; беременности; расстройстве желудка; заболеваниях щитовидной железы (зоб), сердца, печени и селезёнки.
Йога и христианствоПравить
Вы можете пройти миллион катехизаторских курсов, миллион курсов духовности, миллион курсов йоги, дзена и им подобных вещей. Но вся эта сила никогда не даст вам свободу быть детьми Божьими.
You can take a million catechetical courses, a million courses in spirituality, a million courses in yoga, Zen and all these things. But all this power will never be able to give you the freedom of being children of God.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 30 августа 2022 года; проверки требуют 5 правок.
Запрос «Асаны» перенаправляется сюда; см. также другие значения.
Некоторые позы йоги требуют для своего выполнения немалой ловкости, силы, растяжки. Для начинающих они не всегда могут быть «удобными и приятными», переходить к сложным асанам необходимо лишь после того, как освоены простые асаны. В «Хатха Йога Прадипика» приводится перечень из 11 асан для укрепления тела, и 4 медитативных асаны.
Типы поз
В занятии важно грамотно чередовать асаны разных типов. Они различаются по назначению: одни тренируют баланс, другие развивают гибкость, третьи выправляют осанку.
Отдельная группа предназначена для пранаям и медитаций. Мастера разделяют их также по исходному положению: лежа, сидя, стоя.
Стоя
Раздел включает упражнения, при которых тело располагается более или менее вертикально. Две или одна нога находятся на земле. Все относятся к современным стилям и направлениям хатха-йоги.
Важно! Позы учат стоять, равномерно распределяя вес тела. В этом положении даже малотренированным удается выровнять позвоночный столб; позже, в результате постоянного повторения тело запоминает верное положение, что выправляет многие дефекты.
На развитие баланса
В йоге есть много поз, тренирующих вестибулярный аппарат. Самые простые входят в начальный комплекс. Работа над ними подготавливает тело и ум к дальнейшим более сложным задачам.
Важно! Краткое или длительное пребывание в них положительно влияет на эмоциональное состояние. Стараясь удержать баланс, человек собирает внимание, отвлекаясь от суетных мыслей, что дарует согласие с собой и миром.
Мостики
В арсенале йоги насчитывается около 5 вариантов этой позы. Самая сложная выполняется из положения стоя. Подготовка включает тренировку на раскрытие грудного отдела, укрепление позвоночника, усиление мышц рук и ног. Поскольку эта асана требует хорошего разогрева и собранности ее включают в завершающую часть комплекса.
В положении сидя
Каталог хатха-йоги включает около 20 упражнений в положении сидя. Сюда входят позы на растяжку, гибкость, скручивание, осанку. В этой же позиции проводятся дыхательные, медитативные и расслабляющие практики.
Для отдыха и на спине
Асаны, выполняемые из положения лежа на спине, имеют особое значение. С их помощью исправляют осанку, успокаивают нервную систему, дают телу расслабиться, снять усталость. В их числе находим позы, уничтожающие лишние жировые отложения на животе, нормализующие работу пищеварительного тракта, купирующие боли в пояснично-крестцовом отделе позвоночника.
Важно! Из положения лежа на спине выполняют многие упражнения по растяжке, скрутке и укреплению мышц пресса. Статичное пребывание в этих позах по эффективности равнозначно массажу внутренних органов.
Депада пидамПравить
Все перевернутые асаны противопоказаны при гипертонической болезни, выраженном атеросклерозе, заболеваниях сердца. Также выполнение перевернутых асан не рекомендуется, если у практикующего были травмы позвоночника, есть боли в спине, шее, либо ощущается дискомфорт в области горла, щитовидной железы. Строго запрещены перевернутые асаны при онкологических заболеваниях и любых опухолях мозга. Девушкам и женщинам во время менструаций не следует выполнять перевернутые асаны. Приступать к этим упражнениям нужно очень осторожно, лишь постепенно увеличивая время их выполнения.
Для медитации
Для медитации чаще всего принимают сидячие асаны. Реже проводят практику стоя или лежа. Выбирая ту или иную позицию, проверяют, насколько она удобна и безопасна.
Поэтому в начале практики находят такое положение тела, при котором спина остается прямой и ровной, шея и голова продолжают линию позвоночника, грудь, живот и ноги расслаблены.
Ардха Падмасана. Полулотос
Уравновешивает, гармонизирует состояние ума и тела. Помогает избавиться от ненужных мыслей и сосредоточить внимание на себе. В позу входят из положения Дандасана.
Одну ногу укладывают на пол. Вторую сгибают в колене и располагают стопой на верхней части бедра первой ноги. Оба колена кладут на пол.
Сиддхасана. Совершенство
Освоение этой асаны готовит тело к позе Лотоса. Идеальна для медитации. В позу входят из положения «Посох». Пятку левой ноги укладывают поверх голени правой. Подошва касается правого бедра.
Правую ногу кладут на левую лодыжку. Пальцы располагают между бедром и икрой левой ноги. Пятка остается у лобковой кости и смотрит вверх. Пальцы левой ноги направлены вниз и находятся между бедром и голенью правой ноги.
Сукхасана. Удобная поза
Самое простое положение, доступное для каждого. Выполняется из сидячей позы Посоха. Голень левой ноги укладывают под правую ногу. Правую сгибают и укладывают на голень левой.
Место скрещения голеней должно находиться на одной линии с центром тела. Стопы располагаются так, что только мизинцы касаются пола. Пребывание в этой позиции гармонизирует и успокаивает сознание, балансирует полушария головного мозга.
Ваджрасана. Алмаз
Пребывание в позе ваджры (алмаза, молнии) способствует подъему энергии, успокаивает и балансирует сознание, воспитывает усидчивость и терпение. Из положения Горы опускаются на корточки, затем на голени.
Колени остаются сомкнутыми. Пятки направлены слегка наружу. Опускают ягодицы на пол между пятками. Скрещивают большие пальцы ног. Чтобы исключить дискомфорт, используют дополнительную опору.
Вирасана. Герой
Помогает обрести стойкость, отрешенность и непривязанность. В нее входят из предыдущей позы алмаза. Чтобы принять Вирасану, приподнимаются, разводят голени слегка в стороны, оставляя колени соединенными и опускаются на пол между стоп.
Падмасана. Лотос
В Лотос входят из положения Дандасана. Правую ногу сгибают, укладывают ступню ближе к телу на бедро левой ноги. Сгибают левую ногу и укладывают ее стопу на верхнюю часть бедра правой ноги.
Последовательность (правая/левая) может быть любая. Колени должны лежать на полу. Переворот ног осуществляется за счет раскрытия тазобедренных суставов.
Физические упражнения в йоге называются асанами или позами. По определению это устойчивое положение тела в пространстве. Устойчивость в некоторых позициях, правда, дается не сразу. Но достижение баланса и равновесия является целью, которую ставят перед собой начинающие йогины. И, если практиковать регулярно и правильно, вполне реальная.
Ширшасана (дев. , IAST: Śīrṣāsana) — стойка на голове в Хатха-йоге.
Йогический аспект асаны
Йоги считают, что эта асана обладает многими положительными эффектами. В этих же текстах отмечается, что голова человека — центр его саттвических способностей, определяющих понимание; туловище — центр свойств раджаса, определяющих страсти, эмоции и действия; ниже диафрагмы сосредоточены свойства тамаса, управляющие чувственными удовольствиями.
Медицинский аспект асаны
Данный эффект присущ и сарвангасане (она же советская «березка») — более простая для выполнения, но не менее эффективная, а за счёт намного более устойчивой позиции пригодна для медитации, выполняемой параллельно с асаной.
Йога и тантраПравить
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 7 июня 2019 года; проверки требуют 8 правок.
Перевёрнутые асаны (антигравитационные асаны, королевские асаны хатха-йоги) — асаны, при которых положение таза находится выше головы.
Пинча маюрасанаПравить
Пинча маюрасана (Поза павлиньего пера, дев. ,IAST: ) — стойка на локтях в хатха-йоге, модификация асаны маюрасаны.
Когда приближается сезон дождей, павлины танцуют. Они поднимают обычно опущенные хвостовые перья, расправляя их веерообразно. Эта асана, в которой ноги и туловище подняты и вес тела удерживается на ладонях и предплечьях, напоминает позу павлина, приготовившегося танцевать
— Б.К.С. Айенгар. «Прояснение Йоги».
ОпределенияПравить
Первое упоминание асаны — это текст «Йога-сутры». В ней слово «асана» имело смысл «поза для медитаций», о чём рассказывают первые комментаторы йога-сутры — Вьяса и Вачаспати-Мишра. И только в средневековье (шестнадцатый век) появились понятия об асанах, смысл которых был не только медитировать, но и воздействовать на здоровье практика. И только с периода средневековья слово начало носить смысл «упражнение, часть телесной практики».
Асана — это положение тела, в котором, с позиций индийской философии и религии, управление энергией и физиологическими процессами в организме осуществляется за счёт перераспределения натяжений, сжатий и напряжений в теле.
Асана может иметь специально обусловленную последовательность входа и выхода. Учитывая всю разновидность практик и стилей йоги не обязательно и статическое пребывание в позе в течение некоторого времени (во вьяямах, динамических связках, например).