Как образуются названия на Санксрите
Хатха Йога зародилась в Индии, поэтому названия позам йоги изначально даны на санскрите — древнем индийском языке. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно дается запоминание этих непривычных для русского уха названий. Поэтому инструктора в группах начального уровня часто называют асаны на русском языке.
Не всегда это бывает точный перевод. Иногда используется вообще не перевод слова, а дается другое понятие. Рано или поздно практикующие сталкиваются с необходимостью запомнить санскритские названия асан. Например, на семинарах индийских или западный учителей йоги звучат названия поз йоги именно на этом древнем языке.
В книге Б.К.С. Айенгара «Йоги Дипика» можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык. Затем эту книгу перевели на русский. В этой статье представлены санскритские корни согласно книге «Йога Дипика». Возможно, на прямую с санскрита на русский их можно перевести и точнее.
В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положение тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.
- Эка – один (Эка Пада Ширшасана).
- Дви – два (Дви Пада Каундинасана).
- Три – три (Уттхита Триконасана).
- Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана).
- Панча – пять (Панча Карма).
- Шат – шесть (Шат Карма).
- Сапта – семь.
- Ашта – восемь (Аштавакрасана).
- Нава – девять.
- Даша – десять.
Названия частей тела
- Пада – стопа (Падахастасана).
- Хаста – рука, кисть (Эка Хасата Маюрасана).
- Ангуштха – большой палец (Падангуштха Дханурасана).
- Ширша – голова (Ширшасана).
- Джану – колено (Джану Ширшасана).
- Бхуджа – рука, плечо (Бхуджа Пидасана).
- Паршва – бок (Паршва Дханурасана).
- Мукха – лицо (Гомухасана).
- Карна – ухо (Акарна Дханурасана).
- Джатхара – желудок (Джатхара Паривартанасана)
- Ганда – щека и вся боковая часть лица (Ганда Бхерундасана)
Названия части, целого, геометрические фигуры
- Сарва – всё (Саламба Сарвангасана).
- Анга – часть (Саламба Сарвангасана).
- Ардха – половина (Ардха Матсиендрасана).
- Пурна – полная (Пурна Матсиендрасана)
- Парипурна – завершенная (Парипурна Навасана).
- Кона – угол (Упавиштха Конасана).
- Мандала – окружность (Мандаласана)
Положение в пространстве
- Паривритта – повёрнутый (Правритта Триконасана).
- Паривартана – поворачиваться, крутиться (Джатхара Паривартанасана)
- Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана)
- Сама – ровный, прямой (Самаконасана).
- Супта – лёжа (Супта Вирасана).
- Упавиштха – сидящий (Упавиштха Конасана).
- Урдхва – вверх (Урдхва Мукха Шванасана).
- Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана).
- Пашчима – запад (Пашчимоттанасана).
- Пурва – восток (Пурвоттанасана).
Действия с телом
- Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Пашчимоттанасана; звук «у» меняется на «о»).
- Уттхита – вытянутый (Уттхита Триконасана).
- Прасарита – расширенный (Прасарита Падоттанасана).
- Баддха – связанный, схваченный (Баддха Конасана).
- Пида – давление (Бхуджа Пидасана).
- Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана).
- Нирламба – без опоры (Нирламба Сарвангасана).
- Утката – сильный (Уткатасана).
- Стхити – стояние спокойно, неподвижность (Самастхити)
- Лола – дрожащий, колеблющийся, раскачивающийся, подобно серьге (Лоласана).
- Данда – посох, палка (Йогадандасана).
- Дханур – боевой лук (Дханурасана).
- Нава – лодка (Парипурна Навасана).
- Хала – плуг (Халасана).
- Мала – бусина, гирлянда из бусин, четки (Маласана).
- Паша – петля (Пашасана).
- Ваджра – молния (Ваджрасана).
- Тада – скала (Тадасана)
- Парвата – гора (Парватасана – Падмасана с вытянутыми вверх руками).
- Чандра – луна (Ардха Чандрасана).
- Паригха – перекладина, засов (Паригхасана).
- Тола – весы (Толасана).
- Чакра – колесо (Чакрасана — кувырок назад в АВЙ)
- Сету – мост (Сету Бандха Сарвангасана)
- Парианка – кровать, кушетка, софа (Парианкасана – Супта Вирасана с прогибом)
- Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана)
- Канда – корнеплод, узел (Кандасана)
- Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).
- Раджа – владыка, король (Натараджасана, Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана)
- Гарбха – чрево (Гарбха Пиндасана).
- Пинда – эмбрион (Гарбха Пиндасана)
- Вира – герой (Вирасана, Супта Вирасана).
- Сиддха – совершенный (Сиддхасана).
- Сукха – простой, лекгий, приятный (Сукхасана)
- Нидра – сон (Йога Нидрасана).
- Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана).
- Бхайрава – страшный, грозный (Бхайравасана – положение на лежа на спине с ногой за головой)
- Бхерунда – страшный, ужасный (Ганда Бхерундасана)
- Маха – великий
- Буддха – просвятленный (Буддхасана – нога за головой с захватом рук за спиной)
Имена героев индийского эпоса
Понятия, используемые в названиях Пранаямы
Как образуются названия на Санксрите
Хатха Йога зародилась в Индии, поэтому названия позам йоги изначально даны на санскрите – древнем индийском языке. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно дается запоминание этих непривычных для русского уха названий. Поэтому инструктора в группах начального уровня часто называют асаны на русском языке.
Не всегда это бывает точный перевод. Иногда используется вообще не перевод слова, а дается другое понятие. Рано или поздно практикующие сталкиваются с необходимостью запомнить санскритские названия асан. Например, на семинарах индийских или западный учителей йоги звучат названия поз йоги именно на этом древнем языке.
В книге Б.К.С. Айенгара “Йоги Дипика” можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык. Затем эту книгу перевели на русский. В этой статье представлены санскритские корни согласно книге “Йога Дипика”. Возможно, на прямую с санскрита на русский их можно перевести и точнее.
В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положение тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.
- Эка – один (Эка Пада Ширшасана).
- Дви – два (Дви Пада Каундинасана).
- Три – три (Уттхита Триконасана).
- Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана).
- Панча – пять (Панча Карма).
- Шат – шесть (Шат Карма).
- Сапта – семь.
- Ашта – восемь (Аштавакрасана).
- Нава – девять.
- Даша – десять.
Названия частей тела
- Пада – стопа (Падахастасана).
- Хаста – рука, кисть (Эка Хасата Маюрасана).
- Ангуштха – большой палец (Падангуштха Дханурасана).
- Ширша – голова (Ширшасана).
- Джану – колено (Джану Ширшасана).
- Бхуджа – рука, плечо (Бхуджа Пидасана).
- Паршва – бок (Паршва Дханурасана).
- Мукха – лицо (Гомухасана).
- Карна – ухо (Акарна Дханурасана).
- Джатхара – желудок (Джатхара Паривартанасана)
- Ганда – щека и вся боковая часть лица (Ганда Бхерундасана)
Названия части, целого, геометрические фигуры
- Сарва – всё (Саламба Сарвангасана).
- Анга – часть (Саламба Сарвангасана).
- Ардха – половина (Ардха Матсиендрасана).
- Пурна – полная (Пурна Матсиендрасана)
- Парипурна – завершенная (Парипурна Навасана).
- Кона – угол (Упавиштха Конасана).
- Мандала – окружность (Мандаласана)
Положение в пространстве
- Паривритта – повёрнутый (Правритта Триконасана).
- Паривартана – поворачиваться, крутиться (Джатхара Паривартанасана)
- Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана)
- Сама – ровный, прямой (Самаконасана).
- Супта – лёжа (Супта Вирасана).
- Упавиштха – сидящий (Упавиштха Конасана).
- Урдхва – вверх (Урдхва Мукха Шванасана).
- Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана).
- Пашчима – запад (Пашчимоттанасана).
- Пурва – восток (Пурвоттанасана).
Действия с телом
- Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Пашчимоттанасана; звук «у» меняется на «о»).
- Уттхита – вытянутый (Уттхита Триконасана).
- Прасарита – расширенный (Прасарита Падоттанасана).
- Баддха – связанный, схваченный (Баддха Конасана).
- Пида – давление (Бхуджа Пидасана).
- Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана).
- Нирламба – без опоры (Нирламба Сарвангасана).
- Утката – сильный (Уткатасана).
- Стхити – стояние спокойно, неподвижность (Самастхити)
- Лола – дрожащий, колеблющийся, раскачивающийся, подобно серьге (Лоласана).
- Данда – посох, палка (Йогадандасана).
- Дханур – боевой лук (Дханурасана).
- Нава – лодка (Парипурна Навасана).
- Хала – плуг (Халасана).
- Мала – бусина, гирлянда из бусин, четки (Маласана).
- Паша – петля (Пашасана).
- Ваджра – молния (Ваджрасана).
- Тада – скала (Тадасана)
- Парвата – гора (Парватасана – Падмасана с вытянутыми вверх руками).
- Чандра – луна (Ардха Чандрасана).
- Паригха – перекладина, засов (Паригхасана).
- Тола – весы (Толасана).
- Чакра – колесо (Чакрасана – кувырок назад в АВЙ)
- Сету – мост (Сету Бандха Сарвангасана)
- Парианка – кровать, кушетка, софа (Парианкасана – Супта Вирасана с прогибом)
- Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана)
- Канда – корнеплод, узел (Кандасана)
- Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).
- Раджа – владыка, король (Натараджасана, Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана)
- Гарбха – чрево (Гарбха Пиндасана).
- Пинда – эмбрион (Гарбха Пиндасана)
- Вира – герой (Вирасана, Супта Вирасана).
- Сиддха – совершенный (Сиддхасана).
- Сукха – простой, лекгий, приятный (Сукхасана)
- Нидра – сон (Йога Нидрасана).
- Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана).
- Бхайрава – страшный, грозный (Бхайравасана – положение на лежа на спине с ногой за головой)
- Бхерунда – страшный, ужасный (Ганда Бхерундасана)
- Маха – великий
- Буддха – просвятленный (Буддхасана – нога за головой с захватом рук за спиной)
Имена героев индийского эпоса
Понятия, используемые в названиях Пранаямы
Как образуются названия асан на санскрите?
Хатха Йога зародилась в Индии, поэтому названия позам йоги изначально даны на санскрите — древнем индийском языке. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно дается запоминание этих непривычных для русского уха названий. Поэтому инструктора в группах начального уровня часто называют асаны на русском языке. Не всегда это бывает точный перевод. Иногда используется вообще не перевод слова, а дается другое понятие.
Рано или поздно практикующие сталкиваются с необходимостью запомнить санскритские названия асан. Например, на семинарах индийских или западный учителей йоги звучат названия поз йоги именно на этом древнем языке.
В книге Б.К.С. Айенгара «Йоги Дипика» можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские словарные основы, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык. Затем эту книгу перевели на русский. В этой статье представлены санскритские корни согласно книге «Йога Дипика». Возможно, на прямую с санскрита на русский их можно перевести и точнее.
В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положение тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.
В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются:
- числительные;
- части тела;
- геометрические фигуры и их части;
- положение в пространстве и действия с телом;
- растения и животные;
- предметы;
- люди, человеческие состояния и герои эпоса;
Отдельно рассмотрим, как образуются названия дыхательных техник йоги.
- एक — эка – один (Эка Пада Ширшасана);
- द्वि — дви – два (Дви Пада Каундинасана);
- त्रि — три – три (Уттхита Триконасана);
- चतुर् — чатур – четыре (Чатуранга Дандасана);
- पञ्च — панча – пять (Панча Карма);
- षट् (षष्) — шат – шесть (Шат Карма);
- सप्त — сапта – семь;
- अष्ट — ашта – восемь (Аштавакрасана);
- नव — нава – девять;
- दश — даша – десять;
- सहस्र — сахасра — тысяча.
2. ЧАСТИ ТЕЛА
- पाद — пада – стопа (Падахастасана);
- हस्त — хаста – рука, кисть (Эка Хаста Маюрасана);
- अङ्गुष्ठ — ангуштха – большой палец (Падангуштха Дханурасана);
- शीर्ष — ширша – голова (Ширшасана);
- जानु — джану – колено (Джану Ширшасана);
- भुज — бхуджа – рука, плечо (Бхуджа Пидасана);
- पार्श्व — паршва – бок (Паршва Дханурасана);
- मुख — мукха – лицо (Гомукхасана);
- कर्ण — Карна – ухо (Акарна Дханурасана);
- जठर — джатхара – желудок (Джатхара Паривартанасана);
- गर्भ — гарбха – чрево, матка (Гарбха Пиндасана);
- गण्ड — ганда – щека и вся боковая часть лица (Ганда Бхерундасана).
3. ГЕОМЕТРИЧЕСКИЕ ФИГУРЫ И ИХ ЧАСТИ
- चक्र — чакра — колесо, круг (Чакрасана);
- कोण — кона — угол (Уттхита Паршва Конасана);
- मण्डल — мандала — кольцо, орбита (Мандаласана);
- पिण्ड — пинда — шар (Гарбха Пиндасана).
- सर्व — сарва — всё, весь (Сарвангасана);
- अर्ध — ардха — половина (Ардха Матсиендрасана);
- पूर्ण — пурна — полный (Пурна Матсиендрасана);
- अङ्ग — анга — часть (Чатуранга Дандасана);
- सम — сама — ровный, равный, такой же (Самаконасана)
- विसम — висама- неровный, неравный (Висамавритти Пранаяма).
4. ПОЛОЖЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ И ДЕЙСТВИЯ С ТЕЛОМ
5. РАСТЕНИЯ И ЖИВОТНЫЕ
- दण्ड — данда — палка (Чатуранга Дандасана);
- स्तम्भ — стамбха — столб (Агни Стамбхасана);
- धनुस् (धनुर्) — дхану (р) — лук (Дханурасана);
- नाव — нава — лодка (Навасана);
- हल — хала — плуг (Халасана);
- माला — мала — гирлянда, бусина в гирлянде (Маласана);
- पाश — паша — петля (Пашасана);
- वज्र — ваджра — молния, алмаз (Ваджрасана);
- ताड — тада — скала (Тадасана)
- पर्वत — парвата — гора (Парватасана);
- चन्द्र — чандра — луна (Чандрасана);
- परिघ — паригха — засов (Паригхасана);
- तोल — тола — весы (Толасана);
- सेतु — сету — мост, плотина (Сету Бандха Сарвангасана);
- पर्यङ्क — парьянка — кровать, ложе (Парьянкасана);
7. ЛЮДИ, ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СОСТОЯНИЯ И ГЕРОИ ЭПОСА
8. ПОНЯТИЯ, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ В НАЗВАНИЯХ ДЫХАТЕЛЬНЫХ ТЕХНИК
Автор словарика Ольга Буланова
P.S. В написании названий асан на Деванагари мне помогал учитель санскрита Алексей Рыбаков. Вот его сайт «Санскрит для йогов».
Большинству людей, приходящих на занятия йогой, довольно сложно запомнить индийские названия асан. Для новичков названия йогических поз я всегда произношу по-русски, потом дублирую на санскрите, но, как оказалось, в большинстве случаев это не дает никакого эффекта — длинные не понятные названия асан на санскрите запоминать очень сложно. Значит, нужно разложить их по полочкам и сделать понятными! Чем и займемся.
Паривритта Триконасана — повернутый треугольник
Прежде, чем приступить к изучению слов, из которых состоят названия асан, попробуем научиться считать до десяти на санскрите, поскольку числительные встречаются в терминах йоги, пожалуй, чаще всего. Да и выучить их не так уж сложно — они где-то даже похожи на русские.
Эка – один (Эка Пада Ширшасана);
Дви – два (Дви Пада Каундинасана);
Три – три (Уттхита Триконасана);
Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана);
Панча – пять (Панча Карма);
Шат – шесть (Шат Карма);
Сапта – семь;
Ашта – восемь (Аштавакрасана);
Нава – девять;
Даша – десять.
Расшифровки названий асан, приведенные ниже, взяты из книги Б.К.С. Айенгара «Йога Дипика». В скобках приводятся пример асаны, названия которой образованно посредством данного слова.
Итак, начнем со слов, которые обычно используются в качестве приставок к основному названию асаны. Чаще всего они имеют отношение к частям тела человека и его ориентации в пространстве. Перечисляю в алфавитном порядке:
Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана);
Ангуштха – большой палец (Падангуштха Дханурасана);
Ардха – половина (Ардха Матсиендрасана);
Баддха – связанный, схваченный (Баддха Конасана);
Бхуджа – рука, плечо (Бхуджа Пидасана);
Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана);
Ганда – щека и вся боковая часть лица (Ганда Бхерундасана);
Джану – колено (Джану Ширшасана);
Джатхара – желудок (Джатхара Паривартанасана);
Карна – ухо (Акарна Дханурасана);
Мукха – лицо (Гомухасана, Адхо Мукха Шванасана);
Нирламба – без опоры (Нирламба Сарвангасана);
Паривритта – повёрнутый (Паривритта Триконасана);
Парипурна – завершенная (Парипурна Навасана);
Паршва – бок (Паршва Дханурасана);
Прасарита – расширенный (Прасарита Падоттанасана);
Пурна – полная (Пурна Матсиендрасана);
Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана);
Сету – мост (Сету Бандхасана);
Супта – лёжа (Супта Вирасана);
Упавиштха – сидящий (Упавиштха Конасана);
Урдхва – вверх (Урдхва Мукха Шванасана);
Уттхита – вытянутый (Уттхита Триконасана);
Хаста – рука, кисть (Эка Хаста Маюрасана).
Дальше в алфавитном порядке перечислю названия животных, растений и предметов, имена известных йогов и мудрецов древности, которые часто служат словообразующими компонентами для названий асан йоги.
Ананта – одно из имён Вишну, который возлежит на змее Шеша (Анантасана);
Анга – часть (Саламба Сарвангасана);
Аштавакра – мудрец, родившийся скрученным в 8-ми частях тела (Аштавакрасана);
Бака – журавль (Бакасана);
Викрама – шаг, поступь — в одном из воплощений Вишну за три шага обошел всю Землю (Супта Тривикрамасана);
Буддха – просвятленный (Буддхасана);
Бхайрава – страшный, грозный (Бхайравасана);
Бхарадваджа – легендарный мудрец, отец Дроны (Бхарадваджасана);
Бхека, мандука – лягушка (Бхекасана, Мандукасана);
Бхерунда – страшный, ужасный (Ганда Бхерундасана);
Бхуджанга – кобра, змея (Бхуджангасана);
Ваджра – молния (Ваджрасана);
Валакхилья – небесные духи размером с палец (Валакхиласана);
Вамадева – одно из имён Шивы, так же имя легендарного мудреца (Вамадевасана);
Васиштха – легендарный мудрец (Васиштхасана);
Ватаяна – лошадь (Ватаянасана);
Вира – герой (Вирасана, Супта Вирасана);
Вирабхадра – так называют Шиву, когда он в гневе (Вирабхадрасана);
Вишвамитра – мудрец, родившийся кшатрием и ставший брахманом благодаря аскезе (Вишвамитрасана);
Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана);
Вришчика – скорпион (Вришчикасана);
Галава – мудрец, ученик Вишвамитры (Галавасана, Эка Пада Галавасана);
Гарбха – чрево (Гарбха Пиндасана);
Гаруда – орёл (Гарудасана);
Го – корова (Гомукхасана);
Горакша – имя великого мастера хатха йоги, переводится как пастух (Горакшасана);
Данда – посох, палка (Дандасана);
Дурваса – легендарный мудрец, аватар Шивы (Дурвасасана);
Дханур – боевой лук (Дханурасана);
Кака – ворон (Какасана);
Кала Бхайрава – одно из имён Шивы (Кала Бхайравасана);
Канда – корнеплод, узел (Кандасана);
Капинджала – куропатка (Капинджаласана);
Капота – голубь (Капотасана);
Каундинья – мурец из рода Васиштхи (Эка Пада Каундиниасана, Дви Пада Каундиниасана);
Кашьяпа – легендарный мудрец, сын Маричи прародитель девов и асуров (Кашьяпасана);
Кона – угол (Упавиштха Конасана);
Краунча – цапля (Краунчасана);
Кукута – петух (Кукутасана, Урдхва Кукутасана);
Курма – черепаха (Курмасана, Супта Курмасана);
Лола – дрожащий, колеблющийся, раскачивающийся (Лоласана);
Макара, Накра – крокодил (Макарасана, Накрасана);
Мала – бусина, гирлянда из бусин, четки (Маласана);
Мандала – круг (Мандаласана);
Мандука, бхека – лягушка (Мандукасана, Бхекасана);
Марджари – кот, кошка (Марджариасана);
Маричи – имя сына Брахмы (Маричасана);
Матсиа – рыба (Матсиасана);
Матсиендра – один из основателей хатха йоги (Ардха Матсиендрасана, Пурна Матсиендрасана);
Маха – великий;
Маюра – павлин (Маюрасана);
Мрита, шава – труп, мертвец;
Нава – лодка (Парипурна Навасана);
Накра, Макара – крокодил (Накрасана, Макарасана);
Ната – танец, танцор (Натараджасана);
Нидра – сон (Йога Нидрасана);
Пада – стопа (Падахастасана);
Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана);
Парвата – гора (Парватасана);
Парианка – кровать, кушетка, софа (Парианкасана);
Паривартана – поворачиваться, крутиться (Джатхара Паривартанасана);
Паригха – перекладина, засов (Паригхасана);
Паша – петля (Пашасана);
Пашчима – запад (Пашчимоттанасана);
Пида – давление (Бхуджа Пидасана);
Пинда – эмбрион (Гарбха Пиндасана)
Пинча – хвост, перо (Пинчамаюрасана);
Пурва – восток (Пурвоттанасана);
Раджа – владыка, король (Натараджасана, Эка Пада Раджакапотасана);
Ручика – дед Парашурамы (Ручикасана);
Сама – ровный, прямой (Самаконасана);
Сарва – всё (Саламба Сарвангасана);
Сиддха – совершенный (Сиддхасана);
Симха – лев (Симхасана);
Сирша или ширша – голова (Сиршасана);
Сканда – имя бога войны, сына Шивы (Скандасана);
Стхити – стояние спокойно, неподвижность (Самастхити);
Сукха – простой, лекгий, приятный (Сукхасана);
Тада – скала (Тадасана);
Титибха – светлячок (Титибхасана);
Тола – весы (Толасана);
Утката – сильный (Уткатасана);
Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Пашчимоттанасана — вместо «у» слышим «о»);
Уштра – верблюд (Уштрасана);
Хала – плуг (Халасана);
Хамса – лебедь (Хамсасана);
Хануман – царь обезьян — сын Ваю (ветра) из эпоса Рамаяна (Хануманасана);
Чакора – сказочная птица, питающаяся солнечными лучами (Чакорасана);
Чакра – колесо (Чакрасана);
Чандра – луна (Ардха Чандрасана);
Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана);
Шалабха или Салабха – саранча (Шалабхасана);
Шашанка – заяц (Шашанкасана);
Швана – собака (Адхо Мукха Шванасана, Урдхва Мукха Шванасана);
Ширша или сирша – голова (Ширшасана).
Уф. Довольно длинный перечень. Кажется, если все эти слова выучить наизусть, то все асаны станут понятными. Но нет! Я по-прежнему не знаю как перевести части этой сложно произносимой позы йоги:
Девадуутапаннаасана — поза падшего ангела, но что именно в названии переводится как «падший», а что — как «ангел» по-прежнему не понятно.
Однажды муж задал мне этот вопрос — сколько асан в йоге? Я сказала, что асан столько, сколько живых существ на Земле, но что это меняет, если мы практикуем из них что-то около ста? Вик решил подробнее разобраться в этом вопросе. Его исследование на данную тему, которое потом вылилось в моё путешествие по названиям асан, оказалось более чем любопытным.
В англоязычной Википедии нашлась чудесная статья под названием «Asana». Оказалось, что вопрос о количестве асан в йоге уже вставал неоднократно. В 1975 году йог по имени Шри Дхарма Миттра заявил, что количество асан бесконечно, но задался целью перечислить все возможные асаны и их варианты, какие только ему доступны. Он перерыл все трактаты, призвал к помощи известных йогов Индии, и в итоге у него получилось 908 асан, а вместе с вариациями — 1300.
Существует мнение, что необходимо знать индийские названия асан, чтобы избежать разночтений и путаницы. А оказалось, что и это от путаницы не спасает — индусы сами ещё не договорились! Я решила обратиться к древним трактатам.
Самая богатая на описания асан Гхеранда Самхита. Она упоминает, что всего асан 8 400 000, однако всего на 84 из них Шива дал описание, но людям можно практиковать только 32 из них, смутное описание которых как раз и дается в данном трактате. Возьмем, например, Уштрасану (позу верблюда). Цитата:
«Лёжа лицом вниз, раздвинь ноги и положи их на спину; держи ступни руками. Подтяни живот и сильно втяни рот. Эту позу аскеты называют Уштрасана.»
Чем-то напоминает бхекасану (позу лягушки), не так ли? Вот она:
Теперь обратимся к более современным индийским йогам. Например, к труду Б.К.С. Айенгара «Йога Дипика». Вот фото из книги:
Уштрасана — Айенгар
Как видите, Айенгар подразумевает под верблюдом нечто иное, нежели Гхеранда (к слову сказать, я тоже привыкла к тому, что уштрасана выглядит именно так). У меня на столе лежит труд Свами Вишнудевананды «Йога. Полное иллюстрированное руководство» (традиция Шивананда-йоги). Находим в книге асану с картинки выше, вот она в исполнении Вишнудевананды:
Чакрасна в книге Свами Вишнудэвананда
И подписи к картинке видим, что в Шивананда-йоге это никакой не верблюд, а пятый вариант Чакрасаны! Возникает вопрос: что ж такое тогда Чакрасана у Айенгара? А вот вам и ответ:
Чакрасана — Айенгар
Мораль сей басни такова: не верьте никому, все сочиняют.
UPD: Если вводить названия асан в поиске по картинкам Яндекса или Гугла (лучше Гугла, Яндекс асаны ищет из рук вон плохо), то в общем-то все эти разночтения в некоторых асанах видны явно, хотя в некоторых случаях поисковик всё же выдает достаточно однозначный ответ. И ещё заметила, что мы (западные, неаутентичные йоги) всё же в своих представлениях о том как называть ту или иную асану чаще всего опираемся на версию Айенгара.