«Я не учу буддизму. Если на то пошло, я вообще не учу какому-либо “-изму”. Я учу тому, как стать буддой» – так говорил Ошо, один из самых известных и противоречивых индийских духовных лидеров и мистиков. Проповедник медитации, ведущей к тотальному освобождению и просветлению.
Ошо (от англ. ocean — океан) — Бхагаван Шри Раджниш, эпичнейший индийский религиозный тролль, лжец и девственник, проповедовавший полный дзен. Не ЕРЖ, но ради лулзов иногда считал себя им и даже сделал обрезание, чтобы вступить в какой-то жутко секретный орден, из которого его потом всё-таки выперли.
Чандра Мохан Джеин (р. 1931) — индийский духовный и религиозный лидер, который был исследователем неоидуизма. Мужчина стал более известным под псевдонимами «Ошо» и «Ачарья». Также его имя произносилось как Бхагван Шри Раджниш. Проповедник санньясы — стиля жизни, в котором присутствовал отказ от материальных благ — старался привести общество к просветлению и отказу от эгоизма. Он отстаивал свободу сексуальных отношений и являлся основателем системы ашрамов.
«У меня нет никакой биографии. И все что считается биографией – абсолютно бессмысленно. Когда я родился, в какой стране я родился – не имеет значения. То, что имеет значение кто я сейчас, прямо здесь.»
Osho, The Last Testament
«Я бы просто хотел, чтобы вы простили и забыли меня. Нет необходимости помнить меня.
Необходимо помнить себя! Люди помнят Гаутаму Будду и Иисуса Христа и Конфуция и Кришну. Это не помогает.
Итак, то, что я хочу: забудьте меня полностью, и простите меня, потому что это будет сложно — забыть меня.
Поэтому я прошу вас простить меня, так как я создаю для вас трудности.
Osho, The Transmission of the Lamp
Just like Ripe Fruit
Никогда не рождался — Никогда не умирал
Всего лишь посетил эту планету Земля между 11 декабря 1931 и 19 января 1990
Буквально этими бессмертными словами Ошо продиктовал свою эпитафию и подготовил свою биографию. До этого он удалил отовсюду свое имя, но, в конце концов, согласился на то, чтобы принять имя «Ошо», объяснив, что оно происходит из Вильяма Джеймса и означает «океанический». «Это не мое имя», — говорит он, — Это исцеляющий звук».
Тысячи часов его бесед с людьми по всему свету в течение более, чем двадцати лет, были записаны — часто на видео. Эти кассеты теперь слушают повсюду, и Ошо говорит, «та же самая тишина будет там».
Расшифрованные беседы опубликованы в виде сотен книг на десятках языков.
В этих беседах человеческий ум впервые в истории положен под микроскоп и исследован вплоть до мельчайшей морщинки. Ум как психология, ум как эмоция, ум как ум/тело; ум как моралист, ум как верование; ум как религия, ум как история, ум как политика и социальная эволюция — все это изучено и объединено. Затем изящно отложено в сторону в поиске вечной истины.
В процессе Ошо разоблачает лицемерие и надувательство — где бы он ни увидел их. Как это красноречиво описал автор Том Роббинс: «Я узнаю этот изумрудный бриз, когда начинают дребезжать ставни на моих окнах. И Ошо — как будто тяжелый, сладкий ветер, кружащийся над планетой, надувающий рясы священников и раввинов, сметающий ложь со столов бюрократов, заставляющий ослов бежать из своих конюшен власти, задирающий юбки патологических ханжей и щекочущий духовных мертвецов, вновь возвращая их к жизни».
«У Иисуса были притчи, у Будды сутры, у Магомета — фантазии на тему Арабской ночи. У Ошо — кое-что гораздо более подходящее для тех, кто искалечен жадностью, страхом, невежеством и суевериями: у него есть вселенская комедия.»
«Что делает Ошо: на мой взгляд, он протыкает все наши маски, разбивает иллюзии, излечивает пагубные привычки и демонстрирует нам ограниченность и зачастую трагическую глупость нашей излишней серьезности к самим себе.»
Что сказать об Ошо? Великий разрушитель? Провидец, становящийся предсказателем? Определенно, предложение существованию — это право, данное каждому при рождении, наслаждаться тем же самым океаническим опытом истинной индивидуальности. Для этого, говорит Ошо, «есть только один путь, который ведет вовнутрь, и на этом пути вы не встретите ни одной живой души, там вы найдете только тишину и покой».
И какой вывод? В видении Ошо нет точек, но есть рука помощи, протянутая тому, кто хочет лучше понять самого себя:
«Я хочу сказать вам: наука — это высшая ценность. Но есть два вида науки: первая, объективная наука, имеет дело с внешним миром; вторая — субъективная, ее всегда называли религией. Но лучше не называть ее религией. Лучше назвать ее наукой внутреннего мира, и отделить ее от науки мира внешнего — объективная и субъективная науки. Но сделать их одним целым, и тогда наука останется высшей ценностью — ничто не будет выше, чем это.» Ошо
Кто я? Я родилась в Японии в 1969 г., в год, когда прилунился Аполлон-11. Мои родители назвали меня Кикуко, что означает драгценный, вечный ребёнок. Я
Свами Чайтанья Кирти принял нео-санньясу Ошо в 1971 году. С тех пор он посвятил жизнь распространению наследия Ошо в Индии и за рубежом. В течение
Мастер Прикосновения и основатель «Алхимии Прикосновения» На протяжении многих лет Тапеш Парадизо живет и работает по всему миру в качестве мастера Прикосновения и Массажа, практикуя
Занимается медитацией с 2003 года. На протяжении нескольких лет обучался и проходил практику в Ошо Мультиверситете в Пуне. Прошел более ста групп и тренингов. Обучался
Занимается медитативными и трансформационными техниками уже более 15 лет. Квалифицированный фасилитатор групп и тренингов — ОШО Мистическая Роза, ОШО Рождение заново, ОШО Вне Ума, ОШО
Prem Giet (Виктория Попова) Саньясин Ошо с 2006 года. Сертифицированный Ошо-терапевт, Пульсатор, ведущий Праймал индивидуальных сеесий. Направления работы: Ошо-Пульсации (Нео-Райхианская телесно-ориентированная терапия) Праймал индивидуальные сессии
Преподавал в Институте Дегипнотерапии Раджниш в городе Соэст, Голландия, и в штате Орегон, США. Вел групповые и индивидуальные сессии в Европе, США, Индии и Южной
Анам Смит (Германия Гамбург) уже был Ошо терапевт с 1975 г. С 25 лет проводил Primal Therapy и начал преподавать в Osho Multiversity в Пуне.
Пратити родилась в Норвегии. Дает индивидуальные сессии и ведет группы по Психическому массажу и Звездному Сапфиру в Коммуне ОШО и в Европе. Прошла тренинги по
Суфала Саньясин Ошо с 1997 года. Психолог. Окончила школу OSHO DIVINE HEALING ARTS (Школу Искусства Божественного Исцеления Ошо. (Италия), основателем которой является Свами Дэва Прашантам.
Шанти Рани — сертифицированный Ошо-терапевт. Со-координатор Одесского ОШО-центра. Проводит Интенсивы по осознанности, практики само-запроса, Медитативную терапию “ОШО Напоминая себе о забытом языке разговора Тела/Ума”, Спонтанное
Ришка Саньясинка Ошо с 1996 года. Проходила обучение в Украине и за рубежом в следующих направлениях: Практическая психология, Ошо-Ребалансинг, Чтение энергий, Ошо Пульсации, Гипно-терапия, Дизайн
Саньясин Ошо с 2000 года. Прошел множество медитационных групп и тренингов. Является сертифицированным ведущим Ошо терапии Вне ума (No Mind). Регулярно работает в команде Ошо
Тринадцатилетний опыт телесных практик и медитаций. Сертифицированный учитель массажа школы ITM (Таиланд), более 500 часов профессионального обучения в школах Таиланда, профильное образование, своя школа, опыт
Элеонора Демесинова (Амола) Активно занимается процессингом, проводит сессии и Ошо группы, такие как, Ошо Вне ума, Эмоциональная свобода и т.д. Занимается переводом книг и статей.
Проводит Медитационные ОШО процессы: Тантра, Тантрические Взаимоотношения, практики и процессы Женской Инициации, Творчество, Авторские процессы. Даёт индивидуальные сессии и мастер-классы Тантрического Исцеления, Медитативной живописи, Авторские
Агни Суханова Ошо-терапевт. В 2005 году прошла свой первый тренинг с Вит Мано, после чего стала активно заниматься Ошо-медитациями. Агни — постоянный переводчик Вит Мано
Риши (Rishi Vlote) — немецкий музыкант, барабанщик и перкуссианист с более чем 35 летним стажем в области музыки, медитации, ТрансДэнса и другой трансформационной работы. Как
Ведущий группы — ВИМАЛ КИРТИ — психолог, сертифицированный ведущий медитаций Ошо, саньясин Ошо с 1995 года. Специализируется на ведении групп и индивидуальных сессий по освобождению
В 1990 году начинала с ТМ Махариши Махеш Йоги, проходила курс учителей, в которые входит полетный курс Сидхи. Проводит группы с 1998 года Биоэнерготерапевт международной
Ошо – один из пробужденных?
Слово будда означает пробужденный. Мы все потенциальные будды, вспоминающие себя. Будда – не божество, не отдельная личность. Это осознанность, сама жизнь, какая она есть. Существовал всем известный пробужденный – Гаутама, а также Иисус, Мухаммед, Рамана Махарши, Ошо и другие, но пробужденным мог быть и сосед дядя Гоша, совершенно обычный человек.
Родившись в деревне Кучвада в мажорной для этой деревни семье, Ошо тут же был наречён родителями непроизносимым именем. Уже с трёхлетнего возраста страдал СПГС, медитируя в одиночестве. До семи лет был с виду типичным хикки и редко с кем разговаривал. Но при этом уже тогда начал троллить религии. Например, у джайнистского гуру, желавшего прервать свои перерождения путём жестокого мазохизма над собой, он спрашивал, почему тот не покончит с собой прямо сейчас и предлагал свою помощь в этом благородном деле. Когда Ошо уже учился в школе, то другому джайнистскому монаху, заявлявшему, что во внешнем мире все иллюзорно, Ошо отвечал, что хочет засветить ему по щам:
Ты же сам говоришь, что внешний мир подобен сновидению, — напомнил ему я. — Разве ты можешь помешать кому-либо во сне поколотить тебя? Скажи мне, что внешний мир это иная реальность, а не сделанная из того же вещества, что и сновидения, иначе я поколочу тебя.
Монах осмотрелся вокруг и понял, что я пришел в сопровождении двадцати друзей. И он понял, что ему предстоит схватка не только философская, но и кулачная.
«Сегодня я с тобой соглашусь», — сделал он мне одолжение.
Семья Ошо была джайнистской за исключением бабули-тантристки и сильно беспокоилась, что Ошо часто срывал джайнистские собрания. Как Ошо говорит, джайнизм — это самая аскетичная, мазохистская и садистская религия на свете. Например, их наиболее духовные монахи ходят только голыми, все монахи должны есть только безвкусную пищу не больше раза в день (чем больше дней монах прожил без еды, тем он считается духовнее), в туалет они могут ходить только вне городов, спят только на полу, укрываются соломой. Раз в год вырывают свои волосы. Им запрещено мыться и чистить зубы, чтобы не делать тело привлекательнее, так что Ошо при разговоре с ними всё время просил: «Отсядьте от меня на десять метров». Джайнизм запрещает причинять вред вообще любым живым существам, что выливается в то, что джайнист не может даже ходить по траве, чтобы не убивать её, а когда ходит по земле, то подметает её перед собой от насекомых веничком, поэтому, естественно, мясником или крестьянином джайнист работать не может. А вот торговцем, банкиром или ювелиром — сколько угодно, что небесполезно для доходов.
В семь лет переехал в небольшой городок Гарадвар, где был единственным немусульманином, одевавшимся как мусульманин just for lulz. Когда его отец спрятал эту одежду, считавшуюся в Индии наихудшей, Ошо начал практиковать в лавке отца нудизм. Отец испытал ожидаемый баттхерт и одежду таки вернул.
Вообще Ошо и в детстве и в остальной жизни часто где-нибудь сидел молча и ничего не делал, медитируя. Как он говорил: «Домашние считали меня бездельником — и были совершенно правы! Так и есть, я — бездельник, но ничуть об этом не жалею». Когда мама просила его сбегать на базар купить продуктов, Ошо отвечал: «Если кто-то появится, я непременно передам». Так все привыкли смотреть на него как на пустое место.
Принцип «Сначала прыгай, потом думай» Ошо открыл для себя тоже в детстве. Любил нырять в речные водовороты и много раз прыгал с железнодорожного «Моста Смерти», который охраняли от самоубийц и революционеров два охранника. Ошо убедил их, что убиваться, в отличие от разных неудачников, не будет. Охранники почему-то поверили и разрешили ему выполнять свою прыжковую духовную практику.
Потом он поступил в школу, вернее был насильно запихнут туда своим отцом. В первый же день получил незабываемые впечатления:
Как вы думаете, кого я увидел в школе первым? Конечно, своего будущего учителя. За свою жизнь я повидал много красивых и уродливых людей, но этот тип был неподражаем! Он был преподавателем, он должен был стать моим учителем, но мне страшно было даже глядеть на него. Судя по всему, Господь очень торопился, когда лепил его лицо. Может, Богу приспичило и он помчался в туалет, так и не закончив дело, — но какой же урод в итоге получился!
Скоро у Ошо случился ожидаемый конфликт с этим учителем. Ошо смотрел в окно, а учителю не понравилось, и он вызвал его к доске. Ошо решил все задачи, но учителю всё равно захотелось его наказать путём вставки карандашей под ногти и последующего надавливания. Другие хомячки не жаловались, боясь проблем с получением аттестата. Но Ошо извращений месье не потерпел, сказав ему: «Завтра в этом здании будете либо вы, либо я». Директор школы ему не слишком помог, и Ошо пошёл сразу к председателю городской управы. Тот сказал, чтоб терпел, на что Ошо ответил: «Не собираюсь я терпеть, совесть мне не позволит» и пошёл к его заму, который и выпер этого учителя из школы на следующий день.
Вообще Ошо в школе было довольно далеко до пай-мальчика. Один учитель как-то постоянно заявлял классу, что ничего не боится, потому что может пойти ночью в лес. Ошо в ответ заявил, что подозревает, что у того играет очко, раз он так часто говорит о такой ерунде, на что учитель по-быстрому организовал предприятие по производству кирпичей из говна и потребовал пруфов. Ошо долго думать не стал и уже на следующую ночь обвязал верёвкой где-то найденную им змею, залез на черепичную крышу дома преподавателя и спустил через дырку в крыше эту змею на лицо учителю. «Я никогда не слышал такого крика; это был настоящий первобытный крик» — описывает впечатления Ошо. На следующий день он показал змею всё ещё бледноватому учителю, которая оказалась резиновой. Скоро о победе резиновой змеи над бесстрашным учителем стало известно всему городу, поэтому учитель быстренько собрал чемоданы и свалил из города в неизвестном направлении.
На территории школы Ошо однажды провёл такой опыт:
Я нашел кусок дерева длиной в шесть метров. Сперва я положил его на землю и спросил своих друзей: «Вы можете пройти по ней?» И все смогли пройти по ней, не упав. А потом я положил этот же кусок дерева на крыши между зданиями, и, кроме меня никто не был готов даже попробовать.
Но позже ему всё-таки удалось уговорить одного учителя химии пройтись по доске, подвешенной на высоте девяти метров, потому что учитель был новеньким и ничего не знал о предыдущем учителе, тоже кукарекая о своей смелости.
Этот учитель внезапно тоже решил свалить из этого города куда-нибудь подальше.
Один раз для лулзов привёл в школу реального осла (который животное):
Учитель захотел отправить Ошо к директору, но Ошо напомнил, что директор приказал всем учителям не допускать Ошо к его кабинету под угрозой увольнения. Учитель внезапно передумал и подписал контракт с ослом. Вообще для Ошо такие случаи были обычным делом, он специально носил с собой дневник, в котором была собрана куча подобных подписанных контрактов.
Бабуля Ошо была довольно интересной личностью, абсолютно ни в чём Ошо не отказывала. «Курение — это хорошо», — говорила она, давая деньги Ошо на сигареты. Ошо пару лет покурил, а потом ему надоело. Потом Ошо захотелось поиграть в азартные игры, которые в деревне становились законными на три дня в честь какого-то там священного праздника. И тут бабуля тоже без всяких вопросов сразу выдала денег, что, как потом заметил Ошо, было намного более ценным для его опыта, чем если бы она его просто послала с его желаниями. В 15 лет в деревню Ошо приехала проститутка. Бабуля сразу заявила Ошо, что тому непременно надо её посетить, но пусть повнимательней посмотрит, хорошо ли эта шлюха перед началом основного процесса поёт и танцует, как это принято в Индии даже у шлюх. То ли шлюха была слишком грязной, то ли, действительно, как Ошо говорил, её танец и песня были не слишком хороши, но Ошо от продолжения вечера с проституткой отказался, потому что какое там продолжение, когда его через пару минут наблюдения просто стошнило на пол.
Когда Ошо закончил школу, вся его семья перессорилась в попытке выбрать ему профессию, чтоб тот стал «богатым и знаменитым». Но Ошо послал всех нахуй и пошёл учиться на философа, чтобы затем бродить по Индии и всех философов качественно критиковать. В институте он четыре года подряд выигрывал главный приз в межуниверситетских состязаниях по искусству спора. Для него не было разницы о чём спорить, и сторону «за» или «против» в состязаниях он всегда выбирал вторым. Однажды он высказался на состязаниях за предмет спора. Но у его противника внезапно случился понос и спорить стало не с кем. Тогда Ошо прошёл на противоположную сторону и выступил «против», наслаждаясь охуеванием судей. «Против» принесло ему первый приз, а «за» второй.
Студентом Ошо зарекомендовал себя в качестве яростного атеиста, настроенного против любых религий и их моралфажества. На лекции он ходил редко, предпочитая целыми днями просиживать в библиотеке. Библиотекарям обычно приходилось по вечерам выпихивать его насильно из храма знаний. В общаге у него тоже повсюду лежали громадные залежи книг. Ошо утверждает, что прочёл их больше, чем любой другой человек на Земле.
Он читал не только про философию и религию, но вообще абсолютно все научные книги подряд, хотев создать некое учение, включающее в себя всё. Как он говорил: «Меня считали тронутым, но безумие мне не грозило, потому что я уже оставил разум далеко позади». Да, по его словам в 21 год он между делом внезапно просветлел, познав всю бессмысленность жажды просветления.
Потом Ошо захотели призвать в армию, пригрозив, что не дадут ему диплом в противном случае. Ошо ответил: «Это не проблема. Что я буду делать с вашим дипломом? Но я не собираюсь подчиняться всяким идиотам». Вице-канцлер университета посчитал, что с Ошо у армии будут серьёзные проблемы и смог сделать так, чтобы в армию его не взяли. И даже диплом лучшего студента университета с золотой медалью потом Ошо принёс, сам Ошо за дипломом не пришёл.
Я сказал: «Я бы никогда не пришел просить свой диплом. И рано или поздно я все равно сожгу его».
Вице-канцлер изумился: «Что!»
Я сказал: «А что мне делать? Носить его всю жизнь?»
И через девять лет, когда я расстался с профессорством, первое, что я сделал, я сжёг все свои дипломы.
Препод по философии
Став магистром философии, Ошо начал преподавать философию в институте. Там он был крайне красноречив, лоялен к студентам и постоянно устраивал на своих занятиях дебаты. Студенты других групп даже специально прогуливали свои занятия, чем вызывали неиллюзорный баттхерд своих преподов. А Ошо и сам был не прочь потроллить своих коллег, разрывая им все шаблоны:
Когда я впервые заявился в университет в набедренной повязке, студенты и преподаватели высыпали из аудиторий и просто остолбенели. Иду я себе по коридору, а все вокруг замерли и пялятся на меня. Я просто машу им рукой. Всеобщее внимание всегда приятно!
Выходит заместитель ректора. «В чём дело? — спрашивает он. — Что тут за столпотворение? Почему занятия прервались?..» — и тут он видит меня. Я жестом приветствую его, а он растерялся и даже не машет рукой в ответ.
«Могли бы и поздороваться, — говорю я. — Понимаете, всем интересно стало посмотреть на мою набедренную повязку». Кстати, я думаю, что она действительно всем понравилась, потому что преподаватели у нас ходили в очень дорогих, роскошных костюмах. Зайдёшь к ним в гости и поражаешься — всюду одна только одежда, весь дом ею завален. Хозяин, слуга — и горы костюмов.
«Видите, как здорово? Даже если вы в коридоре появитесь, никто не станет выскакивать из аудиторий, — говорю я. — А бедняга в набедренной повязке — вы ведь знаете, их только нищие носят, — мигом заставил их забыть об уроках. Пожалуй, отныне я всё время буду носить только дхоти».
«Пошутили — и хватит, — заявляет он. — Не стоит заходить слишком далеко».
«Понимаете, — говорю я, — если уж я что-то решил, то непременно довожу дело до конца».
«Что вы имеете в виду? — спрашивает он. — Вы действительно намерены являться в университет в набедренной повязке?»
«Именно так, — киваю я. — А если мне попытаются помешать, я сниму и это».
И Ошо не мешали.
Репутация человека неверующего и аморального создавала в жизни Ошо немало трудностей. А его доведённое до совершенства искусство спора привело к тому, что разные верующие с ним просто боялись разговаривать. Его перестали пускать во все церкви и вообще старательно избегали даже здороваться. Ошо это, конечно, не слишком нравилось, поэтому он решил прикинуться религиозным шлангом:
Я терпеть не могу слово «религия», я всегда его ненавидел, но мне пришлось говорить о религии. На самом же деле за разговорами о религии крылось совсем не то, что принято понимать под этим термином. Это была просто стратегия: я пользовался привычными словами — Бог, вера, освобождение, мокша, — но придавал им свой смысл. Благодаря этому мне удалось привлечь людей. Ко мне начали приходить.
Когда я начал говорить о Христе, меня стали приглашать христианские колледжи и богословские институты. Но в глубине души я хихикал, потому что эти дурни искренне верили, что я пересказываю слова Христа! Да, я действительно говорил его словами — нужно лишь понимать, что словами можно играть, им можно придавать любое значение, — а слушатели полагали, что именно это Иисус имел в виду. И мне говорили: «Ты сделал для Иисуса больше, чем наши собственные миссионеры и священники!»
А я их не разубеждал, хотя прекрасно знал, что не имею ничего общего с Иисусом и даже он сам, возможно, не понял бы, о чем я говорю.
И вот, в возрасте 35 лет, Ошо решил сделать level-up из «профессор философии» в «гуру». Благо, он был индусом, и за счёт этого имел +50 к навыку гуру. А джайнистские корни давали +20 к извлечению выгоды. Ошо поднапрягся и проапгрейдился.
Арестованный Ошо. ZOG бдит!
Примерно в это же время Ошо расстаётся с должностью профессора и начинает бродить по Индии, как и хотел раньше. По дороге он тонко троллит разных шанкарачарьев и прочих религиозных деятелей, отвоёвывая у них себе саньясинов. Потом открывает разные медитационные лагеря, а после переезжает к пендосам. То, что Ошо вообще туда пустили, было чистой случайностью, потому что на вопрос иммиграционного служащего, не анархист ли он, потому что анархистам въезжать к пендосам было нельзя, Ошо честно ответил: «Я ещё хуже». Но такого варианта ответа в списке неправильных не оказалось, и Ошо пустили.
В Америке саньясины Ошо создают целый город Раджнишпурам, а сам Ошо ставит главной по общине свою помощницу Шилу и погружается в молчание на три года. Скоро город объявляется незаконным по причине «религиозности», а самого Ошо, обвинив в нарушении правил иммиграции и помотав по тюрьмам, власти пинком под зад вышвыривают из штатов. Слишком уж мозолил глаза ФБР-овцам его личный чёрный вертолет. Вот и решили зохавать вертолёт себе вместе с роллс-ройсами и всем остальным имуществом.
Большую роль здесь сыграла и его рейх-помощница Шила, правившая общиной. Шила не только вызывала НЕНАВИСТЬ местных фермеров, совершая терракты и выпиливая отдельных нищебродов, но и попыталась отравить личного врача Ошо. Ошо пошёл сдавать её властям, но Шила успела снять со счета Ошо ни много, ни мало — 55 лимонов зелени и успешно смыться. Ошо говорил, что его саньясины не гнали Шилу раньше потому, что она «при всей уродливости её фашистских поступков, одновременно создавала нашу общину». Ошо сравнил её план с давно прочитанным Майн Кампфом: «Если хочешь сделать свой народ сильным, его нужно окружить врагами. Нужно раздувать паранойю, делать вид, что со всех сторон тебе кто-то угрожает. То же самое делала и Шила». Но хитрый план был не слишком удачным.
Тут нужно сказать, что руководитель из Ошо был дерьмовый. Две его предыдущие общины, как он говорит «были разрушены из-за женской зависти» — отсюда и возникло желание сохранить новую любыми методами. Но в американской он почти никогда не выходил из дома и почти ни с кем не встречался. Шила подстроила так, что Ошо видел только её. Потому Ошо и утверждает, что знал о деловых наклонностях характера Шилы, которые помогли создать общину, но не знал о её делах, которые её разрушили.
Впрочем, умение быть гуру и правда редко сопровождается способностями администратора. Не забываем, что Сиддхартха Гаутама, как и основатель джайнизма Махавира были дети мелких, но правителей и потому имели бонус в организационные способности. Даже в православном монастыре приходится разделять административные и духовных должности и строить хитрую систему взаимных отчётов, чтобы казначей и эконом не растащили монастырское имущество.
После этого в жизни Ошо началась темная полоса. Штаты начали давить на все страны, а страны при ярой поддержке разных священников начали запрещать ему въезд.
Перед тем, как меня депортировали из Греции, греческий архиепископ угрожал правительству и говорил, что если меня немедленно не депортируют из Греции, он подожжет мой дом, заложит в него динамит. Это представитель Иисуса, сам Иисус говорил: «Возлюби врага своего». Я ему даже не враг. Еще Иисус сказал: «Возлюби ближнего своего». Но Иисус забыл сказать: «Возлюби туристов».
Уругвайскому президенту пендосы поставили ультиматум: либо Ошо вышлют из страны, либо Уругвай недосчитается миллиардов денег пендосов. Президенту пришлось согласиться и выслать. Потом Ошо возвращается в Индию и через несколько лет умирает в начале девяностых. Врачи говорят, что во время тюремного заключения у пендосов его отравили таллием. Последней его книгой стал «Дзенский манифест».
После кремирования пепел Ошо ставят в зал Чжуан-цзы общины в Пуне (40 км от Дели). А на табличке пишут: «ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Просто гостил на этой планете с 1931 по 1990». Умер как раз, когда развалился СССР.
Интересные факты
- На протяжении всей жизни духовный мудрец использовал несколько имен, что соответствовало индийским традициям. Его известные имена — Чандра Мохан Джеин, Раджниш, Ачарья, Бхагван Шри и Ошо.
- Ошо с подросткового возраста считал себя недисциплинированным человеком. Он не только неудовлетворительно вел себя на занятиях в школе, но и не мог следовать долго время одной и той же политике, системе или идеологии.
- С 1970 года Ошо стали называть «секс-гуру» из-за его практик, медитаций и трудов, посвященных любви.
Ошо безмолвно молится. Кому? Миру. И тебе в том числе
https://youtube.com/watch?v=5818492
Люди бегут от себя и страдают (про антимедитативность)
Ошо — угроза обществу (про бунтарство)
Я странный человек, потому что не вписываюсь в какие-то категории. Есть три основные категории: теист, атеист и агностик. Четвёртой нет, но я как раз и отношусь к четвёртой категории, не имеющей названия. Я искал и нашёл. Да, я не нашёл Бога, но нашёл кое-что поважнее.
В сущности учение Ошо — чистая дзен-медитативность и немного бунтарства для одних. Или это развесёлая окрошка из европейского эпикурейства, индийских терминов и немного бунтарства для других. В результате получается этакий будда, кладущий МПХ на нормы общества. Лучшими путями к истине считал наиболее очищенные от всяких догм дзенский «путь медитации» и суфийский «путь любви», которые в конечной точке, как Ошо говорил, одно и то же.
Мораль Ошо определял как фальшивую улыбку и призывал покончить с таким извращением, «поскольку, однажды начав фальшиво улыбаться, вы забудете, как улыбаться по-настоящему», а лучше заняться медитацией, от которой всё будет естественно.
Ошо не давал никаких принципов, идеологий, догм, доктрин и смыслов жизни. Иногда он рассказывал про просветление и реинкарнации, но призывал считать всё это лишь гипотезой. Он вообще призывал не выполнять ничьих заповедей, не верить ему вслепую, не следовать за ним, а после его смерти найти себе учителя поживее.
Ошо утверждал, что просветлился ещё в юности, после долгих занятий всякой йогической фигней, причем, как он утверждал, эта йогическая фигня на самом деле была абсолютно бесполезна. Просветление по Ошо — это такое резкое выпадание в атсрал, после которого человеку становится хорошо и никогда не плохо. После этого человек не зависит от говна в своей голове, спокойно игнорирует посылы нахуй и видит реальность такой, какая она есть. И судя по количеству букв, которые наболтал Ошо в своих проповедях, видит там чуть ли не бесконечное количество хуиты, которой занимается человечество. А то мы не знали.
Некоторые называли Ошо «гуру свободного секса», на что тот отвечал: «А вы полагаете, что за секс лучше платить? Разве он не должен быть свободным, бесплатным? Лично для меня, секс — простое, прекрасное и естественное явление». Насчёт групповых оргий тогдашних ошистов — да, были как тантрическая медитация для очень узкого круга лиц. Сначала Ошо предлагал всем обычную сидячую медитацию. Кому сложно было сидеть, ничего не делая, Ошо давал разные динамические медитации. Кто и их выполнял с затруднениями, тем Ошо давал возможность поорать во весь голос любую херню, поплакать и побить подушки, чтобы сбросить дурную энергию для спокойного медитирования. Тем очень редким поциентам, кто никак не мог сесть в дзадзен даже после всего этого, Ошо предлагал подраться между собой, как в Бойцовском клубе Паланика, и да, заняться сексом с другим поциентом, если оба не возражали.
Некоторое время Ошо давал своим саньясинам после принятия саньясы оранжевую или красную одежду и бусы со своим портретом. Новая одежда Ошо была нужна частично затем, чтобы его неосаньясинов приняли за обычных саньясинов-аскетов. А портрет, как говорит Ошо, нужен был, «чтобы он висел у вас на шее и всех раздражал». Считал портрет безделицей, но ему сильно доставляло, когда саньясины старых традиций припадали к ногам его неосаньясинов, а потом внезапно видели рожу Раджниша.
Впрочем, тут Ошо не оригинален — добавлять к канону сочинения, написанный просветлившимися учителями, давняя традиция многих буддистских школ. В конце концов, Будда — это просто уровень прошаренности и поэтому неважно, как зовут настолько прошаренного человека: Шакьямуни, Бодхидхарма или Боря из Химок.
Общины ошо-саньясинов, которые расцвели по всему миру, могут сильно отличаться, а местами и сраться между собой за звание самой истинной. И некоторые из них скорее не следуют учению Ошо, а просто стригут сотни бабла.
Существует мнение, что продвинутые люди, читавшие что-то кроме оккультизмов и эзотерик, очень быстро обнаруживают, что Ошо был не мистиком и не мыслителем, а попросту моралистом-популяризатором, вроде Вольтера и прочих энциклопедистов. То, что он излагал эту популярную окрошку в ашраме, а не в педвузе, «неправильной» её ни разу не делает: вполне чтимые европейской наукой Фейрбах, Шопенгауэр, Маркс и Ницше тоже кафедры не имели. Кроме того, ещё непонятно, какое место более дурацкое: ашрам или педвуз.
Правда остаётся непонятным, как морализм сочетается с тем, что Ошо поливал мораль как только мог: «Фальшивая мораль сделает из вас подделку, пустышку». Ещё более продвинутые люди, читавшие про Ошо немного больше, найдут, что все саньясины Ошо ежедневно практиковали медитацию: випассану, дзадзен или ещё что-то, это было главным обязательным условием для приёма в саньясины. Сам Ошо говорил, что «моя цель — создать медитативное пространство». Многочисленные книги Ошо вроде «Медитация — искусство внутреннего экстаза» тоже посвящены медитации, у Вольтера же книг с похожим названием не выходило, что неудивительно для Европы XVIII века. Про самого же философа Вольтера Ошо говорил, что одно время тот очень хотел стать знаменитым и стал им, но
Случилось так, что умы людей изменились, мнения, климат изменился, и люди совершенно забыли о Вольтере. Он приходил на вокзал и надеялся, что хоть кто-нибудь, хоть один человек придет его встречать. Никто его больше не встречал, только его собака.
Когда он умер, только четверо провожали его в последний путь: трое людей и одна собака. Наверное, он умер несчастным, снова жаждущим славы. Что делать? Так все и продолжается.
Ум никогда не позволит тебе быть счастливым. Какими бы ни были условия, ум всегда найдет что-то, чтобы из-за этого быть несчастным. Позволь мне сказать это так: ум — это механизм для создания несчастья. Если ты отбрасываешь ум, внезапно ты становишься счастливым — совершенно без причины.
Да, сумасшедшие и мистики имеют что-то общее. Сходство состоит в том, что оба они лишились ума. Сумасшедший пал ниже ума, мистик вышел за пределы ума. Я говорю: станьте мистиками. Мистик настолько же счастлив, что и сумасшедший, и столь же нормален, что и нормальный человек.
Опять переводя всё на тему медитации.
А что говорят религиеведы?
Некоторых религиеведов, особенно религиеведов старой советской закалки, привыкших к унылым проповедникам-морализаторам, Ошо весьма веселит. Оргаистические культы, замешанные на сексе и весёлых плясках, есть практически в любой культуре. А когда к ним призывает загадочный индус с большой бородой, то это придаёт происходящему трэшу и угару оттенок некоторой духовности. Более современные религиоведы, знакомые с Ошо не только по старым статьям в жёлтой прессе, говорят, например, что Ошо «всецело принадлежит восточной имманентной (нетеистической) религиозной и философской традиции», а антиаскетическая практика Ошо «синтезирует методы разных имманентных традиций мира — психосоматические практики тантризма, динамичные и пассивные медитативные практики индуизма и буддизма, любовь-отдачу индуистского бхакти». И утверждают, что ни в одной другой культуре такого нет, потому как нет таких культур, в которых бы смогли совместить столько разных практик.
Также британские религиоведы обнаружили, что ничего особенно восточного в Ошо и нет. Несмотря на весь антураж, профессор философии Раджниш санскритских терминов не использовал, потому как прихожане-хиппи таких слов не знают. Троллинг церковников всех мастей честно взят у французских вольнодумцев, что все проблемы от сексуального воздержания — у фрейдистов, сверху приправлено кроулианством и хипповством, анекдоты — американские народные, а что все политики мошенники и идиоты — это и так все знают. Даже представления о традиции дзен (заметим, что ни у одного тру дзен-наставника Ошо не учился) у него совершенно битнические. Что не отменяет того факта, что читал он по теме много и за счёт практики кое-что понимал изнутри. Но тем не менее, он троллил, доставлял и разбудил у многих интерес к Китаю с Индией.
Что до джайнских корней, то они проявились двояка: в доходах Ошо и в поминании посконной джайнистской Сьядвады:
Путешествие по миру
В начале 1986 года философ намерился совершить кругосветное путешествие, чтобы посмотреть, как живут люди в других странах. Он побывал в феврале в Греции, а затем отправился в Швейцарию. В Швейцарии философ не смог пробыл даже нескольких дней из-за запрета, поэтому перебрался в Англию. Английская власть запретила мудрецу остановку в стране, и тогда Бхагван решил посетить Ирландию.
Философ сразу после посещения одного из городов Ирландии узнал о том, что власть запрещает ему пребывать и в этой стране. Канада, Гренада и Нидерланды также были настроены против деятеля, но Уругвай разрешил ему прибыть в Монтевидео для постоянного места жительства.
В середине мая 1986 года Ошо должен был получить право на проживание в Уругвае, но из-за смены власти был вынужден уехать из города летом того же года. Мужчина смог посетить также Ямайку и Португалию, но там его приключения также не прошли без проблем. В конечном итоге в середине года философ вернулся в Бомбей, где открыл Центр медитации и психологии.
В Греции Ошо запретили останавливаться от лица местной православной церкви
Обучение
В 1951 году Ошо стал учиться философии. Он поступил в коллеж Киткарине в одном из городов Индии. Вскоре он покинул учебное заведение из-за конфликта с преподавателем. В эти годы он постоянно медитировал и отмечал, что во время длительных медитаций ощущает вдохновение, просветление и счастье. Вскоре парень перевелся в коллеж Д.Н. Джайн. В 1955 году он смог окончить учебное заведение и получить степень бакалавра. Через 2 года он окончил и университет, став магистром философских наук.
Детство
Биография Ошо началась в небольшой деревушке в одном из небогатых штатов Индии. Он рос в большой семье вместе с родителями, бабушкой и дедушкой. В раннем детстве мальчик проводил много времени с бабушкой и дедушкой. Их семья относилась к сторонникам джайнизма, по которому считалось, что в первую очередь человек должен уделять внимание совершенствованию и воспитанию своей души.
В детстве мальчику подарили имя Раджниш, что в переводе с индийского обозначает «король».
У мудреца было 10 братьев и сестер, среди которых он был самым старшим
В школе Раджниш учился достаточно хорошо. Он отличался хорошей успеваемостью, но имел проблемы с поведением и часто пропускал занятия. Мальчик постоянно провоцировал одноклассников и ввязывался в драки и конфликты. В раннем возрасте ребенок столкнулся с трагедией. Из жизни ушел его любимый дедушка, когда Ошо исполнилось только 7 лет.
Через 8 лет он потерял подругу, которая скончалась от брюшного тифа. Смерть близких людей парень воспринял достаточно тяжело. Трагедии сопровождались для него глубокими депрессиями, меланхолией и постоянными болезнями. Парень стал лечиться медитациями и бегом.
В более зрелом возрасте Раджниш осознал, что является атеистом. Он критиковал веру, любые книги и статьи, посвященные религии. В то же время он увлекся гипнозом, поверив в его силу. В подростковом возрасте парень принимал участие в политических движениях. Он боролся за совершенствование политики в Индии вместе с коммунистами, националистами и социалистами.
В подростковом возрасте Ошо медитировал до изнеможения и мог пробегать от 15 до 25 км
Раджа много времени проводил за чтением книг. Он рос общительным человеком, умевшим заинтересовать собеседника разговором. При этом о парне отзывались, как о мятежном и высокомерном эгоисте.
Поездка в Америку
С 1981 по 1985 годы Ошо находился в Соединенных Штатах. Он перешел на молчание, но не стал отказываться от лечения в США. К тому моменту он уже заработал сахарный диабет и астму. Почитатели Ошо решили сделать своему учителю подарок. Они собрали более 5,5 миллионов долларов и приобрели для философа ранчо, где было организовано поселение под названием Раджнишпурам.
В 1984 году против секты Ошо было возбуждено уголовное дело из-за обнаружения склада оружия и лаборатории по производству наркотиков на территории, принадлежащей философу. В октябре 1985 года мудрец был арестован за попытку самопроизвольно покинуть США. Его поместили в следственный изолятор и выдвинули более 30 обвинений.
В ноябре того же года мудрец был условно осужден сроком на 10 лет и наказан штрафом в размере 400 тысяч долларов. Он не имел права возвращаться в США на протяжении 5 лет. Бхагван к тому моменту уже отрекся от звания религиозного учителя.
Число приверженцев учения Раджи насчитывало более 15 тысяч человек
Смотрим Ошо по нумерологии
Ошо родился 11-го числа. Это одно из самых мощных чисел рождения, усиленная энергия. Также он 1 Типология – новатор, самодостаточная личность, мятежник. Возможно, душа, пришедшая с более высоких планов. Под 1 типологией, новым циклом могут приходить с высших планет. Например, Никола Тесла тоже пришел в помощь, для планетарного развития. Но не все 1-е типологии развитые души, это также может быть лишь новым циклом души.
У Ошо 8 единиц (максимум) в квадрате Пифагора, что дает сильный лидерский тип и “фанатичное желание пожертвовать всем ради великой цели”. Нулевой сектор “Быт” указывает на второстепенность материального.
Ошо страстный чувствительный холерик с ведущими свадхистаной и анахатой – важными центрами для энергетики и помощи другим. На его аудиолекциях написано миллионы книг, и читать можно каждую, мои любимые: «Любовь. Свобода. Одиночество», «Книга Тайн», «Психология Эзотерического».
У Ошо есть код трансформатора и идейного вдохновителя 5/6. Единицы потенциально способны менять сознание общества. Учение Ошо в корне отличается от религии, он пресекал попытки построить на его имени культ. Рано или поздно учителя придется отбросить, и идти в одиночку, внутрь.
Благодаря каналу этой жизни 4/5 – через слова он умел открывать сердца. А коды по сексуальной чакре 2/3 чередовались с кодами духовного мистика 7/8, отсюда и склонности к учению Тантры.
Ошо называют секс-гуру. Многие не понимают, про какой секс он говорил и с каким посылом, приписывая ему нелепые ограниченные суждения. Ведь сексуальная энергия есть жизненная энергия, а Тантра – слияние с жизнью, позволение энергии течь сквозь тебя. Тантра соединяет противоположности, духовное и материальное воедино. Ошо не противопоставлял одно другому.
А Вам нравится Ошо?
Карьера и туры
После получения диплома Ошо стал преподавать философию в Райпурском колледже. Он не смог долгое время занимать должность учителя, потому что канцлер посчитал, что педагог негативно влияет на характер студентов. В 1958 году его перевели в другой университет, где через 2 года Ошо стал профессором.
Известный лектор пользовался уважением коллег, которые считали его мудрым и смелым человеком.
В 1960-х года Раджа стал давать туры по Индии со своими лекциями. Он высмеивал в них социализм и общественного деятеля Махатму Ганди. По мнению мудреца, два эти фактора сеяли бедность в стране и не позволяли Индии процветать, а ее жителям чувствовать себя счастливыми людьми. Ошо был уверен, что стране нужен коммунизм, который позволит улучшить ее благосостояние.
Первые уроки Ошо давал на языке хинди, поэтому его учениками были не только соотечественники, но и жители западных стран мира
В 1966 году он провел несколько провокационных лекций и покинул пост преподавателя. С тех пор мужчина стал заниматься обучением медитациям и личными практиками. С 1962 года мудрец работал в медитационном лагере, который был организован под его руководством. Он занимался очищением душ и постепенно создавал новые собственные Центры медитации в Индии.
Движение Раджниша носило название «Пробужденная Жизнь». Среди его известных учеников была дочь политика Морарджи Десаи. К тому времени имя философа сменилось на Ачарья. В 1968 году он стал резко критиковать отношение общества к сексу и любви в целом. Он выступал за свободу отношений и говорил, что сексуальные чувства нельзя подавлять.
В 1969 году мужчина был приглашен на выступление на Второй Всемирной индуистской конференции, где он с критикой высказался о религии, чем вызвал недовольство индуистов. Весной 1970 года Ачарья представил первую динамическую медитацию в Мумбаи. Он снял квартиру и стал принимать группы посетителей. В том же году появилась первая школа нео-саньясинов, где была введена оранжевая форма одежды и аксессуары в виде медальона с фотографией Раджниша и бус из 108 бусинок.
Перу Ачарьи принадлежит книга «От секса к Сверхсознанию»
В 1971 году Раджа отбросил свое имя и сменил его на Бхагван, что переводится как «Блаженный». Он получил критику от многих жителей Индии после изменения своего прозвища, но не стал обращать внимание на их мнение. В 1974 году Бхагван переехал в Пуну. В предыдущем городе испортился воздух, и люди стали болеть, поэтому мудрец принял решение о переезде.
Он занялся строительством ашрама, где к 1981 году появились пекарня, центры по пошиву одежды, точки создания керамики, косметики, ювелирных украшений, фирма по производству сыров, а также медицинский центр частной практики. Философ пользовался славой — к нему приезжали ученики из разных уголков мира. Он продолжал проводить лекции, где цитировал Сократа, Хайдегга, Боба Хоупа и других.
В конце 1970-х годов здоровье философа заметно ухудшилось. Его поразило смещение межпозвоночного диска, которое требовалось лечить с помощью квалифицированных специалистов. Он начал фазу молчания в апреле 1981 года. Вместо лекций он проводил ситсанги — ежедневные совместные посиделки с чтением и живой музыкой.
Начитанный Ошо свободно рассказывал о Новом Завете, Дзене, Суфизме и Тантре
Последние годы жизни
В начале 1987 году Ошо переехал в Пуну. Он начал ежедневно проводить там дискуссии, которые часто прерывались, так как здоровье философа заметно ухудшалось с каждым месяцем. Раджа разработал несколько новых методик терапевтических медитаций, которые помогали его ученикам обрести гармонию и душевное спокойствие.
В конце 1987 года число его учеников составляло десятки тысяч. Он ежедневно проводил даршаны, но не прекращал испытывать страшные страдания от болезней. К симптомам болезни Ошо добавились усталость, тошнота и постоянная боль в руках и ногах.
Врач Ошо предполагал, что у его пациента либо диабет, либо ВИЧ-инфекция. Философ предпочитал лечиться с помощью Дзена. Он рассказывал о методиках своим ученикам. В феврале 1989 года он сменил имя на Ошо и потребовал, чтобы все его торговые марки стали носить название, согласно его смененному имени.
Последняя публичная лекция мудреца прошла в апреле 1989 года. Он собрал круг из ближних учеников и доверил им решение всех вопросов внутри коммуны, организованной им. 19 января 1990 года философ умер. На момент смерти ему было 58 лет. Перед смертью Ошо отказался от врачей, сказав о том, что «Его смерть — это решение Вселенной».
Причина смерти мудреца установлена не была
По некоторым данным смерть духовного учителя была вызвана сердечной недостаточностью из-за осложнений диабета и астмы. Другие считают, что Ошо умер из-за передозировки запрещенными веществами или от СПИДа. Тело мудреца было кремировано.
Часть праха была перенесена в Непал, а большая часть осталась в спальне Ошо. Над урной с пеплом располагается табличка с текстом: «ОШО. Никогда не рождался, никогда не умирал, только гостил на планете Земля с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года».
https://youtube.com/watch?v=GnWGHjegXxw
Ошо даёт уроки пикапа и троллит журналиста
Ошо не писал книг, а просто рассказывал что-нибудь вживую. Его саньясины записывали эти беседы на диктофон, позже издавая их как книги. Так на одну книгу ему хватало всего лишь недели своей болтовни. А учитывая различную компоновку и сборники, можно с уверенностью сказать, что разных книг у Ошо было очень много. С этих книг Ошо в основном и заработал свои миллионы, основную часть которых потом конвертировал в роллс-ройсы (хотя большую часть из всех девяносто трёх роллс-ройсов ему всё-таки подарили саньясины). Он просто не знал, куда девать столько денег, а заниматься моралфажеством в виде благотворительности было совсем не в его натуре. Вот и решил потроллить хомячков, считавших, что духовный человек обязательно должен быть нищебродом, заодно сделав себе в СМИ мегапиар и тонко намекнув на глупость потреблядства. Сам Ошо говорил, что ролс-ройсы ему совершенно не нужны и что он никогда не ходил смотреть на них в гараж, правда кое-кто из несаньясинов ему почему-то не верил.
Так вот, книги Ошо наговаривал почти о всех религиях. Кроме буддизма и христианства он много говорил об индийских мистиках, упанишадах, тантре, йоге, суфизме (особенно ему доставлял близкий по взглядам Омар Хайям), даосизме, хасидизме. Есть беседы и о западных философах: Гераклите, Пифагоре и Ницше с его Заратустрой. Больше всего книг он наговорил о дзене. Ещё в куче книг Ошо просто беседует о жизни, медитации и всём остальном. Единственное, о чём он никогда не говорил, так это о несуфийском исламе. Как он говорил после: «Я не мог сказать им, что все это вздор; я просто тянул с ответом».
Алсо в СССР книги Ошо были запрещены кровавой гэбней. А католикам и сейчас их читать нельзя — в ад попадут.
Типичная структура книги
Вне зависимости от того, чему посвящена та или иная книга-лекция, все они состоят из:
- цитирования высказываний из какого-нибудь известного учения
- утверждения, что на самом деле целью этого учения является просветление
- пинков ногами последователей этого учения, потому что они все извратили
- пинков ногами политиков, которые поддерживают вышеупомянутых последователей
- приведения псевдонаучных фактов о том, что, например, деревья умеют думать, а солнце восходит вечером.
- объяснения, что любая мораль, ритуалы и правила абсолютно бесполезны, пока человек не стал просветленным.
- анекдотов
- баек
- какой-нибудь медитации в конце лекции, для лучшего понимания сказанного
Содержание некоторых книг
Рандомная обложка. Вот эта фиолетовая хрень и есть эго, которое Ошо какбе убил в себе
- Библия Раджниша
- Серия из восьми книг Ошо для узкого круга, в которой тот раскрывает все свои карты. Доставляет даже просто названиями бесед в ней:
- Так называемые святые книги — просто религиозная порнография
- Ваше детство — обучение в психологическом рабстве
- Да, я учу вас себялюбию
- Священник и политик — мафия души
- Другая щека — праздник мазохистской пощечины
- Совесть: гроб для сознания
- Священные писания: бред собачий
- Христианство: просто повесили милого еврейского парня
- Внутренняя революция
- В процессе воспитания детям часто выносят моск, увеличивая поголовье быдла. Ошо утверждает, что 95% идиотов стали такими в результате воспитания. Спасение — в медитации и приучении детей к критичному мышлению и самостоятельности. Сам Ошо ставил под сомнение типично христианскую мораль о неправославности раннего секса и изучал причины популярности порножурналов. В результате он решил, что
Если детям с 7 до 14 лет разрешается быть вместе, плавать месте, быть обнаженными вместе, 90 процентов извращений и 90 % порнографии исчезнет. Кто будет этим интересоваться? Если мальчик узнает столько обнаженных девочек какой интерес представит для него такой журнал как «Плейбой»
- Дао — путь без пути
- Просто беседы по даосским мастерам и их притчам. Тот, кому это покажется хуитой, видимо сделает аналогичный вывод и о самом даосизме.
https://youtube.com/watch?v=zEcthDqkRkM
https://youtube.com/watch?v=oid%253D102720191%2526id%253D162424846%2526hash%253D24d546db4b6c0a01
Ни один ребенок не рождается идиотом. Чтобы стать идиотом, нужно образование.
Вся история — вздор, она абсолютно бесполезна. Зачем читать обо всех этих древних идиотах?
Я даю вам полную свободу. Мои усилия здесь только для того, чтобы помочь вам идти за пределы этого; таким образом, если вы гомосексуалист, вы должны идти за пределы гомосексуальности, если вы гетеросексуальны, вы должны идти за пределы гетеросексуальности.
Посмотрите на Папу, чувствуете ли вы, что в нем есть что-то божественное, какая-нибудь аура божественного? Папа, который ему предшествовал, был гомосексуалистом. Разве гомосексуализм божественен? Может быть, ведь христианская Троица тоже кажется компанией гомосексуалистов: Бог Отец, Бог Сын и этот странный парень, Святой Дух — ни одной женщины.
Большинство святых — это гомосексуалисты, извращенцы, так что надо заранее подготовиться к их встрече в раю.
Если вы подсчитаете количество монахов и монахинь, то узнаете, сколько в стране проституток мужского и женского пола. Их будет ровно столько же, потому что в природе все находится в равновесии.
Все описания Рая такие тупые, такие отвратительные! Так что не волнуйся, Маниша. Наверняка вся Аудитория Будды отправится в Ад, как ракета. Прижмитесь друг к другу теснее, чтобы никто не отстал.
Я выступаю за межпланетные браки! Тогда чудеса начнут происходить. Марсианин женится на ком-нибудь из Пуны: тогда что-то случиться, что-то действительно новое, что никогда до сих пор не случалось.
Слышали ли вы о последней семейной игре? Она называется инцест.
Маленькая сестра с братом в постели: «Эй, ты лучше в этом, чем папа». «Да, мама сказала то же самое!»
Мы поносим шлюх, но что же с остальными? Если вы продаете свое тело с тем, чтобы добыть богатство или прославить свое имя, то вы ничем не лучше.
Нет разницы между браком и проституцией. Брак — это контракт немного подлинней, проституция — контракт покороче.
Вы можете сказать «Я люблю тебя» только в том случае, если не любите человека.
Я знаю шотландца по имени Гарри:
Мертвую шлюху он держит в подвале.
Он сказал мне: «Сынок,
Да, в дерьме я чуток,
Но представь себе, сколько я денег сберег!»
Мастер бьет ученика только тогда, когда любит. Мастер бьет только тогда, когда видит, что ученик достоин этого.
Я не очень жесткий по натуре, но могу таким быть, особенно в определенные моменты, когда я вижу в вас возможность открыться каким-то образом. Тогда я действительно наношу удар! Не маленьким молотком, а кувалдой. Когда человек должен нанести удар, зачем выбирать маленький молоток? Надо закончить одним ударом!
Я не принадлежу на ни к одной из категорий. я просто Бог. Я истина. Я никто. И я помогаю людям стать никем.
Женщина бог. но не всегда; чаще она — сука.
Вы можете насладиться фильмом только один раз. А вот если вы идиот, тогда другое дело.
Это хорошо, что на Западе телевизор называют «идиотским ящиком». Потому что только идиоты могут часами сидеть перед телевизором. Сам этот ящик не такой уж идиотский, просто его любят смотреть идиоты.
Я всегда говорю правду( истину), даже если мне для этого приходится вам иногда и лгать.
Даже если у вас рак, кто-нибудь может сказать: «Это не рак, это знак просветления», — и вы будете осчастливлены.
Ваши священники собирают дерьмо, и в течение столетий они поливали вас этим дерьмом! А вы ползаете в навозной куче!
— Всё, что достигла наука за триста лет, всё это – благодаря сомнению. А за десять тысяч лет религия не достигла ничего – из-за веры.
Слишком много национальных гимнов и флагов вокруг, слишком много идиотов на этой земле.
Политики в Америке — это проститутки. Они должны прекратить называть свою конституцию «Конституцией», а им лучше называть ее «Проституцией».
Политики и преступники в основе своей не отличаются друг от друга. Политики — это удачливые преступники. Преступники — это неудачливые политики.
За всю свою жизнь я никогда не голосовал по той простой причине, что я не мог увидеть никакой разницы между двумя идиотами, не мог понять, кто из них меньший идиот.
Мое собственное наблюдение таково, что люди умирают около двадцати одного года. Все, что после — посмертное существование. На могилах мы могли бы начать писать три даты: рождение, смерть, посмертная смерть.
Общество — это процессия мертвецов. Трупы — вокруг одни трупы.
Перестаньте называть свои дни рождения днями рождения! Это дни, когда смерть подошла на один год ближе. То дни смерти!
Вы можете исполнять свой долг, но долг это ругательство из четырех букв.
Работа — грязное слово. Это грязное слово из четырех букв!
Работай много. Работать никогда не вредно, и работы никогда не бывает слишком много — никогда.
Игра — для детей. Вы же работайте, вы уже выросли, беритесь за упорную работу и работайте всю свою жизнь, и тогда в конце вас ждет вознаграждение. В конце! А конца никогда не будет. Вы работаете, и работаете, и работаете, и даже умираете, работая. Приходит день, когда вы просто сваливаетесь в могилу.
Человек создан природой так, чтобы совершать в день по крайней мере восемь часов тяжелой работы. Не проделав восемь часов тяжелой работы, он не зарабатывает права глубоко спать. Поэтому если пятьдесят миллионов американцев страдают бессонницей, это просто означает, что эти люди не зарабатывают права спать.
Возможно, работа будет другой. Если ты создашь искусственные упражнения — пойдешь в тренажерный зал, пробежишь или пройдешь пешком несколько миль. Многие идиоты это делают. Бесполезное упражнение — зачем бегать, если можно рубить дрова?
Иосиф и Мария забрали своего ребенка из Вифлеема. Мария сидела на осле с ребенком. Иосиф шел впереди и вел осла. Вдруг он споткнулся, ударившись ногой о камень. «Иисус!» — воскликнул он. Вот как бедный ребенок получил свое имя.
Для того чтобы служить в армии, вам необходимо иметь одно условие: глупость.
Хаос — это всегда хорошо. Порядок всегда мертв. Из хаоса рождаются звезды; из порядка — только Адольф Гитлер.
Если все станут ленивыми, мы будем жить в прекрасном мире, где нет ни войн, ни атомного оружия, ни преступлений, ни тюрем, ни судей, ни полицейских, ни президентов, ни премьер-министров. Люди станут такими ленивыми, что им не понадобится вся та чушь, которую наша активность делает абсолютно необходимой.
Чтобы пояснить свое отношение к реинкарнации, я расскажу вам одну небольшую историю.
Сурамалло объясняет раввину теорию реинкарнации: «Вот представьте, святой отец, что вы завтра умрете. Через несколько дней на вашей могиле расцветет цветок. Придет корова и съест этот цветок. На следующее утро корова на этом же месте хорошенько наложит. Я выйду на прогулку, увижу дерьмо и скажу: „Ах, святой отец, вы ничуть не изменились!“»
Невегетарианец это точно то же самое, что и людоед. Нет никакой разницы. Кроме той, что людоед ест лучшее мясо, чем невегетарианец.
У меня плохая память. Да и вообще хорошая память отнюдь не является признаком разумности. Фактически как раз наоборот.
Если ты будешь запоминать все те вещи, что я вам говорю, ты несомненно обезумеешь. Разве ты не видишь меня? Я обезумел!
Эта бедная земля полна сумасшедших людей, поэтому я и выгляжу сумасшедшим. Нормальный человек среди ненормальных всегда так выглядит.
Восточное искусство является анонимным и, следовательно, прекрасным.