
SLAVYOGA – здоровье и йога
Ваджрасана — санскритское название асаны, которую ещё иногда называют алмазной позой.
«Ваджра» (санскр.) – алмаз, молния, скипетр.
«Супта» (санскр.) – спящий, лежащий.
Эффект Ваджрасаны
Ваджрасана и супта ваджрасана способствуют укреплению ног, устранению невралгических и ревматических болей в ногах, варикозного расширения вен.
Выполнение позы ваджрасаны в течение 30 минут сразу после очередного приема пищи, с выполнением дыхания через правую ноздрю, благотворно влияет на процессы пищеварения, нормализую функции органов брюшной полости.
Помимо этого данные асаны оказывают благотворное воздействие на органы малого таза, улучшая процессы микроциркуляции в данных областях.
Свами Шивананда в книге «Йога-терапия» пишет о том, что «волосы того, кто практикует ваджрасану ежедневно три раза в день, начиная с ранней юности, не поседеют до глубокой старости».
На тонком уровне идет мощная активизация трех нижних энергетических центров – муладхары, свадхистханы и манипуры.
Техника выполнения ваджрасаны
1. Встав на колени, сесть тазовыми костями на пятки, оставляя ступни перевернутыми.
2. Слегка наклоняясь вперед, подтянуть ягодичные мышцы назад-вверх
3. Выпрямиться и, расправляя плечи, развернуть грудную клетку, стремясь удерживать позвоночник в вертикальном положении, вытягивая его вверх. Сконцентрировать свое внимание на ощущении растягивания позвоночника.
4. Сделав джаландхара бандху, положить ладони на колени или бедра согнутых ног.
5. В конечной фазе фиксации, отпустив шейный замок и расслабив руки, оставаться заданное количество дыхательных циклов
Несмотря на то, что данная поза и считается легкой, при её освоении вполне возможно ощущение неудобства и легкой болезненности в голеностопных и коленных суставах, а также в голенях, однако по мере прогресса в практике ваджрасана становится одной из самых комфортных асан.
Её также можно использовать для выполнения простейших пранаям, ашвини-мудры (сокращения ануса) а также при практике созерцательных техник.
Техника выполнения супта ваджрасаны
1. Находясь в ваджрасане или другой сидячей позе, раздвинуть пятки на ширину таза, оставляя колени соединенными вместе
2. Прогибаясь, при помощи локтей, лечь на спину.
3. Взяться ладонями за локтевые суставы за головой
либо обхватить пальцами шею, расположив средние пальцы у основания черепа по бокам от шейных позвонков, а большие – на боковой поверхности шеи.
4. Полностью расслабляясь, осуществлять необходимое количество дыхательных циклов.
5. Выйти при помощи опоры на руки.
Тонкости выполнения супта ваджрасаны
— по возможности не отрывать таз от поверхности земли, стремясь расстелить всю заднюю поверхность спины на коврик
— колени сведены вместе (на первых этапах допускается легкое разведение)
— при практике супта ваджрасаны всеми путями снимать чрезмерное напряжение в поясничном отделе позвоночника
Рекомендуем к просмотру
Йога-терапия. Новый взгляд на традиционную йога-терапию
Свами Шивананда
36. Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
Техника выполнения. Сесть в Ваджрасану. Вдохнуть. Выполнить мягкую Мула-бандху. Медленно выдыхая, отклониться назад и лечь на спину, положив руки на пол за головой (рис.2-36).

Расслабиться и лежать свободно с естественным дыханием в течение 1 —2 минут. Вдохнуть, с выдохом подняться в исходное положение. Если без помощи рук сделать это не удается, можно помочь себе руками, взявшись кистями за лодыжки или бедра, либо отталкиваясь руками от пола. Повторить еще два раза.
Действие. Практика Супта-ваджрасаны способствует развитию гибкости спины, полезна при лечении хронических запоров, нарушений кислотности, ревматизма и ряда других недугов.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
7. Ваджрасана — «поза алмазной твердости», или «несокрушимая поза»
Техника выполнения. Встать на колени, а затем сесть на пятки, ступни остаются перевернутыми. Слегка наклониться вперед, вытянуть ягодицы назад-вверх (рис.2-7.1). Выпрямиться, расправив плечи, развернув
276. Ваджрасана (поза «Молния»)
276. Ваджрасана (поза «Молния»)
Исходное положение: стоя на коленях, ступни направлены назад, большие пальцы ног касаются друг друга, пятки разведены, колени вместе. Опускаем ягодицы на внутренние поверхности голеностопных суставов. Ладони складываем на
Супта-Вирасана — Поза героя лежа на спине
Супта-Вирасана — Поза героя лежа на спине
supta — лежать; vira — смелый, выдающийся человек, герой
Классификация и уровень сложностиПоза для растяжки мышц паховой области среднего уровня сложности.Движения костей и суставов— Осевое растягивание
ВАДЖРАСАНА (несокрушимая поза)
ВАДЖРАСАНА (несокрушимая поза)
Сядьте на колени, большие пальцы и пятки вместе, под ягодицами, руки установлены на бедра. Удерживайте позвоночник и шею вертикально, как показано на фото 16.
Возможно так же положение пяток по обе стороны от ягодиц (фото 17).
Эффекты и
Супта ваджрасана. Поза Спящей Молнии
45. Супта ваджрасана. Поза Спящей Молнии
Название этой асаны состоит из двух слов «супта» – «лежащий» и «ваджра», что переводится как «удар грома». Это довольно трудная асана, которая потребует длительных тренировок. Техника выполнения асаны 1. Сядьте на пол, вытяните
«Поза алмазной твердости, или несокрушимая поза» (Ваджрасана)
«Поза алмазной твердости, или несокрушимая поза» (Ваджрасана)
Асана укрепляет мускулы ног и, что очень отрадно, устраняет ревматические и невралгические боли в ногах. Выполнение асаны в течение 30 минут после принятия пищи с совмещением дыхания через правую ноздрю хорошо
Ваджрасана
В переводе с санскрита название этой позы дословно означает «молния», «алмаз», «сталь», так как ваджра представляет собой древнее оружие, похожее на металлический наконечник стрелы. Именно этим оружием, согласно легендам, пользовалось божество дождя и молний
ПОЗА МОЛНИИ (ВАДЖРАСАНА)
ПОЗА МОЛНИИ (ВАДЖРАСАНА)
Опуститесь на сведенные вместе колени, перенеся при этом вес на пятки. Расположите ноги поудобнее, ступнями кверху. Держите спину прямо, приподнимите голову. Руки, расслабив, положите на колени.
Закройте глаза, дышите глубоко и ровно. Дайте своему
Поза 5 Супта ваджрасана (возлежание в ваджрасане)
Поза 5
Супта ваджрасана (возлежание в ваджрасане)
? Исходное положение – ваджрасана: вы сидите ягодицами на пятках, руки лежат на коленях ладонями вниз, спина, шея и голова находятся на одной прямой, взгляд устремлен вперед, все тело, кроме мышц спины, поддерживающих позу,
Поза 9 Ардха ваджрасана (половинная ваджрасана)
Поза 9
Ардха ваджрасана (половинная ваджрасана)
? Исходное положение – уже знакомая вам ваджрасана: сидя ягодицами на пятках с выпрямленной спиной, ладони покоятся на коленях. Чтобы вам проще было сохранять прямое положение спины, представьте позвоночник в виде столбика
Йога 7×7. Суперкурс для начинающих
Андрей Алексеевич Левшинов

? Исходное положение – ваджрасана: вы сидите ягодицами на пятках, руки лежат на коленях ладонями вниз, спина, шея и голова находятся на одной прямой, взгляд устремлен вперед, все тело, кроме мышц спины, поддерживающих позу, расслаблено.
? Из этого положения начните медленно, расслабленно отклоняться назад, прогибаясь в пояснице и скользя руками по ковру, пока не коснетесь головой пола.
? Руки согните в локтях и сложите за головой.
? Ваша задача – оставаться в состоянии расслабленности.
? На первых порах вам, возможно, будет нелегко удерживать колени прижатыми к полу. Не беспокойтесь! Ни в коем случае не нужно насиловать свое тело, иначе у вас пропадет желание заниматься. Не удается пока удерживать колени на полу, не испытывая болевых ощущений, – не надо. Выполняйте упражнение как можете. Оставайтесь в зоне комфорта, а навык со временем придет.
Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
36. Супта-ваджрасана — Ваджрасана лежа
Техника выполнения. Сесть в Ваджрасану. Вдохнуть. Выполнить мягкую Мула-бандху. Медленно выдыхая, отклониться назад и лечь на спину, положив руки на пол за головой (рис.2-36).
рис.2-36Расслабиться и лежать свободно с естественным дыханием
Поза 2
Ваджрасана («алмазная» поза)
? Сядьте на коврик, вытянув перед собой ноги.? Одну за другой согните ноги в коленях и уложите вдоль одноименных бедер.? Подтяните стопы, расположив их по бокам от ягодиц: подошвы обращены вверх, ягодицы находятся между пятками и плотно
Поза 19 Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)
Поза 19
Супта падангуштх дханурасана (половинная поза лука)
? Исходное положение – лежа лицом вниз, упор на локти, руки лежат на полу, ноги выпрямлены, тело максимально расслаблено.? Медленно оторвите от пола левую ногу и, прогнувшись в пояснице, возьмитесь левой рукой за
Поза 20 Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)
Поза 20
Супта маричиасана-I (поза отдыхающего мудреца)
? Исходное положение – сидя на коврике, ноги вытянуты вперед, спина прямая, плечи расправлены, ладони лежат на бедрах.? Просканируйте лучиком внимания свое тело: все мышцы, кроме поддерживающих вас в сидячем положении,
Йога для детей. 100 лучших упражнений для укрепления здоровья
Андрей Алексеевич Левшинов
1. Сядьте на пол, вытяните перед собой прямые ноги. Примите Падмасану (Позу Лотоса). Выполните Баддха Падмасану. Сделайте глубокий вдох.
2. На выдохе оторвите от пола колени, бедра и откиньте корпус назад, опускаясь на пол. Сделайте 2 глубоких вдоха и выдоха.
3. Вытяните шею, прогните спину, выводя грудь наверх, и упритесь макушкой в пол.
4. На выдохе отведите колени и бедра к полу. В этой асане вы касаетесь пола ягодицами, руками, локтями и макушкой.
5. Досчитайте до 5. Отпустите пальцы ног и поднимитесь. Вернитесь в исходное положение. Расслабьтесь. Выполните упражнение, поменяв ноги.
Воздействие асаны на организм
При выполнении этого упражнения происходит сильное вытяжение позвоночника и расширений грудной клетки. При втягивании шеи происходит нормализация работы щитовидной железы. Очень полезна эта асана для развития гибкости тазобедренных суставов.
87. Супта курмасана. Поза спящей черепахи
Эта асана – заключительная стадия Курмасаны, называемая «Поза спящей черепахи». Техника выполнения асаны 1. Примите Курмасану.2. Переверните руки ладонями вверх и отведите их назад.3. Немного согните колени, отрывая их от пола,

В этой статье мы разберём одну из важных асан в йоге, которая носит название «Поза алмаза», или Ваджрасана. Узнаем об истории её происхождения, оказываемой пользе, различных духовных аспектах при выполнении, а также историю возникновения названия, и в связи с этим вспомним несколько притч, связанных с Ваджрасаной.
Поза алмазной твёрдости, или «несокрушимая», — так называют Ваджрасану. «Ваджра» на санскрите значит “алмаз” или то, что нелегко разрушить и невозможно сокрушить, как и уничтожить ваджру — оружие бога-воителя Индры, повелителя бури и непогоды. Этот жезл он использует, посылая молнии в сопровождении грома с небес.
В ведической культуре Индра как божество олицетворяет собой развитый, абсолютно созревший ум, или манас, который освещён светом тонкого знания. А одна из буддийских легенд рассказывает, что Индра принёс в дар своё божественное оружие Будде Шакьямуни, а тот в свою очередь, будучи распространителем концепций ненасилия и мира, согнул агрессивно торчащие зубцы к центру и таким образом превратил ваджру в скипетр, символизирующий миролюбивый, развивающий добросердечность и сострадание характер нового мировоззренческого направления.
При этом статус «оружие богов» сохранился за ваджрой, но всегда напоминает своим внешним видом, что единственный враг, с которым нам нужно вести битву, — это наши омрачения, препятствующие проявлению светлых качеств души. Также в тибетском буддизме ваджра имеет особый духовный смысл и даёт название пути «Алмазной колесницы», или Ваджраяне, одному из направлений буддизма.
Аналог тибетской ваджры — дорже — переводится как “владыка камней”, и этот перевод мы можем трактовать, подразумевая самый крепкий, чистый и дорогой камень — алмаз.
Аналогия тут проведена непростая: пробуждённое сознание практика получает такую же, как у алмаза, чистую и совершенную природу. Пробуждение, которое мы называем просветлением, происходит мгновенно, подобно удару молнии, а также чистой энергии света, которая зарождается в огранённом алмазе.
Ваджра с шарообразным центром символизирует изначальное состояние зарождения Вселенной и точку начала. Рукоятка её — мировая ось, которая проходит между небом и землёй, оба конца кажутся похожими друг на друга, но отражают два различных полюса мира. Лотосы, растущие из центра, завершены лепестками, по форме напоминающими спицы, и вместе с осью составляют пять символов. По одной из версий, это проявления глубокой мудрости, которая есть в глубине сознания каждого индивидуума.
С другой стороны, это пять привязанностей, которые омрачают существование живых существ. Выбор каждого остаётся за ним: либо истинная мудрость — совершенная, чистейшая и всепроникающая; либо привязанность к неблагим проявлениям — гордыне, зависти, лжи, вожделению и ненависти.
Давайте перейдём к практике, изучив все аспекты асаны.
Техника выполнения
Поза алмаза в йоге регулирует ваджра-нади. Примите положение, сидя на коленях, поместив стопы назад, и выполните положение для пальцев ног: пусть они соприкасаются друг с другом или большой палец правой ноги находится поверх левого; стопы и пятки разведите в стороны.
Опустите таз в чашу из стоп, достигнув тем самым комфортного положения сидя. Корпус — спину и грудной отдел, а также шею и голову — держите прямо, руки разместите на бёдрах в области колен.
Важно мягко отрегулировать положение копчика и следить, чтобы он слегка отклонялся назад, грудной отдел при этом несколько выгнется вперёд. Это создаст некоторое напряжение в области спины и позвоночного столба, особенно в районе крестцового отдела — это имеет важное значение для корректного выполнения Позы алмаза и приобретения всех положительных эффектов от неё.
Также встречается описание асаны, где рекомендовано пятки соединить вместе и опускать на них таз, воздействуя дополнительно на подъёмы стоп. Вы можете выбрать подходящий вам на данном этапе вариант.
Воздействие позы алмаза
Регулярная практика Ваджрасаны делает тело сильным и устойчивым. Само название говорит нам об этом: в результате выполнения этой асаны тело становится крепким, как алмаз, кроме того, она укрепляет пальцы ног, колени и бёдра. Ваджрасана также обладает уникальным воздействием: она приносит пользу тем, кто часто погружён в состояние сонливости или подвержен тамасичному состоянию сознания.
Практикуя это положение, йог поднимает уровень своей энергии и уменьшает потребность в продолжительном сне. Также Поза алмаза является редким исключением и рекомендована сразу после еды, особенно чрезмерно обильной, когда энергопоток в нади движется вниз. Тогда выполнять асану рекомендуется около пяти минут. Благодаря этой практике ускоряется пищеварение, энергия становится чистой и здоровой, а кости и нади (энергетические каналы тонкого тела) — сияющими, как алмаз.

Асана очень хорошо подойдёт для медитации начального уровня, особенно тем, кто пока не может продолжительное время оставаться в других медитативных позах, таких как Сиддхасана, Падмасана и другие.
Противопоказания
Ваджрасана — в целом безопасная поза, но всё же, несмотря на то что она способствует устранению ревматических болей, не стоит слишком перегружать ноги при её выполнении, особенно если имеют место быть проблемы с коленями или травмы голеней и голеностопа.
У начинающих практиков позы сидя могут вызывать проблемы с тем, что появляются болевые ощущения в коленях, затекают ноги и голеностопы, может перегружаться и уставать спина из-за непривычного положения.
Если вы практикуете Ваджрасану и при этом появляются болевые ощущения и чувствуется усталость, делайте перерывы между подходами, вытягивайте и разминайте ноги, давайте им отдых, постепенно увеличивая время пребывания в асане. Для продолжительного нахождения в Позе алмаза выполняйте её на специальном йога-коврике или пледе — ведь мы находимся на коленях, а твёрдая поверхность может создать дополнительный дискомфорт.
Поза алмаза в йоге. Вариация лежа
Другое название — Супта ваджрасана. Из исходного положения Позы алмаза лягте на пол, сначала придерживая корпус ладонями, а затем, опустившись на предплечья и убедившись, что вам комфортно и не возникает болевых ощущений, ложитесь на спину и затылок положите на пол. Кисти рук поднимите за голову, скрестите область предплечий. Прижимайте большие пальцы в области шеи, ладони заводите к лопаткам, а локти — к полу.
Воздействие Супта ваджрасаны
Супта ваджрасана тонко воздействует на грудную клетку и область спины. Благодаря тому, что это положение выполняется лёжа, позвоночник полностью расслабляется и вытягивается, а грудная клетка и рёбра расширяются, приобретая дополнительную эластичность.
Асана способствует эффективному излечению таких заболеваний, как астма и туберкулёз, значительно увеличивая объём лёгких. А если выполнять её, используя задержки дыхания и подключая Мула-бандху (корневой замок), то её воздействия более эффективны: ваш ум станет спокойней, а концентрация увеличится. Благодаря этому практикуя, вы спонтанно подготавливаете себя к медитативным практикам. Асана особым образом воздействует на область таза, улучшая кровоток.
Регулярная практика поможет справиться с умственной и физической усталостью, тело обретёт дополнительную стройность в области талии и бёдер и станет гибче. Поза способствует тому, что пропадают боли в области спины и колен, увеличивается подвижность и эластичность позвоночника. Отмечен также положительный эффект асаны при некоторых нарушениях зрения.
Эффективной практики на общее благо!

Асаны для Вишуддхи можно условно разделить на перевернутые (наиболее очевидные для работы с этим центром), позы на закрытие (сжатие) или раскрытие (вытяжение) горла.
Мы не будем сейчас разбирать экстремально сложные позы, такие как Пурна Врисчикасана (Полная поза скорпиона) и Двихаста Бхуджасана (поза на двух руках), поэтому все асаны из списка вполне доступны для среднего практикующего. Следует, однако, учесть, что шея — наиболее уязвимый (пожалуй, наряду с поясницей) отдел позвоночника, и любое перенапряжение шеи в позах йоги — весьма чревато. Чтобы грамотно поработать с позами на раскрытие шеи и тем более в перевернутых — надо двигаться от простого к сложному, постепенно. Новичкам не стоит даже «пробовать» сразу принимать сложные позы, тем более в одиночку — без подстраховки и контроля со стороны знающего преподавателя йоги.
Перевернутые асаны для Вишуддхи:
Позы для Вишуддхи на раскрытие горла:
Позы на закрытие горла
*
Еще более сложные позы для Вишуддхи — Пурна Врисчикасана (Полная поза скорпиона), Двихаста Бхуджасана (поза на двух ладонях), Эка Хаста Бхуджасана (половинная поза на двух ладонях), Сиршапада Бхуми Спаршасана (поза касания пола головой и ступнями) актуальны только для продвинутых практикующих и инструкторов, и должны осваиваться постепенно, с преподавателем, иначе возможен вред для позвоночника.
*
Специально подчеркнем: зимой особенно ценно делать позы на раскрытие горла и перевернутые, т.к. они предотвращают болезни горла и в целом укрепляют иммунитет.
Мы разобрали основные асаны для Вишуддхи. Стоит также учесть, что многие пранаямы косвенно работают с Вишуддхой, особенно важно «Психическое дыхание йогов» — Уджайи (оно же «Дыхание победителя»). С Вишуддхой очень серьезно работает такая тонкая практика, как Випарита-карани асана и Мудра (мы уже обсуждали эту практику в блоге).
Джаландхара-бандха (горловой энергетический замок) — другой мощный способ позитивного воздействия на Вишуддху, эту бандху желательно делать (как и Уджайи) на каждом занятии, лучше всего ежедневно. Если у вас нет времени на йогу сегодня, но вы намерены продолжать очищать Вишуддхи, можно посоветовать хотя бы попеть любую мантру 10-15 минут, или столько, сколько позволяет время. Если асаны как бы «очищают» эту точку, то мантры, если можно так выразиться, «утончают» ее. Если вы — продвинутый практикующий, то стоит рассмотреть возможность провести цикл медитативных практик Вишуддхи-Шуддхи (очищения Вишуддхи) из цикла чакра-шуддх круга практик Мантра-сиддхи-йога; мы еще вернемся к этим интересным практикам в нашем йога-блоге, в будущих публикациях.
Более тонкий момент работы с Вишуддхой, о котором мы сегодня не будет говорить специально (т.к. это целая отдельная тема) — разблокирование «наслоений», легших на Вишуддху благодаря опыту лжи и злословия, а также «приема» на свой счет оскорблений и вообще критики со стороны окружающих (в том числе близких людей). Начать работу следует с асан, не пренебрегать пранаямами и мантра-йогой, и процесс пойдет. Большое подспорье в очищении Вишуддхи — это намерение и возможность не злословить и не лгать, без этого важного условия (сформулированного, кстати, в кодексе Ямы и Ниямы как, безусловно, обязательное для всех йогов) стабильного прогресса по Вишуддхе вряд ли удастся достичь, и это логично.
Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram! Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga

Многие мастера отмечают необходимость в середине пути йоги решить «сердечные» вопросы — это называется «пронзанием Вишну-грантхи», «развязывание узла Вишну». Но конечно, проблемы на уровне Анахаты беспокоят далеко не только йогов. Они могут приводить к неспособности любого человека построить гармоничную пару, вообще душевно сближаться с людьми. Человек может даже вообще не понимать, как это возможно, да и зачем это нужно, т.к. фактически лишен качества «анахатности». Но это все скорее про «обычную» жизнь, а что с практикой? Анахата-чакра в русле йоги — очень важный центр, не проработав который, не получишь ни сверхспособностей, ни духовного руководства Учителей, не реализуешь мантра-сиддхи и прочие приятные «вкусности» (что возможно при достаточной проработке Анахаты, затем Вишуддхи, и Аджны). На уровне практики асан, «закрытая» Анахата не дает уходить в глубокие прогибы, опускает плечи и зажимает грудную клетку в скрутках, лишает опоры в перевернутых асанах и может даже приводить к болезненности (оси-то нет, она согнута!), а в жизни — портит осанку, делает дыхание неровным, слишком накачивает эмоционально («нервы на пределе»).
В нашем теле каждая нижележащая чакра «питает» вышележащую — так что для «профессиональной» проработки Анахаты стоит вначале обратиться к нашему материалу о Манипуре, и удостовериться, что на этом уровне у вас все «схвачено».
Какие же асаны напрямую воздействуют на Анахату, и как с ней поработать? Перечислим самые важные. Их следует, естественно, делать не скопом, «по списку», а просто включать в свою практику йоги, добавляя в свой привычный сбалансированный комплекс асан для всех чакр. В структуре занятия позы для Анахаты должны следовать после асан на Манипуру (силовых стоек и поз, где активно «работает» живот), но до перевернутых поз (таких как Сарвангасана, Халасана, Сиршасана и др.) и балансов.
Асаны «для Анахаты» начального и среднего уровня (плюс небольшие практические рекомендации по технике выполнения):
Позы для Анахаты среднего уровня (требуют определенной физ. подготовки и высокой гибкости):
Позы продвинутого уровня (сложная работа с телом, как база — регулярное выполнение асан среднего уровня):
Даже «заблокированная» Анахата — это не «диагноз», а вполне решаемая — для йогов — проблема. Устранив сердечные неурядицы внутри себя, можно не только гармонизировать отношение к себе и другим людям, но и заметно отточить технику асан и пранаям, а затем и открыть себе дорогу к высшим ступеням йоги через успех в медитации. Если же состояние Анахаты в начале практики было удовлетворительным, то и успех в ее укреплении придет быстрее.
В древних текстах иногда приводятся признаки пробуждения Анахаты — в том числе, «внутренние звуки». Но не стоит думать, что если они не проявляются (пока что), то ничего не происходит или вы делаете упражнения неверно. Главное — ваше внутреннее ощущение спокойной радости, гармонии все время выполнения и после практики йоги — это показатель, что Анахата не пострадала. Вы можете отслеживать прогресс и по своему «среднему» состоянию, то есть по тому, становитесь ли вы «сердечнее» и спокойнее. Проработанная Анахата дает свободу от привязанностей, чувство целостности и самодостаточности, крепкую эмоциональную сферу и психику. Несомненно «в обычной» жизни одним из главных достоинств человека с сильной Анахатой является способность к гармоничным отношениям с другими людьми — которые приносят всем только радость, а не страдания.
Вопрос проработки Анахаты — очень сложный, зачастую комплексный подход (не только йогой) приносит заметно более ощутимые и быстрые результаты. Поэтому упомяну, какие дополнительные техники можно использовать в работе с этим центром: Нео-тантра, Холотропное дыхание и Ребефинг (а также Вайвейшн), Расстановки по Хелингеру, Телесно-ориентированная терапия, Универсальное Рэйки, массаж и «т-массаж», фридайвинг, и кроме того любые аэробные тренировки (бег, велосипед, плавание и т.п.).
Некоторые позы для Анахаты имеют противопоказания и не делаются при заболеваниях сердечно-сосудистой системы. При наличии серьезных заболеваний, перед практикой получите одобрение врача. Каким бы ни было состояние Анахаты, не забывайте, что ее проработка — не цель, а средство, и дело все-таки временное, оно не должно растягиваться на горы, ведь вас «ждут» и остальные, верхние чакры! Не стоит делать «анахатность» «делом жизни», так легко скатиться в экзальтацию или даже попасть в секту.

Давайте начнем с неприятного — для выполнения позы в полном объеме, в основном варианте, нужен «Лотос», причем в комфорте. Иначе попытка еще и прогнуться из него назад превратится в совсем уже в муку!
Если у вас «Поза лотоса» пока что не получается «на раз-два», то есть альтернативы: делать «Рыбу» из Ардха Падмасаны — «Полулотоса» — вытянув свободную ногу вперед, или же вообще вытянув обе ноги вперед. Это не так удобно, как в «Лотосе», потому что не за что ухватиться руками. В «Лотосе» вы беретесь за большие пальцы и всё, поза «замкнута» — удобна и устойчива.
Но по порядку, как выполнять «Рыбу» (плюс посмотрите материал и фото из нашей Энциклопедии):
Облегченный вариант — из Ардха-Падмасаны — выполняется почти так же, за исключением того, что одна нога вытянута, прямая, на полу, и из конечного варианта (п. 9.) предыдущего цикла, вы беретесь обеими руками за ступню и лодыжку одной — согнутой — ноги. На какую сторону вам легче делать, на такую и делайте — компенсация на другую сторону тут не нужна, это поза не на ноги.
Если и «Полулотос» не удобен как база для этой позы, то можно делать с обеими вытянутыми ногами — это доступно даже для самых начинающих. Технология в остальном (кроме положения ног) такая же.
Вариация: если у вас уже получается делать Матсьясану из «лотоса», попробуйте из финального положения уложить спину на пол (начиная от таза и вверх), а ладони сплести за головой и подложить под голову, локти (не захватываем ладонями!) тянем к земле, дораскрывая грудную клетку. Возвращение в обратном порядке. Сплести ладони под голову можно и из «Лотоса», и эта вариация ценна тем, что позволяет лучше вытянуть живот и грудь, оказывая полезно «массирующее» давление на внутренние органы брюшной полости.
Техника безопасности: никогда не откидывайтесь и не возвращайтесь из асаны рывком, броском корпуса, резко откидывая его назад БЕЗ опоры на руки: это не полезно и даже потенциально опасно для позвоночника.
Противопоказания к «Позе рыбы»: язва желудка, грыжа позвоночника или другие серьезные заболевания позвоночника, поздние стадии беременности.
Спят ли молнии? Сложно сказать. Но тем не менее, поза так называется, и это по-своему красиво. А если разобраться, оказывается, что «ваджра» — «молния» (буквальный и единственно доступный нам перевод санскритского слова, которое имеет и ряд других значений) — так называется энергетический канал, связанный с деятельностью сексуальной энергии. И эта поза — по крайней мере, так считается — позволяет трансформировать излишки сексуальной энергии в более тонкие формы. В этом можно верить или не верить, но в любом случае поза полезна для мочеполовой системы, и в этом смысле «подзаряжает» ее, а также дает здоровье всему телу.
Кстати, тут выполнить эту вариацию заметно сложнее, т.к. ноги тянутся не в пример сильнее, чем в основном варианте! То есть, это, получается, не облегченный, а усложненный вариант в том, что касается ног. В то же время, шея, понятно, тут не «работает», и прогиб позвоночника не такой сильный. Если эта вариация вызывает сильный дискомфорт, ее не надо делать, пока нижние части бедер не будут податливые и расслабленные. Колени тоже должны быть в идеальном состоянии, иначе можно причинить им еще больший вред.
Техника безопасности в основном касается коленей и бедер — их нельзя перенапрягать, и тем более, допускать в них дискомфорта. Также, конечно, как и в «Позе рыбы», нельзя бросать корпус назад, макушкой вниз, или поднимать рывком — только с опорой на руки.
И так же нельзя высвобождать ноги «вбок» из нижнего положения, не подняв сначала корпус в сидячее положение и не завершив выполнение асаны обычным образом. Иногда люди так делают, если конечная поза вызывает дискомфорт в шее — но надо понимать, что так выходить просто нельзя! Экстренный выход: сначала опора на руки: это сразу снимет неприятные ощущения в шее, если они вдруг появились — потом обычный выход из позы «вперед», и потом уже высвобождаем ноги.
С точки зрения практики Хатхи, обе эти позы очень хороши для продвижения в сидячих — медитативных — асанах, т.к. прорабатывают, освобождают от напряжения ноги. Польза для здоровья обоих поз — в том, что они оказываются давление, как бы массируют — органы брюшной полости, и в первую очередь это органы пищеварительной системы. Грудная клетка также получает свою «работу», и это тоже хорошо; обе асаны помогают увеличивать объем легких (и полезны при бронхите, астме и других заболеваниях дыхательной системы). Матсьясана и Супта-Ваджрасана также помогают улучшат осанку, избавляют от неприятных ощущений при сколиозе и сутулости, укрепляют мышечный корсет корпуса. Они также позволяют проработать и расслабить мышцы спины и нижней части бедер. Эти две позы также (последнее, но не менее важное!) полезны для мочеполовой системы, особенно женщинам, т.к. предотвращают или даже лечат целый ряд женских расстройств. Мужчинам эта поза тоже полезна: профилактика и лечение простатита.
«На закуску» — хорошая новость: по воздействию эти позы почти идентичны, так что в ходе одного занятия не надо делать и ту, и другую, достаточной какой-то одной. Постепенно нужно достичь удобства в обеих позах.
