Кадр из документального фильма об Ошо
– Билл, хочешь хорошенько потрахаться с прикольными девочками?- Было бы неплохо, Джон! Что ты предлагаешь?- Слушай, тут знакомый рассказал такую тему улетную. На неделю можно поехать на ранчо в Аризону. Травка, доступные девушки и тусовка вполне приличных хиппи.
Ошо считают одним из величайших духовных учителей 20 века. Миллионы людей восхищаются его словами. Сам он при жизни пользовался славой и был очень, очень богат. Но есть и темная сторона, о которой говорят его недоброжелатели. Для полноты картины нам следует понимать и нечто, о чем не говорят восторженные фанаты.
Для начала напомню ,что лично я с огромным интересом отношусь к тому, чем занимался Ошо и в его трудах вижу очень много ценного и полезного. Но, в отличие от его фанатов, стараюсь смотреть реалистично на вещи и не творю себе кумиров. Поэтому негативная информация про Ошо не прошла мной незамеченной.
Про всякие спорные (с точки зрения академической психологии) практики Ошо все уже наслышаны. Эксперименты с сексуальностью, с веществами, с телесными практиками и тому подобное, – очень интересны сами по себе. Человеку, занимающемуся практиками телесно-ориентированной психологии, тем более интересно во всем этом разбираться.
Теперь про темную сторону. Еще до приезда в Америку у Ошо были проблемы с полицией по поводу употребления на его семинарах запрещенных веществ и вовлечению девушек в проституцию. Девушкам так нравились его тренинги, что они считали это наиважнейшим делом в жизни. Но участие в семинарах стоило немалых денег.
“Так езжай и заработай! У тебя же есть красивое тело и молодость!” – примерно такой намек слышали девушки на свою готовность зарабатывать деньги для продолжения участия в следующей ступени обучения. Ошо нисколько не осуждал беспорядочные половые связи и проституцию.
Вот что пишут о кратком периоде его жизни в Америке:
В 1981 года, после долгой болезни, по рекомендации врачей, Ошо отвезли на лечение в США, так как он страдал, в частности, диабетом и астмой.Последователи Ошо купили за 5,75 миллионов долларов США ранчо Big Muddy. На территории ранчо было основано поселение Раджнишпурам (ныне пригород г. Антелоупа), где число приверженцев достигало 15 тысяч человек.За период с 1981 по 1986 гг. движение Раджниша накопило около 120 миллионов долларов за счёт различных семинаров по медитациям, лекций и конференций со стоимостью посещения от 50 до 7500 долларов.Также Ошо владел 4 самолётами и 1 боевым вертолётом. Кроме того, у Ошо была «почти сотня (числа разнятся) «роллс-ройсов». Как сообщается, его последователи хотели довести число роллс-ройсов до 365, по одному на каждый день года. А так же самая большая коллекция часов Rolex в мире.В 1984 году ФБР возбудило против секты Ошо уголовное дело, поскольку в Антелоупе «на территории центра Раджнеша были обнаружены склады оружия, лаборатории по производству наркотиков». В 1985 году Ошо был арестован и осужден на 10 лет условного заключения, ему был выписан штраф в размере 400 тысяч долларов, и после этого Ошо был депортирован из США без права возвращения в течение 5 лет
О местах, где происходило обучение у Ошо, вокруг шла слава как о злачных тусовках, где можно свободно баловаться наркотиками и участвовать в оргиях. В некоторых странах организация Ошо причислялась к деструктивным сектам.
Ошо умер в 1990 году в возрасте 58 лет. Вскрытия произведено не было, потому причина смерти не установлена. Некоторые недоброжелатели поговаривают про ВИЧ, который в те времена только-только появился в мире.
Многие любят почитать Ошо. Социальные сети завалены его сладкими-липкими мыслями и цитатами, но немногие знают темные стороны его личности.
Ошо родился 11 декабря 1931 года в Индии, в большой семье (11 детей).
В 1957 г. с отличием окончил университет – магистр философских наук. Преподавал философию в университете.
В 1960 получил профессорскую степень по философии.
В 1966 году после серии провокационных выступлений (пародировал и высмеивал Махатму Ганди и критиковал социализм) Ошо был вынужден уйти с преподавательской должности, занялся индивидуальной практикой и обучением медитации.
Далее следует большой путь Ошо, как религиозного и всемирно известного гуру.
В 1970 -х годах Ошо впервые привлек внимание западной прессы как «секс-гуру». Так как отстаивал свободу сексуальных отношений, в отдельных случаях устраивал сексуальные медитационные практики.
Поведение последователей Ошо стало отдельным предметом критики. Для того чтобы заработать деньги на дальнейшее пребывание в Индии, в ашраме, некоторые из женщин уезжали в Бомбей и занимались там проституцией. Иные же пытались заниматься контрабандой опиума, гашиша, марихуаны, некоторые из них были пойманы и посажены в тюрьму.
В январе 1981 года Гонноверский принц Вольф – двоюродный брат принца Чарльза, умер от инсульта в ашраме Ошо в городе Пуне.
В 1981 года, после долгой болезни, по рекомендации врачей, Ошо отвезли на лечение в США, так как он страдал, в частности, диабетом и астмой.
Последователи Ошо купили за 5,75 миллионов долларов США ранчо Big Muddy.
«К концу 1982 г. состояние Ошо достигло 200 млн долларов, не облагаемых налогами».
Также Ошо владел 4 самолётами и 1 боевым вертолётом.
В 1984 году ФБР возбудило против секты Ошо уголовное дело, поскольку в Антелоупе «на территории центра Раджнеша были обнаружены склады оружия, лаборатории по производству наркотиков».
В 1985 году Ошо был арестован и осужден на 10 лет условного заключения, ему был выписан штраф в размере 400 тысяч долларов, и после этого Ошо был депортирован из США без права возвращения в течение 5 лет.
Призыв к полной свободе, дополненный весьма либеральными взглядами на брак и сексуальные взаимоотношения, вызвал общественное негодование во всем мире и возможно сыграл свою зловещую роль. 21 страна отказала Ошо в праве на въезд и проживание, в числе их: Швейцария, Греция, Англия, Ирландия, ФРГ, Голландия.
В сообщениях Интерпола указывалось о «наркомании, контрабанде и проституции» среди людей, окружавших Ошо.
Организация Ошо причислялась к деструктивным (причиняющим вред обществу) сектам.
Ошо: “Сексуальная медитация – способ достижения сверхсознания”.
О медитативных лагерях Ошо, которые были устроены в различных частях Индии, «часто рассказывали» как о местах «где можно поучаствовать в оргиях и побаловаться наркотиками».
Социолог религии Айлин Баклер указывала, что некоторые из посетителей лагеря возвращались с рассказами о «сексуальных извращениях, торговле наркотиками, самоубийствах», а также с рассказами о физическом и психическом ущербе.
Ошо умер в 1990 году в возрасте 58 лет. Вскрытия произведено не было, потому причина смерти не установлена. Существует несколько неподтверждённых версий, по официальному заявлению врача Ошо смерть произошла от сердечной недостаточности, вызванной осложнениями диабета и астмы. Некоторые предполагали, что причиной был ВИЧ.
Текст данной публикации скопирован из Интернета или других открытых источников.
«Ошо, должен ли я разобраться в природе моих старых шаблонов мышления, чтобы избавиться от них, или достаточно одного осознания?»
«Совсем необязательно разбираться в закономерностях мышления: это пустая трата времени. Осознания уже достаточно, даже более чем достаточно. Становясь более осознающим, ты освобождаешься от оков ума, и ум превращается в ископаемое.
В этом как раз и заключается различие между западной психологией и восточным мистицизмом. Западная психология пытается изучить закономерности ума и шаблоны поведения человека, но это еще никому не помогло от них освободиться.
Ты достиг более высокого уровня понимания, научился трезво мыслить, стал «нормальным» человеком»; твой ум наконец избавился от хаоса. Теперь в нем все разложено по полочкам. Но проблемы продолжают оставаться проблемами – они просто дремлют. Ты уже можешь понять свою зависть, свою злость, алчность, амбиции, но все это понимание происходит только на уровне ума.
Основатель западной психологической мысли Зигмунд Фрейд испытывал такой ужас перед смертью, что одно упоминание слова “смерть” повергало его в шок. Он просто терял сознание – таким сильным был страх смерти. Это случалось с ним трижды. Он страшно боялся призраков и никогда бы не пошел через кладбище. Такой человек, как Зигмунд Фрейд, обладавший острым, проницательным умом, знавший об уме практически все, сам так и не смог выйти за его пределы.
Осознание выводит нас за пределы ума. Осознание не копается в проблемах ума, не изучает его основы, оно просто выходит за его границы, обходит ум стороной. Именно по этой причине на Востоке психология так и не получила развития. Вместо изучения ума Восток выбрал совершенно иной подход, а именно – отделение человека от ума: “Я не есть ум”. Как только осознание того, что ты не есть ум, закрепится в тебе, твой ум становится бессильным.
Вся сила ума как раз и заключается в том, что человек привык идентифицировать себя с ним. Вот почему копание в истоках ума, поиск одной причины за другой, исследование снов, их анализ и интерпретация оказались бессмысленными. Более того, у каждого психолога – свои причины, интерпретации, закономерности. Психология так и не стала точной наукой.
А на Востоке ум просто обошли стороной. Вместо того чтобы искать, по каким законам работает ум, какие у него причины для совершения действий, там сумели выяснить лишь одно: узнали, откуда ум черпает энергию. Откуда поступает питающая ум энергия? От самого же человека, который идентифицируется с ним: “Я есть ум”. Мистики сломали эту зависимость. Вот что такое осознанность: “Я не есть тело, я не есть ум. Я даже не сердце, я – просто чистая осознанность “.
Западной психологической науке еще предстоит разобраться в причинах своей неудачи. Тысячи людей проходят через психоанализ и другие терапевтические методы, но ни одного из них – это в полной мере относится и к самим основателям психологических школ – нельзя назвать просветленным, ни об одном из них нельзя сказать, что ему удалось освободиться от своих проблем, страхов, волнений, беспокойств, страданий и паранойи. Основатели философских течений страдают от тех же недугов, что и любой другой человек.
Ты погружаешься в свою прошлую жизнь, которая через тоннель ведет тебя к предыдущей жизни. Твой ум несет отпечаток многих жизней, а это означает, что ты не сможешь найти причины возникновения проблем в настоящем. И даже если представить, что ты смог обнаружить причину какой-нибудь фобии, ты ничего не выиграешь. Главное – знать, как от нее избавиться.
У человека столько проблем, что если ты начнешь избавляться от каждой проблемы в отдельности, то тебе понадобятся миллионы жизней, чтобы очистить свой ум. Далее. Пока ты разбираешься в причинах возникновения какой-то причины, другие проблемы продолжают расти, набираться сил, энергии и усиливать свое влияние. Это очень глупая игра.
Это похоже на борьбу с тенью. На Востоке подошли к проблеме с другой стороны и добились гигантских успехов. Там просто от ума отделили осознанность. Там вышли за границы ума, превратившись в сторонних наблюдателей. И произошло чудо: обнаружилось, что, когда человек становится наблюдателем, его ум теряет всю власть и влияние, становится беспомощным. И ничего не нужно понимать.
Вот почему на Востоке ищут состояние не-ума: состояние безмолвия, чистоты, спокойствия. Западная психология еще не поняла важности медитации. Есть люди, которые занимаются психоанализом пятнадцать лет. Они истратили на него целое состояние, но за пятнадцать лет произошло лишь то, что эти люди уже не могут обходиться без психоанализа, они пристрастились к нему.
Но психоанализ еще никому не помог. Специалисты признают, что еще ни один человек на Западе не прошел полного психоаналитического обследования. Люди просто слепы, они не видят очевидного: при наличии тысяч психоаналитиков еще никому не удавалось получить полный психоанализ и выйти за границы ума.
Психоанализ не в состоянии вывести тебя за эти границы. Это способно сделать только осознание; только медитация выведет тебя за пределы ума.
Ум живет жизнью паразита. Ты идентифицируешь себя со своим умом, и это питает его. Твоя осознанность обрезает эту пуповину, приводя ум к гибели. Медитация – это смерть твоего ума, медитация губит твое эго. Медитация – это смерть твоей личности и рождение, возрождение твоей истинной сущности. Познать свою истинную сущность – значит познать все.
Не стоит глубоко копаться в хламе, из которого состоит ум. Ум – это не твоя сущность, ум – это не ты; это просто пыль, которая накопилась за все твои многочисленные жизни.
Берегись ума: он слеп! Он никогда ничего не знал, но он – великий притворщик. Он притворяется, что знает все.
Учим вас различать, чьи цитаты вы постите во «ВКонтакте».
Мне всегда было жалко мыслителей, которым не повезло после смерти превратиться в сборники цитат для соцсетей клинических идиотов. Должно быть, Ницше, Шопенгауэру, Конфуцию и прочим довольно противно икается, когда их слова вырывают из контекста, чтобы Иван из Орехово-Зуево почувствовал себя умнее, чем следует. Но гораздо хуже им должно быть от того, что в этих самых цитатках с настоящими философами соседствуют профессиональные заводчики кретинов, вроде Жака Фреско и Ошо.
Кто такой Ошо?
Бородатый дядя, основавший одну из самых мощных неоиндуистских сект XX века. Я говорю «одну из» только потому, что кришнаизм и японская «Аум Синрикё» (как ни странно) – тоже неоиндуитские секты. Но не следует недооценивать величие Ошо. Он создал себе репутацию непогрешимого гуру-аскета и гениального мудреца, ухитряясь при этом долбить наркоту и разъезжать на дорогущих машинах.
В отличие от Фреско, Ошо не особо-то и критиковал капитализм, охотно пользовался его благами и умер на огромной куче денег. И если Жака ещё можно заподозрить в том, что он просто верил в свои неосуществимые идеи, то Ошо – стопроцентный жулик, которого по какому-то недоразумению считают философом. Мы здесь для того, чтобы это исправить.
Номинально суть учения Ошо в стремлении к Пробуждению. Что означает «Пробуждение» вам, конечно же, никто не скажет. Это что-то вроде буддистского просветления, но не совсем. Буквально все термины Ошо – бессмысленная абстракция, которая значит всё что угодно. Чувак надёргал понятий и терминов из индуизма, буддизма, христианства, даосизма и даже фрейдизма.
Как же он избежал критики? Гуру выработал гениальный метод защиты. Грубо говоря, если ты не понимаешь и задаёшь вопросы, значит, ты просто не дорос до понимания истины. Примерно так, кстати, отвечают критикам и фанатики Фреско.
Ошо начал свой путь проповедника в Индии, а после основал по всему миру сеть ашрамов – по сути, физических филиалов секты. В восьмидесятые, когда слава его учения нео-санньясы уже гремела на весь мир, Ошо серьёзно заболел, а потому последователи перевезли его в США – на ранчо, купленное за 5,7 млн долларов. Это много даже сейчас, а в 1981 году тем более. Очень неплохо для старика, который проповедует отказ от мирского в пользу духовного, не так ли?
В 1984 году Ошо депортировали из-за того, что его последователи устроили биологический теракт, отравив сальмонеллой более семисот человек, а на территории их лагеря обнаружили склады оружия и наркотиков. В этом винят пресс-секретаря Ошо по имени Шила, но очень скоро мы убедимся, что старый больной дядечка был не так уж прост.
Ошо устраивал сексуальные оргии с последователями
Не то чтобы бородач с волосатыми подмыхами очень похож на Хью Хефнера, но один из фундаментальных принципов его учения – свободная любовь и практики сексуальной медитации. Собственно, это одна из причин, по которой Ошо так круто зашёл публике из США. Люди, ностальгирующие по хиппи-идеологии 60-х, охотно вступали в самые разнообразные восточные культы, чтобы достичь просветления, не ограничивая себя в сексе и наркотиках.
Ошо считал путём к очищению, попутно пользуясь возможностью раскритиковать другие религиозные учения, в которых свободные отношения считались грехом. По слухам, гуру выбирал себе любовниц среди последовательниц, но остальные считают, что Ошо соблюдал целибат. Согласитесь, это довольно странная позиция для главы культа, во многом основанного на сексе.
В поисках информации об ашраме Ошо в городе Антелоуп, штат Орегон, я наткнулся на большое количество слухов о сексуальных преступлениях в лагере секты. Подтверждений нет, но, как показывает практика, в индуистских культах такие преступления не редкость. Власть гуру в них беспрекословна, а остальные должны подчиняться буквально на рабских условиях. В организации тех же кришнаитов есть специальный внутренний орган, чтобы расследовать такие вещи. Так что слухи наводят на серьёзные подозрения.
Критика других учений принесла Ошо много последователей
Серьёзно, я регулярно натыкаюсь на цитаты Ошо среди атеистов, что очень и очень странно. Вероятно, эти люди просто репостят всё, что критикует конкретную религию, в которой они разочаровались. Критика других религий – одна из любимых тактик Ошо. Так он собирал паству, отколовшуюся от других учений.
В Индии ему принесла популярность критика Махатмы Ганди, пропагандирующего бедность. Ошо считал, что бедность нужно победить, а не распространять. Позиция может показаться здравой, но старец парадоксальным образом ухитрялся быть одновременно аскетом, критикующим мирское, и миллионером на «Роллс-Ройсе».
Всё дело в том, что аскетизм Ошо – отказ от «рабского общества», а не от денег, что мегахитро. Среди его цитат можно найти как выпады в сторону капитализма, так и жёсткую критику социализма. Соответственно, первое заходило западным аутсайдерам, а второе – людям из бедной среды. Гениально.
Ошо регулярно оскорблял свою публику
Главный признак цитат Ошо – их неприкрытая агрессивность. Ты – дурак. Ты вырос в рабском обществе. Ты ничего не понимаешь. Ты испорчен. Любое несогласие с собой Ошо с заносчивой кормухой знатока списывал на глупость несогласного. «Я здесь, чтобы наносить вам удар за ударом», – именно так он говорил в своих лекциях-проповедях.
Вот как выглядело знаменитое «How dare you?» задолго до рождения Греты Тунберг. Круче только то, как Ошо действительно объяснял, почему прав именно он. Недоверие к Ошо, говорил он, происходит только от недоверия к себе. Как только человек найдёт внутреннюю гармонию и научится доверять себе, у него не останется вопросов.
В ашрамах Ошо прослушивали членов секты
Все звонки на территории Антелоупа прослушивались, чтобы кто-то не сдал правительству склад наркотиков или не передумал становиться учеником Ошо. Двадцать один член его общины обвинялся в незаконном прослушивании. Последователи считают, что это дело рук Шилы, замещавшей Ошо на время болезни, но эй, разве в здоровой обстановке может появиться нечто настолько неправильное и тоталитарное?
Это как раз силовое поддержание своего авторитета. Ведь именно на таких методах должны быть основаны учения, проповедующие тотальную личную свободу, не так ли? Но, возможно, мы просто неверно понимаем слово «ашрам». Если оно на самом деле означает «принудительные работы» или «тюрьма-колония», то всё встанет на свои места.
На самом деле Ошо не написал ни одной книги
Так откуда же они тогда в магазинах? Ну, по легенде, за Ошо тщательно записывали его последователи. И это действительно важно. Написать книгу может даже Амиран Сардаров, а записывают каждое слово только за мессиями, вроде Иисуса или Будды.
Поэтому каждая книга Ошо – это книга об Ошо. Миф, апокриф, житие – называйте, как хотите. По факту получается сборник застольных афоризмов, специально написанный так, чтобы достичь двух важнейших целей.
Во-первых, сделать так, чтобы звучало мудро, но непонятно.
Во-вторых, чтобы каждую отдельную мысль можно было уложить в картинку для «Вконтача».
Кто-то даже решит, что на имени Ошо просто наживаются его последователи. Напоминаю про «Роллс-Ройсы», миллионные пожертвования, секс-гарем и прослушку. Даже если он не давал согласия на печать, мистер Ошо и сам достаточно скользкий тип. Так что, если предположить, что его учение пересказывают младшие мастера развода гоев на шекели, то это всё равно идеально укладывается в систему ценностей Ошо.
Ошо помогал регистрировать незаконные браки
Самый маленький, но оттого не менее смешной пункт. Более четырёх сотен фиктивных браков иностранцев с гражданами США были заключены благодаря деятельности коммуны Ошо в Орегоне. Всё это сделали для того, чтобы обойти американское миграционное законодательство. До сих пор этот случай считается самым крупным брачным мошенничеством в истории США.
На складе секты Ошо в США нашли кучу оружия
Об этом мы уже упоминали вскользь, но кейс слишком крупный, чтобы пройти мимо. Ашрамы Ошо в Орегоне, видимо, настолько сильно нуждались в защите, что превратились в самые вооружённые поселения на территории штата. Полиция изъяла у последователей нео-санньясы целый арсенал, состоящий из узи, полуавтоматических винтовок, револьверов и гранат со слезоточивым газом.
Вот как поясняет это датчанка, отвечавшая у Ошо за безопасность: «Никто не сможет прийти и уничтожить нас. Мы не евреи, чтобы сидеть сложа руки и ждать, пока нас вырезают». Оу, звучит, как очень мирная религия, чуваки. Как записаться?
Помимо пушек, речь шла ещё о некотором количестве наркотических веществ. Сам Ошо всю старость крепко сидел на валиуме, чтобы заглушать боль от различных заболеваний.
А ещё правительство США подозревало высокопоставленных членов культа в планировании, во-первых, теракта, а, во-вторых, убийства одного из важнейших юристов штата Орегон Чарльза Тёрнера. Это ваш мудрец, которого вы цитируете, ага.
Почему людям всё ещё нравится Ошо?
Скорее всего, в большинстве случаев люди слабо себе представляют, кого читают и цитируют. Звучное имя из трёх букв подсказывает, что это какой-то восточный мудрец, вроде Омара Хайяма. Цитатки, вырванные из контекста, звучат круто. Так, благодаря тому, что людям лень зайти даже на википедию, очищается репутация одного из самых скандальных сектоводов (не путать с сектоведами).
Но, к счастью, сейчас Ошо не слишком опасен. Точнее, не опаснее других сект. Вреден – безусловно. Зато его учение всегда было набором рандомных отсылок и абстрактного бреда, основанных на культе личности одного человека. После его смерти в 1990 году никто уже не смог привести культ к былому величию. Удалось только обелить Ошо и заработать кучу денег на продаже помойных книжек.
Сложно поверить, что за словами Ошо кто-то действительно всерьёз пойдёт в 2020 году. Кришнаиты хотя бы выдают себя за древнюю религию, сайентологи рассказывают интересную космическую сказку, а у последователей Жака Фреско есть какая-никакая, но вера в технокоммунистическую утопию с роботами. Сектантский капитал Ошо в эту минуту равняется нулю. Но, пожалуйста, научитесь пользоваться гуглом и прекратите его цитировать.
Секта Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
“Были и лжепророки в народе, как
и у вас будут лжеучители, которые
введут пагубные ереси и, отвергаясь
искупившего их Господа, навлекут
сами на себя скорую погибель”
2Пет.2:1
Другие названия: “Единственная религия”.
Характеристика
Скандально известный
разрушитель древнеиндийских традиций и верований, “духовный
террорист” и “секс-гуру” Раджниш родился 11 декабря 1931 г.
в семье джайнов, приверженцев одной из древних религий
Индии, в глухой деревушке Кучвада в провинции Мадхья Прадеш,
в Центральной Индии. Родители его назвали Раджниш Чандра Мохан.
Позже этот человек стал
известен как Бхагван Шри Раджниш (или Раджнеш), что
переводится как “тот благословенный, который Бог”, или Ошо
(“океанический”, “растворенный в океане”). Его ученики
называли его: “ачарья” (“учитель”) и “бхагван” (что в
переводе с санскрита означает “святой человек”).
Раджниш был сыном относительно состоятельных родителей, поэтому мог позволить
себе получить хорошее высшее образование. В 1957 г. он
закончил университет и получил диплом с отличием, золотую
медаль и степень магистра философских наук. После этого он с
1957 по 1966 год преподавал философию в двух индийских университетах.
С 1969 года Раджниш начал
посвящать своих первых учеников, давая им новые имена и
медальон со своим изображением. В Бомбее он решил создать
группу людей, которых он мог бы начать учить. Понемногу он
оброс своими учениками, комната, где он жил, уже не вмещала их.
В 1981 году Ошо приехал в Америку, где его
последователи купили огромное ранчо и основали коммуну Раджнишпурам.
Записывавшиеся на магнитофон
выступления Раджниша издавались и тиражировались в виде
множества книг и брошюр, распространявшихся затем по всему миру.
Принадлежащий коммуне Ошо
“Мультиверситет” предлагает сотни семинаров, групп и курсов,
представленных на его девяти факультетах:
В России последователи Ошо
создали свои организации в Москве, Санкт-Петербурге,
Воронеже (действует с 1996 г. под названием “Тантра Йога”,
30-40 последователей), Нижнем Новгороде, Перми,
Калининграде, Екатеринбурге, Краснодаре и других городах.
В Москве действуют раджнишевский
“Медитационный центр “АТМА” под руководством
Солдатова А.В. и Косихина В.С., Московский Центр Ошо,
“Восточный Дом” под руководством Марихина
и другие группы последователей Раджниша.
Активно лезут раджнишисты и
в российские школы. Известно, что раджнишисты некоторое
время назад проводили свои занятия в средней школе №984 г.Москвы.
Как сообщалось в прессе
времен основания центра в Пуне, некоторые посетители коммуны
возвращались с рассказами о сексуальных оргиях и
употреблении в общинах Ошо наркотиков. Некоторые
исследователи считают, что к практикам Ошо вряд ли применимо
слово “оргии”, так как Раджниш не разделяет проявления жизни
на положительные и отрицательные, подобно многим индуистским
культам, в доктрине Ошо понятия добра и зла размыты.
В своих культовых обрядах
Раджниш нередко вводил своих адептов в состояние нирваны (в
переводе с санскрита “блаженство”, “озарение”) с помощью
наркотиков, а отдельные сеансы медитаций в ашрамах “святого
человека” заканчивались драками и поножовщиной. Бывали
случаи, когда сектанты, обезумев от причитаний Бхагвана и от
наркотиков, ломали друг другу руки и ноги.
Гамбургский музыкант, 26
лет. Не может найти контакт с реальностью, мгновенно
забывает все, что сказал только что, говорит, “у него совершенно нет энергии”.
Медицинская сестра из Берлина, 29 лет.
Страдала от “уходов в себя”. После выхода
из секты не могла мыслить последовательно, кончила жизнь самоубийством.
И это не удивительно, ибо Раджниш добивается
полной ликвидации у своих последователей всяких сомнений и самого ума:
“Предмет ужаса и обожания в
средствах массовой информации, Раджниш создал образ “нового
человека”, отвергающего все нормы и традиции. Человек, по
мнению Раджниша, есть гедонистический бог, не зависящий ни
от чего (кроме как от внутреннего голоса Раджниша) и
свободный придавать космосу любой облик в зависимости от
своего желания. Это господствующий искатель удовольствий,
сущий в самом себе, никому ничего не должный. Семья
проклята, дети – обуза. Пока “неосаньясин” имеет деньги, он
бешено развлекается. Затем интерес к нему исчезает.
Убийства, изнасилования, таинственные исчезновения людей,
угрозы, поджоги, взрывы, брошенные дети “ашрамовцев”,
просящие милостыню на улицах Пуны, наркотики – все это в
порядке вещей у дивных гибридов в красном, которые считают
себя дерзновенными первооткрывателями нового смысла “любви”.
Христиане, работающие в психиатрической больнице Пуны,
подтвердят все сказанное, не забыв упомянуть о высоком
уровне психических расстройств, связанных с тем, что ашрам
забрал в свои руки политическую власть и жаловаться на него некому”.
Бездомные и алкоголики,
сделав свое дело, могли уходить. Приказ разогнать
подозрительную компанию был отдан личной гвардии гуру, а его
охранял целый отряд специально обученных боевиков,
вооруженных не только стрелковым оружием, но и вертолетами
(был даже, по крайней мере, один боевой вертолет с ракетами).
Около четырех десятков
следователей ФБР вели расследование непосредственно в
Раджнишпураме. Они обнаружили склады оружия, лаборатории по
производству наркотиков, которые регулярно добавлялись в
пищу сектантам. В ходе обысков нашли тщательно
закамуфлированный подземный ход для бегства гуру
в случае чрезвычайных обстоятельств.
27 октября 1985 г.
фэбээровцы арестовали Раджниша в аэропорту города Шарлотт в
штате Северная Каролина, куда собственный самолет Бхагвана
приземлился для заправки горючим. Раджниш и восемь его
приближенных якобы летели на Бермуды.
В середине 1986 года Раджниш
вернулся в Индию. В течение нескольких месяцев коммуна в
Пуне возобновила и расширила свои психотерапевтические и
медитативные программы, что нашло отражение в слове
“Мультиверситет”, которое Раджниш выбрал в качестве общего
названия для своих учений и практик.
К концу 80-х годов здоровье
Раджниша значительно ухудшилось. В последние месяцы перед
смертью, если позволяло самочувствие, Раджниш выходил к
своим ученикам на “медитации музыки и молчания”, а затем они
просматривали видеозаписи его предыдущих бесед.
Раджниш умер 19 января 1990 г.
Уже с середины 80-х годов
учение Раджниша стало встречать активное противодействие
общественных организаций в самых разных странах. Призыв к
полной свободе, дополненный весьма свободными взглядами Ошо
на семью, брак, сексуальные взаимоотношения, вызвал бурю
общественного неодобрения и оппозицию против него во всем
мире, был воспринят как пропаганда вседозволенности. Не стала исключением и Россия.
Организации последователей
Раджниша были классифицированы как деструктивная религиозная
организация (тоталитарная секта, деструктивный культ) в:
После того, как Раджниш был
депортирован из США, он попытался остановиться в какой-либо
стране, где были его последователи (а к тому времени по
всему свету было уже около 300 раджнишевских центров), но 21
страна или запретила ему въезд, или депортировала его без
всяких особых объяснений (как, например, Греция). Нынешние
последователи Раджниша и мнимые правозащитники
приветствующие в России появление всех, даже самых
“отмороженных” сект, указывают на этот факт, как на
проявление ущемления свободы совести. Однако 21 стране
нельзя приклеить ярлык неправового государства. Скорее,
наоборот. Это факт указывает на реальную опасность и
разрушительность деятельности Раджниша, а любое государство
вправе защищать интересы своих граждан вне зависимости от
того, какие истеричные выкрики при этом будут раздаваться со стороны сектозащитников.
Новые религиозные организации России
деструктивного, оккультного и неоязыческого характера:
Справочник. – Издание третье, дополненное и переработанное.
– Том 4. Восточно-мистические группы. Часть 1 / Авт.-сост.
И.Куликов. – Москва: “Паломник”, 2000. (материал дан с сокращении)
Религиозная безопасность России
Как я практиковала медитацию Ошо в Ивантеевке
Сегодня в России всё больше набирают
популярность различные неоиндуисткие секты. Привлекают
они в первую очередь молодежь своей кажущейся
таинственностью, легкими посвящениями последователей в
новые “духовные” ступени “самосовершенствования”,
при этом не требуя вести некий строгий образ жизни.
Раджниш (Ошо)
после своей смерти в 1990
году (есть сведения что от ВИЧ-инфекции) не оставил
духовных наследников и преемников собственного учения,
посвящающих от его имени в санньяси (Санньяса в
индуизме – это отречение от обладания материальными
ценностями и деятельности. Санньяси называется тот, кто
отвергает плоды действий или действует вне желаний.
Фактически можно говорит об монашестве). Между тем в
мире, т.ч. и в России появилось много самозваных
продолжателей Ошо. Появились такие и в Подмосковье – в
городе Ивантеевке.
Ивантеевская секта Ошо на своем
официальном сайте представлена как “Российский Ашрам Ошо
медитаций”. Впрочем, за почти пятилетнюю историю
развития секта сменила множество названий: “Центр Ананд
Кришна”, “Центр Ошо Шри Кришна”, “Мир востока”, “Коммуна
Ошо”, что в порядке вещей у деструктивных сект,
Основатель и бессменный владелец центра
– непалец Кришна Риджал, ныне российский бизнесмен,
живущий от продажи медицинской техники из Китая.
Впервые я узнала об этом центре из
назойливой интернет-рекламы, обильно сыпавшейся на мой
почтовый ящик от неких санньяси – Свами Адарша и Ма
Рады, а также из рассылок самого Кришны Риджала, которые
приходили всякий раз, когда намечалось проведение
очередной “духовной” встречи и медитации.
До этого я прочитала несколько книг Ошо,
но всё это был далёкий, как мне тогда казалось, мир
Индии. Впервые с ошовцами я воочию столкнулась в 2008
году на одной из их презентаций в ньюэйджевском магазине
“Белые облака”. Там мне предложили побывать на
загородной встрече с настоящим “просветлённым мастером”,
учеником Ошо, который ненадолго приехал в Россию, и
проведет занятия около подмосковного города Ивантеевка.
Это очень заинтересовало меня. Я записалась на этот
семинар, и приехала в “Духовно-оздоровительный центр
Ананд Кришна”, который и занимается проведением таких встреч.
Искать данный центр даже на машине
пришлось долго – особняк находится на территории дачного
поселка. Дом расположен на отшибе, так что пришлось
потратить около часа, созваниваясь для уточнения
маршрута с людьми, приглашавшими меня.
Доктрина
В рассказах о культе Раджниша
действительно речь идет как бы о царстве тьмы. Они
чем-то похожи на рассказы об оргиях древних друидов в
Англии, когда огромный рогатый бог, сидевший на троне, как
воплощение зла, созерцал покрытый грязью алтарь. Эти люди,
которые превозносят себя как Бога, подобны маленьким
антихристам, и чье “пришествие, по действию сатаны, будет со
всякой силой и знамениями и чудесами ложными, и со всяким
неправедным обольщением” (2 Фес. 2:9, 10).
Что бы там ни говорили
защитники подобного рода “духовности”, а все это очень
сильно напоминает ритуальные обряды сатанистов.
Насколько реальное учение Раджниша не
соответствует тем фальшивым слащавым картинкам из его жизни,
которые рисуют нам его последователи, видно из следующих его пассажей:
Проповедуемая Раджнишем
“любовь” на практике оказывалась самым разнузданным сексом
безо всяких ограничений, в том числе и групповым. Именно
поэтому его и прозвали “секс-гуру”.
Разрешение этого спора можно
найти в цитатнике Ошо на тему секса, где довольно ясно и
недвусмысленно отражена четкая позиция Раджниша по этому вопросу:
Не только проповедью свободы
сексуальной жизни привлекал к себе Раджниш. “Каждый саньяси,
– писал он, – должен внести большой вклад, ибо мы пытаемся
воплотить великую мечту, в которой могут встретиться все
религии, в которой земля сможет стать нашим домом – не
разделенная на нации, расы и цвета кожи”. Эту мечту
осуществят последователи Раджниша – “просветленные” или
идущие к “просветлению”.
Идеал нового человека Ошо
пропагандировал как человека, способного радоваться
полнокровной физической жизни и одновременно достигать
вершин духа. Такого человека он называл Зорбой-Буддой,
избирая Будду в качестве символа души, а Зорбу – в качестве
символа тела (Зорба – герой одного из романов греческого
писателя Казандцакиса, наделенный огромным потенциалом жизнелюбия).
Представители новых религиозных движений в России буквально зациклены на
требованиях уважительного отношения к своим организациям и
учениям. При этом сами он в большинстве случаев считают для
себя вполне приемлемым оскорблять религиозные чувства
верующих традиционных религий, составляющих большинство от населения России.
То, что говорил и писал
Раджниш никоем образом уважительным не назовешь. Это ничто
иное, как оскорбления и разжигание межрелигиозной розни:
Месторасположение центров
Штаб-квартира движения – OSHO Commune International, 17 Koregaoh Park, Poona 411011 MS India.
Центры Ошо, возглавляемые саньясинами, одетыми в красные и оранжевые одежды, были
образованы в 22 странах, в том числе в США, Индии, Англии,
Франции, Канаде, Японии, России и других странах.
В России – в Санкт-Петербурге, Воронеже (действует с 1996 г. под
названием “Тантра Йога”) и Москве.
Руководство
Основатель движения – Ошо (Бхагаван Шри Раджниш).
***
Раджниш (ученик взял имя своего учителя)
оказался человеком, который считает, что в него перешёл
дух Ошо, когда тот перед смертью выбрал его из общего
числа своих последователей. С тех пор он занимается
“духовными” инициациями в Ошо санньяси, и проводит по
всему миру медитации, как собственно созданные, так и
позаимствованные у Ошо.
На занятия к Раджнишу кроме меня
приехало ещё около сорока человек, из Москвы и других
городов. Эти несколько мы, практикующие то, что он
велел, были в каком-то полупьяном состоянии, в
потустороннем мире, где нет проблем и печалей. Мы
танцевали, слушали его поучения о медитациях, обнимались
друг с другом. Спиртного не пили, но всеобщая атмосфера
была не хуже той, чем когда человек находится состоянии
легкого опьянения. Еду с собой туда никто не приносил –
в условиях кемпинга значилось, что внутри
предоставляется весь пансион: проживание в отдельной
комнате и вегетарианское питание.
Под конец “кемпинга о здоровом образе
жизни”, всем было предложено принять духовное
посвящение, чтобы оставаться на связи с живым
“просветлённым” мастером. Для этого Раджниш привёз много
бус с медальоном Ошо и себя самого, так называемые малы
(чётки). Те, кто раньше уже были им посвящены,
уговаривали это сделать тех, кого ещё не окутала
духовная благодать их учителя, и на это посвящение
многие в итоге соглашались. Посвящаемый должен был
безоговорочно отдаться воле Раджниша, чтобы получить
возможность установить с ним “энергетическую связь”.
После того, как я вернулась домой с этих
занятий “здорового образа жизни”, появилась сильная
опустошённость, ощущение, что меня психологически
изнасиловали – очень тяжёлое внутреннее переживание,
которое трудно объяснить логически. Хуже того, мне после
этой раджнишевского “просветления” не хотелось больше
жить, ко многому происходящему пропал всякий интерес
(Примечание МС. Опять же это, предположительно, могло
быть не в последнюю очередь следствие отмены приема
наркотических “специй”).
Я перестала встречаться с молодым
человеком, который раньше мне нравился, многое
изменилось в отношении к окружающему обществу. Опять
тянуло побывать на подобном семинаре, эта
“внетелесность”, которую я немного испытала, звала
снова.
На той встрече я познакомилась с
создателем этого “оазиса” – упомянутым Анандом Кришной.
Судя по ценам и количеству участников в проводимых
Анандом Кришной мероприятиях, занятие это достаточно
выгодное, и приносит ему в настоящее время высокий
личный доход. Он кормит своих гостей недорогими
вегетарианскими блюдами со специями, которые стоят куда
дороже, чем в обычном доме отдыха. Плата за проживание в
неуютных комнатах на этом “духовном” мероприятии
обязательна, при этом он считает себя благодетелем, если
берёт с приезжего за койку всего 1800 рублей за сутки
пансиона. Но полная стоимость групп с “просветлёнными
мастерами”, конечно куда выше – от 2500 рублей.
Естественно, что никаких налогов с этих доходов он не
платит и никаких документов об оплате не предоставляет.
После первой своей поездки к
“просветлённому” мастеру я побывала там ещё раз, когда
приезжал непалец Ананд Арун, известный тем, что
инициировал по всему миру больше 40 000 людей в
санньяси. Семинар с ним был интенсивным, что-то типа
энергетической тренировки с множеством медитаций, где
приходилось не только сидеть в неподвижности, слушая
поучения, но и активно двигаться.
Гуру Арун из Непала слывёт так же, как и
вышеописанный Раджниш, одиозным учителем и еретиком
официального движения Ошо. Арун не имел возможности быть
в числе ближайшего окружения Ошо. Для экономически
бедного Непала идея привлечения туристов и богатых
инвесторов благодаря различным “духовным” гуру очень
заманчива, поэтому Арун легко добился получения
нескольких гектаров земли для построения
индуистско-непальской Ошо-коммуны в пригороде Катманду,
а после стал там заниматься духовными посвящениями,
медитациями и т.д.
После смерти Ошо, Арун стал активно
посвящать в санньяси не только непальцев, но и людей по
всему миру, устраивая имиджевые международные турне. За
это и другие нарушения представители официального Ашрама
Ошо в Пуне осудили его и дистанцировались от него. Но
это его не остановило. Как и упомянутый новоявленный
Раджниш, он не имеет медицинского или психологического
образования, и соответственно никак не контролируете те
психологические и психические изменения, что происходят
с его учениками.
Я была на встрече с Аруном лишь один
день вместо четырёх, как изначально предполагалось. При
этом мне предварительно очень настойчиво звонили с
просьбами приехать для медитации, и помочь в деле
развития Ошо-коммуны. И после этой поездки, я долго была
в депрессии, из которой вышла с большим трудом.
Опять повторилось то же самое, что и на
встрече с Раджнишем – веселье в дурмане. Праздник
посвящений новых членов, знакомые лица администраторов
Свами Адарша и Ма Ананда Рады и пророческие разговоры о
тайном проекте будущего развития саньясы в России.
Когда, подобно Непалу, появятся в каждом городе и
деревне Ошо-центры, а главный, старейший и самый
уважаемый из них будет именно этот – в Ивантеевке (да
здравствуют Нью-Васюки!). Так что нам всем в
действительности очень повезло, что мы находимся на
земле, с которой начнётся распространение инициации по
всей России, чего никогда естественно не будет!
Я не выдержала второго дня, потому что
неожиданно поднялась температура и даже таблетки не
могли надолго сбить её, так что пришлось вернуться в
Москву. Температура так же внезапно, как и появилась,
прошла – никаких следов простуды, но только чувство
отчаянности, тоски, – состояние похожее на синдром
похмелья.
Миссионерско-апологетический
проект “К Истине” – 08.08.2010.
Читайте другие публикации раздела “Секта Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)”
1. Правоохранительные органы
и религиозные организации: Сборник материалов. – М.: ГИЦ МВД РФ, 1997.
2. Реестр центров новых религиозных организаций, относимых экспертами к разряду
деструктивных, оккультных или языческих / Бюллетень Центра
реабилитации жертв нетрадиционных религий. – Выпуск 1. – М., 1998. – 21 с.
3. Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября
1995 г. // Миссионерское обозрение (Белгород).- 1996.- №3.- С.8.
4. Козловский В. Пентагон готовится к войне с сибирской язвой. В армии США начинается
тотальная вакцинация военнослужащих и гражданского персонала
от оружия террористов // Сегодня, 17 декабря 1997 г.
5. Рабочая трибуна, 23 марта 1993 г.
6. Ошо. Секс. Цитаты из
бесед. – М.: Гуманитарный центр “Энроф”, 1993.
7. Ошо. Медитация – искусство экстаза. – М.: Изд-во ЦДК “Единство”, 1993.
8. Paris-match, 1985, 8.XI.
9. Figaro-magazin, 1986, 15.III.
10. Привалов К.Б. Секты: досье страха. – М.: Политиздат, 1987.- 191 с.
11. Хвыля-Олинтер А.И., Лукьянов С.А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. –
М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с.
12. Мартин У. Царство культов. – Санкт-Петербург: СП “Логос”, 1992.- 352 с.
13. Bhagwan Shree Rajneesh. Rajneeshesm.- Rajneeshpuram, Oregon, 1983.
14. McCormac W., Driver B. Rajneeshpuram: Valley of Death? // Oregon Magazin, Sept. 1984.
15. This Is a Revolution, Bhagwan Shree Rajneesh, video cassette 18C236, Dec.28, 1980.
16. Chandler Uday Singh. Sins of Bhagwan // India Today, June 15, 1982.
17. Информационный материал “К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия
некоторых религиозных организаций на здоровье личности,
семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим”
(1996 г.) / Министерство здравоохранения и медицинской
промышленности Российской Федерации // Служба религиозной
информации “Метафрасис”. Спецвыпуск к Первому съезду
епархиальных миссионеров, ноябрь 1996 г. – С.5-12.
18. Le Point, 1985, 11.XI.
19. О национальной угрозе
России со стороны деструктивных религиозных организаций:
Аналитический вестник / Федеральное собрание – Парламент
Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия:
“Оборона и безопасность – 8”.- Выпуск 28.- М., 1996.
20. Медведев М.Ю. Пять дней в Орхусе или православный взгляд
на “новую духовность”. – Пермь, 1995.- 48 с.
21. Ошо. Пустая лодка. Беседы по высказываниям Чжуан Цзы. –
Osho International Foundation 1974, 1993.
22. Кондратьев Ф.В., Волков Е.Н. Духовные подмены, общество, преступность // Материалы
Научно-практической конференции “Духовность. Правопорядок.
Преступность” (Москва, 28 марта 1996 г.). – М., 1996.
23. Кривельская Н.В. Религиозная экспансия против России. –
М.: “Регионы России”, 1998. – 152 с.
24. Религиозная экспансия против России. Аналитический вестник. Выпуск 4 /
Аналитическое управление Государственной Думы ФС РФ. –
Москва, 1998. – 36 с. – (Серия “Оборона и безопасность – 16”).
25. Беларусь: религиозное сектантство и молодежь. Материалы Республиканской
научно-практической конференции (Минск, 18-19 декабря 1996
г.) / Государственный комитет по делам молодежи Республики Беларусь. – Минск, 1997.
26. Ли Р., Хиндсон Э. Ангелы обмана. – М.: “Протестант”, 1994. – 240 с.
27. Новые религиозные культы, движения и организации в России. Издание 2-е, дополн.
и переработ. – М.: Изд-во РАГС, 1998. – 346 с.
28. Исцеления истинные и
ложные. Оккультизм в медицине: Статьи / Сост. Т.П.Калашникова. –
Пермь: Православное общество “Панагия”, 1998. – 160 с.
29. Привалов К. Крах идола пустоты // Личность (Минск). – 1996. – №2,3.
30. Стомахин И. На дискотеке учат рычать и сосать // Мегаполис-Экспресс, 18 ноября 1996 г. – №36.
32. Религии мира.
Энциклопедия для детей. Т.6., Ч.2. – М.: Аванта+, 1996.
33. Религиозная среда обитания: Оценка угроз и поиск мер защиты. –
М.: Издание Государственной Думы РФ, 1998. – 176 с.
Фото – Основатель секты – Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
Вернуться на исходную страницу