Что такое Аштанга Виньяса Йога? в чем суть урока? где проходят занятия и кому может быть полезна аштанга

Что такое аштанга виньяса йога? Как проходят занятия и кому может подойти аштанга?

Многие ученики, услышав словосочетание «аштанга виньяса йога», представляют невероятно сложную практику, выполнить которую могут только очень сильные люди. Отчасти это действительно так: данное направление йоги разработано Паттабхи Джойсом для физически здоровых и «подкованных» учеников. Но, вопреки всем заблуждениям и мифам вокруг системы, аштанга виньяса — глубокая практика, нацеленная на самопознание и развитие концентрации внимания через психофизические техники.

В самом начале статьи, во избежание путаницы с определениями, отметим, что изначально все йогические техники назывались «аштанга йога». Слово аштанга с санскрита переводится, как «восемь». По сути, это означает восемь ступеней, которые необходимо пройти, прежде чем достичь высшей цели. В трактате «Йога-сутры» Патанджали также можно найти понятие аштанга-йоги, хотя этот текст датирован где-то между 500 г. до н.э. и 400 г. н.э.

Поэтому аштанга йога это и хатха-йога, и раджа-йога, и другие виды йоги, о которых мы подробно рассказывали в этой статье. Но аштанга виньяса — это отдельное направление на основе классической Хатха-йоги. И появилось оно относительно недавно — в 1948 году.

Примерное время чтения — 10 минут.

История возникновения

Как же всё начиналось? Мастер йоги Паттабхи Джойс более двадцати лет был учеником известного йогина Шри Кришнамачарьи. Он изучал и практиковал классическую Хатха-йогу и со временем, на основе полученных знаний и опыта, решил разработать свою систему. Основной посыл аштанга виньясы — йогу не нужно приспосабливать под несовершенства практикующего, сам практикующий должен развить себя до совершенства йоги.

Паттабхи Джойс основал свою школу аштанга виньясы в городе Майсур, Индия. После смерти мастера в 2009 году, йога-шалу возглавил внук мастера Шарат Рангасвами, который по сей день принимает студентов со всего мира.

Интересно, что вторым популярным учеником Шри Кришнамачарьи был Б.К.С.Айенгар, который также разработал своё направление йоги, абсолютно противоположное аштанга-виньясе. Он сделал акцент на адаптацию практики под особенности человека.

Кстати, существует ещё одно направление йоги с похожим названием — «Виньяса-флоу», но важно понимать, что это разные стили, хоть они и являются ответвлениями классической Хатха-йоги. В виньяса-флоу тоже есть связки и переходы между асанами, но там нет четкой последовательности, которую необходимо соблюдать. Кроме того, это направление подразумевает большую пластичность, текучесть, живость — занятие похоже на танец.

Отличительные особенности направления

Ещё раз обратим ваше внимание, что аштанга виньяса построена на системе классической Хатха-йоги и преследует те же цели, но имеет отличительные особенности. Виньяса йога что это такое? Само слово «виньяса» означает «связка», то есть между асанами обязательно есть связующий элемент: движение и дыхание, на которое словно бусины на леску нанизываются статические позы. В качестве виньясы в первой серии аштанги используется комплекс «Сурья Намаскар» в изменённой от классического форме. В аштанге есть два вида «Приветствия солнцу»: А и В. Вариант А повторяется в начале практики для разогрева около пяти раз, а вариант В (усложнённый) — три раза. Количество повторений может меняться в зависимости от физического состояния человека и климата. Виньясы видоизменяются и усложняются в каждой последующей серии.

В аштанга виньясе есть определённые последовательности, которые называются сериями. На освоение одной серии предположительно даётся семь лет. Каждая серия сложнее предыдущей, всего их шесть. На сегодняшний день известно крайне мало практиков, которые могли бы выполнять даже третью и четвертую серии, так как они физически очень сложные.

Виньяса выполняется в ритмичном темпе. В аштанге большое внимание уделяется пранаяме (дыхательным техникам), бандхам (энергетическим замкам), дришти (точкам концентрации внимания) и мантрам. Кроме того, на протяжении всей практики важно находиться в состоянии дхьяны (медитации и предельной осознанности).

Польза и эффект аштанга йоги

Если человек чувствует себя здоровым и занимается на регулярной основе, он может обнаружить следующие эффекты от

• Интенсивная работа с  телом укрепляет сердце. Это чем-то напоминает кардионагрузку при занятиях фитнесом или бегом. Усиливается кровообращение, приток свежей крови к внутренним органам насыщает их кислородом и необходимыми микроэлементами.
• Благодаря активному кровообращению, клетки организма омолаживаются и быстрее обновляются.
• Практика аштанги быстро укрепляет все мышцы тела, способствует растяжке и улучшению подвижности суставов.
• В ходе занятий происходит мощная детоксикация  организма выводятся токсины и шлаки.
• Тело оздоравливается, человек может чувствовать  сильным, выносливым, пластичным и устойчивым.
• Ум успокаивается, появляется осознанность и чувство единения тела и мыслительных процессов.

Наверное, самое лучшее, что дарует аштанга-виньяса, так это ощущение глубокого спокойствия и внутренней тишины. Динамические связки и дыхание Уджайи способствует общей гармонизации, налаживанию обменных процессов в теле.

Виньяса йога и противопоказания

Аштанга йога что это направление требует от практиков? Какими физическими данными необходимо обладать? Мы составили небольшой чек-лист для  вы могли определить  ли вам приступать к аштанга виньясе или лучше пока отказаться от этой затеи? Итак, практика подойдёт, если вы:

• полностью физически и психически здоровы;
• любите активную физическую нагрузку и у вас есть много энергии;
• дисциплинированы и готовы заниматься каждый день;
• не жаждете разнообразия и готовы выполнять одну   же последовательность снова

Несколько явных признаков, которые являются противопоказанием к практике аштанги:

• любые хронические заболевания организма, а также острые формы заболеваний;
• серьёзные травмы опорно-двигательного аппарата;
• нарушения работы сердечно-сосудистой системы;
• послеоперационный период восстановления;
• повышенная температура тела;
• любые психические отклонения.

Если по каким-то причинам вы не можете заниматься аштангой, но имеете сильное желание и устремление, не  других направлениях йоги. Возможно, вам подойдёт Инь-йога или Йога-нидра. Не стоит забывать и о  двух ступенях йоги — Яма и Нияма   жизни можно практиковать морально-этические принципы и через эти инструменты глубже познавать Мы попросили преподавателя Аштанга- и Хатха-йоги с 15-летним стажем личной практики Ольгу Высоцкую поделиться   всего нравится в практике аштанги и с какими трудностями она сталкивается.

«Следуя строгой традиции выполнения практики, мы учимся контролировать наше тело и сознание, наши чувства и эмоции, тем самым доводя их до совершенства. Аштанга йога — это способ познать своё собственное я и улучшить качество нашей жизни. Я очень люблю этот метод за дисциплину, за живую линию преемственности учителей, за живую традицию и общее мировое комьюнити.

Сложностью для меня является даже не сама практика, а умение сохранять баланс между семьей, регулярными самостоятельными занятиями преподаванием. Это целое искусство — сохранить ежедневную практику, преподавание, и уделять необходимое время семье и ребёнку».

Серии аштанга йоги

Существует два вида классов аштанга виньясы: майсор и лед-классы. Майсор-класс характеризуется тем, что все  ученики выполняют практику самостоятельно, отрабатывают необходимые элементы в своём темпе, не привязываясь к  ритму группы. Преподаватель на майсор-классе периодически подходит к каждому ученику и при необходимости помогает/поправляет, но не вмешивается в процесс. Это своеобразная личная практика, только в группе. Лед-класс больше напоминает стандартное занятие по Хатха-йоге, потому что все практикующие выполняют одну последовательность в общем потоке и темпе под счёт преподавателя.

Считается, что первая серия «Йога Чикитса» разработана для очищения тела, вторая «Нади Шодхана» — для очищения ума. Третья серия «Стхира бхага» — для познания гармонии. Стоит заметить, что для выполнения третьей серии требуется особенная выносливость, гибкость и концентрация внимания.

О последующих сериях мало открытой информации, так как это высокий уровень сложности практики и чаще знания передаются от учителя к ученику.

Каждая серия выполняется по определённому алгоритму:

• Практика начинается с мантры.
• Далее идут комплексы «Сурья Намаскар» («Приветствие солнцу»).
• Последовательности асан: стоя, сидя, перевёрнутые с виньясами.
• Мантра.
• Шавасана — глубокое расслабление тела.

Стоит заметить, что система аштанги разработана таким образом, что каждая предыдущая асана готовит к последующей. То есть тело действительно подготавливается к усложнённым положениям. Разумеется, новичку никто не предложит выполнить «Эка пада ширшасану» (положение с ногой за головой). В самом начале практикующий знакомится с последовательностью, учится правильно дышать, выполняет асаны в доступной форме, осваивает бандхи и дришти, советуется с учителем. А со временем, когда тело и ум готовы, добавляются усложнения. Спешка здесь ни к чему.

Что касается самостоятельного изучения последовательностей и занятий по видеоурокам — пожалуй, лучше на начальных этапах практиковать с опытным преподавателем в офлайн-формате. Это позволит глубже понять практику в целом и нюансы в частности. Кроме того, это обезопасит ученика от возможных травм.

Мантры аштанга йоги

Мантры в аштанга йога что это такое? Понятие «мантра» означает набор звуков и фонем на санскрите, которые оказывают определённое воздействие на физическое и ментальное состояние человека. С помощью мантр можно активизировать внутри себя те или иные проявления и чувства. При этом многократное повторение этих звуков может успокоить нервную систему и настроить на практику йоги. Это одна из причин, почему в аштанга йоге в начале и конце занятия все ученики пропевают мантру.

Эта мантра восхваляет мудрость и глубину знания учителей, передающих традицию йоги.

Направлена на всеобщее добро, счастье, любовь и гармонию.

Бывает, что⦁люди опасаются произносить мантры из-за⦁того, что не⦁знают их⦁точного перевода с⦁санскрита. Но⦁все мантры в⦁йоге направлены на⦁благо и усиление осознанности в⦁мире.

Вместо вывода

Аштанга виньяса йога может быть очень полезной для тела и духа практикой — при условии, что она действительно подходит под темперамент человека. Не стоит бояться её, думать, что она слишком сложная и невыполнимая — нет, если найти вдохновение и свои смыслы в этом процессе, это направление раскроется во всей красоте и глубине.

Как бы много направлений йоги ни появлялось, классическая Хатха-йога — это первоначальный источник знаний и практик. Если вы хотите открыть для себя глубину и мудрость древнего учения, оставляйте заявку по форме ниже — мы расскажем вам подробности о курсе «Преподаватель Хатха-йоги».

Автор статьи: Валерия Васильева

Дипломированный преподаватель Хатха-йогиЖурналистка

Аштанга йога – это строгая и дисциплинированная практика поз йоги была впервые разработана в Майсоре, Индия, и представлена ​​миру в 1970-х годах Шри К. Паттабхи Джойсом. Практика состоит из шести ступеней поз аштанга-йоги:

• Первичная: известная как йога-чикица, или йога-терапия, эта ступень асан аштанга-йоги сосредоточена вокруг наклонов вперед.
• Вторая/промежуточная: известная как нади шодхана, что означает «очищение нервов», эта ступень фокусируется в основном на прогибах назад.
• Продвинутые A, B, C и D: известные как стхира бхага, или сила и изящество, эти ступени делают акцент на позах с поддержкой рук и балансировкой рук.

Каждая ступень традиционно практикуется шесть дней в неделю и каждый раз в определенном порядке. При обучении в оригинальном стиле Майсура, Индия, йог практикует в своем собственном темпе, и ему дается новая поза/ступень только тогда, когда он освоил предыдущие позы. Для тех, кто жаждет дисциплины и структуры в своей практике, позы аштанга-йоги — отличное место для начала! Ниже приведено полное руководство по позам аштанга-йоги основной ступени.

Полное руководство по всем позам основной серии аштанга-йоги

Из-за очищающего и очищающего эффекта, который он оказывает на тело и ум, первичная серия называется йога-чикитса или йога-терапия. Традиционно занимающая 90 минут, основная ступень предназначена для развития силы и гибкости тела, снятия напряжения в мышцах, а также для лечения и детоксикации организма и нервной системы. Как и во всех сериях аштанги, акцент на связи дыхания с движением и выполнение последовательности виньясы с переходом между позами является ключевыми особенностями практики. Ниже приводится последовательность для основной ступени поз аштанга-йоги:
Постоянная последовательность поз аштанга-йоги

Падангуштхасана (поза большого пальца ноги)

Последовательность стояния, начинающаяся с падангуштхасаны, помогает йогу подготовиться к наклонам вперед, которые будут выполняться позже в этой ступени за счет растяжения подколенных сухожилий и икр, а также укрепления бедер. Как и все наклоны вперед, эта поза оказывает успокаивающее действие на разум, помогая снять стресс и тревогу. Кроме того, мягкое давление живота на бедра стимулирует работу печени и почек и способствует улучшению пищеварения.

Поза рука под ногой падахастасана (поза руки под ногой)

Как и предыдущая поза, падахастасана увеличивает гибкость подколенных сухожилий, задействуя нижнюю часть спины. Находясь в этой инверсии, йог также получает пользу от улучшения кровообращения в верхней части тела, избавляя от умственного и физического истощения. В аюрведической традиции также считается, что он стимулирует энергию вата, что приводит к легкой и воздушной энергии в теле.

Поза треугольникаТриконасана

Переходя в триконасану, эта поза поддерживает увеличение силы в ногах, коленях, лодыжках, руках и груди, поскольку вы держите туловище приподнятым против силы тяжести. Оставляя грудную клетку открытой, вы также можете улучшить дыхание, так как легкие могут полностью расширяться. Бедра, пах, подколенные сухожилия, икры, плечи, грудь и позвоночник также получают растяжение.

Поза перевернутого треугольника Паривритта Триконасана

Подобно предыдущей позе, поза перевернутого треугольника укрепляет и растягивает плечи, ноги, ступни, лодыжки, брюшной пресс, бедра и позвоночник. С добавлением твист стимулируются органы брюшной полости, что приводит к улучшению пищеварения. Эта поза также дает возможность улучшить баланс.

Уттхита Паршваконасана (поза вытянутого бокового угла)

Эта поза начинает проверку выносливости, необходимой для остальных поз аштанга-йоги первичной последовательности. Акцент на нижнюю часть тела укрепляет и растягивает ноги, колени, пах, талию и лодыжки. В то время как нижняя часть тела выполняет значительный объем работы, верхняя часть тела по-прежнему получает растяжение позвоночника и плеч, а также открытие грудной клетки и легких.

Паривритта Паршваконасана (расширенный боковой угол)

Этот сложный поворот стоя также увеличивает силу и выносливость, как и предыдущая поза. Добавление поворота создает новую проблему для равновесия, а также стимулирует органы брюшной полости для улучшения пищеварения и облегчения выделения. Также считается, что скручивание помогает детоксикации организма, стимулируя приток свежей крови через внутренние органы. В приведенном выше ракурсе показана модификация этой позы.

Аштанга-йога, основная серия, наклон вперед с широко расставленными ногами Прасарита Падоттанасана A, B, C и D (поза наклона вперед с широко расставленными ногами)

Как и первая поза в последовательности стоя, эта поза обеспечивает преимущества как передних складок, так и перевернутых, например, помогает успокоить ум и снять стресс и беспокойство. Прасарита падоттанасана удлиняет и растягивает позвоночник и растягивает заднюю часть ног, помогая облегчить легкую боль в спине. Йог также может избавиться от напряжения в шее и плечах, так как голова может расслабиться по направлению к земле. В этой последовательности практикуются четыре варианта позы: руки на земле, локти направлены назад (А), руки на бедрах, локти сведены вместе (В), руки сцеплены за спиной и опущены к земле (С), удерживая большие пальцы ног, притяните макушку головы как можно ближе к земле (D).

Интенсивная боковая растяжка, Парсвоттанасана

Этот наклон вперед обеспечивает дополнительную нагрузку на равновесие, что помогает успокоить ум и улучшить осанку. При полном выражении позы с руками в обратной молитве позвоночник, плечи и запястья получают глубокое растяжение. Паршвоттанасана также растягивает бедра и подколенные сухожилия, одновременно укрепляя ноги.

Уттхита Хаста Падангуштхасана (Поза вытянутой руки к большому пальцу ноги)

Еще одна балансирующая поза в последовательности стоя. Эта поза растягивает заднюю часть ног, раскрывает бедра и укрепляет ноги и лодыжки. Задача стоять на одной ноге также улучшает ваше чувство равновесия и бросает вызов вашей концентрации и способности сосредотачиваться. Разгибание руки также дает возможность открыть плечо.

Полусвязанный лотос, наклон вперед, Ардха Баддха Падмоттанасана (поза полусвязанного лотоса, стоя, наклон вперед)

Эти наклоны вперед добавляют дополнительную нагрузку, заключающуюся в глубоком раскрытии бедра и растяжении подколенного сухожилия, когда одна нога складывается в позу лотоса, а другая встает на другую ногу. Испытав равновесие в этой позе, вы укрепите свою способность концентрироваться. Требуется спокойный и сосредоточенный ум, чтобы устоять перед вызовом этой позы, которая может способствовать улучшению практики медитации.

Аштанга йога поза стула в первой ступени Уткатасана (поза стула)

Уткатасана, одна из самых приземляющих поз в последовательности стоя, увеличивает частоту сердечных сокращений и быстро нагревает тело. Это приводит к стимуляции кровеносной и метаболической систем. Кроме того, эта поза укрепляет лодыжки, икры, бедра и позвоночник, одновременно растягивая плечи, голени и ахилловы сухожилия, что может быть полезным при плоскостопии.

Поза воин IVVirabhadrasana I

Эта поза, названная в честь мифологического индуистского воина Вирабхадры, отражает яростную силу и мощь этого воина. Эта глубоко заземляющая и заряжающая энергией поза развивает концентрацию, силу, стабильность, выносливость, баланс и координацию. По мере увеличения кровообращения по всему телу все мышцы разогреваются, чтобы помочь подготовиться к предстоящей последовательности поз аштанга-йоги сидя.

Вирабхадрасана II (Воин II)

Как и предыдущая версия этой позы, вирабхадрасана II повышает силу, устойчивость, выносливость и концентрацию. Он укрепляет и растягивает ноги и лодыжки, а также пах, грудную клетку, легкие и плечи. Эта поза также считается лечебной при ишиасе, плоскостопии и синдроме запястного канала.
Последовательность поз аштанга-йоги сидя

Поза посоха Дандасана

Дандасана возглавляет последовательность сидячих поз аштанга-йоги, поскольку она является базовой позой для всех сидячих поз, включая повороты. Эта поза укрепляет верхнюю часть спины, грудь и живот и помогает подготовить тело к более глубоким позам. Сидение в дандасане дает вам возможность сосредоточиться на улучшении осанки и выравнивании, а также на успокоении и стабилизации ума перед тем, как приступить к остальной части основной последовательности.

Поза интенсивного западного растяжения, Пашимоттанасана A, B и C

Для древних йогов, обращенных лицом к восходу солнца во время практики, эта передняя складка по направлению к солнцу растягивала всю заднюю или «западную» сторону тела. Все эти варианты растягивают позвоночник, плечи, подколенные сухожилия и таз, одновременно стимулируя печень, почки, яичники и матку. Успокаивающий эффект этих наклонов вперед может помочь снять стресс и успокоить головные боли и беспокойство. Поза включает три варианта: захват больших пальцев ног (А), захват стоп (В) и захват стоп по бокам (С).

Планка вверх, Пурвоттанасана (поза интенсивного восточного растяжения)

Эта поза аштанга-йоги, также известная как восходящая планка или обратная планка, развивает силу и гибкость и действует как противоположная поза сгибам вперед, которые практиковались непосредственно перед этим. Практика пурвоттанасаны, названная в честь растяжки передней части тела или «восточной» стороны, может бросить вызов и улучшить ваш баланс, успокоить ум, увеличить энергию и уменьшить усталость. Этот открыватель передней части тела также может противодействовать эффектам сутулости, вызванным работой за компьютером, вождением автомобиля и другими действиями, направленными вперед.

Позы полусвязанного лотоса, наклон вперед, Ардха Баддха Падма Пашимоттанасана

Этот интенсивный наклон вперед увеличивает гибкость тазобедренных и коленных суставов и растягивает плечи, подколенные сухожилия, икры и позвоночник. Положение пятки, прижатой к животу в этой позе, также приносит пользу пищеварительной системе, стимулируя печень и селезенку.

Поза наклона вперед, трианга мухайкапада, пашчимоттанасана (поза, состоящая из трех частей, наклона вперед)

Три части или конечности, упомянутые в этой позе, — это ступни, колени и ягодицы. Перевод мукха (лицо), эка (один) и пада (нога или ступня) соответствует лицу, касающемуся прямой ноги. Эта поза улучшает гибкость позвоночника, подколенных сухожилий, бедер и коленного сустава. Считается, что эта поза также открывает чакру манипура (солнечное сплетение) и активирует личную силу. Прикасаясь к этой чакре, йог может почувствовать повышенное чувство уверенности.

Поза с головы до колен Джану Ширшасана A, B и C (поза с головы до колен)

Джану-ширшасана и ее вариации помогают успокоить тело и ум, помогая снять стресс и тревогу. Каждая версия позы глубоко растягивает позвоночник, плечи, подколенные сухожилия и пах, одновременно стимулируя печень и почки и улучшая пищеварение. Поза включает в себя три варианта практики аштанги: ступня согнутого колена упирается во внутреннюю поверхность бедра, пятка находится близко к паху, а внешний край ступни упирается в пол (А), положение ступни аналогично положению А, но сидя на пятка согнутой в колене стопы (В) и подошва стопы снова упираются во внутреннюю поверхность бедра, но стопа направлена ​​вниз, а подушечка стопы находится на полу (С).

Позы мудреца поза маричи Маричьясана A, B, C и D (поза Маричи)

Эта группа поз аштанга-йоги посвящена мудрецу Маричи, что можно перевести с санскрита как «луч света». В индуистской мифологии Маричи символизирует силу, мудрость и космическую силу творения. В версиях позы A и C одна нога прямо стоит на земле, при этом либо наклоняясь вперед, либо скручивая туловище. Версии B и D включают сгибание нижней ноги на бедре согнутой ноги и выполнение такого же сгиба вперед или скручивания верхней частью тела. Все эти позы растягивают позвоночник и плечи, успокаивают разум и тело и массируют внутренние органы для улучшения пищеварения.

Навасана (поза лодки)

Одна из самых известных поз для укрепления кора в йоге, эта поза также укрепляет сгибатели бедра и позвоночник, развивая концентрацию и выносливость. Чтобы оставаться в этой балансирующей позе, нужно оставаться сосредоточенным, внутренне осознанным и спокойным. Считается, что внутри тела эта поза стимулирует почки, щитовидную железу, предстательную железу и кишечник. По мере стимуляции внутренних органов улучшается и пищеварение.

Поза нажатия на плечо Бхуджапидасана

Этот баланс рук укрепляет плечи, руки и запястья, одновременно растягивая живот, бедра, руки и плечи. Бхуджапидасана также улучшает равновесие и концентрацию. Также считается, что практика этой позы питает щитовидную железу, контролирует частоту сердечных сокращений, уравновешивает нервную систему и регулирует обмен веществ.

Поза черепахи Курмасана

Подобно черепахе, скрывающейся в своем панцире, эта поза позволяет вашему разуму и чувствам обратиться внутрь себя. Когда ум успокаивается в позе черепахи, вы готовитесь к медитации, одновременно снимая стресс. Практика этой позы удлиняет и освобождает позвоночник, помогает расслабить шею, голову и плечи. Кроме того, он улучшает работу пищеварительной и дыхательной систем, освежает и омолаживает организм.

Поза спящей черепахи Супта Курмасана

Подобно предыдущей позе, это одна из самых глубоких передних складок первичной серии. Одним из основных преимуществ этой позы является увеличение притока крови к сердцу и легким. В результате считается, что эта поза полезна при сердечных заболеваниях, астме и бронхите. Супта курмасана также раскрывает бедра, таз и нижнюю часть спины, одновременно укрепляя внешние поверхности бедер. Эта поза также обеспечивает удлинение и декомпрессию позвоночника, помогая снять напряжение.

Поза эмбриона в утробе матери Гарбха Пиндасана

Прижимая пятки к животу и слегка надавливая руками на ноги, в этой позе очищаются печень и селезенка. Кроме того, эта поза усиливает диафрагмальное дыхание и повышает силу тазовых органов. Также считается, что по мере того, как вы развиваете чувство равновесия в позе, разум и душа объединяются.

Куккутасана (поза петуха)

Куккутасана растягивает руки и позвоночник, одновременно укрепляя плечи, локти, запястья и суставы. Эта уравновешивающая поза создает стабильность и может улучшить ваше внимание. Также считается, что поза петуха активирует муладхару (корневую) чакру, которая обеспечивает чувство безопасности и заземления, а также стимулирует пищеварительную систему, облегчает менструальный дискомфорт и уменьшает боль в бедрах. На изображении выше показана модификация.

Поза связанного угла Баддха Конасана A и B

Этот расширитель бедер растягивает внутреннюю часть бедер, пах и колени, помогая облегчить симптомы менопаузы и менструации за счет увеличения притока крови к тазу. В позы аштанга-йоги первичной последовательности включены две вариации: спина округлена, подбородок опущен на землю (А) и ступни выдвинуты вперед, а лоб опирается на верхние части ступней (В).

Упавишта Конасана (Широкоугольная поза наклона вперед сидя)

Эта поза растягивает подколенные сухожилия, икры, позвоночник, таз и пах. Он также массирует и стимулирует почки, что помогает улучшить их способность предотвращать накопление отходов в организме. Кроме того, эта поза стимулирует органы брюшной полости, что способствует пищеварению и обмену веществ. Сгибание вперед естественным образом направляет осознание внутрь, что успокаивает ум и избавляет от беспокойства и усталости.

Супта Конасана (поза лежащего угла)

Супта конасана — это перевернутая восстанавливающая поза, которая растягивает позвоночник, ноги, спину, руки, бедра и икры. Он стимулирует щитовидную железу, помогая при проблемах с обменом веществ, а также успокаивает ум, чтобы снять стресс и беспокойство. Считается, что эта поза активирует вишуддха (горловую) чакру, которая улучшает общение и подлинное выражение.

Позы поза большого пальца ноги с наклоном Супта Падангуштхасана

Поза большого пальца ноги с наклоном растягивает бедра, бедра, подколенные сухожилия, пах и икры, одновременно укрепляя колени и облегчая боль в спине и менструальный дискомфорт. Растяжка подколенных сухожилий в этой позе — ценный урок развития терпения, расслабления и сдачи. Как и в любой позе йоги, растяжка за пределы ваших возможностей не является целью здоровой практики. Эта поза требует прислушиваться к своему телу, чтобы уважать его возможности в данный момент.

Поза двойного большого пальца ноги Убхая Падангуштхасана

Эта сложная поза требует отличного чувства равновесия и работает на укрепление и растяжение кора. Подколенные сухожилия, икры, спинной мозг и плечи также получают растяжение. Убхая падангуштхасана бросает вызов и улучшает координацию и концентрацию, поскольку вы развиваете умственную и эмоциональную концентрацию, необходимую для удержания позы. Это создает спокойный и безмятежный ум и помогает уменьшить стресс и беспокойство.

Интенсивная растяжка лицом вверх Урдхва Мукха Пашимоттанасана

Подобно ранним позам аштанга-йоги в сидячей последовательности, эта поза растягивает «западную» сторону или заднюю часть тела. Считается, что этот более сложный вариант пашчимоттанасаны (сидячий наклон вперед) открывает свадхистана (крестцовую) чакру. Здоровая и сбалансированная сакральная чакра связана с близостью, положительными эмоциями, страстью, творчеством и чувственностью.

Поза моста Сету Бандхасана

Эта заключительная поза сидячей последовательности укрепляет мышцы спины, приводящие мышцы, подколенные сухожилия, ягодицы и шею при правильном выполнении. Положение головы в этой позе открывает горло, что помогает растянуть пищевод для улучшения глотания. Кроме того, грудная клетка расширяется, чтобы увеличить объем легких. В этой позе также стимулируется чакра солнечного сплетения, что улучшает пищеварительную систему.

Завершающая последовательность поз аштанга-йоги

Этот открыватель сердца расширяет и открывает грудь, легкие и плечи. Как и все прогибы назад, стимулирующая природа этой позы увеличивает энергию для снятия стресса и усталости. Самое главное, урдхва дханурасана улучшает подвижность позвоночника и поддерживает мышцы нижней части спины, а также укрепляет руки, плечи, запястья, ноги, ягодицы, живот и растягивает сгибатели бедра и живот.

Поза интенсивного западного растяжения Пашимоттанасана

Этот сгиб вперед, который также практикуется в начале последовательности сидя, растягивает всю спину или «западную» сторону тела. После выполнения предыдущих поз аштанга-йоги основной серии вы должны почувствовать увеличение гибкости позвоночника, плеч, подколенных сухожилий и таза при повторном выполнении этой позы.

Стойка на плечах Сарвангасана

Считающаяся важной позой в практике йоги, эта перевернутая поза перемещает застойную кровь из нижних областей тела, чтобы освежить ее сердцем. Это позволяет прокачивать свежую кровь через тело и систему кровообращения. Мозг, глаза, уши, нос и горло получают пользу от этого нового притока крови к голове, помогая им лучше функционировать. Кровообращение в области таза и живота также улучшается, помогая облегчить заболевания в этих областях.

Поза плуга Халасана

Халасана — еще одна инверсия, которая сгибает позвоночник и снимает напряжение в спине, помогая улучшить осанку и уменьшить боль. Сокращение области живота помогает стимулировать органы пищеварения, а переворачивание помогает успокоить мозг и уменьшить стресс и усталость.

Поза давления на уши Карнапидасана

Поза давления на уши обеспечивает глубокое сгибание позвоночника и интенсивное растяжение бедер. Кроме того, он растягивает шею, плечи, позвоночник, ягодицы и подколенные сухожилия. Положение тела в этой позе также вызывает внутренний массаж живота, который помогает стимулировать органы брюшной полости. Считается, что эта поза активирует горловую, солнечное сплетение и крестцовые чакры, что приводит к улучшению общения, повышению уверенности и повышению креативности.

Урдхва Падмасана (поза направленного вверх лотоса)

Эта инверсия стимулирует кровообращение, позволяя притоку свежей крови к голове и органам брюшной полости для улучшения пищеварения. Восходящий лотос также укрепляет и развивает глубокие мышцы вдоль позвоночника, плечевого пояса и мышц шеи. Также считается, что Урдхва Падмасана активирует горловую чакру, которая, в свою очередь, стимулирует щитовидную железу.

Поза эмбриона Пиндасана

Уходя глубже, чем предыдущая поза, пиндасана обеспечивает еще большую стимуляцию и укрепление органов брюшной полости, что приводит к улучшению пищеварения. Он также растягивает и расслабляет весь позвоночник, а также мышцы шеи. Эта поза активирует горловую чакру, включая щитовидную железу, а также чакру солнечного сплетения, поскольку брюшной пресс сокращается.

Поза рыбы Матсьясана

Матсьясана укрепляет мышцы верхней части спины и задней части шеи, одновременно растягивая сгибатели бедра, мышцы (межреберные) между ребрами, живот и переднюю часть шеи. Практика этой позы также снимает напряжение в плечах и шее, помогает улучшить осанку, а также облегчить респираторные заболевания, поскольку способствует лучшему дыханию.

Поза с поднятой ногой Уттана падасана

В полном выражении этой позы горловая чакра открывается, а шея удлиняется. В этом положении увеличивается приток крови к сердцу и шее, что, как считается, стимулирует и заряжает тело энергией. Снимается напряжение в плечах, шее и горле, что может уменьшить чувство беспокойства и способствовать ощущению покоя и легкости.

Поза стойки на голове Ширшасана

Как и другие инверсии, практика стойки на голове помогает зарядить энергией и оживить тело, так как увеличивается приток крови к мозгу, голове и шее. Считается, что это также снимает головную боль в дополнение к борьбе с усталостью. Эта поза укрепляет корпус, плечи, руки, спину и шею, а также важна для развития лучшего выравнивания и баланса в вашей практике йоги.

Поза ребенка Баласана

После стойки на голове переход в позу релаксации, баласана, позволяет йогу переориентироваться и нормализовать кровоток. Она расслабляет позвоночник, плечи и шею после работы в предыдущей позе и мягко растягивает нижнюю часть спины, бедра, бедра, колени и лодыжки. Поскольку эта поза успокаивает ум и центральную нервную систему, вы можете подготовиться к финальным завершающим позам.

Баддха Падмасана (поза связанного лотоса)

Начиная с баддха падмасаны, заключительные позы аштанга йоги завершающей последовательности подготавливают ум и тело к медитации. Баддха падмасана улучшает осанку и растягивает суставы, делая их более гибкими и способными оставаться неподвижными в течение длительного времени. Эта поза помогает достичь физической и психической стабильности, успокаивая ум и открывая сердце для увеличения жизненных сил. Выше показана модифицированная версия этой позы.

Поза лотоса медитация падмасана

Традиционная поза для медитации, лотос помогает уменьшить напряжение в мышцах, контролировать кровяное давление и расслабить ум. Положение ног в этой позе, названной в честь цветка лотоса, должно напоминать раскрытие лепестков. Эта поза укрепляет позвоночник и верхнюю часть спины, а также растягивает лодыжки, бедра и колени, позволяя практикующему удобно сидеть в медитации в течение более длительного времени.

Поза масштаба Utplutihih

Утплутихих — это равновесие рук, которое укрепляет запястья, руки, плечи, бедра, спину и живот. Кроме того, он растягивает руки, бедра, подколенные сухожилия и внешние поверхности бедер. Верная своему названию и сходству с весами, эта поза создает ощущение баланса в уме и теле. В результате это также помогает снять стресс и беспокойство.

Поза трупа Шавасана

Несмотря на обманчивую простоту, шавасана считается одной из самых важных и сложных поз в практике йоги. Эта хорошо известная поза финального расслабления позволяет телу обрабатывать информацию и адаптироваться к работе, проделанной на протяжении всей физической практики. Это возможность успокоить и успокоить ум и тело, отвлечь чувства и подготовиться к медитации.

Готовы изучить эту Yoga практику дальше? Если вы только начинаете использовать позы аштанга-йоги в своей практике, мы настоятельно рекомендуем присоединиться к групповым занятиям в студии.
Йога студия Владимирская

ВЫСШАЯ ЯСНОСТЬ – ТРЕТЬЯ СЕРИЯ

35 суровых асан: в третьей серии (Продвинутая А последовательность) – также известной под именем Стхира Бхага – кажется, что продвинутые практики Метода Аштанга Йоги попирают законы гравитации. Награда: высокая ясность и спокойствие.

подобный нашему, продвигающий аштангу в массы позволяет рассмотреть отдельные асаны Третьей Серии.

Сантина из центра йоги в Австралии Gold Coast Yoga Centre. Ребята сделали впечатляющий ролик с бодрым музыкальным сопровождением:

Асана (35) Беременность (3) Боль (19) Вторая серия (12) Звезды (7) Кришнамачарья (4) Личный опыт (51) Мастер (13) Метод (58) Мифы (2) Мудрые мысли (37) Наука (25) Паттабхи Джойс (21) Питание (3) Практика (68) Речи Шарата (15) Спорт (1) Тексты (5) Травмы (15) Третья Серия (2) Юмор (9) фриман (31)

Небольшая заметка о практике третьей Серии от Кино МакГрегор.

В одну из своих последних поездок в Мастер, в которых я продолжаю свой путь студента йоги, я обратила внимание на то, что на воскресном классе Средней Серии людей было больше, чем когда-либо. Нет слов, чтобы передать то необыкновенное ощущение от вида комнаты, где больше 50 человек грациозно продвигаются через сложные позы Второй Серии Аштанга йоги.

Однажды из 20 студентов там оказалось около дюжины тех, кто завершил Среднюю Серию и уже делал некоторые из Продвинутых поз. Шарат тогда провел эту небольшую группку через 2 первые позы Третьей Серии. Мне не посчастливилось побывать на лэд-классе Третьей Серии с Гуруджи, но я помню, как он частенько повторял, что хотел бы сделать лэд-класс Третьей Серии. Он сказал мне, что я должна готовиться к ней, потому что как только наберется 8 студентов, выполняющих полную Третью Серию, он сделает отдельный лэд-класс.

Мой друг рассказывал о словах Ричарда Фримана, что если вам когда-либо выпадет шанс выполнить лэд-класс Третьей, откажитесь. Если вы видели какой-нибудь из , где Гуруджи ведет опытных практикующих, включая Ричарда Фримана, Тима Миллера, Чака Миллера и нескольких других, через практику, вы сможете понять почему.

Практика очень даже трудна сама по себе.

Когда я только приступала к изучению Третьей Серии, у меня было такое чувство, что я не готова, не подхожу, не достойна и не достаточно сильна.

Так как Аштанга Йога становится популярнее и заинтересовывает все больше людей, становится больше практикующих Среднюю и Продвинутую Серии. В своем преподавании я часто сталкиваюсь с множеством вопросов о Третьей Серии. В чем, например, заключается урок этой Третьей Серии или когда вы готовы ее практиковать. Я сделала свой новый DVD Третьей Серии Аштанга Йоги в ответ на растущее число продвинутых студентов, практикующих сегодня Аштанга Йогу. Мне также хотелось поделиться тем, что является моим самым личным путем, моей самой сокровенной борьбой, а теперь и моей самой постоянной каждодневной практикой.

Когда я только приступала к изучению Третьей Серии, у меня было такое чувство, что я не готова, не подхожу, не достойна и не достаточно сильна. Каждый день я готова была все бросить и чувствовала, будто позы издеваются, унижают и смиряют меня. Но мои учителя, Гуруджи и Шарат, продолжали настаивать, чтобы я стала сильнее, делала больше и буквально поднималась выше, чем я когда-либо могла представить. Лишь только мне казалось, что я достигла каких-то успехов и у меня возникало чувство гордости, они говорили мне идти глубже и приглядывать за своим эго.

Практика Третьей Серии Аштанга Йоги не то, с чем стоит играться или относиться несерьезно.

Это практика близка молитвенной, которая пережигает некоторые из самых глубоких блокировок, существующих в уме и теле человека. Эта практика, которая содержит в себе суть Аштанга Йоги, и ее нельзя просто принимать на веру.

Если вы прикидываете не начать ли Третью Серию, взгляните на несколько ключевых моментов, стоящих внимания, прежде, чем браться за дело

Во-первых, у вас должна быть крепкая практика полной Средней Серии 6 дней в неделю, и вы должны заниматься около 5 лет. Эта практика должна совершаться гладко и без напряжения так, что по окончанию вы ощущаете больше энергии, чем потратили. Ключевые позы Второй Серии, в идеале, должны быть хорошо отточены.

Во-вторых, прогибы должны быть глубокими настолько, чтобы вы регулярно захватывались за пятки в Капотасане и за лодыжки в Урдхва Дханурасане.

В третьих, если вы работаете над сложным движением Випарита Чакрасаны, известной как tic-tocs, оно тоже должно быть хорошо освоено.

И последнее и, вероятно, самое важное условие заключается в том, что у вас должны быть прочные отношения с учителем, которому вы доверяете вести себя через весь этот процесс. Имеется масса факторов, идущих корнями в передачу практики Третьей Серии Аштанга Йоги, и это практика, к которой следует подходить смиренно, грациозно и целостно.

Если вы таки начали практиковать Третью Серию, то вначале почувствуете себя заряженными, особенными, сильными и возбужденными.

Собственно, один из самых распространенных эффектов практики заключается в заметном росте эго во время этапа, когда студент учит Балансы на Руках. Многие студенты вдруг чувствуют, будто они справились с чем-то таким, и теперь они очень продвинутые. Но этот первоначальный чарующий и интригующий период лишь не надолго. Подлинный урок практики приходит, когда от этого первоначального этапа вы переходите к ежедневной преданной связи с практикой.

Сперва позы забавны и увлекательны, но когда вы понимаете, что вам придется поддерживать такой же уровень интенсивности изо дня в день, весь ажиотаж и пафос сходят на нет. Многие студенты Аштанга Йоги обладают физическим потенциалом к выполнению поз Третьей Серии разок или два в неделю, но не выносливостью, требуемой для удержания в практике 4 дня в неделю на протяжение многих лет. Разгадка практики Третьей Серии в том, чтобы заниматься, когда вы чувствуете себя хорошо, когда просто неплохо, а также когда вам плохо.

Эта Продвинутая практика является ежедневной практикой, и берете то тело, что имеете, будь оно забитое, болючее, уставшее, раскрытое или сильное, и кидаете его в практику, просто делая ее, ничего особенного не добавляя. Это урок, который дается не в первые годы поддержания этой практики, а через 5-10 лет непрерывной практики Третьей Серии.

Только тогда эго может быть пережжено в достаточной мере для осознания того, что это всего лишь ваша практики.

Перевод: Барышников Дмитрий

Последовательность первой серии сложна в освоении. Мы буквально тащим себя по склонам практики, боремся с бесконечной чередой ложных вершин. Каждый раз, когда мы думаем, что приблизились к пику, на горизонте появляется другой, более высокий. Если мы продолжаем трудиться на этом пути, то постепенно начинаем понимать, что пики никогда не закончатся. Всегда есть другой уровень, возможность сделать последовательность более элегантно, с большей энергией или с большим вниманием и осознанностью.

Мы никогда не завершим первую серию, но мы продолжим «открывать» её для себя заново и открывать себя в процессе её изучения. Возможно, это самая важная вещь, которую мы должны держать в уме, когда задаём себе навязчивый вопрос (с которым каждый аштангист столкнётся в какой-то момент) — готов ли я ко второй серии?

Нет простого ответа или понятного измерения, которые помогут решить это вопрос однозначно. В аштанга комьюнити есть стандарты свободного владения асанами и они имеют смысл в определённом контексте, но всё же они слишком жёсткие для широкой аудитории. Эти стандарты работают на небольшую группу людей, чья практика идеальна, но они не позволяют другим людям, созревшим для следующего шага, раскрыть весь потенциал практики аштанга-йоги.

Некоторые тела никогда не сложатся в сложные асаны первой серии, но это ничего не говорит об устойчивости и гибкости ума, о готовности продвигаться дальше в практике.

Всё же есть серьёзная причина, по которой первая серия идёт первой в учебном плане аштанга-йоги. Как с физической, так и с психологической точки зрения первая серия создаёт основу, на которой строятся следующие последовательности. И если фундамент неустойчив, то всё здание будет шатким и будет находиться под постоянной угрозой разрушения.

Чтобы оценить свою готовность перехода ко второй серии, вы должны понять несколько вещей о психодинамике практики.  Первая серия создана специально для укрепления апаны, нисходящей и растворяющей силы, которая удаляет лишнее из нашего тела и из нашего ума.

Апана — это сила, позволяющая нам отпускать мысли, эмоции и воспоминания, которые больше не служат нам, чтобы мы могли двигаться дальше в своей жизни и продолжать развиваться. Все скрутки, складки и захваты, характерные  для первой серии, служат для усиления апанической силы, которая помогает создать большую концентрацию, стабильность и устойчивость ума.

Вторая серия, в свою очередь, предназначена для того, чтобы разворошить осадок прошлого опыта, чтобы вырвать фрагменты необработанных мыслей, чувств и воспоминаний из внутренних углублений тела и выпустить их в открытое пространство сознания.

Если апаническая сила достаточно мощная, то весь процесс будет восприниматься как своего рода психологическое освобождение.

Творческая энергия, заключённая внутри умственных процессов, будет обратно поглощена тонким телом, и оно начнёт светиться и переливаться сильным творческим зарядом.

В йогической психологии этот момент поглощения называется хатха-пака, это один из наиболее важных процессов освобождения ума, полного условностей. Но этот процесс не станет возможным, если апатическая сила будет недостаточно развита.

Аштанга-йога ускоряет развитие апатической силы. Если эта сила неразвита, а сознание подвергается воздействию скрытых и неосознанных воспоминаний, то результат может быть весьма травмирующим. Неспособный оставаться отстранённым ум запутается в этих воспоминаниях и в драматических историях, он будет находиться во встревоженном состоянии.

Внезапное освобождение необработанных воспоминаний не стоит воспринимать легкомысленно. Однако, относиться к ним беспристрастно как раз и есть метод хатха-паки. На практике этот метод требует сильной апанической силы. Цель первой серии наполнить тело этой силой.

Эта сила может присутствовать в теле и без освоения сложных асан первой серии. Таким образом, поверхностно и неправильно оценивать готовность перехода ко второй серии на основе технически верного выполнения асан первой серии.

Наличие сильной апанической силы, способной противостоять внезапным всплескам скрытой памяти, является подходящей мерой готовности ко второй серии. Но этой силы недостаточно.

Многие люди осознаны и до того, как они начали практиковать аштанга-йогу. Возможно, они приобрели осознанность другими практиками или они такие от природы. И всё же для них было бы неверно начинать практиковать вторую серию сразу, потому что асаны второй серии могут представлять серьёзные физические трудности и если человек не развил глубокую физическую целостность, которая возникает как результат продолжительной практики первой серии, то эксперименты со второй серией могут привести к серьёзной травме. Именно поэтому наличие сильных апанических сил не может быть достаточным условием готовности практиковать вторую серию. Нужно иметь прочную основу хорошей практики асан первой серии, и нет лучшего способа получить эту основу, чем практиковать.

Тем не менее, во второй серии есть много асан, которые могут быть чрезвычайно полезны даже для неопытного практика, если их адаптировать под его уникальное тело и обстоятельства. Ни одно правило относительно уровня владения асан не должно препятствовать практикующим получить терапевтический эффект от асан. Таким образом, готовность практиковать адаптированные асаны второй серии не может быть измерена соотношением апанических сил или силой фундаментальной практики.

У большинства серьезных практиков аштанги есть преобладающая психодинамическая причина, по которой они начинают экспериментировать с какой-либо адаптированной версией второй серии через два или три года независимо от того, какого уровня практики первой серии они достигли. И причина в балансе. Первая серия с её ярко выраженным акцентом на апанические формы не является сбалансированной практикой асан. Скорее, первая серия — это осмысленный, фундаментальный элемент развития баланса.  Когда последовательность первой серии была выполнена достаточное количество раз, она может собрать и консолидировать наши психические силы, повысить нашу сосредоточенность, стабильность и умственную устойчивость. Но если зайти слишком далеко или практиковать её слишком долго, это может также способствовать замкнутости, умственной жёсткости и даже догматизму.

И первая серия в этом плане неуникальна. Любая сильная апаническая практика, если её переделать, сделать слишком много, может стимулировать сигнал апанических расстройств. Это наиболее очевидно у людей, которые становятся всё более замкнутыми, отстранёнными и зацикленными на своих собственных представлениях и идеях. В крайнем случае, апанический дисбаланс может проявиться как экстремизм, что является одним из наиболее серьёзных препятствий для йоги. Поэтому даже если у вас мало амбиций в накоплении большого количества асан и вы чувствуете себя перегруженными вызовами первой серии, вам следует рассмотреть возможность адаптации последовательности второй серии, просто чтобы внести больше открытости и восприимчивости в этот микс. Другими словами, следует подумать о том, чтобы сбалансировать апаническую практику первой серии асанами второй серии, которая усиливает поток праны, восходящий поток, лежащий в основе нашего воображения, вдохновения, творчества и способности видеть вещи с разных точек зрения.

Для практикующих аштанга-йогу это будет означать добавление некоторых разумно адаптированных версий пранических асан, которые появляются в начале второй серии. Эти асаны обычно включают в себя большее раскрытие, протягивание и расширение через бёдра и позвоночник, что является полной противоположностью сгибающим и закрывающим движениям первой серии. Они поощряют сознание двигаться вверх и наружу, стимулируя более длинные и глубокие потоки ощущений через тело. При разумном сочетании с последовательностью первой серии эти асаны могут постепенно привести практику в устойчивое равновесие.

Однако, первая серия является важной основополагающей практикой для тех, у кого есть необходимость царствовать в своих психических потоках и заземлять себя в своих телах, одновременно готовя себя физически и умственно к той глубокой и напряжённой практике асан, которую представляет вторая серия.

На самом деле, у некоторых новых практикующих аштанга-йоги могут быть психодинамические причины для включения некоторых разумно адаптированных и доступных версий пранических асан, которые появляются в начале второй серии, с самого начала. Может возникнуть острая необходимость сломать толстые слои психического застоя, поднять настроение или отвлечь внимание, и, как мы уже поняли, может возникнуть необходимость противостоять более очевидным физиологическим проблемам, такими как хроническая боль или напряжение в плечах и бёдрах. Поэтому может иметь смысл вплетать позы второй серии в практику аштанги довольно рано по ряду причин.

Чтобы идти по пути йоги, не отклоняясь безвозвратно с курса, вы должны развить свою силу проницательности, viveka-khyati, чтобы вы могли быть разумны в последовательностях действий и противодействий. В противном случае вы поддадитесь хитрости своего собственного ума, который никогда не устанет навязывать правила и конструировать ваш опыт, который с радостью помешает вам погрузиться в открытый дух экспериментов.

Чтобы погрузить себя в этот дух, который является истинным духом йоги, вы должны продолжать отказываться от своих идей и предубеждений, а также от идей и предубеждений других, и снова без страха и тщеславия заглядывать в светящийся центр вашего опыта, сохраняя при этом простую, безграничную уверенность в том, кто вы есть.

Поэтому, если вы провели некоторое время с первой серией и вам стало интересно, готовы ли вы идти дальше, отложите в сторону свои правила и предписания. Вместо того, чтобы навязывать себе внешний критерий, связанный с мастерством выполнения асан, подумайте, какое влияние вторая серия может оказать на ваш разум. Знайте, что вы не можете предсказать или контролировать это воздействие. И знайте, что, практикуя вторую серию, вы будете подвергать себя неизвестности и ощущать новые измерения своего тела и своей психики. Готовы ли вы противостоять демонам, которые ждут вас в тени? Готовы ли вы принять их с состраданием и принять их как своих собственных, не запутываясь в драматических историях, о которых они могут вам напомнить? Имея в виду эти вопросы, вы должны наконец спросить себя: «Готов ли я ко второй серии?».

Перевела Галина Кисанд.