Мы склонны верить — в бога ли, в гуру ли, в чудо ли. Очевидно, вера в нечто большее, во что-то, что сильнее, мудрее и больше его самого, необходима человеку как один из факторов гармоничного существования. Многие из нас отчаянно нуждаются в учителе — в том, кто возьмет за руку и проведет нас по жизни, помогая преодолевать трудности. Понимая это, сложно удивиться феноменальной славе — прижизненной и посмертной — человека-легенды Ошо.
Можно ли понять, глядя на ребенка, кем станет малыш спустя годы и годы? Что формирует личность, что влияет на ее метаморфозы и трансформации? Большинство психологов уверены: все мы родом из детства. И значит, первая наша остановка на пути изучения мистика Ошо — его юношеские годы.
Смерть и рождение
Философ, неоиндуист, пророк свободы, человек со множеством имен и лиц, Чандра Мохан Джейн родился в Британской Индии в 1930 году. Маленький Чандра воспитывался бабушкой и дедушкой в деревне, пока его родители торговали тканями в собственной лавке. У будущего учителя миллионов было одиннадцать братьев и сестер, и для всех них он был воспитателем. Чандра рос умным, но непослушным, своевольным ребенком. Его школьные преподаватели постоянно хвалили и при этом ругали шкодливого ученика. Любимый дедушка называл своего внука Раджниш, что означает «королевич». Прозвище закрепилось за маленьким мальчиком на многие годы.
Веселый, любознательный, беззаботный, Чандра мог бы расти и расти смышленым сорванцом, но грянула трагедия. Сначала смерть унесла его обожаемого деда, который был для мальчика центром мира. Затем от тифа скончалась сестра и одновременно самая близкая подруга в его детских играх. Все это изменило подростка: горе сделало его депрессивным, угрюмым. Тогда же он проявил первый интерес к духовным практикам — начал изматывающие медитации, которые могли продолжаться часами. В то же время юноша начал интересоваться социализмом, атеизмом, во всеуслышание критиковал все мировые религии и священные обряды, называя их глупым обманом и способом одурманить доверчивых людей.
И действительно, с момента инсайта после медитации Чандра успешно получил степень бакалавра, а затем и магистра философских наук, влился в преподавательский состав Райпурского университета. Правда, оттуда его вскоре попросили уйти, поскольку руководству показалось, что харизматичный лектор слишком своевольно трактует взгляды на религию, слишком увлеченно рассказывает о свободе, в том числе и сексуальной, и вообще делает попытки растлить подрастающее поколение в лице студентов. Уволенный профессор Чандра быстро нашел себе новое место. Джабалпурский университет не только с радостью принял его, но и к 1960 году сделал профессором философских наук.
Слово не воробей
Несмотря на крах надежд, Чандра не казался разочарованным. Мужчина берет третье имя, нарекая себя Ачарья, что означает «учитель», и начинает вести индивидуальные консультации, обучая медитации и раздавая советы за добровольные пожертвования. К новоиспеченному гуру выстраивается очередь из жаждущих прикоснуться к знанию. Обаяние и влияние Ачарьи Раджниша испытывают на себе даже те, кто не понимает хинди — западные гости, приезжающие получить немного жизненной мудрости бывшего профессора. Благодаря их спонсорству он смог организовать медитационные центры под названием «Пробужденная жизнь».
Чем же, собственно, привлекал он людей? Дерзкий философ отрицал основы, на которых многие века строилось и стояло индийское общество, шокировал людей откровенными, вызывающими заявлениями о любви и сексе. Из таинства и табуированного процесса секс предлагалось сделать чем-то доступным каждому, чем-то, о чем необходимо разговаривать. Сейчас такой подход кажется естественным, но на рубеже семидесятых слова Чандры вызывали шок и трепет. Только этого он и добивался, искренне полагая: чтобы разбудить людей, раскрепостить их, нужна шоковая терапия. Сработало: после выступления на Всемирной индуистской конференции его возненавидели все существующие гуру и просветители того времени.
Впрочем, ненависть духовных лидеров мало волновала Ачарью Раджниша. Число его последователей множилось. Учитель представил им так называемую динамическую медитацию, и после этого к нему начали стекаться поклонники с Запада. Среди большого количества попавших под чары Чандры женщин была и некая англичанка, которую гуру нарек Вивек и утверждал, будто девушка — воплощение его давно погибшей сестры Шаши.
Популярность Чандры росла год от года, и вот уже мужчина отрекся от имени Ачарья и самостоятельно назвал себя Бхагваном, то есть Блаженным. Самонаречение это также противоречило традиционным канонам и вызвало очередную бурю негодования. Среди его последователей оставалось все меньше коренных индусов и все больше становилось учеников с Запада. Бхагвану пришлось давать лекции на английском языке, и тогда же он уехал из своей съемной квартиры в Бомбее, которая не могла больше вмещать поток посетителей. С помощью денежных средств одной из своих поклонниц философ покупает несколько вилл в Пуне, месте, которое станет родиной сети его ашрамов.
К слову, вокруг Бхагвана, обладавшего не только талантом убеждать, но и привлекательной мужской внешностью, всегда находились молодые привлекательные женщины. Почти все его общины возглавляли дамы. Ашрамы начали собственное производство хлеба, сыров, одежды, вин и даже украшений. Естественно, все это приносило некогда небогатому Чандре немалый доход.
Зависть к успеху гуру смешивалась с пристальным вниманием, которое Бхагван умел поддерживать. Так, он популяризировал так называемые насильственные группы, в которых участники медитаций экспериментировали с физической агрессией по отношению друг к другу, выплескивая накопившийся негатив и «очищая» сознание. После ряда критических и взволнованных публикаций Чандра спокойно прокомментировал ситуацию, заявив, что он и его ученики — великие экспериментаторы, готовые работать со всеми способами, исцеляющими душу.
Скандальности добавляло и отношение гуру к сексу. Не секрет, что некоторые терапевтические группы, стремившиеся к просветлению, устраивали оргии. Множество туристов, посещавших Индию ради Бхагвана, начинали заниматься проституцией и торговлей наркотиками, чтобы заработать денег на пребывание в стране.
В какой-то момент стало ясно: разногласия между коммуной гуру, фанатами и официальными властями слишком сильны. Бесконечная борьба отнимала силы философа, как и давние болезни — Чандра страдал астмой и диабетом. Все это стало поводом для визита мистика, его подруги и нового секретаря, женщины по имени Шила, в США. Перед поездкой Ошо решает прийти к молчанию и перестает публично общаться почти на все время пребывания в Америке.
В Штатах индийский философ прожил четыре года. Здесь состояние его достигло рекордных цифр в двести миллионов долларов. Чандра прилетел в Америку на личном самолете, а приземлившись, продолжил собирать коллекцию «Роллс-Ройсов», которых у него насчитывалось около ста пятидесяти! Бхагван желал довести это число до трехсот шестидесяти пяти единиц.
В США поклонники мудреца купили ему землю под коммуну: приобретение обошлось последователям в шесть миллионов долларов, ни один из них не был вложен лично Ошо. Новая Мекка в штате Орегон была названа Раджнишпурам, и она сразу стала автономной: здесь были собственная школа, пожарная и полицейская части, пекарни, швейные мастерские. От имени мудреца с жителями коммуны общалась его секретарь Шила. Из-за противоречий с властями штата, которые запрещали строительство в Раджнишпураме, женщина пошла на преступление, совершив известный акт биологического терроризма, — заразила сальмонеллой почти тысячу человек, обработав еду из нескольких ресторанов Далласа. После этого выяснилось, что американская коммуна производит и распространяет наркотики; ситуация становилась угрожающей, и философу пришлось нарушить молчание.
Миллионер и кумир миллионов, Бхагван пришел туда, откуда начинал. Среди враждебных ему духовных традиций он открыл центр медитативных программ, и вновь рекой туда потянулись просители, жаждущие и верующие. Но у мужчины, который отрекся от своего прежнего имени и назвал себя тем, кем его запомнит мир, — Ошо, то есть монах, уже не остается сил на беседы и проповеди. Чтобы не отказывать себе, он проводит тихие сессии с желающими: «открывает» туристам третий глаз прикосновением большого пальца.
До конца жизни Ошо был уверен, что ухудшение его здоровья — это результат заговора правительства США и стран Европы с целью уничтожить его и его коммуну. До сих пор его последователи заявляют, что их кумир погиб от действия радиоактивного таллия. Настоящую причину не узнает никто: вскрытия проведено не было. Прах гуру помещен в ашраме в склеп под надписью, которую выбрал и записал для себя сам Ошо: «ОШО. Никогда не рождался, никогда не умирал, просто гостил на этой планете Земля».
За всю жизнь Ошо не написал ни одной книги. Все, что мы читаем сегодня, — записи бесед с ним его близких учеников. Сотканное из противоречий, парадоксов, фрагментов известных религий и эзотерических практик, учение его до сих пор пользуется спросом. И до сих пор, как и при жизни мудреца и мистика, вокруг его фигуры и его слов кипят споры. Большинство называют коммуны Ошо опасными сектами, а самого его — дельцом и шоуменом, играющим на чувствах и чаяниях людей, находящихся в поисках истины. Кем же он был, гуру с множеством имен и множеством «РоллсРойсов», — харизматичным обманщиком, просветленным, монахом? Очевидно, это вопрос веры, как и многое в этом мире.
Просветленныймастер Ошо
Почему он так много говорил о всех традиционных школах запада и востока? и остался в сердце каждого, кто когда-либо сталкивался с ним?
Как ему удалось собрать вокруг себя многотысячные Ашрамы и изобрести медитацию для распрограммизации быстрого западного ума, доступную каждому?
Как поддерживается невероятно сердечное и глубокое пространство для более чем 1 млн саньясинов по всему миру?
Я обращаюсь к людям, которые потенциально являются просветленными существами. Я обращаюсь к вам с огромным уважением и любовью.
Я – просто человек, и я хочу заявить человечеству, что нет ничего выше человеческого сознания. И вам не надо ничего искать. Все, что вам надо, – это заглянуть в свое собственное сознание.
Если в вас возникает доверие, значит все, что бы я ни говорил и кем бы я ни являлся, коснулось вас. И я не хочу обходить ваш разум.
Я хочу приблизиться к вам двумя путями: я хочу приблизиться к вашему сердцу с помощью своего присутствия и я хочу приблизиться к вашему разуму с помощью своих слов.
Если я взываю к вам, то мой призыв несет в себе совершенно другой посыл, так как я не прошу вас верить во что-то таинственное, во что-то невероятное.
Я не оставляю вам ни единой возможности убежать от себя!
Просто обретите себя, и вы обретете все.Нет другого Бога, нет другого рая.Нет ничего, кроме пламени вашей жизни.И пламя жизни во всех людях одинаково.
Я говорил без перерыва на протяжении 35 лет в поисках тех, кто поймет. Это был очень долгий поиск. Но я нашел всех вас и многих других по всему миру – тех, кто начал немного понимать. И этого «немного» уже более, чем достаточно.
Ошо: «Моя религия – празднование!»
Празднование жизни – танец энергии – это и естьнастоящая божественность.
Общество находит способы, чтобы позволить вам выйти из подавленности
Но это не истинное празднование, и оно не может быть истинным. Истинное празднование должно исходить из вашей жизни, происходить в вашей жизни.
Вы когда-нибудь задумывались: почему во всем мире, в любой культуре, любом обществе в течение года бывает несколько дней для празднования? Эти праздники — просто компенсация, потому что общества полностью отняли у вашей жизни всякое празднование, и если ничего не дать вам взамен, это станет опасно для культуры. Любая культура должна дать вам какую-то компенсацию, чтобы вы не потерялись окончательно в страдании, печали.
Но эти компенсации фальшивы.
Рождение нового человека Зорбы-будды!
Я учу великой встрече встрече зорбы и будды. Будда не цельный, так же, как и грек Зорба. Каждый из них половинка. Я люблю Зорбу, я люблю Будду, но когда я смотрю в глубину Зорбы – чего-то не хватает, у него нет души. Когда я смотрю на Будду, чего-то опять не хватает.
Мое послание человечеству заключается в создании нового человека – не раздельного, соединенного, целого.
Я учу Зорбе-Будде.
Встреча Зорбы и Будды – новое явление. Только после этой встречи на земле появится новый человек. Мои саньясины – мои люди – первое проявление такого человека.
Празднование – это основа моей саньясы, не отречение, а наслаждение наслаждение всей красотой, всеми радостями, всем, что предлагает жизнь, потому что вся эта жизнь – это подарок Бога.
И всякий раз, когда мои саньясины будут праздновать, моё послание будет исполнено.
Ошо и общество
Пришло время вырваться из оков общества
Я уверен, что только пробуждение достаточного количества людей ото сна может спасти эту планету от третьей мировой войны.
«Ты можешь проснуться прямо сейчас, все зависит только от тебя» Ошо
Знаете, что я замечал на протяжении всей жизни?
Если ты готов хоть немного пожертвовать нормами приличия, перед тобой тут же открываются все пути.
Общество сыграло с нами злую шутку. Оно внушило нам огромное почтение к правилам приличия и оградило ими все, чего не хочет видеть со стороны людей.
Если делаешь то, что ему не нравится, ты тут же теряешь респектабельность. Но стоит тебе заявить: «А мне плевать на приличия», как общество уже ничего не в силах поделать, ему нечего тебе противопоставить.»
Ни одно общество не хочет, чтобы человек был свободен.
Психологический сон человека чрезвычайно глубок
И все, что он делает, доказывает, что он спит.
Две мировые войны доказывают – что он спит.
Третьей мировой войны можно будет избежать, если пробудить достаточное количество людей.
Пробуждение людей станет заразительным.
И это должно быть сделано быстро, потому что времени у нас не так много.
Иначе спящие люди уничтожат эту землю, эту жизнь.
Политики спят, ни один пробужденный не сможет стать политиком, потому что он не сможет врать.
Не доверяйте своему уму
«Не доверяйте своему уму – он привел вас туда, где вы находитесь» Ошо
Проблема только в уме. И только растворение есть выход за пределы ума. Я называю это медитацией.
Остерегайтесь того, что говорит ваш ум.
Не слишком доверяйте ему. А мы никогда не сомневаемся. Мы можем сомневаться в чем угодно, но мы никогда не сомневаемся в своем собственном уме. Даже те, кто так много говорит о скептицизме, о сомнении, о причинности, даже они никогда не сомневаются в своем уме. А ваш ум привел вас в то состояние, в котором вы находитесь.
Если вы находитесь в аду, то это ваш ум привел вас в этот ад, а вы никогда не сомневались в своем проводнике. Вы можете сомневаться в своем учителе, в своем мастере, но вы никогда не сомневаетесь в своем уме. С неуклонной верой мы движемся за своим умом как за гуру. А ваш ум привел вас в тот беспорядок, в те несчастья, в которых вы находитесь. Если вы собираетесь в чем-нибудь сомневаться, усомнитесь, прежде всего, в своем собственном уме. И если ваш ум скажет что-нибудь, подумайте дважды.
Все мои усилия заключаются в том, чтобы вытолкнуть вас из ваших личностей. Если даже на одно мгновение личность отпадет и вы будете за ее пределами, как если бы вы стояли обнаженным без одежды, этот момент окажет огромное влияние на вашу жизнь.
Вы никогда не будете прежним снова, потому что теперь Вы познали ваше настоящее лицо, теперь Вы знаете, кто Вы. Как только вы знаете, кто вы, наступает полная свобода. Личность – это рабство.
Ошо Практики – путь к медитации
Мастеру сложно разговаривать с вами на одном языке, ведь вы пытаетесь понять его своим умом, а он говорит вещи для вашего сердца. И только практики являются для нас тем самым языком, на котором говорит мастер.
Возвращение к естеству
Самая главная фишка в практиках Ошо
Практики Ошо работают на всех уровнях и слоях нашего тела, ума и эмоций. Основной секрет медитационных техник Ошо в том, что это комплексная система практик, которые сразу работают на всех уровнях и сочетают в себе одновременно несколько методов, чтобы победить любой внутренний “барьер”.
Первая часть каждой практики активная – на ней вы входите в глубокий контакт с ощущениями своего тела, и вторая часть – вы замираете, застываете и просто прислушиваетесь к тому что происходит у вас внутри и вокруг вас.Такой подход эффективен на любом этапе развития и позволяет пройти все шаги чувствования, начиная с физического тела, переходя к наблюдению мыслей, и эмоций.
Невозможно наблюдать свои эмоции и мысли, пока ты не чувствуешь своего физического тела. Это как начать обучение в школе сразу с 11 класса.
Практики Ошо действительно работают не смотря на все сопротивление нашего ума.
Многие читая книги Ошо даже не подозревают что в Москве люди делают его практики, проходят группы. Так было и с нами. Но если вы попали на этот сайт, значит вы уже ищете людей, которые на том же пути что вы, значит вы уже готовы попробовать и начать делать что-то реальное. Проще один раз попробовать и почувствовать.
Кундалини
Основная вечерняя медитация.
Аум марафон
Новая социальная медитация – море драйва и положительных эмоций.
Мистическая Роза
Смех, слёзы, наблюдение – Ошо медитационная терапия.
За пределами ума – No-mind
Джиббериш, наблюдение – освобождение болтовни и истощение внутреннего диалога.
За пределами эмоций
К счастью через катарсис – эмоциональная свобода и выражение подавленного.
Динамическая медитация
Основная утренняя техника.
Беседы Ошо – путь к тишине
Дискурсы Ошо – путь к ясности
Каждый вечер в Ашраме саньясины собираются на дискурс – побыть в присутствии любимого мастера. Ошо отвечает на вопросы, дает интервью прессе, танцует и играется – находя подходы к каждому из нас.
Я не могу заставить вас быть в молчании, но я могу создать инструмент, с помощью которого вы спонтанно погрузитесь в тишину
Я продолжаю говорить, и в середине фразы, когда вы ожидаете , что я произнесу следующее слово, ничего не происходит – только безмолвный промежуток.
Ваш ум ожидал услышать новое слово, он весь обратился в слух – естественно, что в это мгновение его заполнит тишина.
И везде в мире, где люди будут слушать или смотреть эти беседы, каждый ощутит внутри подобное безмолвие.
Ошо дискурсы и фильмы о жизни Ашрамов и саньясинов вы можете посмотреть в разделе беседы Ошо на видео.
«То, что я говорю вам имеет огромную важность, потому что это способ коснуться вас, более утонченно и неуловимо.»
«Слово исходит из моего сердца и направляется к вам и если вы доступны – оно проникает прямо в ваше сердце.»
«То что может сделать сердечная близость не может сделать даже занятие любовью. И если вы не можете понять мои слова, забудьте навсегда, что вы сможете понять мою тишину. Даже когда я говорю, тишина есть в моих словах.»
Книги Ошо – нетленное наследие мастера
Знакомство с Ошо начинаются чаще всего с его книг, которых он не писал. Ты открыл книжку и почувствовал что-то новое, близкое родное и настолько прямое и простое в его словах что это поразило тебя до слез, до глубины души.
Ошо “Интуиция”
Книга о нашем внутреннем мире.
Ошо “О детях”
Как воспитывать детей?
Ошо “Оранжевая книга”
Сборник самых основных медитационных техник.
Ошо “Близость”
Истинные отношения в глубине нашего сердца.
Ошо “Страх”
Почему вы хотите избавиться от страха? Если вы стали бояться страха, то это новый страх.
Ошо “Медитация – искусство внутреннего экстаза”
В этой книге просветлённый духовный мастер Ошо говорит о медитации и предлагает множество медитационных техник.
Буддафилд – пространство для взросления Будды
Ошо – пространство полное сердечности, доверия в котором происходит встреча мастера и ученика.
Зачем нам нужен мастер и его пространство?
Когда мы еще маленькие (в духовном смысле) мы приходим к учителю, реализованному, просветленному мастеру – к тому, кому мы сможем доверять. Только вместо обычной азбуки и таблицы умножения, которые необходимо выучить для выживания в материальном мире, мастер с помощью практик учит нас осознанности, медитации и исследованию своего внутреннего мира.
Только в его пространстве мы можем начать развиваться, ведь мастер – это человек, который уже прошел этот путь, который уже «умеет и знает» как быть осознанным и что нужно делать для исследования своего внутреннего мира. Мастер – это человек, который может поделиться с нами своим опытом развития осознанности и медитации, поделиться ароматом блаженства и наслаждения жизнью. Мы приходим и начинаем в присутствии мастера с самого первого класса изучать азбуку медитации, таблицу умножения духовного развития.
«Мои усилия состоят в том, чтобы поделиться своей радостью, своей красотой, своим опытом с вами. И я так благодарен за то, что вы позволяете мне быть с вами, что вы позволяете держать вас за руку, с глубокой любовью.» Ошо
«В тот момент, когда вы встречаете мастера впервые, что-то непременно взрывается в вас – наполняет вас светом, о котором вы даже не мечтали, наполняет вас переживанием, о котором вы даже не помышляли в своем уме, наполняет вас красотой, которую вы можете только познать, но не можете описать ее словами.» Ошо
«Я благодарен, но вы не мои последователи, а просто мои друзья. Я не ваш Лидер, я не ваш командующий, я просто пробужден для истины, а вы пока еще спите. Я могу разбудить вас, но если кто-то будит вас по утрам, он не становится вашим лидером, и не становится вашим командующим, он просто друг.» Ошо
Ребенок – бунтарь
Еще ребенок – уже бунтарь – начало пути
Он спорил с учителями и свещенниками даже в младших классах школы.
С самого детства Ошо был бунтарем, он не хотел мириться с вещами, которые считал нелогичными и абсурдными. Несколько взрослых дружили с ним на равных и даже спрашивали у него совета Разумности Ошо мог позавидовать любой взрослый.
В университетские годы все ректоры он собирал огромные аудитории в каждом университете.
Он говорил про все религии и все направления, поэтому даже Джайны,суфии и мусульмане приходили послушать Ошо.
Подробная биография Ошо.
Просветление
Ошо, что такое просветление? Все эти вопросы возникают из заимствованных знаний Что такое духовность? Что такое просветление? Все это дерьмо. Духовности не существует. Просветления не существует.
Знать это – и значит быть просветленным Быть просто обыкновенным, жить, наслаждаться, любить, петь, танцевать, создавать! Очень обыкновенное существование с необыкновенной интенсивностью, со страстью – это и есть просветление!
Когда ты находишься в тишине рядом с мастером, ничего не спрашивая, ни о чем не думая, происходит сонастроенность.
Раджнишпурам – город мечты
В Америке у меня была прекрасная коммуна из пяти тысяч человек, живущих радостно без тени классовой борьбы. Не было ни одного нищего. За пять лет не родилось ни одного ребенка. Они тяжело работали, они медитировали, а по ночам танцевали, играли на флейтах, играли на гитарах. Это была мечта, претворенная в реальность.
Мы преобразили целую пустыню
И что случилось с Америкой? Почему их так тревожили мы, оазис в пустыне? Ближайший город находился на расстоянии двадцати миль. Мы не интересовались никем другим. Мы наслаждались собой.
Люди полностью забыли, что нужно жить. У кого есть для этого время? Каждый учит кого-то другого, каким тот должен быть, и никто никогда не кажется удовлетворенным. Если человек хочет жить, то он должен научиться одному: принимать вещи такими, какие они есть, и принимать себя таким, какой вы есть.
Начните жить! Не начинайте готовиться к жизни, которая будет в будущем. Все страдания в мире происходят от того,что вы полностью забыли, что нужно жить, вы стали заниматься деятельностью, которая не имеет никакого отношения к жизни.
Америка измеряет духовность лишь в Ролс-ройсах. Ошо – мастер или богатый секс гуру?
Американцы считают себя самыми богатыми на свете. Но я сыграл над ними очень простую шутку.
Я купил девяносто три “роллс-ройса”, и вся их гордость мигом улетучилась. Даже их президент начал мне завидовать, не говоря о губернаторах и духовных лицах. Один пастор из округа Васко по воскресеньям начисто забывал про Иисуса Христа. Не забывал он только о девяноста трех “роллс-ройсах”! Он себя превзошел, понося меня с кафедры. А когда я отвертелся от тюрьмы, он написал мне письмо. Вы не поверите, но он вот что писал: “Теперь, когда вы собрались вернуться на родину, я хочу вас спросить: нет ли у вас желания подарить хотя бы одну машину нашей церкви? Это было бы чудесным образцом благотворительности”.
Мои саньясины хотят, чтобы у меня было 365 Ролс-ройсов – по одному на каждый день. Все другие религии беспокоятся о бедных, дайте хоть мне одному позаботиться о богатых!
Зачем миру столько религий?
На протяжении 25 лет я постоянно говорил, пробиваясь к вам изо всех сил,так или иначе чтобы достигнуть вас.
Весь мир разделен религиями: кто-то ходит в синагогу, кто-то ходит в храм, кто-то еще ходит в церковь. Но находите ли вы где-нибудь какую-нибудь религиозность?
«Я терпеть не могу слово «религия», я всегда его ненавидел, но мне пришлось говорить о религии. На самом же деле за разговорами о религии крылось совсем не то, что принято понимать под этим термином. Это была просто стратегия: я пользовался привычными словами — Бог, вера, освобождение, мокша, — но придавал им свой смысл. Благодаря этому мне удалось» «привлечь людей. Ко мне начали приходить. На то, чтобы изменить укрепившиеся представления обо мне, потребовалось несколько лет. Но люди просто слушают слова, не понимая их смысла.
Люди понимают только буквальное значение, глубинного содержания они не замечают. И я обратил их собственное оружие против них! Я комментировал религиозные писания, одновременно придавая им особый смысл!. Я намерен успеть показать всю ее подноготную, прежде чем уйду из этого мира. Не стоит об этом рассказывать, тебе никто не поверит, а я скажу, что никогда ничего подобного не говорил».
Я страдаю из-за того, что должен говорить вещи, которые идут против традиций, религий, и наций. Я нажил себе так много врагов по всему миру, что вы можете сказать, что я добился большого успеха, большого успеха в наживании врагов, хотя я хотел быть другом. Но мои постоянные попытки говорить правду легко создают врагов и очень редко друзей.
Но я наслаждаюсь этим противостоянием, и буду продолжать наслаждаться.
Окунитесь в пространство Ошо – почувствуйте это единение 1000 сердец, которые бьются в едином ритме!
Вся наша жизнь в поддержании этого единого пространства – присоединяйтесь!
Ошо ЭкоДом
Всё о жизни настоящего Ашрама Ошо в Москве.
Всё о медитации.
Нетленное наследие мастера.
Ошо саньяса
Всё об Ошо саньясе и саньясинах.
19 января 1990 года Ошо покинул физическое тело.
Дорогие друзья! Дорогие спутники по пути!
Вы наверное уже слышали, что наш возлюбленный Мастер Ошо оставил своё замученное тело 19-го января 1990г.
Я постараюсь вкратце поделиться с вами моими чувствами и переживаниями этого уникального события в нашей жизни и передать то, что возможно передать словами.
В тот же вечер, Ошо продиктовал слова и попросил написать их на Его самадхи:
Никогда не рождался
Никогда не умирал
только навестил эту планету Земля
между 11 декабря 1931г. и 19 января 1990г.
На следующий вечер, 17-го января, когда мы как обычно собрались в Будда холле, нам объявили, что Ошо не в состоянии сидеть с нами в медитации и только выйдет приветствовать нас, и попросил, чтобы мы все приветствовали Его с открытыми глазами (обычно, многие сидят или танцуют с закрытыми глазами).
Опять, очень медленно, Он прошёл через подиум, приветствуя своих саньясинов, но в этот раз, как ни в чём не бывало.
18-го января Он совсем не вышел. Амрито, личный врач Ошо, сказал, что Ошо будет медитировать с нами сидя в своей комнате.
19-го января, в 7 часов вечера, Амрито, объявил всем собравшимся в Будда-холле, что Ошо оставил своё тело в 5 часов вечера, и что согласно Его желанию, тело будет вынесено в Будда-холл, на десять минут, а затем взято на место кремации. «В своей смерти, Он был таким же, каким вы могли бы себе представить – великолепным!”, сказал Амрито; «И когда я начал плакать, Он посмотрел на меня и сказал – Нет, нет, это не способ – Давайте проводим нашего любимого Мастера так, чтобы это соответствовало жизни человека, который прожил свою жизнь так насыщенно, как никто никогда не жил.”
В последний раз попрощавшись с нами и этой планетой, Его тело вспыхнуло в пламени.
Помните, когда я уйду, вы ничего не лишитесь. Возможно вы даже получите нечто, о чём вы и не подозревали. Когда я уйду, куда я могу уйти? Я буду здесь в ветре, в океане. И если вы любите меня, если у вас есть доверие, вы найдёте тысячу и один способ ощутить меня. В моменты безмолвия, вы вдруг ощутите моё присутствие. Раз я свободен от тела, моё сознание будет во всей вселенной. Тогда вам не надо разыскивать меня. Где бы вы ни были, с вашей жаждой, вашей любовью, вы обнаружите меня в своём сердце, в его биении.
С тех пор, каждый день, мы продолжаем нашу десятиминутную медитацию с Мастером, после чего показывается видео Его предыдущих лекций.
Сотни людей ежедневно приезжают в ашрам со всех концов мира, многие, кто никогда не видели Ошо в теле, продолжают принимать саньясу, наша медитативность намного углубилась, сознание – возросло.
Я лично испытываю Его присутствие как огромную энергию любви, которая распространяется не только в Будда-холле, но и по всей планете, и всей вселенной.
И чувство, что смерть Ошо является началом для чего-то нового и необьяснимо прекрасного! Не только для Его саньясинов, не только для всех тех, кто глубоко связаны с Ним, но и для всего человечества.
Коммуна, которую Он оставил, является бесценным даром для всех тех, кто связаны между собой своей любовью к Мастеру, кто работают над собой и над ростом своей сознательности, где путь полон любви, песен и танцев.
«Я оставляю вам мою мечту»
Он посвятил свою жизнь нам, как Он сам сказал:
«Не бойтесь, не беспокойтесь о том, что произойдёт с моими словами, когда я уйду. Я не уйду до тех пор, пока не посею в вас семена этих слов. В день, когда я уйду, ваша ответственность жить станет больше – прожить меня, стать мной. Моё покидание тела будет откликом в вас, что оставив одно тело, я смогу быть во всех ваших телах. И я абсолютно уверен, невероятно счастлив, что я выбрал верных людей, которые будут моими книгами, моими храмами и синагогами. Это всё зависит от вас, потому что кто будет распространять меня по всему миру?»
Самадхи нашего Мастера сейчас находится в прекрасной комнате недавно построенной для него. Эта комната раньше была аудиторией Чжуан Цзы, где Ошо давал вечерние даршаны и лекции в течении многих лет. Когда Амрито спросил Его кула поставить Его пепел, Ошо ответил: «Просто поставьте под моей кроватью.»
Сейчас, в Его самадхи происходят 3 ежедневные медитации длящиеся по часу каждая. Ничего в Ашраме не изменилось, только прибавилось ещё одно великолепное место для медитации.
Я неизлечимый мечтатель. Ни одно чудо ещё не случилось, пока вы не претворите его в реальность. Я хочу, чтобы этот ашрам был первым синтезом между религиозностью и научным подходом к жизни. Это осуществит мою мечту о том, что внутренне и внешне человек неразделен. Когда я говорю о том, что это случится, не «я» говорю это, я просто средство в руках существования. Я знаю совершенно точно, когда это исходит из моей абсолютной пустоты, то это послание самого Бытия. Это случится. Никто не может помешать этому. И это единственная надежда для нового человека и нового человечества.
Все Западноевропейские страны отказались принять Ошо – сейчас дня него нет никаких преград – Он сейчас во всех странах мира, в наших телах, в наших сердцах, никакая страна мира теперь не может отказать Ему! И всё, что Он предлагает миру через нас – медитация, любовь, смех и радость.
С вечной любовью и благодарностью к любимому Мастеру,
Ма Дживан Мада – Jivan Mada, Osho Commune International, 17 Koregaon Park, Poona 411-001, India.
Сегодня расскажу про Ошо, т.к. многие не знают кто он такой. Человек должен во что-то верить, так его жизнь обретает смысл. Человек думающий не верит слепо, он анализирует, сомневается, находится в постоянном поиске истины. Религии дают ответы на многие вопросы, мотивируют на поступки, подводя теоретическую основу под аспекты жизни.
Для кого-то эта информация – данность, и она делает жизнь проще, для других – почва для размышлений и споров, но в любом случае, если вера появляется в жизни человека, это должен быть только его выбор и его путь. Так было и у Ошо, создавшего свою религию, неоднозначную, но имеющую последователей во всем мире.
Биография и пробуждение
Настоящее имя Ошо – Бхагван Шри Раджниш (некоторые считают, что Бхагаван), он родился в Индии 11 декабря 1931 года в семье небогатого торговца тканями. Своё детство Ошо называет «золотым», и подробно описал его в своей книге «Проблески золотого детства».
В 14 лет от роду Ошо пережил состояние Сатори (пребывание в единении и гармонии с миром через постижение истины человеческой природы), и на 22-ом году жизни, достиг Просветления, величайшей вершины человеческого сознания, после которого, по сути, произошло его второе рождение. В это время он является студентом Саугарского университета философского факультета, закончив его в 1956 году с отличием.
Некоторое время Ошо работал в должности профессора философии в университете Джабаллпура, но в 1966 года оставляет научную деятельность и полностью посвящает себя изучению внутреннего мира человека, создавая тысячи практик и медитаций, направленных на обретение внутренней свободы человека.
Центры Ошо по всему миру
По всей Индии он создаёт медитативные центры, в которых появляется возможность обучаться и заниматься искусством медитации.
В 1974 году в Пуне открывается ашрам Ошо, в который съезжаются люди со всего мира. Раджниш стал посвящать последователей в «саньясины», обучая их практикам различных медитаций, в результате которых, проходя, через определённого рода катарсисы и очищения, они обретали опыт новых состояний. Общей целью Ошо было приведение как можно большего числа людей к состоянию Просветления.
С 1981 по 1987 года, Раджниш пытается создавать такие центры по всему миру, в частности в Америке («Раджнешпурам»), в Греции, в Швецарии и др. Но, преследуемый властями, снова возвращается в Пуну. Здесь он проводит с учениками многочисленные беседы, которые ими тщательно записываются. 19 января 1990 года Ошо покидает своё физическое тело.
Его наследие – тысячи книг и видеозаписей с беседами, освещающими самые разные стороны нашей жизни. Они полны искромётного юмора, и просты для понимания, открывая перед нами мир безграничных возможностей сознания человека.
Сфера его деятельности и людей, подобных ему – тончайшая ювелирная работа с человеческим сознанием, и их заслуга перед Человечеством несомненна. Они – бойцы невидимого фронта, несущие ответственность за нас перед Господом Богом и самим Существованием.
Религия и учение
Ошо (Бхагаван Шри Раджниш) считал свою религию единственной в мире, называя все другие верования обманом, а их ключевые фигуры – совратителями людей.
Учение свое он основывал на опыте жизни, делясь им с окружающими. В отличие от многих других верований, в частности христианства, он не считал нищету духовной ценностью и называл себя «гуру для богатых».
У него было несколько роллс-ройсов, живя в Орегоне, он каждый день ездил на разных автомобилях. Последователи видели в этом глубокий смысл и даже планировали обеспечить своего учителя роллс-ройсами на каждый день.
Учение Ошо не отсылает к будущим благам или карам, оно призывает жить в свое удовольствие, здесь и сейчас, ни в чем себя не ограничивать. Только в этом случае по мнению Ошо можно быть довольным собой и окружающим миром.
Любовь к роскоши и комфорту по Ошо не являются чем-то постыдным – напротив, вместе с ленью они составляют комплекс главных черт правильного «нового человека». Этот человек должен сочетать в себе духовность Гаутамы Будды и любовь к жизни Зорбы, поэтому назывался условно Зорба-Будда. Ошо не делал различий между полами, рассуждая о «новом человеке», но в его движении на руководящих постах преобладали женщины.
Уходя от уподобления другим религиям, Ошо не создавал заповедей или правил, и, тем не менее, во время одного из интервью, отвечая на вопрос корреспондента, все же сформулировал основные мысли своего учения.
Учение Ошо имело множество противников на родине и в мире, но после его смерти ситуация изменилась. Ошо из порицаемого основателя секты стал философом, важным персонажем духовной жизни и основателем учения, признанного частью массовой культуры Индии и Непала. Публикуются книги Ошо, которые на сегодняшний день переведены более чем на 50 языков.