Ulmas yoga

• Текущий 0.00/5
• 2
• 4

Показать все
Москва, Санкт-Петербург, Абакан, Армавир, Архангельск, Астрахань, Балаково, Барнаул, Белгород, Бийск, Благовещенск, Братск, Брянск, Великий Новгород, Владивосток, Владикавказ, Владимир, Волгоград, Волжский, Вологда, Воронеж, Грозный, Екатеринбург, Иваново, Ижевск, Иркутск, Йошкар-Ола, Казань, Калининград, Калуга, Кемерово, Киров, Комсомольск-на-Амуре, Кострома, Краснодар, Красноярск, Курган, Курск, Липецк, Магнитогорск, Махачкала, Мурманск, Набережные Челны, Нальчик, Нижневартовск, Нижний Новгород, Нижний Тагил, Новокузнецк, Новороссийск, Новосибирск, Новочеркасск, Норильск, Омск, Орёл, Оренбург, Орск, Пенза, Пермь, Петрозаводск, Петропавловск-Камчатский, Псков, Ростов-на-Дону, Рыбинск, Рязань, Самара, Саранск, Саратов, Севастополь, Северодвинск, Симферополь, Смоленск, Сочи, Ставрополь, Старый Оскол, Стерлитамак, Сургут, Сыктывкар, Тамбов, Тверь, Тольятти, Томск, Тула, Тюмень, Улан-Удэ, Ульяновск, Уфа, Хабаровск, Чебоксары, Челябинск, Череповец, Чита, Шахты, Южно-Сахалинск, Якутск, Ярославль

Kleos.ru — самый подробный и актуальный справочник по организациям, предоставляющим подробную информацию о всех услугах индустрии красоты: пластическая хирургия, косметология, салоны красоты, стоматология и фитнес. На портале Клеос представлено более 100 000 организаций по всей России. На сайте представлена информация о профиле организации, ее адрес, время работы, контактная информация, перечень предоставляемых услуг и их стоимость, описание работающих специалистов, независимые отзывы пациентов и фотографии их работ.

Йога может сделать человека богатым, но только в том случае, если заниматься ей как духовной и физической практикой, а не как бизнесом

Елена Ульмасбаева увлеклась йогой еще в 1980-х, когда изучение духовных практик происходило полулегально. С тех пор вместе с партнерами она создала сеть студий «Йога-практика», выручка которых в 2013 году превысила 40 млн руб. «В йоге нет больших денег, — говорит Ульмасбаева. — На значительную прибыль рассчитывать нельзя, а сил и времени придется вложить много». Хорошая студия йоги будет иметь выручку в 1 млн руб. в месяц, но достичь такого результата очень сложно.

Подарок из Индии

В 1989 году СССР посетил основатель айенгар-йоги Айенгар Беллур Кришнамачар Сундарараджа, с которым удалось познакомиться Ульмасбаевой. «Учителя Айенгара мы встречали по индийским обычаям: нужно было прямо в аэропорту снять туфли и распластаться перед гуру лицом вниз, — вспоминает она. — По тем временам это был очень смелый поступок». Благодаря усилиям Сундарараджи йога стала популярной в Европе и США. В 1991 году во время визита Ульмасбаевой в Индию Айенгар дал ей официальное разрешение на открытие центра своего имени в России. «В Европе или США профессор математики может бросить работу, стать учителем йоги, и никто его за это не осудит, — говорит Ульмасбаева. — В России представить, что йога станет для кого-то профессией, было сложно. Но мы попытались превратить хобби в образ жизни, в дело, которое может дать кусок хлеба».

Первый центр «Йоги-практики» открылся в 1997 году на Пятницкой как некоммерческая организация (НКО). В 2003 году их было уже три, а в 2005-м Ульмасбаева вместе со своим партнером Максимом Юшко зарегистрировала компанию «Йога-практика» (позже в число партнеров вошли Константин Ковалев и Сергей Мельников, данные СПАРК). Йога по методике айенгара в представлении российских предпринимателей должна была приносить ученику прежде всего практическую пользу. «Стоит ли глубоко погружаться в культуру Индии и философию йоги — индивидуальный выбор каждого ученика, — объясняет исполнительный директор «Йоги-практики» Юшко. — Мы хотели создать максимально светский и в то же время технически правильный вид преподавания йоги».

Митинская йога в цифрах

стоило открыть студию йоги в Митино на площади 150 кв. м

 — стоимость разового занятия в группе

визитов в месяц — такая посещаемость нужна студии, чтобы выйти в ноль

— возврат инвестиций в открытие студии йоги

Главное — помещение и преподаватель

Открытие любого центра начинается с выбора помещения. Зал для групповых занятий должен иметь площадь не менее 60–80 кв. м, рассказывает Ульмасбаева, а также несколько окон. Помещение не должно выходить окнами на большую улицу: многие преподаватели предпочитают кондиционерам открытые окна, а во время занятия учеников не должны отвлекать сторонние шумы. Второй, небольшой зал, 15–20 кв. м, может использоваться для индивидуальных занятий — они оплачиваются отдельно и приносят центру дополнительную прибыль.

Второй важный критерий — местоположение. Центр должен находиться в жилом массиве (поближе к клиентам) и не более чем в 10 минутах ходьбы от метро. Близость к метро важна в связи с тем, что 80% занимающихся йогой (на опыте «Йоги-практики»)  — женщины в возрасте 25–45 лет, большинство из которых предпочитают посещать занятия после работы. «Только самые смелые девушки в восемь часов вечера зимой пройдут 20 минут по темным переулкам, чтобы позаниматься йогой», — считает Юшко.

Основная часть затрат при открытии центра йоги уйдет на ремонт и оборудование помещения, рассказывает Ульмасбаева. По ее словам, в среднем на это уходит 30–40 тыс. руб. на 1 кв. м. В эту цифру входят не только пол из натурального дерева и пробковое покрытие на стенах, но и инвентарь — одеяла, стулья, веревки, ремешки для выполнения асан. «Конечно, можно и сэкономить, например, купить одеяла на рынке, но, учитывая частоту их использования, через месяц-другой их придется выкинуть, — сетует Юшко. — У нас они совершенно обыкновенные, производства Орехово-Зуевского завода, но такие прочные, что западные гости не раз говорили: это лучшие одеяла, с которыми им приходилось иметь дело». То же со стульями — они не должны обладать какими-то особенными характеристиками, кроме прочности: ученики выполняют на них упражнения, в том числе вниз головой, и если стул в этот момент сложится или сломается, травм не избежать.

Йога по франшизе

Дополнительным доходом для «Йоги-практики» стала продажа франшизы на открытие студии под своим брендом. Сейчас паушальный взнос составляет , роялти —  в месяц. Фиксированная ежемесячная плата позволяет главному офису не зависеть от прибыли франчайзинговых центров. «Когда мы проводим собеседование с будущим франчайзи, мы сначала пытаемся объяснить, что на значительную прибыль рассчитывать нельзя, а сил и времени придется вложить много, — рассказывает Елена Ульмасбаева. — И только если человек готов пойти на подобное, мы переходим к более предметному разговору». Предпринимательница не раскрывает количество проданных франшиз, в базе Роспатента РБК удалось обнаружить только два договора коммерческой концессии на товарный знак Yoga Practika.

Самое сложное для центра йоги — найти преподавателей, считает Ульмасбаева. «До сих пор на рынке есть люди с дредами, которые, съездив на полгода на Гоа и «просветлившись», решают, что могут преподавать, — рассказывает Юшко. — Не имея опыта распознать таких коучей довольно сложно». Единственный шанс: набрать хорошую команду — личное знакомство с преподавателями и/или умение преподавать самому, советует совладелец «Йоги-практики». У него бывают случаи, когда преподаватель звонит за полчаса до занятия и говорит, что не придет. «Предприниматель, у которого есть сертификат преподавателя, сможет провести занятие сам», — говорит Ульмасбаева. По ее словам, многие преподаватели йоги в Москве оставили высокооплачиваемую офисную работу ради своего хобби и ожидают от новой профессии большей свободы. «Заинтересовать их деньгами — тем, от чего человек уже отказался, очень сложно», — рассуждает Юшко.

Расписание занятий в будущем центре необходимо сформировать за три-четыре месяца до открытия. «Правильно составленное расписание — и есть наш основной бизнес-продукт», — говорит Юшко. Чтобы максимально заполнить центр, нужно вывести оптимальное число занятий для разных уровней подготовки, распределить их по дням недели и прикрепить преподавателя к каждому классу.

Самая крупная статья операционных расходов центра йоги — это арендная плата. Например, за 150 кв. м центра в Митино «Йога-практика» платит 187 тыс. руб. в месяц (1,25 тыс. руб. за 1 кв. м). Для студий в центре​ города ставка может быть вдвое выше, что, конечно, влияет на стоимость услуг. На зарплату уходит около 130 тыс. руб., эта цифра может меняться от месяца к месяцу, поскольку преподаватели (их в Митино — шесть) получают не фиксированный оклад, а оплату за каждое занятие. Расходы на коммунальные платежи и хозяйственные нужды (обновление инвентаря, мелкий ремонт, чай для посетителей) обычно невелики. Юшко советует заложить около 20 тыс. руб. в месяц на продвижение нового центра. Юшко советует размещать рекламу о новом центре йоги на стендах внутри жилых домов, договариваясь об этом с управляющими компаниями, — это недорогой и достаточно эффективный способ контакта с целевой аудиторией.

Студии в Митино, чтобы выйти на окупаемость, необходимо около 1,5 тыс. визитов в месяц, говорит Юшко. Сейчас есть 1 тыс. По словам Юшко, в среднем одно посещение приносит студии 450 руб. Разовые занятия стоят дороже — 600–700 руб., но, если человек решил заниматься, то он покупает абонементы на 4–8–12 занятий, в результате которых стоимость каждого посещения снижается. Дополнительный доход приносят индивидуальные занятия с преподавателем (2–3 тыс. руб. за занятие), а также массаж (требуется лицензия на медицинскую деятельность, от 1,5 тыс. руб. в час), а также консультации психолога и астролога (от 3 тыс. руб. в час). Все эти услуги предоставляются на условиях разделения дохода между центром и специалистом (конкретных цифр в компании не раскрывают).

Выручка студии йоги подвержена сезонности: весной и осенью она будет намного выше, чем летом и зимой. Идеальное время для открытия центра — в начале весны и осени. Наполняемость залов, которая позволяет окупать оперативные расходы, должна наступить через два-четыре высоких сезона (т.е. через один-два года после открытия).

Чаще всего предпринимателей на старте подкашивают цены за аренду, считает Владимир Афонин, управляющий директор йога-центров «Федерация йоги»: «Если арендная ставка не заоблачная, то рассчитывать на окупаемость можно через два-три года, и только при условии стопроцентного погружения в дело». По словам Афонина, 9 из 10 центров, открытые в качестве побочных бизнесов, закрываются в течение нескольких лет: «Я знаю пример серийного предпринимателя, который вложил в открытие йога-клуба «для души» внушительные средства, а через три года открыл на этом месте продуктовый супермаркет».

Ульмасбаева подтверждает, что много заработать на йоге не получится, а вывести бизнес на окупаемость получится только при условии личного участия в деле. «Специфика открытия центра заключается в основе йоги — духовности. Если человек не воспринимает йогу как свой путь, прибыльный бизнес на этом ему вряд ли удастся построить, — вторит ей президент Федерации йоги России Сергей Репин. — Хотя подобных дилетантских центров сегодня довольно много, но долго такие «бизнесы» не живут». «Йога не для тех, кто просто хочет вложить куда-то лишние деньги и получать небольшую прибыль», — резюмирует Юшко. По его словам, вернуть вложенные 5 млн руб. в 2013 году в открытие центра в Митино «Йога-практика» надеется за четыре-пять ​лет.

По оценкам издания Yoga Journal, расходы россиян на занятия йогой в 2014 году составили (эта цифра не включает в себя траты на одежду или аксессуары).

Согласно опросу TNS marketing Index, во втором полугодии 2014 года занятия йогой посетили 1,37 млн взрослых россиян. Если предположить, что хотя бы половина этих людей в течение прошлого года посещала занятия йогой регулярно (два раза в неделю), а средняя стоимость занятия составила , то доход различных студий йоги мог составить около 35,6 млрд руб.

Vademecum продолжает серию публикаций, посвященных «окраинам» классической медицины, – методам и системам, где работают не хирурги и не продукция Big Pharma, а нечто другое. Не всегда до конца понятное, но порой довольно действенное. На условных рынках тибетской медицины, траволечения, тайского массажа, гирудотерапии мы выделяли главных крупных игроков и пытались понять причины их успеха. Сегодня речь о самом крупном представителе российского рынка йоги – сети Yoga Practika.

Инструкторы йоги любят объяснять ученикам:то, чем они занимаются, едино и неделимо. Хатха- и раджа-йога, аюрведические лекарства и благовония, йога смеха, йога для согревания, для охлаждения, йога в бане – все это звенья одной цепи. Вот только между собой они в России связаны слабо. Владельцы салонов йоги не общаются с широким кругом коллег, не знают, кто их конкуренты, как устроен рынок. Сфера, где клиенты ориентируются на конкретные фамилии и рекомендации знакомых, не располагает к сетевому формату с унификацией и четкими стандартами. Консолидация почти не затрагивает этот рынок, арифметика здесь примерно как у аборигенов: больше двух салонов у одного владельца – уже много.

Yoga Practika – кажется, единственное общеизвестное исключение. У нее 20 салонов в Москве плюс еще несколько точек в других российских городах. Общая годовая выручка юридических лиц, связанных с Yoga Practika, приближается к 100 млн рублей, для столь разрозненного рынка это много. В чем секрет успеха сетевого проекта и его создательницы Елены Ульмасбаевой?

В советские годы йога то попадала под относительный запрет, то снова появлялась из подполья. Официальный интерес к йоге стимулировали и попытки использовать ее в космонавтике, и поиск средств для поддержания в пристойном виде стареющих глав партии и правительства. В 1970 году на экраны вышел нашумевший научно-популярный фильм «Индийские йоги – кто они?» Разоблачая тех, кто использует йоговскую науку для балаганных представлений и в целях личного обогащения, авторы, тем не менее, демонстрировали достижения йогов, проверенные официальной медициной: детям особенно запоминался эпизод, где руку йога насквозь протыкают иголкой, а ему хоть бы что. Автором сценария был известный индолог Анатолий Зубков, которому, с одной стороны, позволяли выступать с лекциями по всей стране, а с другой, периодически вызывали на Петровку, 38 по поводу йоговского самиздата.

С конца 80-х, в перестройку, интерес к йоге стал расти уже беспрепятственно. Знания о ней попадали в Россию разными путями. То, что гораздо позже переросло в Yoga Practika, началось со знакомства советского кандидата психологических наук Елены Федотовой с индийцем по имени Шри Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар, или проще – Б.К.С. Айенгар. Федотовой повезло: Айенгар, в те годы уже старик с необыкновенными кустистыми бровями, крючковатым носом и вертикальной полосой на лбу, говорящей о кастовой принадлежности, был не только выдающимся специалистом и учителем, но и бесспорным чемпионом среди йогов по мировой популярности. Слава Айенгара стала стремительно расти благодаря удачному обстоятельству: как рассказывается в одной из его биографий, в 50-е тогда еще не слишком известный йог встретился со знаменитым скрипачом Иегуди Менухиным – тот в принципе интересовался йогой, но смог выделить для беседы в своем плотном графике лишь 5–10 минут. Айенгар погрузил музыканта в освежающий сон, и после пробуждения тот стал его верным последователем и помощником на пути к мировой славе.

Увлеченная новыми знаниями, Федотова вернулась в Москву, и сюда же приехал из Луганска врач, спортсмен и комсомольский активист Юрий Белоус. В столице он устроился в ЦНИИ медико-биологических проблем. «А затем, – рассказывает Елена Ульмасбаева, – благодаря каким-то неизвестным мне связям сумел организовать кооператив «Научно-практический центр нетрадиционных методов оздоровления». В этом кооперативе стала работать Елена Федотова, а я к тому времени уже несколько лет занималась йогой и пришла за ней». Кооператив занимался организацией семинаров и занятий, а набор нетрадиционного в нем был широк – йога обычная и альтернативная, ушу, аэробика и даже биоэнергетика. Белоус затем повернул в сторону спорта – проводил футбольные фестивали и турниры, руководил «лужковским» футбольным клубом «Москва». Сейчас он президент компании «Футбол Маркет».

Собрав группу последователей, йоги Айенгара стали развиваться самостоятельно. «Когда в 1993 году Федотова уехала в США, она передала руководство этим направлением мне», – рассказывает Ульмасбаева. Йога в России не была, да и до сих пор не стала предметом первой необходимости. Позднесоветское увлечение, когда на йоговские семинары в Черноголовке съезжались гости со всей страны, пошло на спад. В начале 90-х, в годы пустых прилавков, люди интересовались другим. «У нас был для занятий довольно спартанский полуподвальчик на Пятницкой, но приходилось ездить на индивидуальные уроки в разные концы – два часа туда, два обратно, а получаешь всего $10», – рассказывает Ульмасбаева. Но однажды кто-то из учеников познакомил Ульмасбаеву с менеджером групповых программ первого в Москве фитнес-центра World Class. «То, что я там увидела, меня удивило, – рассказывает она. – Оказалось, что я пропустила важные изменения в нашем обществе. Пока я ходила в индийских юбках и ездила на электричках из пригорода, откуда-то появились совсем другие люди. У них были дорогие машины и вообще совершенно другая жизнь. Конечно, фитнес-клуб был для меня компромиссом. Но моей главной целью было распространение метода моего учителя. Я подумала: почему бы и нет. А за урок там платили $15».

«Новые люди» не сразу оценили прелести йоги Айенгара. Учеников первое время было немного. Но через пару лет обнаружилось, что народу на ее занятиях уже не меньше, чем на латинских  танцах, самом популярном в World Class направлении. Притом, подчеркивает она, что танцы были в «прайм-тайм», в 19:00, а йога – в 20:00 или даже в 20:30. Работы хватало уже для нескольких  йогов: открылся фитнес-центр Gold`s Gym, туда тоже понадобился преподаватель. Ульмасбаева отправляла знакомых тренеров туда, куда требовалось. Это не было коммерческой деятельностью, объясняет она: «просто давала работу коллегам».

Первой официальной йоговской структурой с ее участием стала созданная в 1996 году автономная  некоммерческая организация «Центр Йоги Айенгара». Это было условие Б.К.С. Айенгара, объясняет Ульмасбаева: любая организация, где используется его имя, должна быть некоммерческой. До создания Yoga Practika оставалось еще несколько лет.

ИМЕНА И НРАВЫ

Статистика радует: в 2016 году йогой регулярно занималось более 11% населения, рынок на подъеме – с 2013 года количество адептов учения почти удвоилось. Но это в США. Россия очень сильно отстает и по вовлеченности граждан в йоговские практики, и по точности оценок этой вовлеченности. По данным российской версии Yoga Journal на середину 2015 года, йогой у нас занималось 1,4 млн человек. Источников своей статистики журнал не приводит, но, судя по всему, это исследование TNS Marketing Index того же периода, в котором говорилось об 1,37 млн занимающихся. Так или иначе, это около 1% всего населения. Чуть раньше журнал «Деньги» провел свою довольно своеобразную двухступенчатую оценку: по подсчетам ВЦИОМ, регулярно занимаются спортом 12% жителей России. А среди регулярно занимающихся спортом, по оценкам на этот раз Ассоциации профессионального фитнеса, йогу практикуют примерно треть. Вывод: йогой занимается 4% населения.

Исполнительный директор Yoga Practika Максим Юшко заявил Vademecum, что собственную оценку раскрывать не станет, но цифра 1% более-менее регулярно занимающихся йогой гораздо ближе к реальности, чем 4%. Это очень мало не только по сравнению с Америкой: по исследованию Klinik für Naturheilkunde und Integrative Medizin, «занимаются или собираются в ближайшее время заняться йогой» (видимо, для пунктуальных и организованных немцев это примерно одно и то же) около 19% жителей Германии. В любом случае все сходятся во мнении: в России рост количества занимающихся в последние годы прекратился или по крайней мере замедлился, произошло насыщение рынка.

В 2000-х, когда создавалась Yoga Practika, момент был более благоприятный. Способствовало росту интереса, в частности, и то, что в 2005 году ИД Independent Media начал издавать по американской лицензии Yoga Journal. Йогу практиковали основатель Independent Media Дерк Сауэр и его жена Эллен Фербеек, Ульмасбаева занималась с ними. В первое время она очень активно участвовала и в издании журнала, много туда писала. Yoga Journal рассказывал обо всех направлениях йоги, в России быстро развивались кундалини-йога, аштанга. Рост популярности йоги, а также некоторые личные обстоятельства, рассказывает Ульмасбаева, побудили ее создать для фактически уже существовавшего бизнеса – были арендованные залы и ведущие в них занятия тренеры – новый сильный бренд: «Иначе получалось, что люди ходят в разные наши залы, но не понимают, что это на самом деле одна и та же структура. А главное, мне хотелось, чтобы йога не выглядела как узкое сектантское сообщество, многих это отпугивает. Лицо йоги должно было стать понятным и привычным, а сама она – открытой и доступной для всех».

Название из двух слов ей поначалу не очень понравилось. Но постепенно Ульмасбаева поняла: «Это хорошее имя, потому что оно одновременно подчеркивает практический характер занятий и нашу серьезность, глубину погружения». При этом название конкретного направления центры не выпячивают: портрет учителя висит на ресепшене и в залах, но на уличной вывеске слова  «Айенгар» нет.

Несколько юрлиц, из которых состоит Yoga Practika, последовательно возникали с 2001 по 2008 годы. В созданных компаниях – «Йога Практика», «Центр йоги Ришикеш», «Центр йоги Аштанга» и других – Ульмасбаевой принадлежит от 28% до 34%. Ее партнерами стали исполнительный директор Федерации Yoga Practika Максим Юшко и Константин Ковалев. «И тот и другой – тренеры по йоге, ведущие занятия. В компании нет людей, не близких к йоге», – утверждает Ульмасбаева.

КИРПИЧИ ДЛЯ ЛЕГКОСТИ

«Если смотреть с точки зрения бизнеса, Yoga Practika, наверное, самый успешный проект на рынке», – говорит владелец магазина Ayurveda-Shop Олег Аплевич. Сам он сотрудничал с Yoga Practika недолго, но один из его знакомых, тоже йог, сдает им площади в аренду и видит, передает его слова Аплевич, что «эти ребята умеют считать экономику – в отличие от йогов-мечтателей, которых тоже много на этом рынке». В границах своего направления они достигли больших высот, учитывают множество тонкостей, считает Аплевич. То, чем они занимаются, это одна из разновидностей хатха-йоги, объясняет он: духовные практики у них мало представлены, акцент перенесен на физическое тело, зато среди их асан есть очень сложные.

Изобилие оборудования сочетается с четкостью и определенностью системы занятий: по словам Ульмасбаевой, чтобы преподавать в ее сети, надо пройти трехгодичные курсы. В «Федерации йоги», например, к специализации подходят менее строго: учителя, говорит президент компании Сергей Литау, свободны в выборе направления. «Я не слежу за тем, кто открывается, кто закрывается, у кого сколько салонов, – говорит Литау. – Yoga Practika знаю. Есть еще центры Михаила Галаева. Их два, но они огромные, залов по 10 в каждом. А больше сетевиков я не знаю». У самой «Федерации йоги» сейчас четыре салона, а раньше было восемь. «Кризис в стране. Денег нет», – лаконично объясняет Литау. В «Федерации йоги» проходимость – 300–400 человек в день, говорит Литау, а раньше было больше. Сам он сейчас помимо преподавания йоги занимается «парой параллельных проектов, связанных с видео». Снимает, конечно, все ту же йогу. Отчасти это прибыльнее и проще – «нет соприкосновения с живыми людьми, наемными работниками, которые часто подводят».

В подробности бизнеса «Федерации йоги» Литау, даром что президент, не вникает. Некоторая отвлеченность вообще характерна для представителей этого сектора. Но с другой стороны, предприниматели, совсем с йогой не связанные, но пытающиеся наладить в этой сфере бизнес, чаще всего терпят крах. Литау вспоминает «огромный роскошный зал» в районе Цветного бульвара, в котором сделали такой ремонт, что сразу было понятно – окупаемость невозможна в принципе. Организаторы этого бизнеса сначала пытались сами наладить занятия, потом сдали зал в субаренду, но и субарендаторы ничего, кроме убытков, не получили.

Интересно, что Олег Аплевич из Ayurveda-Shop, скорее всего, имел дело именно с этим залом как поставщик и обратил внимание на непрофессионализм сторонних инвесторов, которые заказали ему несколько сотен байковых одеял для йоги по цене гораздо выше рынка. Чтобы найти дешевле, заказчикам достаточно было покопаться в предложениях на его же сайте.

В Yoga Practika разделение труда: Елена Ульмасбаева дистанцируется от финансовых вопросов и не называет цифр. Суммарная проходимость залов, говорит Максим Юшко, составляет до тысячи человек в день, однако сильно подвержена сезонным колебаниям. По франшизе работает менее половины залов, остальные арендованы самой Yoga Practika (собственной недвижимости у нее нет). Юшко оценивает долю Yoga Practika на условном «рынке йоги Айенгара» в 30–40%. Активно расширяться компания в ближайшее время не планирует – не таков сейчас спрос на йогу в принципе. Вообще же открытие нового центра предполагает траты в размере 4-5 млн рублей: ремонт зала площадью 50–60 метров, где могут заниматься 20–25 человек, стоит в среднем 40 тысяч рублей за метр, говорит Юшко. А в центре должен быть еще маленький зал и ресепшен.

Цены товаров в Yoga Practika, в общем-то, удивляют непосвященный взгляд. Лакированный деревянный кирпич за 900 рублей, он же с одной закругленной гранью – за 1 200, коврики, все как на подбор, дороже 2 тысяч рублей. Юшко утверждает, что продажа товаров для йоги, облегчая задачу занимающемуся, играют в финансовом благополучии сети незначительную роль: на них приходится менее 10% выручки, а наценка самой Yoga Practika не превышает 25%. Его коллеги относятся к этим цифрам с сомнением.

Проверить невозможно ни его слова, ни мнение коллег. Сушки из полбы «ВастЭко», приобретенные в Yoga Practika за 140 рублей, Vademecum удалось найти в интернете за 104 рубля. Разница уже превышает 25%, при этом ведь и компания, продающая за 104 рубля, не обходится без наценки. Но, справедливости ради, – некоторые торговцы, основываясь на том, что «зерна полбы защищены от попадания вредных и токсичных веществ сверхпрочной оболочкой-панцирем», просят за ту же 200-граммовую коробочку 160 рублей.

Йога и отношения – одна из тем, которая волнует и тех, кто практикует йогу, и тех, чьи мужья или жены вдруг поддались всеобщей моде на здоровый образ жизни и отправились на коврик. Случаи, когда йога влияет на отношения в семье самым непредсказуемым образом, то и дело мелькают в медиа. Истории, когда «муж ушел к учительнице по йоге», передаются из уст в уста, как пионерские страшилки Успенского в детском лагере, по пути обрастая интересными подробностями.

Что же все-таки происходит, когда в жизни появляется йога, и как данная практика находит отражение в семейных отношениях, «Летидор» узнал у директора Московского Центра Йоги Б.К.С. Айенгара, руководителя самой крупной в России сети Yoga Practika Елены Ульмасбаевой.

– Существует мнение, что у людей, серьезно занимающихся йогой, часто возникают трудности с выстраиванием отношений. Насколько такая точка зрения справедлива?

• Это действительно так. Человек, живущий социальной жизнью, имеющий контакты, родственные связи, запрограммированный на обычную жизнь, скорее всего, не будет погружаться в йогу. Буквально 8-10 лет назад, вероятно, такой человек вообще не стал бы заниматься. А сейчас эти люди приходят в классы просто потому, что воспринимают йогу как упражнения, восполняющие недостаток физической активности.

Но если кто-то вдруг решает посвятить свою жизнь йоге – стать преподавателем, все бросить и заниматься только йогой – скорее всего, это попытка уйти от тех жизненных задач, которые не хочется решать. Не исключено, что у человека есть проблема контактов, неспособность встроиться в социум – за 20 лет преподавательской практики я видела множество таких людей. И сама была такой.

Нельзя сказать, что это всегда плохо. Возможно, одна из жизненных задач этого человека – как раз не встраиваться в социум, а делать что-то свое.

Лично мне занятия йогой помогли найти себя и постепенно вывели меня из состояния зацикленности на себе, помогли увидеть мир вокруг, создать какие-то контакты, связи, жить социальной жизнью в том числе.

Многим это не удается. Они словно зашли в комнату, где все оборудовано для занятий – коврик разложен, благовония зажжены, портрет учителя на стене – и там остались. Они ходят в зал, ездят куда-то, но внутренне они остаются в этой комнате, и их взгляд на мир довольно узкий.

– Получается, что не практика делает людей закрытыми, а люди такого склада приходят в йогу?

• Да. Любые социальные отношения не позволяют человеку быть полностью сосредоточенным на себе. Редко так бывает, что мужчине все равно, чем женщина занята. Он все-таки ожидает, что она утром хотя бы сделала вид, что на стол накрыла, заинтересованно посмотрела. Если же она удаляется в комнату и занимается йогой, а он сам себе готовит завтрак, через какое-то время у него возникает вопрос: а чем моя утренняя жизнь отличается от жизни мужчины, у которого нет женщины?

Или, например, вечером мужчина приходит домой, ожидая, что жена его накормит, они посидят-поговорят. А женщины нет, потому что она где-то ведет занятия, приходит поздно, когда все уже собираются спать. И возникает вопрос: а в чем смысл совместного проживания?

– Но такая картина может сложиться, если женщина не йогой занимается, а, скажем, бизнесом, карьерой?

• Конечно. Сейчас это и происходит. Огромное количество женщин занимаются бизнесом, строит карьеру, а потом удивляются, что у них не складывается личная жизнь. В итоге рядом с ними либо оказывается человек, который откровенно живет за их счет, либо эти женщины вообще одиноки. Если рядом появляется мужчина с нормальной мужской программой, ему неважно, чем она занимается – йогой, бизнесом, в балете танцует – ему хочется, чтобы рядом с ним она была женщиной. В принципе, это нормально.

– Практика йоги может эту ситуацию скорректировать?

• Многие люди полагают, что практика йоги или какие-то другие практики способны что-то “развить”. Это так. Но я считаю – это мое личное мнение, многие с ним не согласны – что для того, чтобы что-то развить, нужно изначально что-то иметь.

А у многих людей этого так скудно, что в какие позы не становись, развить трудно – не вложено в человеке что-то, из чего что-то может прорасти. Поскупилась природа. Может быть, дала в силе что-то, но информационно вложила мало, потенциал маленький.

В соответствии с ведическим взглядом на мир, сейчас эра Кали-юги. В Кали-югу происходит смешение всего и разрушение всего. В частности, смешение каст, варн. Когда-то, в более благословенные времена, люди с большим энергетическим потенциалом воплощались в прекрасных телах, в высших кастах. А сейчас очень часто бывает, что человек рождается с убогим телом, тяжелой судьбой, в неблагополучной семье, но с очень большим потенциалом, и это помогает ему преобразовать тело, развиться, компенсировать недостающее. Или другая ситуация: в прекрасном теле, в хорошей семье, у хороших любящих родителей воплощается неразвитая, ненаполненная, с маленьким потенциалом душа – «думалка» слабая, сердце закрыто.

– Но если у человека есть потенциал, каким образом йога может помочь?

• Если говорить о практике йоги Айенгара, мне кажется, первое, с чем она может помочь – осознание. Это очень важно – осознание тела. Понятно, что человек – это не только физическое тело, но и более тонкие структуры. Но, скажем, когда мы берем телефон, вначале мы видим, что это металлическая коробочка, такого или сякого цвета, с кнопочками. Если мы его откроем, то увидим, что там есть аккумулятор, какие-то штучки. А кто-то из нас, возможно, знает, как это устроено и почему это работает. Но большинство людей этим не интересуется – они просто жмут на кнопки и пользуются.

Другой пример: у меня дома есть кошка. Вот она мягкая такая, прыгает, приятная, живая. И в основном всех это устраивает. Но есть люди, которые заинтересуются: а что это за животное? Кто ее сородичи, какова история, как она появилась рядом с людьми, может, какие-то культы кошек были, какие у нее повадки, на что она способна. То есть, они видят за этим пушистым значительно больше, их ассоциативный ряд значительно шире.

Так вот, почему нужно начинать с физического тела? Потому что, когда мы смотрим на человека, мы воспринимаем его визуально, оцениваем его внешность. Есть люди, которые помимо внешности в большей степени чувствуют состояние человека. Например, вроде красивый человек, хорошо одет, улыбается, но люди чувствуют в нем напряжение и не хотят оставаться рядом. А кто-то может не так привлекательно выглядит, но располагает к себе, и к нему люди тянутся. То есть мы оцениваем что-то еще. А есть люди, которые чувствуют еще больше – не только состояние человека, но и его прошлые состояния, его потенциал. Есть люди, которые видят историю этого человека, а кто-то видит его прошлые жизни. В общем, это видение может быть очень разным. Но начинается все с физического тела.

Человек про себя тоже может знать очень много, но ему нужно начать с чем-то соприкасаться. Это что-то – физическое тело. Потому что, если он не в ладу с телом, он не может осознать свои состояния, эмоции, глубинные причины своих поступков. Он как бы находится в спящем состоянии, не видит. Многие не знают, какие движения они часто повторяют, как у них лицо дергается, голова или еще что-то. Им просто в голову не приходит, что у них это есть. Начиная осознавать тело, человек учится осознавать и другое, например, причины своего гнева.

Часто люди даже не замечают, что вдруг, ни с того, ни с сего начинают орать. Человеку говоришь: «Почему ты все время кричишь?», а он отвечает: «Я кричу?! Да я в жизни голоса не повысил!». Люди не замечают своих реакций, поступков, которые всех травмируют. Чтобы научиться все это осознавать, очень хорошо начать с тела.

Знакомство с телом приводит к осознанию – и это очень важно. Ведь тело – это своего рода индикатор того, что внутри у человека. Например, внутреннее напряжение отражается на теле – его видно в походке, в осанке. Если человек негативно мыслит, у него начинают болеть определенные органы: гнев – причина болезни печени, желчевыводящих путей, страх порождает проблемы с почками. Это известная вещь. Чтобы отследить свое состояние, нужно осознание.

Мне один умный человек сказал, что в мире есть два принципа: «подобное притягивает подобное» и «все есть любовь». С житейской точки зрения очень важно, как человек пришел в мир: в каком состоянии были его родители, когда его зачали, ждала ли мама, любили ли его, пока он был в утробе, хотели ли его. Дали ли любви в детстве. У всех по-разному, всем, может быть, немножко не додали. Но многие люди просто не осознают, чего им не хватает.

Недостаток любви, как черная дыра – она все в себя засасывает. Люди алчут любви от окружающего мира, но не способны ее давать. Осознав, что источник должен быть в них самих, они могут постепенно наполнять этот бездонный колодец. Когда ты начинаешь давать любовь, тогда и к тебе она приходит, потому что подобное притягивает подобное.

Состояние алчности, ревности, нужды – порождает нужду. Чем больше ты нуждаешься, тем больше ты в этой нужде. Это очень хорошо работает в отношении денег: до тех пор, пока человек сетует, что у него мало денег, что он бедный и мало зарабатывает, зациклен на этом, он действительно в этом положении находится. Как только он говорит: «Мне хватит, сколько есть, я на эти деньги живу и мне достаточно», когда он культивирует состояние удовлетворенности, то и денег приходит больше. То же самое с любовью. Мало тебя любили? Не любит тебя никто? Хорошо, не надо – люби сам кого-то. Начинаешь любить, и к тебе это возвращается. В отношениях этот принцип тоже действует.

Как этому йога может помочь? Да не знаю. Я видела огромное количество людей, которым не помогло. Для этого нужно иметь направление ума. Просто делая Уттхита Триконасану, этого невозможно добиться. Эти вещи нужно понять, они должны быть разъяснены кем-то. Это правда работает. Человек получает то, что соответствует его внутреннему состоянию. Если он видит вокруг себя только негатив, он и живет в таком мире. А люди, в которых есть любовь, видят мир прекрасным.

– Но это состояние во многом обусловлено гормонами.

• Совершенно верно. Это инстинкт, и очень хорошо, что он есть, потому что женщина вообще ближе к природе. Она не должна эту природу забивать. Женщине это дано пережить. Вот у меня кошка недавно родила котят. Она была абсолютно счастлива, когда лежала с котятами, и напомнила мне меня, когда я только родила ребенка. Прошло какое-то время, котята подросли, и у нее начался период, когда она стала гнать их от себя. Но в то же время, в ней боролись два чувства: то она на них рычит и бьет их, то они опять ее облепят, сиську сосут. А спустя время она окончательно перестала их подпускать – все, пошли вон, уже выросли. Видно, что это одни гормоны, инстинкты.

Человек – биологическое существо, и у женщин тоже это есть. Но женщине это состояние показывает: вот она, безусловная любовь. Многим кажется – и я тоже такой была – что любовь это когда тебе что-то всё время дают. Когда мужчина тебе дает и то, и се, и пятое, и десятое. А ребенок – он тебе ничего не даёт, он просто есть, но из-за этого ты в состоянии безусловной любви и счастья.

Лично для меня это было уроком. Я задумалась о том – уже в зрелом возрасте родив ребенка – что, наверное, к мужчине тоже может быть такое чувство, просто счастье оттого, что он рядом.

Я поняла, что подобную безусловную любовь можно и нужно испытывать к мужчине. У меня этого никогда не было, и мне бы хотелось научиться этому. Мне кажется, что у меня пробуждается эта способность.

– Слышала недавно такую историю: старший товарищ настоятельно советовал более молодому бросить женщину, с которой тот встречался, и уж по крайней мере, ни в коем случае не жениться на ней, поскольку у нее имелся ребенок от первого брака. Оказывается, существует теория, что став матерью, женщина не способна по-настоящему полюбить мужчину, потому что вся ее любовь направлена на ребенка. Что можно ответить на это?

• Сейчас есть масса людей, которые не получили нормальной материнской любви. И огромное количество людей, находясь в этом состоянии, создали какую-то теорию. Это ревность.

Когда появляется ребенок, и женщина оказывается полностью сфокусированной на нем, психологически зрелый мужчина понимает, что это нужно. То есть, была женщина, которая для него, а сейчас у этой женщины ребенок. И с точки зрения сохранения популяции, продолжения рода, нужно оставить эту женщину в покое, чтобы она максимально, пока этот ребенок маленький, была направлена на него. Потому что ребенка надо выкормить и дать ему заряд любви и тепла, который заложит основу всей будущей жизни.

А эгоистичный мужчина часто начинает ревновать: «Почему она лежит, грудью его кормит, а как же я? Почему она рядом со мной не лежит, почему она меня не хочет? Вот она уже 3 месяца как родила, пора вернуться к нормальному состоянию, а она все с ребенком сидит, а не со мной, не слушает то, что я рассказываю. Не спит со мной».

А на самом деле, если посмотреть, как жили в первобытных культурах, в цивилизациях, которые существовали в единении с природой, там действовали определенные ограничения. Скажем, пока женщина кормит до двух лет, ее вообще не трогали. Это естественно. У животных так же – когда у самки детеныши, она не подпускает к себе самцов. Во-первых, они могут детеныша сожрать, во-вторых, у нее гормональный фон такой, что ей не нужно новое спаривание. Как только она перестает их кормить, она готова к новому.

Это инстинкты, и можно конечно их свести на нет, и всем, может быть, будет хорошо: женщина сохранит мужа, муж будет доволен, но дети-то не получат необходимой любви – ребенку же не объяснишь, что папа хочет внимания. Он родился – у него биологическое ожидание, что он будет лежать на маме, у груди, чувствовать ее тепло. Он хочет быть на руках, потому что он детеныш. А его положили в отдельную кроватку, соску сунули.

Даже кошка, когда рожает котят, все время лежит с ними рядом. И только когда они засыпают, уходит поесть и потусоваться по дому. Но как только она слышит, что они пищат, сразу прибегает. Нормальная кошка. И нормальная женщина тоже, когда слышит, что ее ребенок плачет, не сидит и не ублажает мужа, а бежит к ребенку, берет его на руки, и дает ему грудь. В этот период нормальной женщине все равно, что думает муж, потому что у нее работает инстинкт. А нормальный мужчина понимает, что у него теперь не только жена – у него еще и ребенок.

– Да, но в данном случае речь, все-таки, о ребенке от первого брака, и том, что женщина, родив, не способна полюбить вновь.

• Это фигня. Любовь это такая субстанция – чем больше, тем лучше. Если действительно есть любовь, то появляется еще один объект любви, еще один ребенок, кошка, собака – и все вместе они любят друг друга. Это эффект резонанса, любви становится больше, и всем лучше от этого. А женщина, у которой есть ребенок, понимает что такое любовь, у нее есть определенная ценность. Мало того – в мужчине она тоже видит чьего-то сына. Она смотрит на мужчину и понимает, какой он был мальчик. Мужчины, они все по большому счету немного дети. Иногда взрослый мужчина делает что-то очень серьезное, что-то очень серьезное из себя изображает, и вдруг женщина в нем видит мальчика, сына, и испытывает к нему материнскую нежность. И многое прощает и принимает.

– Йога помогает решать проблемы в сексуальной жизни?

• Сексуальные отношения предполагают взаимодействие с телом – своим и партнера. Если человек плохо чувствует свое тело, не понимает, где у него что, не понимает своих реакций, не может расслабиться, отпустить, не может себе позволить быть таким, какой он есть, безусловно это накладывает отпечаток на его сексуальные отношения. Некоторые люди просто слабые, мало подвижные, плохо осознают какие-то части тела, и из-за этого у них не происходит того, что могло бы происходить. И в этом смысле йога помогает.

В нашей практике многие женщины отмечают, что благодаря занятиям они начинают лучше понимать, как устроен таз, внутренние органы, где у них что расположено, они делают асаны и чувствуют вытяжение в разных зонах, чувствительность становится другой – и говорят о том, что их сексуальная жизнь приобрела новые краски, улучшилась.

Многие мужчины отмечают, что практика йоги способствует увеличению времени полового акта. Раньше они не могли заниматься сексом достаточно долго, так, чтобы их партнерше было хорошо, а теперь делают это без труда.
Но это касается исключительно физической стороны сексуальных отношений, что для многих людей немаловажно, и – это не перестает меня удивлять – для многих является единственной стороной сексуальных отношений. В то же время, практика йоги может сделать человека в принципе свободнее и восприимчивее. Способность воспринимать чувства и настроения партнера становится более тонкой. Это создает возможность тонкой взаимосвязи, при которой не так важно, происходит физическое соединение тел или нет.

– Если один из партнеров сильно увлечен йогой, а второй нет, по вашему опыту, это может портить отношения?

• Может, если придавать этому слишком большое значение. Кроме йоги существует же огромное количество всего другого. Увлечение чем угодно иногда может сказаться не очень положительно на семейной или партнерской жизни. Потому что, когда люди вместе, они ожидают, что будут интересны друг другу. Людям, когда они живут семьей или парой, должно быть интересно. Про детей понятно: если ребенок не видит в глазах родителей заинтересованности, или точнее, не чувствует, что им интересуются, он замыкается и начинает жить своей параллельной жизнью.

Если мужчина не чувствует заботы со стороны женщины, не видит интереса в глазах, он тоже теряет интерес. Поэтому, например, если женщина увлечена йогой, и вместо того, чтобы вечером сесть послушать, что ее мужчина говорит, идет заниматься, через какое-то время мужчине становится непонятно, что он вообще делает рядом с этой женщиной. И я уверена, что найдутся другие, которые ее с удовольствием заменят. Так и в жизни детей – появятся подружки-друзья, которые будут большим авторитетом, чем родители. Заинтересованность друг в друге должна быть. Вот если йога – или что угодно другое – замещает это, то всё.

– А если один начинает обращать другого?

• Как правило, такие попытки встречают сопротивление. Нормальный человек не соглашается, когда на него давят.

Йога может разделять, когда нет взаимопонимания. Если йога становится образом жизни, человек стал, к примеру, вегетарианцем, и это влияет на привычный ритм жизни, то это может разделять людей.

Женщина должна быть мудрее. Она должна уметь приспосабливаться. В этом ее функция. Именно поэтому я считаю, что женщина способна сделать почти все. Все, что касается бытового устройства жизни, в том числе и зарабатывания денег, и устройства быта. Ей это просто дано, потому что она ближе к земле, и она более практична.

А в мужчине должна быть духовность. Если ее нет, и женщина чувствует себя выше него – не просто больше знает или больше зарабатывает, а ощущает себя в целом более масштабной личностью, чем он – это трудно. Потому что они должны быть парой, дополнять друг друга. Женщина всегда должна чувствовать, что мужчина больше, чем она.

Не работает сайт ulmas-yoga. ru?

Если у вас не работает и не открывается сайт ulmas-yoga.ru – проверьте его на доступность в сети Интернет прямо сейчас.

  По данным запроса к сайту:

Рейтинг сайта ulmas-yoga.ru по SimilarWeb (требуется регистрация).

Номер рейтинга покажет место сайта ulmas-yoga.ru в общем списке всех сайтов по посещаемости, чем меньше число рейтинга и сайт выше в списке – тем больше посещаемость.

Как купить домен ulmas-yoga. ru?

Чтобы сайт открывался в сети Интернет по адресу ulmas-yoga.ru, нужен соответствующий домен.
Зарегистрируйте свободный домен прямо сейчас, пока его не заняли! Самая последняя информация по домену ulmas-yoga.ru:

• Свободен или зарегистрирован этот домен
• Серверы DNS
• Соcтояние домена
• Администратор домена (частное лицо или оранизация)
• Регистратор домена
• Связь с владельцем домена (admin-contact)
• Дата регистрации
• Дата окончания регистрации
• Планируемая дата освобождения

доступна через форму ниже. Также можно получить информацию по любому другому домену.

Задать вопрос

История WHOIS домена ulmas-yoga.

История сайта ulmas-yoga.ru в 2021 году

История сайта ulmas-yoga.ru в 2022 году

История сайта ulmas-yoga.ru в 2023 году

Домен не добавлен в панели

Индекс качества сайта Ulmas-yoga.ru
на сегодня

05 июля 2023 года, среда:
 

(чем индекс больше – тем лучше).

Оцените рейтинг сайта ulmas-yoga.ru по 5-бальной шкале от 1 до 5, кликнув на соответствующую звёздочку выше.
1 звезда – хуже некуда
2 звезды – плохо
3 звезды – удовлетворительно
4 звезды – хорошо
5 звёзд – отлично

Наш сайт wdomain.ru не имеет отношения к сайту и домену ulmas-yoga.ru и все данные о сайте и домене на этой странице принадлежат и относятся к сайту и домену ulmas-yoga.ru

Наши юристы помогут, если ваши права были нарушены – опишите как можно подробнее проблему и вам предложат пути её решения.

Посетить сайт ulmas-yoga.ru можно, только если он существует в настоящее время и у него нет проблем с доступностью.
Но сначала полезно почитать отзывы о сайте ulmas-yoga.ru, которые можно найти через поисковые системы или на этой странице, если они есть.
Вы можете узнать, что на сайте ulmas-yoga.ru было раньше – из истории сайта ulmas-yoga.ru на этой странице ниже. Иногда это бывает важной информацией, если сейчас сайт не доступен.

Как найти владельца сайта (домена)?

Вы можете легко связаться с владельцем ulmas-yoga.ru (или любого зарегистрированного домена). Проверьте нужный домен через вышеприведённую форму и, если домен зарегистрирован, среди выданной информации будет ссылка на форму связи с администратором домена.

Администратор домена – это и есть владелец, который обязательно получит ваше сообщение.

Проверка WHOIS любого домена

По данным на 05.07.2023 уже зарегистрировано доменов в зоне .RU – 5005712

Полезные статьи

Отзывы и информация по доменам и сайтам.

Выберите начальную букву или цифру домена.

Страница сгенерировалась за 0.0208 сек.

Отзывы о сайте ulmas-yoga.