Если при слове «йога» ваше воображение рисует неестественно гибкие тела, замершие в невероятных позах, и вы уверены, что «так закрутиться» точно не сможете, этот материал для вас.
Йога знакомит нас с собой: с телом, физиологией, рассудком, дыханием, эмоциями. Йога открывает возможность постоянного развития и самопознания. Йога учит нас оставаться в настоящем моменте, принимая себя такими, какие мы есть. При разумных занятиях йога помогает сохранить или обрести потерянное здоровье.
Пожалуйста, не воспринимайте йогу как спорт. Не соревнуйтесь и не жертвуйте своим здоровьем ради того, чтобы дольше всех простоять в сложной позе. Йога учит объединению с самим собой. Подбирая асаны для практики, мы выбирали максимально мягкие, но вместе с этим приносящие энергию, здоровье, внутреннюю устойчивость и силу. Чтобы они укрепляли и растягивали тело без чрезмерной нагрузки на позвоночник.
Осваиваем йога-асаны вместе с инструктором Аленой Бирюковой
Центр здоровья и красоты «Сумеру»
Йогическая практика всегда начинается с дыхания, помогая избавиться от посторонних мыслей и подготовить свой ум и тело к занятию. Займите удобное положение: лежа на спине, сидя со скрещенными ногами, опираясь на стенку или сидя на стуле.
Тадасана (поза горы)
Помогает проснуться утром; укрепляет мышцы живота; улучшает осанку, обеспечивает правильный рост позвоночных костей; способствует освобождению спинных нервов; помогает сохранить позвоночник, а также суставы рук и ног молодыми и гибкими.
:
Ноги вместе, ступни соприкасаются по всей длине. Колени выпрямлены, мышцы бедер напряжены. Спина прямая, голова слегка приподнята. Плечи отведены назад, руки опущены вдоль тела, ладони обращены к телу и вперед. Следите за лицом: оно должно быть расслаблено. Смотрите прямо перед собой, внимание сосредоточьте на центре тела.
Врикшасана (поза дерева)
Укрепляет и растягивает ноги, улучшает осанку. Развивает чувство равновесия и устойчивость.
:
Встаньте в Тадасану. Согните правую ногу, подхватите правой рукой лодыжку и крепко прижмите подошву правой стопы к левому бедру. Отведите правое бедро наружу. Если вы теряете равновесие, можно выполнять позу у стены или расставив руки в сторону. Соедините ладони перед грудью в жесте индийского приветствия Намасте. Сделайте несколько дыханий. Поднимите ладони над головой, разведите локти в стороны, втяните лопатки внутрь туловища. С вдохом вытяните руки над головой. Дышите спокойно. Останьтесь в позе 20-30 секунд. Опустите руки и ноги. Поднимите левую ногу и выполните позу в другую сторону.
Уттанасана (поза полного вытяжения)
Растягивает и укрепляет мышцы спины и задней поверхности ног. Успокаивает ум, снимая повышенную нервную возбудимость и усталость.
:
Из Тадасаны разведите стопы на ширине таза, вытяните руки вперед, разворачивая ладони друг к другу. Поднимите руки вверх. Сделайте вдох. На выдохе опуститесь в наклон, вытяните руки и туловище вперед. Если тяжело держать спину ровной, слегка согните ноги в коленях. Вытягивайте позвоночник. Полный вариант: поставьте кончики пальцев рук на пол чуть впереди и снаружи от стоп. На выдохе прижмите ладони к полу с двух сторон от стоп, сгибая руки в локтях, вытяните туловище вниз, голова тянется к голеням. Не напрягайте живот, шею и голову. Со вдохом вытяните руки и позвоночник, поднимите голову. Со следующим вдохом, вытягивая руками туловище вперед и вверх, вернитесь в Тадасану.
Если после выхода из позы у вас кружится голова, просто сядьте на пол и посидите пару минут. Постепенно сосуды привыкнут к перевернутому положению.
Вирабхадрасана (поза воина)
Асана раскрывает тазобедренные суставы, подготавливая тело к более сложным позам йоги. Углубляет дыхание, устраняет тугоподвижность плеч и спины, тонизирует и укрепляет мышцы ног, особенно бедра, уменьшает жировые отложения в области таза и бедер.
:
Из Тадасаны широко расставляем ноги, разворачиваемся как для выпада на правую ногу. Бедро стараемся опустить параллельно полу, колено над стопой. Правая стопа смотрит прямо вперед. Левая стопа на 60 градусов развернута внутрь. Бедра максимально разворачиваем вперед, на правое колено. Отталкиваясь от правого колена, вытягиваем позвоночник. Грудная клетка раскрыта, плечи расправлены. Шея продолжает изгиб позвоночника. Если чувствуете себя уверенно, дыхание не затрудняется, переводим руки выпрямленными в локтях вверх.
Надолго в асане не задерживаемся, 4-5 вдохов-выдохов. Опускаем ладони по обе стороны стопы, таз стараемся опускать ниже, помогая раскрываться тазобедренному суставу. Меняем ноги и выполняем с левой стороны.
Баласана (поза ребенка)
Успокаивает нервную систему, помогает справиться со стрессом и синдромом хронической усталости, успокаивает мозг. Поза удлиняет лодыжки, растягивает мышцы бедер, колени и сухожилия, позволяет уменьшить жировые отложения в области бедер и живота.
:
Сядьте, согнув ноги под себя, и разведите колени в стороны на ширину таза. При этом следите, чтобы большие пальцы ног оставались сомкнутыми. Медленно наклонитесь вперед и опустите голову на пол. Уроните руки вдоль боков или вперед, полностью расслабьте тело. Задержитесь в этом положении на 1-2 минуты. Следите за тем, чтобы дыхание оставалось ровным и глубоким. Все тело расслаблено. Если возникает напряжение в области шеи, положите что-то под лоб, чтобы приподнять голову. Если напрягаются колени или бедра не достают до пяток, подложите под ягодицы опору. Но все тело должно быть расслаблено.
Урдхва мукха шванасана (поза собаки мордой вверх), мягкий вариант
Активно вытягивает мышцы передней части тела. Укрепляет руки и запястья. Стимулирует нервную систему, снимая состояние вялости и апатии.
:
Лягте на живот, стопы на тыльной поверхности, бедра прижаты. Ладони поместите под плечи, пальцы рук направлены вперед, локти к корпусу. Как бы отталкиваясь от пола, вытягивайте корпус вперед. На вдохе оторвите от пола голову, грудь, сохраняя прижатыми к полу бедра, нижние ребра. Раскройте грудную клетку в сторону от центра. Втяните лопатки внутрь туловища и опустите вниз. Смотрите вперед, не запрокидывая голову. Не задерживайте дыхание, останьтесь в позе 15-20 секунд. С выдохом опуститесь на пол и расслабьтесь, опуская лоб на ладони.
Свастикасана (поза благоприятного знака), вариации
Поза, подходящая для дыхательных упражнений, а также для медитаций. Позвоночник вытягивается, грудная клетка раскрывается, улучшается осанка, и ускоряются процессы пищеварения.
:
Сядьте, скрестив ноги перед собой. Если колени поднимаются выше уровня паха, сядьте на более высокую подкладку. Расслабьте ноги. Поставьте пальцы рук на пол за спиной. Отталкиваясь руками от пола, вытяните позвоночник вверх, раскройте грудную клетку. Отведите внешнюю поверхность плеч и локтей назад. Смотрите перед собой.
Переплетите пальцы рук в замок, выверните ладони, вытяните руки над головой вверх до одной линии с боком туловища. Локти подтянуты, плечи не поднимаем. Останьтесь в позе 20-30 секунд. Опустите руки и, поменяв переплетение пальцев, выполните еще раз.
Поместите правую руку на левое колено, левую за спину, мягко разверните корпус влево, подбородок стремится за плечо. Позвоночник строго вытянут вверх, не отклоняемся назад. Удерживаем асану 4-8 вдохов-выдохов. Мягко возвращаемся в прямое положение и проделываем то же в правую сторону.
Намаскарасана (поза молитвы на корточках)
Улучшает память, способность концентрироваться, держать равновесие.
:
Сядьте на карточки. Разведите колени в стороны. Ступни полностью лежат на полу. Соединяем руки перед грудью в Намасте, локти давят на колени. Руками раздвигайте колени, усиливая растяжение в бедрах. Макушкой тянитесь вверх, удлиняя позвоночник. Удерживайте 4-8 вдохов-выдохов.
Павана-муктасана (поза освобождения ветра)
Эта асана успокаивает, способствует развитию мускулатуры нижней части туловища, активизирует жизнедеятельность органов брюшной полости, устраняет излишние жировые отложения в области живота.
:
Лягте на спину. Выдохните. С медленным вдохом потянитесь, выпрямив сложенные в замок руки за голову. Выдохните. Со вдохом согните в колене правую ногу и, не отрывая от пола плоско лежащий таз, сильно прижмите руками правое бедро к туловищу. Затем подтяните левую ногу. Следите за тем, чтобы спина оставалась плоской. Удерживайте около 10 вдохов-выдохов.
Шавасана (поза мертвеца)
Асана для отдыха. Помогает расслабиться телу и освобождает ум. Выполняется в завершение практики, помогая учиться спокойному самонаблюдению.
:
Постелите на пол коврик. Сядьте спиной к нему. Сохраняя ноги согнутыми, на выдохе уложите на пол поясницу, грудной отдел, шею, голову. Аккуратно вытяните ноги и опустите стопы в стороны от центра. Разворачивая ладони к потолку, отведите руки от бедер так, чтобы плечи и шея остались расслабленными. Не прижимайте руки к бокам туловища и не поднимайте руки выше линии плеча. Опустите взгляд в направлении пола и закройте глаза. Расслабьте голову, шею, руки, туловище и ноги.
Шавасана — расслабление не только тела, но и ума. Не стоит напрягаться, усиленно стараясь ни о чем не думать. Переместите внимание на дыхание, старайтесь не цепляться за возникающие мысли, просто наблюдайте, как они появляются. Останьтесь в позе 5-10 минут. Затем, сделав медленный вдох, согните ноги, не спеша повернитесь на правый бок. Полежите несколько дыханий. Позвольте вашим глазам раскрыться. Медленно сядьте. На этом наше занятие йогой закончено.
Главная рекомендация для тех, кто решил познакомиться с практикой йоги: отложите картинки с красиво изогнутыми телами и прислушайтесь к своему телу, не требуйте от себя всего и сразу. Практика новичка должна быть спокойной, уравновешенной, мягкой. Тело и разум следует постепенно подготавливать к более продвинутому уровню.
Асаны йоги, позы йоги, упражнения для начинающих
Если вы решили заниматься йогой самостоятельно, вот несколько советов:
Начните со стоячих поз йоги, исключив скручивания и прогибы. Ваша первая задача в йоге — научиться стоять, правильно размещая центр тяжести, выравнивая позвоночник, вытягиваясь всем телом в разные стороны. Без этого навыка выполнение сложных упражнений может нанести вам вред.
Некоторые упражнения йоги для начинающих в детальном рассмотрении, а также советы по практике от разных учителей вы найдете в разделах нашего блога «Йога для начинающих» и «Йога решает проблемы».
Техника безопасности в самостоятельных занятиях йогой:
- Всегда начинайте с самого простого варианта упражнения;
- Равномерно чередуйте напряжение и растяжение;
- Чередуйте прогибы с наклонами, чтобы они компенсировали друг друга;
- Напрягайте руки и ноги по очереди;
- Не выполняйте упражнения йоги при острой боли в позвоночнике, суставах, внутренних органах;
- Не выполняйте сильных прогибов, поз лотоса и полулотоса, стоек на голове и лопатках без рекомендации специалиста. Эти упражнения йоги чаще всего приводят к травмам.
Проконсультируйтесь с тренером. Прежде чем приступать к практике йоги, надо быть уверенным, что вы правильно выбрали упражнения, их порядок и ритм дыхания. Помните: йога — не «просто гимнастика» и уж совсем не акробатика. Она требует разумного подхода, без спешки и лишнего рвения. Тогда она позволяет обрести здоровье и гармонию. Удачной практики!
В книге Б.К.С. Айенгара «Йоги Дипика» можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык. Затем эту книгу перевели на русский. В этой статье представлены санскритские корни согласно книге «Йога Дипика». Возможно, на прямую с санскрита на русский их можно перевести и точнее.
В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положение тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.
1. Санскритские числительные:
Эка — один (Эка Пада Ширшасана).
Дви — два (Дви Пада Каундинасана).
Три — три (Уттхита Триконасана).
Чатур — четыре (Чатуранга Дандасана).
Панча — пять (Панча Карма).
Шат — шесть (Шат Карма).
Сапта — семь.
Ашта — восемь (Аштавакрасана).
Нава — девять.
Даша — десять.
2. Названия частей тела
Пада — стопа (Падахастасана).
Хаста — рука, кисть (Эка Хасата Маюрасана).
Ангуштха — большой палец (Падангуштха Дханурасана).
Ширша — голова (Ширшасана).
Джану — колено (Джану Ширшасана).
Бхуджа — рука, плечо (Бхуджа Пидасана).
Паршва — бок (Паршва Дханурасана).
Мукха — лицо (Гомухасана).
Карна — ухо (Акарна Дханурасана).
Джатхара — желудок (Джатхара Паривартанасана)
Ганда — щека и вся боковая часть лица (Ганда Бхерундасана)
3. Названия части, целого, геометрические фигуры
Сарва — всё (Саламба Сарвангасана).
Анга — часть (Саламба Сарвангасана).
Ардха — половина (Ардха Матсиендрасана).
Пурна — полная (Пурна Матсиендрасана)
Парипурна — завершенная (Парипурна Навасана).
Кона — угол (Упавиштха Конасана).
Мандала — окружность (Мандаласана)
4. Положение в пространстве
Паривритта — повёрнутый (Правритта Триконасана).
Паривартана — поворачиваться, крутиться (Джатхара Паривартанасана)
Випарита — обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана)
Сама — ровный, прямой (Самаконасана).
Супта — лёжа (Супта Вирасана).
Упавиштха — сидящий (Упавиштха Конасана).
Урдхва — вверх (Урдхва Мукха Шванасана).
Адхо — вниз (Адхо Мукха Шванасана).
Пашчима — запад (Пашчимоттанасана).
Пурва — восток (Пурвоттанасана).
5. Действия с телом
Уттана — интенсивное вытяжение (Уттанасана, Пашчимоттанасана; звук «у» меняется на «о»).
Уттхита — вытянутый (Уттхита Триконасана).
Прасарита — расширенный (Прасарита Падоттанасана).
Баддха — связанный, схваченный (Баддха Конасана).
Пида — давление (Бхуджа Пидасана).
Саламба — с опорой (Саламба Сарвангасана).
Нирламба — без опоры (Нирламба Сарвангасана).
Утката — сильный (Уткатасана).
Стхити — стояние спокойно, неподвижность (Самастхити)
Лола — дрожащий, колеблющийся, раскачивающийся, подобно серьге (Лоласана).
Данда — посох, палка (Йогадандасана).
Дханур — боевой лук (Дханурасана).
Нава — лодка (Парипурна Навасана).
Хала — плуг (Халасана).
Мала — бусина, гирлянда из бусин, четки (Маласана).
Паша — петля (Пашасана).
Ваджра — молния (Ваджрасана).
Тада — скала (Тадасана)
Парвата — гора (Парватасана — Падмасана с вытянутыми вверх руками).
Чандра — луна (Ардха Чандрасана).
Паригха — перекладина, засов (Паригхасана).
Тола — весы (Толасана).
Чакра — колесо (Чакрасана — кувырок назад в АВЙ)
Сету — мост (Сету Бандха Сарвангасана)
Парианка — кровать, кушетка, софа (Парианкасана — Супта Вирасана с прогибом)
Уштра — верблюд (Уштрасана).
Гаруда — орёл (Гарудасана).
Ватаяна — лошадь (Ватаянасана).
Шалабха — саранча (Шалабхасана).
Макара, накра — крокодил (Макарасана).
Бхуджанга — кобра, змея (Бхуджангасана).
Швана — собака (Адхо Мукха Шванасана).
Го — корова (Гомукхасана).
Бхека, мандука — лягушка (Бхекасана).
Симха — лев (Симхасана).
Марджари — кот, кошка (Марджариасана)
Матсиа — рыба (Матсиасана).
Кукута — петух (Кукутасана).
Краунча — цапля (Краунчасана).
Маюра — павлин (Маюрасана).
Пинча — хвост, перо (Пинча Маюрасана).
Вришчика — скорпион (Вричикасана).
Курма — черепаха (Курмасана).
Чакора — сказочная птица питающаяся солнечными лучами (Чакорасана — баланс на руках с ногой за головой).
Титибха — светлячок (Титибхасана).
Бака — журавль (Бакасана)
Кака — ворон (Какасана)
Капота — голубь (Капотасана, Эка Пада Раджа Капотасана)
Хамса — лебедь (Хамсасана, Ардха Хамсасана)
Шашанка — заяц (Шашанкасана)
Капинджала — разновидность куропатки (плечевой выворот в балансе на одной руке и ноге, как в Васиштхасане)
Врикша — дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана)
Канда — корнеплод, узел (Кандасана)
Падма — лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).
9. Человеческие состояния
Раджа — владыка, король (Натараджасана, Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана)
Гарбха — чрево (Гарбха Пиндасана).
Пинда — эмбрион (Гарбха Пиндасана)
Вира — герой (Вирасана, Супта Вирасана).
Сиддха — совершенный (Сиддхасана).
Сукха — простой, лекгий, приятный (Сукхасана)
Нидра — сон (Йога Нидрасана).
Шава, мрита — труп, мертвец (Шавасана).
Бхайрава — страшный, грозный (Бхайравасана — положение на лежа на спине с ногой за головой)
Бхерунда — страшный, ужасный (Ганда Бхерундасана)
Маха — великий
Буддха — просвятленный (Буддхасана — нога за головой с захватом рук за спиной)
10. Имена героев индийского эпоса
Вирабхадра — имя демона рождённого от гнева Шивы (Врабхадрасана 1, 2,3).
Аштавакра — мудрец, родившийся скрученным в 8-ми частях тела (Аштавакрасана).
Каундинья — мурец из рода Васиштхи (Эка Пада Каундиниасана, Дви Пада Каундиниасана).
Васиштха — легендарный мудрец (Васиштхасана).
Вишвамитра — легендарный мудрец родившийся кшатрием и ставший брахманом благодаря аскезе (Вишвамитрасана).
Маричи — имя сына Брахмы (Маричасана 1, 2, 3, 4).
Матсиендра — один из основателей хатха йоги (Ардха Матсиедрасана, Пурна Матсиендрасана).
Бхарадваджа — легендарный мудрец, отец Дроны (Бхараваджасана — скрутка почти из Вирасаны, часто дают в школе Айенгара, второй вариант — скрутка с одной ногой в полу лотосе, другой в полу Вирасане).
Вамадева — одно из имён Шивы, так же имя легендарного мудреца (Вамадевасана).
Хануман — великая обезьяна, сын Ваю (ветра) персонж Рамаяны (Хануманасана).
Тривикрама — одно из имен Вишну (викрама — шаг, поступь; в одном из вопрощений Вишну в теле карлика за три шага обошел всю Землю (Супта Тривикрамасана)
Горакша — имя великого мастера хатха йоги, переводится как пастух (Горокшасана).
Галава — мудрец, ученик Вишвамитры (Галавасана, Эка Пада Галавасана).
Ручика — дед Парашурамы (Ручикасана — наклон с ногой за головой).
Дурваса — легендарный мудрец, аватара Шивы (Дурвасасана).
Кала Бхайрава — одно из имён Шивы (Кала Бхайравасана — баланс с ногой за головой, как в Вишвамитрасане)
Сканда — имя бога войны, сына Шивы (Скандасана — наклон с ногой за головой).
Кашьяпа — легендарный мудрец, сын Маричи прорадитель девов и асуров (богов и демонов) (Кашьяпасана — Вишвамитрасана с полу лотосом и захватом)
Ната — танец, танцор (Натараджасана).
Ананта — одно из имён Вишну, который возлежит на змее Шеша (Анантасана).
Валакхилья — небесные духи размером с палец (Валкхилисана — Эка Пада Раджа Капотасана с захватом за заднюю ногу)
11. Понятия, используемые в названиях Пранаямы
Пурака — вдох (наполнение)
Речака — выдох (опустошение)
Кумбхака — задержка (горшок)
Мудра — печать, знак
Бандха — оковы, замок
Мула — корень
Джала — сеть
Дхара — верхнее напряжение
Уддияна — взлет
Наули — волна
Нади — энергетические каналы
Пингала — правый канал
Ида — левый канал
Сушумна — центральный канал
Шодхана — очищать, чистить
Сурья — солнце
Чандра — луна
Бхедана — проникать, пронизывать
Ситали — прохладный
Ситкари — охлаждающая
Бхрамари — черная пчела
Вилома — против шерсти (ви — против, лома — волос, шерсть)
Анулома — по направлению
Бхастрика — кузнечные меха
Капала — череп
Бхати — сияние, сияющий
Уд — вверх
Джайя — победа
Сутра — нить
Джала — вода
Нети — очищение
Опубликовано с любезного разрешения Сайта инструкторов хатха йоги Ольги Булановой и Владимира Зайцева
Русскоязычное йога сообщество теперь есть в Telegram! Присоединяйтесь — https://telegram.me/ru_yoga
Выстраивая комплекс йоги, вы в идеале должны четко представлять себе цели вашей практики йоги:
- Если вы занимаетесь для здоровья, для поддержания себя в хорошей форме — то подойдет комплекс, подобранный по физиологическим параметрам: строгими правилами здесь будут разминка перед основным комплексом и «заминка» (растяжка) в конце, а также наблюдение ритма сердцебиения, питье воды правильными порциями, чередование разной нагрузки на мышцы (например, прогибов с наклонами), применение контр-асан, и техника безопасности, взятая из фитнеса и балета («втягивать колени» и прочее). Занимаясь технично, можно давать телу значительную нагрузку — если все делается правильно, проблем не будет. Преподаватель такой йоги должен быть тренером по фитнесу (иметь сертификат персонального тренера) или пройти образование в русле физической йоги.
- Если вы занимаетесь йогой как энергетической или духовной практикой, все это к вам не применимо. Так как после первоначального этапа очищения организма, приходит тонкое чувствование всего тела, в том числе его внутренних структур (органы, железы, мышцы и связки), и тонких структур (чакры и каналы). Практика в таком ключе выстраивается уже не по физкультурным правилам, а по логике, описанной в некоторых йогических трактатах. Упражнения компонуются по принципу последовательного пробуждения энергии, вверх по чакрам или еще как-то — зависит от целей конкретной практики. В комплекс в этом случае обязательно включаются пранаямы, мантры и медитация. Преподаватель такой йоги должен иметь большой опыт практики, и ощущать тонкие энергоструктуры, иметь представление о технологиях работы с ними.
Комплекс «физиологический» (в стиле «йога для здоровья», фитнес-йога-группа):
- Разминка (можно в любом формате. В том числе — плавание, бег).
- Разогревочные комлпексы: Сурья-намаскар быстрый, Стхула-Вьяяма, разминки из йоги (Шакти-бандхасаны, разная динамика: Вьяграсана, Тирияка Бхуджангасана, Друта Халасана и др.). Затем короткий отдых или контр-асаны.
- Комплекс асан, за действующий все группы мышц. После каждой асаны применяются контр-асаны, и если необходимо — релаксация (короткий отдых в Шавасане, Адвасане или Баласане и др.)
- Финальная Шавасана.
- Следует не забывать, что после периода нагрузки мышцы, должен следовать четко заданный временной отрезок восстановления (часто это 48 часов).
- Для ускорения процесса, надо пить свежие соки, витграсс, кокосовую воду, правильно питаться (с преобладанием витаминной, богатой полезными веществами пищи, лучше свежей).
Комплекс «йогический» (в русле Аштанга Раджа йоги):
- Сурья-намаскар: медленный (разогрев), быстрый (набор энергии), медленный с закрытыми глазами (углубление концентрации).
- Шавасана 5 минут.
- Комплекс асан восходя по чакрам:
- Муладхара: позы на раскрытие таза, шпагаты (Бхунаманасана, Хануманасана и проч.)
- Аджна: балансовые асаны: Гарудасана, Меру асана, Натараджасана с закрытыми глазами, Эка Падасана, Сурья-намаскар с закрытыми глазами.
- Сахасрара: стока на голове, стойка на руках, Наман Пранамасана (Поза молящегося) и Скорпион. А также включает Сахасрару постановка головы на макушку в других асанах.
- После завершения работы с асанами, надо отдохнуть 10-15 минут в Шавасане,
- а затем Медитации или мантра-йоги (это тоже медитация).
- Завершается комплекс такой йоги обычно практикой Палминг (запечатывание энергии в теле), которая берет начало в довольно сложной технике «Ньяса»*, или, на худой конец, просто Шавасаной — именно эта поза обладает свойством «выравнивать энергии», даже без нашего деятельного участия.
- После занятия йога-йогой, рекомендуется 30 минут не пить воду, не разговаривать, не загружать в себя информацию (не читать журналов, не смотреть в телефон, и т.п.). Это время «интеграции» всего остаточного, что не «улеглось» во время Шавасаны.
*Насколько я знаю, в современных школах йоги кроме Бихарской эту технику сейчас делают только Натхи (Натха-йоги).
Названия поз в йоге
Хатха йога зародилась в Индии, поэтому названия поз в йоге изначально даны на классическом древнем индийском языке – санскрите. Часто тем, кто только начинает заниматься йогой, сложно запомнить, как называются позы в йоге – уж слишком непривычны для русского уха эти названия. Постепенно с практикой названия асан на санскрите запоминаются. Особенно легко это происходит в том случае, если усвоить значение основных слов и принципы образования названий асан. На семинарах индийских, западных и ведущих российских преподавателей йоги по методу Айенгара звучат названия поз в йоге именно на классическом древнем языке.
В книге Б.К.С. Айенгара “Йоги Дипика” можно найти описание большого количества асан с названиями на санскрите. Санскритские корни, используемые в каждой позе, были переведены Айенгаром на английский язык, затем эту книгу перевели на русский. Изучение корней названий поз йоги и философских терминов прояснит значение понятий, названных на древнем языке, и углубит понимание названий поз и практики в целом. Например, коренное слово āsana, которое мы обычно переводим как поза, – это ās, что означает присутствовать, сидеть тихо, продолжать делать что угодно без перерыва. Разве это не объясняет немного больше то, что вы делаете на коврике?
Без понимания санскрита значение поз и философских терминов может быть искажено и изменено в переводе на другие языки. Например, слово дхарма на санскрите происходит от корня слова dhir, что означает «удерживать». Таким образом, дхарма буквально означает то, что держится, твердое, в совокупности удерживаемое универсальным законом.
Вы узнаете кое-что новое о своем родном русском языке, если будете знать некоторые названия на санскрите. Санскрит и русский язык являются родственными. Вот почему некоторые санскритские слова, которые вы уже знаете, могут предложить новое понимание русского языка!
В этой статье представлены санскритские корни поз в йоге согласно книге Б.К.С. Айенгара “Йога Дипика”, разделенные на тематические группы. В названии асан, описанных в книге Айенгара, встречаются числительные, названия частей тела, положения тела или его частей в пространстве, названия растений и животных, имена героев индийского эпоса. Рассмотрим по отдельности все эти группы.
- Эка – один (Эка Пада Ширшасана, Эка Пада Сарвангасана).
- Дви – два (Дви Пада Ширшасана, Дви Пада Каундиниасана).
- Три – три (Уттхита Триконасана, Трианг Мукхаикапада Пашчимоттанасана).
- Чатур – четыре (Чатуранга Дандасана).
- Панча – пять.
- Шат – шесть.
- Сапта – семь.
- Ашта – восемь (Аштавакрасана).
- Нава – девять.
- Даша – десять.
2. Части тела:
- Ангуштха – большой палец ноги (Супта Падангуштхасана, Уттхита Хаста Падангуштхасана).
- Бхуджа – рука, плечо (Бхуджангасана I, II).
- Ганда – щека, сторона лица (включая висок) (Ганда Бхерундасана).
- Джану – колено (Джану Ширшасана, Паривритта Джану Ширшасана).
- Джатхара – живот, желудок (Джатхара Паривартанасана).
- Карна – ухо (Карнапидасана, Акарна Дханурасана).
- Мукха – лицо, рот (Гомухасана, Урдхва Мукха Шванасана).
- Пада – стопа, нога (Падангуштхасана, Падахастасана).
- Паршва – край, бок; боковой (Паршва Ширшасана, Паршваика Пада Ширшасана).
- Хаста – кисть руки (Баддха Хаста Ширшасана).
- Ширша – голова (Ширшасана).
3. Названия части, целого, геометрические фигуры:
- Анга – тело, часть его, один из членов; составная часть (Нираламба Сарвангасана I, II).
- Ардха – половина (Ардха Чандрасана, Ардха Матсиендрасана).
- Кона – угол (Упавиштха Конасана, Самаконасана).
- Мандала – круг; также означает собрание, раздел «Ригведы» (Мандаласана).
- Парипурна – цельный, полный (Парипурна Матсиендрасана).
- Пурна – полный (Парипурна Навасана).
- Сарва – весь, целиком (Саламба Сарвангасана I, II).
4. Положение в пространстве:
- Адхо – вниз (Адхо Мукха Шванасана, Адхо Мукха Врикшасана).
- Випарита – обратный, перевернутый (Випарита Шалабхасана, Дви Пада Випарита
Дандасана). - Паривартана – поворачиваемый, разворачиваемый (Джатхара Паривартанасана).
- Паривритта – повёрнутый, развернутый (Правритта Триконасана, Паривритта Паршваконасана).
- Пашчима – запад; задняя часть тела с головы до пят (Пашчимоттанасана).
- Пурва – восток; передняя сторона тела (Пурвоттанасана).
- Сама – тот же самый, такой же, ровный, прямой (Самаконасана).
- Супта – спящий (Супта Вирасана, Супта Падангуштхасана).
- Упавиштха – сидя (Упавиштха Конасана).
- Урдхва – поднятый, направленный кверху, вверх (Урдхва Мукха Шванасана, Урдхва Дханурасана).
5. Действия с телом:
- Баддха – связанный, пойманный, удерживаемый, закрепленный. (Баддха Конасана, Ардха Баддха Падма Пашчимоттанасана).
- Лола – дрожащий, раскачивающийся как маятник, болтающийся (Лоласана).
- Нираламба – без опоры (Нираламба Сарвангасана).
- Пида – боль, страдание, давление (Карнапидасана, Бхуджапидасана).
- Прасарита – расправленный, растянутый (Прасарита Падоттанасана, Урдхва Прасарита Падасана).
- Саламба – с опорой (Саламба Сарвангасана).
- Стхити – стабильность (Самастхити).
- Утката – мощный, яростный (Уткатасана).
- Уттана – интенсивное вытяжение (Уттанасана, Уттана Майюрасана).
- Уттхита – поднятый, расширенный, вытянутый (Уттхита Триконасана, Уттхита Паршваконасана).
- Ваджра – удар молнии; молния — оружие Индры (Ваджрасана, Супта Ваджрасана).
- Данда – посох (Йогадандасана, Дви Пада Випарита Дандасана).
- Дхану – лук (для стрельбы) (Дханурасана, Падангуштха Дханурасана).
- Мала – гирлянда, венок (Маласана I, II).
- Нава – лодка (Парипурна Навасана).
Парвата – гора (Парватасана). - Парианка – кровать, кушетка, диван (Парианкасана).
- Паригха – деревянный или железный брус — засов для ворот (Паригхасана).
- Паша – узы, ловушка, петля (Пашасана).
- Сету – мост (Сету Бандха Сарвангасана, Эка Пада Сету Бандха Сарвангасана).
- Тада – гора (Тадасана).
- Тола – весы (Толасана).
- Хала – плуг (Халасана).
- Чакра – колесо, плуг (Чакрасана, Чакра Бандхасана). Считается, что энергия (прана) течет в человеческом теле по трем главным каналам (нади): Сушумна, Пингала и Ида. Сушумна расположена внутри позвоночного столба, Пингала начинается с правой ноздри, а Ида — с левой ноздри, затем они поднимаются к темени, а оттуда опускаются к основанию позвоночника. Эти два нади пересекаются друг с другом, а также с Сушумной. Эти соединения нади называют чакрами — маховиками, регулирующими механизм тела. Наиболее важные чакры: (1) Муладхара (мула — корень, источник; адхара — опора, жизненно важная часть) расположена в области таза над анусом; (2) Свадхиштхана (сва — жизненная сила, душа; адхиштхана — обитель, вместилище) находится над детородными органами; (3) Манипурака (манипура — пупок) расположена в пупке; (4) Манас — ум и (5) Сурья (солнце) расположены между пупком и сердцем; (6) Анахата (небьющийся) расположена в области сердца; (7) Вишуддха (чистый) — в области гортани; (8) Аджна (приказ) — между бровями; (9) Сахасрара (тысяча) — так называется тысячелепестковый лотос в мозговой полости; (10)
Лалата (лоб) находится в верхней части лба. - Чандра – луна (Ардха Чандрасана).
- Врикша – дерево (Врикшасана, Адхо Мукха Врикшасана).
- Канда – луковица, узел (Кандасана).
- Падма – лотос (Падмасана, Урдхва Падмасана).
9. Человеческие состояния:
- Буддхи – интеллект, рассудок, различение, суждение (Буддхасана).
- Бхайрава – страшный, ужасный; один из обликов Шивы (Кала Бхайравасана).
- Бхерунда – страшный, ужасный; также название вида птиц (Ганда Бхерундасана).
- Вира – герой (Вирасана, Виранчиасана I, II).
- Гарбха – чрево, утроба (Гарбха Пиндасана).
- Маха – великий, могучий, величественный, благородный (Маха Мудра).
- Нидра – сон (Йога-нидра).
- Пинда – зародыш (Гарбха Пиндасана).
- Раджа – царь, правитель (Раджа Капотасана, Эка Пада Раджакапотасана).
- Сиддха – мудрец, провидец, пророк; также полубожественное существо великой чистоты и святости (Сиддхасана).
- Сукха – cчастье, наслаждение, радость, удовольствие, комфорт (Сукхасана).
- Шава, мрита – труп, мертвец (Шавасана, Мритасана).
10. Имена героев индийского эпоса:
11. Понятия, используемые в названиях Пранаямы:
Одно из первых понятий, с которыми знакомится каждый, приступающий к практике йоги, это асана. Обычно мы довольствуемся объяснением о том, что эта специальная поза, которую принимает йогин, и редко задаемся вопросами — какое значение имеют асаны, и почему они именно такие.
О том, что такое асана и почему так тщательно нужно следить за правильным выполнением поз, мы беседуем с основательницей и ведущим преподавателем «Йога Айенгара Центра» Татьяной Бородаенко.
— Татьяна, что такое асана?
— В одном из первоисточников йоги, трактате Патанджали, асана трактуется как удобное, приятное положение тела.
— Ничего себе удобное и приятное! Большинство поз даются практикующим с немалым трудом и требуют терпения и преодоления себя.
— Не нужно трактовать древние тексты абсолютно буквально. Асана действительно будет удобной и приятной позой, но только если наше тело и ум развиты до совершенства. Человеку гармоничному, владеющему своими эмоциями, сознанием, концентрацией, с хорошей осанкой, сильным и гибким позвоночником, симметрично развитым телом не составляет труда выполнить любую из асан. Но много ли вы знаете таких людей?
Приятное положение тела для большинства из нас: сутулясь, скривясь, сидеть, опустив плечи и зажав шею. При этом нужно понимать, что тело страдает от нашей сутулости и кривизны и сигнализирует болезнями о том, что наше отношение с окружающими, с восприятием мира не гармонично и нуждается в корректировке. И в достижении гармонии именно йога и ее асаны могут нам помочь.
У асаны есть как бы два пласта — внешняя форма и внутреннее содержание. Наше физическое тело создает внешнюю форму асаны, за ней следует внутренняя форма асаны, которая отражает наше соответствие законам развития жизни Вселенной. Если эти законы соблюдаются, то поза работает сама за себя: идут правильные энергетические потоки, полноценная связь с внутренним «я», глубинными пластами нашего разума. Такое счастье дано совершенному человеку, к образу которого мы все стремимся.
Однако все мы далеки от идеала, наше тело нас не слушается, нам трудно даже соблюсти внешнюю архитектуру позы, не то что достичь ее внутренней гармонии. И это доставляет нам немало неприятных минут: тяжело осознавать, что ты не совершенен, переживать разочарование собой. Когда мы встаем в асану, то первое — это волна дискомфорта, мы испытываем неприятные ощущения на физическом и на ментальном уровне. С другой стороны, нет большего счастья, когда после упорной работы над собой ты поднимаешься на одну ступенечку выше, делаешь маленький шаг на пути к самосовершенствованию, когда вчерашняя невыполнимая асана вдруг становится простой и приятной позой. Вслед за этими чисто физическими изменениями в нашем теле происходят и другие — на нравственном, ментальном уровне, мир вокруг становится лучше и светлее.
— Многим людям, начинающим практиковать йогу, хочется сразу встать в сложную, эффектную позу, поразить других своими умениями.
— Это эгоизм и тщеславие, стремление выглядеть лучше, чем мы есть. За счет упрямства и чрезмерных усилий можно заставить тело принять какое-то положение. Однако если тело не умеет работать в таких позах, асана выполняется за счет гибких частей тела, прогибов, если не развиты руки и ноги, мелкая мускулатура спины, то позы будут выполняться за счет резервов поясницы, еще больше разрушая и без того страдающий отдел спины.
Может быть, на неискушенный взгляд поза и будет выглядеть красиво, но со временем форсированный подход к практике йоги неизбежно вызовет проблемы, причем не только с поясницей, спиной, но и с внутренними органами, потому что все в нашем теле взаимосвязано. К слову, любое ухудшение здоровья — сигнал о том, что практика идет неверно и в ней нужно что-то менять.
В итоге люди, которые мечтали поправить здоровье и научиться владеть своим телом, получают прямо противоположный результат и делают вывод: йога плоха, йога не для меня.
Однако в природе законы развития и совершенствования одни для всех, независимо от того, понимаем мы их или нет. И если мы их не соблюдаем, то наступает неизбежный дисбаланс.
Поэтому нужно смириться со своим несовершенством, начать с азов, при этом научиться видеть внутренним взором образ идеальной асаны с правильной геометрией — отражение формы, существующей в высшей природе. Ведь асаны, их геометрия придуманы не просто так: они — отражение идеальной геометрии, по которой создана материальная Вселенная.
Вот мы встаем, представляем себе идеальную позу. И пусть мы не можем выполнить ее правильно — нас выручат вспомогательные материалы: подкладки, ремни, кирпичи. Начинаем воспитывать тело: оно привыкло сутулиться, а мы втягивает лопатки, вытягиваем грудной отдел, вытягиваем ноги и освобождаем поясницу. Это тот самый случай, когда форма меняет содержание.
Когда мы хоть немного приближаемся к идеальной форме, улучшается настроение, решаются сложнейшие проблемы со здоровьем. Это настоящее волшебство воздействия йоги, ставшее реальностью, потому что мы на какое-то мгновение приходим к единению с формами и законами природы.
— Итак, идем от простого к сложному?
— Как и всегда в этом мире. Если продолжить аналогию с геометрией, то есть простые фигуры — квадрат, треугольник, круг. Из них можно составить любые композиции. Так и с асанами: нужно в совершенстве осваивать простые позы, тогда из них легко сложатся и самые виртуозные.
В йоге вообще понятия простого и сложного очень условны. Самые трудные асаны — это на самом деле не замысловатые «узлы» и силовые стойки, а Тадасана и Шавасана. Для многих становится открытием, насколько тяжело заставить тело стоять правильно и ровно.
А Шавасану многие на первых порах вообще не выносят. Эта поза внешне примитивна, но когда мы погружаемся в свой внутренний мир, это пугает: наш ум привык работать с внешними проявлениями, мы всегда реагируем и анализируем то, что происходит снаружи. Но ведь внутри нас тоже целый мир. Если мы откроем этот мир в самих себе и научимся черпать из него силы, то и мир вокруг изменится.
По одному из множества трактований йога в переводе с санскрита означает «узы» или «объединение». Практикующие приходят к гармонии и спокойствию через симбиоз физического, психического и духовного. Для йога тренировка — не просто зарядка по утрам или медитация. Она объединяет в себе всё.
Эта философско-практическая система зародилась в Индии более 5000 лет назад. Ранние упоминания о йоге можно найти в «Ведах» — первых священных текстах индуизма. Знания сперва были доступны узкому кругу лиц, но со временем новые ученики «разносили» информацию всё дальше.
Йога, которую мы знаем сейчас, впервые появилась в США в конце XIX века. В 1893 году Свами Вивекананда выступил на Всемирном парламенте религий в Чикаго, и это событие стало ключевым в истории распространения йоги. Позже — в 1946 году — вышла в свет книга Парамахансы Йогананды «Автобиография йога», которую до сих пор внимательно изучают практикующие.
В России йогой начали интересоваться ещё до революции 1917 года. Во времена СССР практиковать было опасно из-за религиозного аспекта, но некоторые всё же продолжали заниматься, изучали хатха йога асаны по уцелевшим учебникам и брошюрам самиздата. Со временем предрассудки рассеивались, и в начале 80-х в СССР появилась первая официальная школа йоги. А уже через несколько лет в столице построили лабораторию по изучению нетрадиционных методов оздоровления. Тогда же команда лаборатории пригласила на первую конференцию по йоге одного из самых выдающихся учителей — Айенгара.
Сегодня можно встретить около 14 видов классической йоги (Хатха-йога, йога Айенгара, Аштанга-виньяса йога, Бикрам-йога) и 30 более современных, родившихся несколько десятилетий назад (силовая йога, йога в гамаках). То есть каждый человек может выбрать направление для себя, опираясь на свои физические возможности и предпочтения.
Например, если хочется просто расслабиться после работы и не сильно погружаться в философию, можно выбрать йогу в гамаках, в которой много фитнеса, позы из йоги и практически нет философского аспекта. А если вы готовы прокачать не только тело, но и дух, можно обратить внимание на самое популярное и доступное для новичков направление — Хатха-йогу.
Любопытно, но изначально йогой занимались не для улучшения здоровья. Учителя всевозможных направлений пытались получить полную и удивительную власть сознания человека над телом, а вот поразительные улучшения в плане здоровья считались скорее побочным приятным эффектом.
Со временем положительному влиянию йоги на организм стали уделять больше внимания. Сегодня известно, что регулярные занятия на коврике не только развивают баланс и гибкость, но и помогают сбросить лишний вес, укрепить сердечно-сосудистую систему, минимизировать воспаления и избавиться от тревоги и стресса. А ещё, по данным исследований, йога мотивирует людей чаще заниматься спортом, а около 40% опрошенных учеников начали питаться более сбалансированно.
Чтобы тренироваться, не нужно владеть спортивными разрядами. Упражнения йоги подходят практически каждому человеку, единственное, лучше не сразу бросаться на сложные асаны, а постепенно осваивать позу за позой.
Регулярные занятия в студии отлично расслабляют тело и активизируют мышцы, которые в повседневной жизни практически не работают. Вы можете сказать, что откинуться в мягком кресле после изнурительного трудового дня — отличный вариант расслабиться. По ощущениям вам будет комфортно, но мы вынуждены вас огорчить: на самом деле мышцы и суставы останутся в напряжении. Сидеть в кресле — не равнозначно расслаблению.
И сейчас станет понятнее, что мы имеем в виду. Возможно, вы замечали, что долгие путешествия в самолёте или автомобиле, даже если вы располагаетесь в невероятно комфортном кресле, изматывают. Ноги и руки затекают, костная система и внутренние органы перегружаются. Лёгкие, печень, сердце не закреплены в теле прочными ремнями, а висят в соединительной ткани, как в сетях. Поэтому кресло в дребезжащем автомобиле — не гарант тотального расслабления. Позвоночник изогнут, а органы давят друг на друга. Избежать этого можно, если сидеть прямо, но это сложно — через десять минут тело просигналит о том, что поза неудобна. В йоге есть инструменты, которые помогут прийти к ощущению настоящего расслабления, и об этом мы рассказывали здесь.
Асаны помогают держать в нормотонусе всё — и мышцы, и суставы, и органы. При этом позы воздействуют по-разному:
- Асаны сидя помогут избавиться от болей в коленях, лодыжках, тазобедренных суставах или позвоночнике. Поза йоги сидя настраивает на полное расслабление и диалог с самим собой.
- Перевёрнутые асаны позволяют забыть о стрессе и отключиться от проблем внешнего мира. Эти позы питают организм энергией, дарят эмоциональное равновесие и восстанавливают кровоснабжение мозга.
- Наклоны растягивают позвоночник и заднюю поверхность бёдер, дарят заряд бодрости, снимают ощущение тяжести в спине.
- Прогибы помогают убрать сутулость и тонизируют всю переднюю часть тела — грудь, пресс, бёдра. А ещё улучшают пищеварение и раскрывают грудную клетку, что улучшает циркуляции кислорода.
- Скручивания буквально оживляют позвоночник, так как налаживается питание межпозвоночных дисков. Такие позы отлично стимулируют работу внутренних органов.
- Асаны лёжа помогают восстановить организм после тяжелого дня или болезни. Они полезны для женщин, страдающих от спазмов во время менструации, для астматиков и людей с проблемным пищеварением.
Подробнее о пользе йоги мы писали здесь.