Всемогущий разум или простые и эффективные техники самооздоровления
Васютин Александр Михайлович
Как работает транс?
Как работает транс?
Если ты сейчас захочешь снизить себе давление на энное количество миллиметров ртутного столба, то, скорее всего, это у тебя не получится. Между твоим сознанием и исполнительными механизмами организма расположено много переходных звеньев, которые напрямую не подчиняются твоей воле. Твое желание снизить артериальное давление натолкнется на специальный барьер, который поставлен природой между сознанием и исполнительными механизмами тела. И, в-общем-то, это сделано не зря.
Представь себе, что любая дурная мысль или же желание будет тут же исполняться твоим организмом. Понятно, что хорошо это просто не может кончиться. Поэтому организм защищается от всего, что может повредить ему, при помощи этого самого психосоматического барьера.
Но, к сожалению, он защищается даже от безусловно положительных воздействий. И, если мы хотим все-таки снизить давление или иным образом воздействовать на свое тело, то должны преодолеть этот барьер.
Если человек научится свободно, по собственному желанию, входить в трансовое состояние, то он получает возможность использовать все то, что оно дает человеку. А дает оно очень много!
Гипнотический транс
Сначала поясним слово «транс». В психиатрии им принято определять состояние, в котором человек совершает внешне осмысленные действия, не отдавая себе отчета в них, и не помня о них впоследствии. Транс – это тот же гипнотический сон, но с точки зрения
Глава 27 Транс-фер[61]
Если работает, значит работает
Между психикой человека и механизмами, которые он создает, есть очень много общего, однако человек не привык анализировать собственные действия столь комплексно, как анализирует механизмы. В связи с этим в поведении человека существует
Если работает, значит работает
28. Игровой транс
Вообще это то понятие, которым мы пользуемся, когда хотим указать на какой-то опыт, переживание или состояние Ума, трансцендентное по масштабу. На своеобразное СВЯЩЕННОЕ ОПЬЯНЕНИЕ!310История знает не мало мастеров, уникальных артистических феноменов,
Интеллектуальный транс
4. Интеллектуальный транс
Так я назвал особое состояние души человека (широкий смысл), а также методику чтения лекций, проведения семинарских занятий и индивидуальных бесед. Но прежде всего, что такое транс? Это сужение сознания, при котором человек поглощен каким-то
ВХОЖДЕНИЕ В ТРАНС
7. ВХОЖДЕНИЕ В ТРАНС
Наверное, каждый человек помнит, как он учился кататься на велосипеде. Дух захватывало от страха упасть и от восторга, что каким-то чудом этого не произошло. Человек открыл в себе еще одну способность – сохранять равновесие и координировать свои
Дорога в транс
Дорога в транс
Человек оказывается в трансе чаще, чем вы думаете. Если верить сводкам дорожных служб, именно в обеденное время происходит большинство мелких аварий, вызванных невнимательностью водителей. Они просто не могут объяснить, как на пустой дороге могли не
Транс терапевта
Транс терапевта
Наилучшие результаты дает наблюдение за людьми в момент самонаведенного гипнотического транса. При погружении в транс у вас повышается чувство свободы и творческая активность, вы получаете доступ к своим внутренним ресурсам. Когда вы делаете это
ТРАНС ЖИВОТНЫХ
ТРАНС ЖИВОТНЫХ
С древних времен была обнаружена способность животных „впадать“ в транс, но, начиная с прошлого века, опыты по введению животных в транс стали выполнять европейские ученые. Наибольшую известность снискали опыты Швентера, Кирхера, А.Я.Данилевского,
Что такое транс?
Что такое транс?
Подсознание напрямую сознанию не подчиняется. И в большинстве случаев это очень хорошо. Мы можем научиться воздействовать на подсознание только в том случае, если научимся входить в транс. Только не пугайся этого слова – ничего необычного в этом
Войдем в транс?
Войдем в транс?
4 этап. Вхождение в самогипноз. Посмотри на янтру, зафиксируй свой взгляд на черной точке и все время, пока у тебя будут открыты глаза, ни на секунду не отводи взгляд от нее. Все время, пока ты будешь смотреть на янтру, твой взгляд должен быть “привязан” к
Что такое транс
Транс – состояние, в котором сознание человека сортирует мысли и впечатления, оставаясь бодрствующим. В таком состоянии размышления время от времени пребывают все люди. Например, во время поездки в транспорте достаточно продолжительное время человек
Гипноз и транс
Гипноз и транс
Манипуляторы-мошенники или сектанты могут загипнотизировать объект, совсем так же, как это делают гипнотизеры, психотерапевты.Известны следующие гипнофеномены:– внушенные галлюцинации – если загипнотизированному человеку сказать, что он видит
Астральная динамика. Теория и практика внетелесного опыта
Брюс Роберт
СОСТОЯНИЕ ТРАНСА
В старые годы «Сказка о сахарной Саше» написалась во мне сама, сразу после того, как я впервые испытал неописуемое счастье от погружения в транс, называемый в йоге Савикальпа Самадхи. В самом начале входа в трансовое состояние было и жутко, и страшно, и
Глава 32. Понятие транса, или необходимая теория для работы внутри трансов
Глава 32. Понятие транса, или необходимая теория для работы внутри трансов
Что такое транс вообще? И чем он отличает от гипноза? Похоже ли это на зомбирование, или это просто убийство сознательной ответственности? Ответы на эти вопросы даны в этой главе. Тут описывается
Глава 34. Наведение транса
Глава 34. Наведение транса
“Например, экспериментаторы часто обвиняют клиницистов в отказе от признания научных фактов, на что многие клиницисты возражают, что лабораторным данным недостает экологической валидности”
Стивен Гиллинген, «Терапевтические
Глава 35. Использования транса
Глава 35. Использования транса
Если в прошлых главах мы научились наводить транс, то сейчас я расскажу о самом главном внутри транса, то есть про использование транса. Если транс не использовать, то зачем его наводить? Использовать (иногда встречается слово утилизировать)
Глава 1. Понятие транса
Глава 1. Понятие транса
Что такое транс вообще? И чем он отличается от гипноза? Похоже ли это на зомбирование или это просто убийство сознательной ответственности? Ответы на данные вопросы — в этой главе. Тут описывается история и дается понятие эриксоновского гипноза, и я
Глава 2. Структура транса
Глава 2. Структура транса
Мне три чашки кофе. Две сразу, одну сейчас.
Из разговора с официанткой
Трансовое состояние, как и многие другие состояния, имеет свою структуру и особенности. И это, разумеется, можно и нужно использовать. Для начала стоит понимать, что транс не
Глава 3. Микродинамика транса
Глава 3. Микродинамика транса
Современные женщины гораздо охотнее верят в магию, гадание и прочую хрень, чем в эриксоновский гипноз. Этим мы и будем пользоваться.
Из разговора с учениками на семинаре «Трансовые техники»
У транса, кроме структуры, существует понятие
Глава 5. Наведение транса
Глава 6. Углубление транса
— Быстрее! Выше! Сильнее! Глубже, глубже!
Кажется, это про спорт. Могу ошибаться
Транс как состояние тоже имеет свою глубину. Про это уже писалось буквально несколькими страницами раньше. И если мы хотим получить действительную терапевтическую
Состояние бытия есть состояние ума
Состояние бытия есть состояние ума: когда мозг и тело едины
На протяжении всей книги я буду говорить о создании и поддержании определенного общего состояния или состояния ума, вкладывая в эти понятия один и тот же смысл. Так, можно сказать, что состояние бытия задается
Пиковые переживания и моменты «обыденного транса»
Преодоление Большой Тройки: пиковые переживания и моменты «обыденного транса»
Основная помеха в деле отвыкания от себя — мысли и чувства, равнозначные окружающей среде, телу и времени. И совершенно очевидно, что первым шагом на пути к системе медитации, изложенной в этой
Состояние транса
Состояние транса
Милтон Эриксон доказал, что каждый человек время от времени впадает в непроизвольный транс, и поэтому все люди нуждаются в трансе так же сильно, как и в сне. Непроизвольный транс — это особое состояние психики, при котором сознание сортирует мысли и
Глава 6. Состояние и состояние сознания
Глава 6. Состояние и состояние сознания
О том, что никто из психологов не в состоянии дать определение понятию «сознание», я сейчас говорить не хочу. Я написал об этом достаточно подробно в другой книге. Да и не нужно никакого исследования, чтобы увидеть, что все, что
Что такое транс вообще? И чем он отличает от гипноза? Похоже ли это на зомбирование, или это просто убийство сознательной ответственности? Ответы на эти вопросы даны в этой главе. Тут описывается история и понятие Эриксоновского Гипноза, и я рассказываю, что же такое транс представляет собой на самом деле.
История гипноза, или галопом по Европам
В общем, ничего интересного не было.
Рецензия на звездные войны
Давным-давно.. Так, стоп, это уже было. Начнем с другого. В конце то ли семнадцатого, то ли восемнадцатого века, появились первые гипнотизеры. Они, правда, называли свою школу «природным магнетизмом», но это не суть важно. Это было долго и продолжается сейчас, эволюционировав в эстрадный гипноз, который часто любят показывать по телевизору. Этот вид гипноза называют «директивным», и первую очередь потому, что он основан на прямых командах. Часто можно услышать такую речь: «Спать! Ваши глаза закрываются! Вы в трансе!». Всем бы этот метод хорош, кроме одного. Не все люди подвержены директивному гипнозу, то есть около трети точно не гипнабельны, треть сильно гипнабельна, а еще треть людей умеренно гипнабельна. Цифры усредненные. Кроме этого, от гипнотизера в таком случае требуется создание специфического антуража – например, на арене цирка.
В середине двадцатого века появилась школа гипноза Милтона Эриксона. Эриксон был уникальным человеком – полуслепой, полуглухой паралитик, который с помощью одного только голоса творил с людьми чудеса. Основа его метода – недерективность, то есть работа с человеком такими методами, которые не вызывают сопротивления при вхождении внутрь трансового состояния. Эриксон умер в 1980 году, но его дело живет и процветает, а ученики «Чародея из Феникса» создали каждый по своему направлению ЭГ (Эриксоновского Гипноза, или Эриксонианской Гипнотерапии). Чем хорош ЭГ – так это тем, что нет явного гипноза, нет явного гипнотизера. Есть человек, который разговаривает с другим человеком, и все. Этому учу и я. Про этот вид гипноза и рассказывает эта часть книги.
–В трансе, блин.
Из разговоров по мобильному телефону
Что такое транс? По определению Милтона Эриксона, транс представляет собой сконцентрированное внимание, направленное внутрь человека. То есть можно назвать трансом глубокую задумчивость, медитацию, молитву, состояние вроде «ушел в себя, вернусь не скоро». Подробнее трансовые состояния можно расписать так:
Транс – естественное явление. Транс у людей часто возникает самопроизвольно, и трансы необходимы для обработки большого количества информации. По исследованиям, каждую секунду своего времени человек находится несколько микросекунд в трансе. Кроме этого, с помощью инструментов ЭГ можно создать более углубленное состояние транса, чем обычно. Примеры типичных естественных трансовых состояний: наблюдение за огнем, поездка в транспорте, глубокая задумчивость, выполнение постоянных и одинаковых действий.
Транс – состояние обучения. Во время трансовых состояний мы можем обучить девушку новым вариантам поведения и реакции на наши поступки. Например, рассказать ей в трансе о том, что после определенного звука она будет испытывать состояние сексуального желания. Или рассказать ей, как люди влюбляются. Бессознательное человека воспринимает информацию во время транса.
Бессознательное разумно. Внутри транса мы работаем с бессознательным, и работаем плотно. И сразу есть смысл заметить, что бессознательное и «безмозглое» совсем не одно и то же. Да, у бессознательного есть свой язык, язык транса. И если бессознательное является частью нашего мозга, то мозги у него есть по определению. Именно поэтому бессознательное может отказаться выполнить запрос в стиле «Хочу завтра миллион долларов!». Или предоставит тебе миллион долларов, которые ты механически нарисуешь ручкой в тетрадке, ведь бессознательное не видит разницы между нарисованным и напечатанным. Для большего понимания считай свое (и чужое) бессознательное разумным на уровне десятилетнего ребенка.
Бессознательное может работать самостоятельно. Это значит, что можно поручить бессознательному решать задачу, освободив свой разум для других задач. Например, Менделеев получил свою таблицу именно с помощью такого механизма, то есть во сне. Для того, чтобы бессознательное решало любую задачу, его совсем нет нужды постоянно контролировать. Представь, что бессознательное похоже на черный ящик – кидаешь туда вопрос, через некоторое время получаешь ответ.
Бессознательное твой союзник. Люблю дядюшку Фрейда. В первую очередь за то, что создал бредовую галлюцинацию про ОНО, которое живет внутри тебя, и желает только одного – вырваться наружу, чтобы все убить и разрушить. Поэтому его сторожат ЭГО и СуперЭГО (мне это шизофрению напоминает). Пойми, что бессознательное – такая же часть тебя, как и нога. Твоя нога желает тебе плохого? Думаю, что нет. Бессознательное любит тебя, дружит с тобой. И оно с радостью идет тебе навстречу.
Бессознательное – источник ресурсов. Да, именно так. С помощью бессознательного можно получить доступ к любым внутренним ресурсам человека – можно научиться высыпаться за два часа, играть в Quake лучше всех на свете, получить бодрость во время лекции и решение вопроса «Быть или не быть» – главное, уметь поставить задачу.
Трансовое состояние, как и многие другие состояния, имеет свою структуру и особенности. И это, разумеется, можно и нужно использовать. Для начала стоит понимать, что транс не наступает по щелчку пальцев и не кончается по нему же, а имеет некоторую продолжительность по времени, которую можно разделить на три этапа.
1. Наведение транса.
2. Использование транса.
3. Вывод из транса.
Или, говоря простым языком, мы наводим транс, используем трансовое состояние другого человека в своих корыстных целях и возвращаем человека обратно в мир. Если нарисовать график мысленно активности во время транса, то он будет выглядеть приблизительно таким образом:

Первый отрезок – это нормальное состояние активности, которая постепенно уменьшается. Это этап наведение транса – перевода состояния человека в более глубинное состояние, состояние транса.
Второй отрезок – некие всплески активности, которые могут происходить внутри транса. Обычно это наиболее яркие моменты переживания красивых сказок или это могут быть весьма активные трансовые состояния, когда человеку кажется, что он летит на парашюте или стал птицей.
Третий отрезок – Возврат человека обратно в жизнь. Как говорится, все, что мы навели – вернем взад. Вывод из транса такой же важный этап, как и погружение в транс.
Самое важное внутри транса представляет собой использование трансового состояния. Для чего мы наводим транс? Какая цель у транса? Что мы хотим получить на выходе из состояния и какие инструменты для этого нужны? Отвечай себе на эти вопросы перед каждым трансом. И неважно, наводишь ли ты глубокий транс для серьезной метафоры, нацеленной на изменения, или создаешь легкий поверхностный транс для создания эмоциональной привязанности к тебе.
Признаки трансового состояния
Как мы знаем, что человек находится в трансе? Самый простой и явный способ состоит в том, чтобы посмотреть на человека. Транс имеет внешние признаки, которые очень легко заметить. И если после твоих действий эти признаки появились в количестве более трех, транс точно наступил. Основная ошибка начинающих гипнотизеров состоит в том, что они не замечают транса. Не будь начинающим гипнотизером, просто знай – три и более признака транса очень явно и четко показывают, что транс уже наступил. Вот эти признаки:
Глаза. Во время транса изменяется размер зрачков, обычно глаза замирают, как если бы человек смотрел в одну точку, во время глубокого транса человек закрывает глаза. Замедление моргания тоже указывает на наступление транса.
Дыхание. Общий рисунок дыхания изменяется, обычно дыхание становится гораздо более редким, поверхностным или спокойным.
Общий мышечный тонус. Во время транса человеку свойственно расслаблять почти все свои мышцы, хотя бывают исключения.
Движения. Чем глубже транс, тем более заметными бывают так называемые идеомоторные движения – тики, подрагивания, общий рисунок движения в трансе более похож на движение рывками.
Лицо. Во время транса лицо часто расслабляется, может появиться ассиметрия, измениться цвет лица, например, покраснеть.
Шея. Становится более заметный пульс, изменяется цвет шеи (обычно краснеет), если человек сглатывает, то делает это гораздо медленнее, чем обычно.
Голова. В трансе человек часто расслабляет мышцы шеи, отчего голова падает вперед. Иногда бывают мелкие покачивания, или рисунок «голова упала – голова поднялась», что связано с тем, что уроненная голова пережимает горло.
Обобщение: трансовые признаки очень легко заметить, если поставить задачу это сделать. Я описал такой вариант наступления транса, который бывает в подавляющем большинстве случаев. Но бывает и так, что во время транса человек вспоминает очень яркие, волнительные события (вроде прыжка с парашютом), когда он очень активно переживал состояние, и это же он будет демонстрировать в трансе – активно вращать руками, быстро дышать, даже кричать. Это встречается редко, и это нормально.
Из разговора с учениками на семинаре «Трансовые техники»
У транса, кроме структуры, существует понятие микродинамики. Микродинамика транса представляет собой шаги наведения транса, которые присутствуют во всех трансовых техниках, и по наличию этих шагов можно уверенно говорить, транс это или так, баловство. Например, «шаманские» ритуалы или гадание на картах «таро» представляет собой чистой воды трансы, так же как и гадание на руках, открытие чакр или заговоры от порчи. Особенности микродинамики транса состоят в том, что шаги могут применяться не последовательно, а совсем даже одновременно или любым другим образом. Для создания транса по этим шагам достаточно буквально нескольких секунд. Итак, шаги:
1. Привлечь внимание
На этом шаге мы привлекаем внимание человека к любому предмету, ощущению или действию. Примеры:
Смотреть в хрустальный шар у гадалки
Смотреть на свои рука во время гадания на руках
Сконцентрироваться на своем теле во время терапевтических сеансов
Смотреть за окно поезда во время поездки
Смотреть на игру огня в костре
Смотреть на маятник
Слушать шум дождя за окном
Смотреть за облаками на небе
Смотреть за рябью на воде во время легкого ветерка
Предмет для наблюдений может быть абсолютно любой – хоть муравей, который ползет по дереву на расстоянии в двести метров. Тут главное привлечь внимание человека, обратить его сознательное внимание на что угодно. Нам не нужно сознание во время транса, пусть оно наблюдает за муравьями.
2. Снижение активности сознания.
На этом этапе мы уводим сознательную часть личности в сторону, начиная работу непосредственно с бессознательным. Как это можно сделать? Например, активность сознания сама снижается во время следующих процессов:
После перегрузки избыточной информацией
Для наведения транса обычно используется первый и последний варианты, вернее, они самые простые к освоению. Также снижает активность сознания любой из описанных методов наведения транса (глава наведение транса).
3. Запуск бессознательного поиска
Этот механизм самый простой и естественный, ведь люди всегда ищут смысл в том, что происходит с ними и в той информации, которую они получают. Поэтому механизмы поиска аналогий, поиска сходства и различия выполняются автоматически и бессознательно. Спроси у девушки «Чем ворон похож на стол», и ты увидишь транс, который продлится пару секунд. Таким же образом человек прострагивает связи того, что он слышит, с тем, что он знает. То есть, когда гадалка говорит про «определенного мужчину», бессознательное подсовывает образ одного из мужчин, которое знает. С ним и работает дальше.
4. Бессознательные процессы
На этом этапе человек полностью готов к внушениям и метафорам. На этом шаге мы начинаем использовать транс и добиваемся поставленных целей. Так что – вперед, на баррикады! В смысле, наводить транс на все, включая неодушевленные предметы.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Необходимая продолжительность сна в различных условиях. Причины состояния сонливости
05.04.38 Кто-то смущается, что в книгах Учения Жизни сказано в одном месте о полезности сна, а в другом о вреде сонливости. Конечно, эти понятия весьма различны. Здоровый сон в пределах от 6
Глава 2. Понятие о душе
Глава 2. Понятие о душе
Наука приучила нас к мысли, что души нет, а есть какие-то до неестественности естественные проявления телесности, которые мы называем душевными проявлениями. Следовательно, когда нечто являет себя так, что мы ощущаем это явлением душевным, мы должны
Зона 8: Динамическая теория систем и теория хаоса/сложности
Социальный (НП) холон состоит из своих членов-участников плюс обмениваемых между ними артефактов. Мы уже убедились, что сеть обмена можно рассмотреть как извне, так и изнутри. Перспектива классической теории
Автор статьи: Психолог, Клинический психолог
От автора: Сексуальность трансгендерных персон остается “слепой зоной” для специалистов. Поскольку сексуальность – часто запретная тема и для самих транс-людей, находящихся в конфликте с собственным телом, вот почему очень важно обращаться к ней для исследования. Работа с телесность, сексуальностью, размышления над ней – отличный ресурс для работы с трансгендерными персонами и их партнерами.

Многие годы исследоватеои сексуальности трансгендеров предполагали, что само слово «транссексуал», которое до сих пор бытует в психиатрии и медикализирующих дискурсах, связано с сексуальностью. «Транссексуализм» считался именно сексуальным «отклонением», в связи с чем этот термин как таковой и появился: желание человека изменить один пол («sex» на английском) на другой в российской науке иногда трактовалось, как какое-то «извращение», связанное с сексуальным поведением.
Однако современные исследования сексуальности трансгендерных людей в корне меняют эти представления. Теперь мы говорим о «гендере» и «трансгендерности» (а не «транссексуализме»), уходя от паталогизирующего медицинского дискурса. А значит, признаем и тот факт, что трансгендерные люди – это просто люди, которые могут иметь любую сексуальную ориентацию и направленность, могут заниматься сексом, а могут отказаться от него.
Восприятие транс*тела
Начиная разговор о сексуальности трансгендерных людей, хочется отметить тот факт, что не все транс*люди страдают от телесной и гендерной дисфории. Иногда специалистам кажется, что такого не может быть: ведь нас учили, что такая дисфория – один из ключевых признаков, по которым мы «диагностируем» трансгендерного человека. Однако современные исследования и сами транс*люди твердо заявляют: далеко не все испытывают дискомфорт относительно своего тела и гендерной идентичности. Очень многое зависит от социального окружения, принятия социумом и самим человеком себя и свое тело и других факторов.
Однако у общества есть свое мнение относительно того, как должен выглядеть трансгендерный человек, к чему ему следует стремиться и даже как и с кем вступать в сексуальные контакты. Большинство транс*людей имеют негативный опыт столкновения с таким «мнением» социума, причем зачастую опыт этот нельзя назвать иначе как травматичным. Трансгендерные (в том числе небинарные, а также не имеющие телесной дисфории) люди часто сталкиваются с необходимостью пояснять «соответствие» своего тела своей внешности. Большинство трансгендерных людей при первых встречах с потенциальным сексуальным (и не только) партнером вынуждены что-то врать, объяснять, рассказывать, уточнять, несмотря на то, что меньше всего хотели бы пускаться в такие подробности. Сравните с тем, как происходит знакомство двух цисгендерных людей. Вряд ли кому-то из них придет в голову расспрашивать партнера о том, что у него под одеждой и каким образом он занимается сексом.
Именно по этой причине вступление в сексуальный контакт, особенно с человеком, ничего не знающим о трансгендерности партнера или не видевшим его без одежды, самими транс*людьми ожидается зачастую не как приятное и волнительное действо, а как ситуация некоего риска, опасная или как минимум неопределенная.
Что же больше всего вызывает недовольство в своем теле, по мнению самих транс*людей? Чаще всего это:
Все перечисленные характеристики, разумеется, не абсолютны, но присутствуют у большинства трансгендерных людей. Даже в том случае, если транс*человек хотел бы выглядеть андрогинно, биологические особенности зачастую мешают ему, что вызывает дискомфорт и желание скрыть свои особенности под одеждой.
Общественный дискурс очень четко определяет, каким должно быть «правильное» тело, и приписывает трансгендерному телу ярлыки «неправильного», «нездорового». Наличие такого «нездорового» тела порождает представление о «нездоровом» разуме, «неправильном» мышлении. Кроме того, сама мысль о том, что человек может решиться на серьезные телесные и – мало того – социальные изменения, в стереотипном представлении говорит в пользу того, что у него «что-то не так с головой». Однако, как мы понимаем, это далеко не серьезный научный подход, а лишь некоторые сложившиеся социальные стереотипы, которые современная наука успешно развеивает.
Сексуальность и культура
По определению Всемирной организации здравоохранения (2000 г.), сексуальность – это:
«Сексуальность – это порождение культуры: она репрезентирует присвоение человеческого тела и его физиологических возможностей идеологическим дискурсом. Сексуальность – не телесное явление, она является культурным эффектом».
Halperin D.M. Is There a History of Sexuality? // History and Theory. 1989. 28 (3). P. 257.
Как мы понимаем и как следует из определения ВОЗ и цитаты из Д. Гальперина, культура определяет отношение к явлениям, связанным с сексуальностью, и таким образом накладывает отпечаток на транс* как нечто «неестественное», «нетипичное», не свойственное ей. А по сути – культура во многом отторгает транс* и следовательно – старается стереть (не видеть) возможностей реализации сексуальности для трансгендерных персон и транс* как проявление сексуальности.
Секс и сексуальные отношения транс*людей
Сексуальность в культуре атрибутируется к полу и его проявлениям. Следовательно, сексуальность транс*людей вызывает множество вопросов, поскольку рушит систему: с кем им заниматься сексом? Насколько это не «извращение»? Как регулировать их репродукцию? Как называть их ориентацию и как к этому относиться?
Многие трансгендерные люди заявляют о том, что им страшно говорить с родителями и другими близкими о своих сексуальных партнерах из-за невозможности объяснить, «как это работает». Например, трансгендерный мужчина рассказывает: «Если сказать, что спишь с девушкой, то «так ты просто лесбиянка, потому и сменила пол!», а если сказать, что с парнем, то «так чего было вообще пол тогда менять?») (авторская лексика сохранена).
Данные, полученные нами, демонстрируют, что более половины трансгендерных людей испытывают тревогу, думая о сексуальной стороне своей жизни. И только 4,4% опрошенных нами заявили, что очень довольны сексуальными сторонами своей жизни.
В 2004 году голландские ученые провели исследование, которое показало, что в целом среди трансгендерных людей доля тех, кто удовлетворен своей сексуальной жизнью, ниже (27-44% по сравнению с 46,8% среди населения в целом). Доля неудовлетворенных выше (27% -39% по сравнению с 20,8% в общей популяции) (Skevington, Lotfy, & O’Connell, 2004).
Как видим, в процентном соотношении есть аналогия с нашими данными, однако разброс у нас значительно шире (от 27% полной неудовлетворенности до 4,4% полной).
Будучи во многом зависимыми от мнения общества, встроенными в него, многие трансгендерные люди также воспринимают свое тело как «неправильное», не соответствующее неким стандартным шаблонам. Такое представление зачастую порождает и ожидания трансгендерных людей от сексуальных контактов, как от опасных, травмирующих. Вот, например, несколько характерных высказываний об этом:
В проведенном нами исследовании почти двухсот трансгендерных персон, основная часть которых – трансгендерные мужчины (большинство стремится сделать мастэктомию), более 30% опрошенных продемонстрировали крайне негативное отношение к прикосновениям к груди. В целом почти половина опрошенных избежали бы такого контакта. Такая картина едва ли могла бы возникнуть в такой процентном соотношении среди цисгендерных персон.
Сексуальное наслаждение – один из важных показателей качества жизни. Трансгендерные люди сталкиваются со сложностями как в реализации сексуального поведения (тип и частота сексуальных действий), так и сексуального желания (удовольствия).
Опыт трансгендерного человека напрямую связан с образом тела, а соответственно – и представлением о себе как о сексуальном объекте и субъекте. И этот опыт значительно отличается от опыта цисгендерного человека. Некоторые трансгендерные люди проходят через хирургические операции и гормонотерапию, которые меняют их эндокринологические (внешние) и половые характеристики.
Отношение ко многим аспектам сексуальности напрямую связано с тем, является ли трансгендерный человек:
При работе с трансгендерными людьми необходимо учитывать эти три группы транс*персон, отмечая особенности относительно их сексуальных проявлений и желаний. Например, трансгендерный человек, не готовый или не желающий хирургической и гормональной коррекции тела, может испытывать сложности в связи с репрезентацией себя партнеру. Человек, прошедший ряд операций, может быть недоволен их исходом и во время сексуальных контактов зацикливаться на том, как оценят «работоспособность» его органов или их внешний вид партнеры, и т. п.
Сексуальная ориентация трансгендерных людей. Мифы о транс*сексуальности
Трансгендерные люди разнообразны по своей сексуальной ориентации и идентичности, могут иметь влечение к мужчинам (андрофилия) или к женщинам (гинефилия), к обоим (бисексуальность), ни к кому (асексуальность), всем гендерам (пансексуальность) или другое. В этом смысле они ничем не отличаются от цисгендерных людей. Однако популяционные исследования показывают, что существуют более высокие показатели негетеросексуальной ориентации среди транс*людей.
Однако даже большинство врачей – психиатров и сексологов, а также изрядная часть психологов убеждены, что люди идут на коррекцию пола во многом по причинам, связанным с ориентацией. И представления о том, что существуют, например транс*лесбиянки, транс*геи и транс*бисексуалы, кажутся им чем-то невероятным и даже нездоровым.
Приведем еще несколько примеров мифов о сексуальности трансгендерных людей, бытующих в головах общества и специалистов.
Как уже говорилось выше, сексуальная направленность никак не привязана к гендерной идентичности. Этот миф породила культура и медицинские представления, бытовавшие в науке до конца прошлого века.
К сожалению, зачастую специалисты сами додумывают, что это за практики, стесняясь уточнить у клиента, даже если он готов это объяснить. Никаких «особенных» практик у транс*людей не существует. Каждая и каждый из них занимаются сексом так, как больше нравится и подходит им. Возможно, такое сексуальное взаимодействие и не является «традиционным», но оно уж точно не «извращенным» и не «за рамками».
Многие трансгендерные люди вообще не вступают в сексуальные контакты по разным причинам (см. об этом ниже).
Это не так (также см. ниже о секс-работе среди трансгендерных людей).
За последнее время как раз значительно увеличилось количество тех транс*людей, кто говорит о том, что использует свои данные природой половые органы для получения сексуального удовольствия. Многие транс*мужчины гордятся своей «мужской вагиной» (например, известный порноактер Бак Энджел), а транс*женщины, подбирая гормонотерапию, стараются сделать так, чтобы эрекция по-прежнему возникала, позволяя им получать удовольствие от сексуальных контактов с использованием пениса.
И это не так. Например, большинство транс*маскулинных персон сейчас делают только мастэктомию (удаление груди), и дальнейшие вмешательства не находят нужными. Отчасти это связано с несовершенством операций фаллопластики, отчасти с тем, что таких людей удовлетворяют их половые органы и они не готовы их чем-то заменять. Транс*феминные персоны зачастую не готовы расстаться с половым членом.
«Вынужденная асексуальность»
Необходимо отметить очень важный момент: далеко не все трансгендерные люди занимаются сексом. Часть транс*людей отказывается от секса из-за недовольства своим телом даже после проведенных операций и гормонотерапии. Зачастую это связано с тем, что тело, по их мнению, «не дотягивает» до идеального образца. «Образец» этот задан культурой и социальными стереотипами относительно того, как должно выглядеть идеальное тело. Кроме того, образец так прочно усвоен самим транс*человеком, что сравнение с ним зачастую вызывает ощущение, что тело «безобразно», что никогда и никем не может быть воспринято, как привлекательное. Часто транс*люди говорят о том, что заниматься сексом с ними можно только «из жалости».
Иногда отсутствие полного набора операций делает невозможным для транс*человека вступать в сексуальные контакты. Это происходит, например, тогда, когда человек испытывает сильную дисфорию и переживает страдания из-за наличия либо отсутствия у него каких-то половых органов. Он считает стыдным продемонстрировать их наличие или отсутствие партнеру, а зачастую и сам испытывает отвращение, увидев себя в зеркале или «глазами партнера».
Последствия операций также могу сделать сексуальные контакты неприемлемыми или ограниченно приемлемыми для человека. Шрамы, спайки, потеря чувствительности и т.п. могут привести к болезненности либо отсутствию ожидаемых ощущений во время полового акта. Также они могут вызвать психологический дискомфорт либо боязнь вступать в сексуальные отношения из-за опасений болезненности либо собственной неполноценности в них.
Однако, даже если все хорошо, человек может испытывать дискомфорт от необходимости рассказывать партнеру о своих особенностях. Это касается как разговоров с партнером, который не знает, что человек трансгендерный, так и с разговоров о том, как вести себя в сексе, чтобы не травмировать трансгендерного партнера, не сделать ему больно физически либо морально.
По перечисленным выше и по ряду других причин транс*люди могут отказываться от сексуальных контактов, поиска сексуальных партнеров либо искать такого союза, где не потребуется вступать в интимные сексуальные отношения. Иногда «вынужденная асексуальность» трансформируется в разного рода вариации партнерских либо эротических отношений, нетрадиционных с точки зрения социальных устоев.
Разнообразие партнерских отношений и сексуальных практик
Зачастую трансгендерные люди выбирают для себя такие форматы отношений, которые не вписываются в представления общества о том, какими должны быть брачные либо партнерские союзы.
Иногда, уходя в вынужденную асексуальность, не в силах вступать в сексуальные отношения по причинам телесной, гендерной дисфории и другим, перечисленным выше, транс*люди придают большое значение романтизации отношений. Не будучи сосредоточены на сексуальной стороне жизни, они способны быть верными партнерами, любить платонически и выстраивать отношения на основе различных вариантов близости, иногда не включающих в себя сексуальные контакты либо включающих их в ограниченном формате. Очень важно учитывать эту особенность при работе с трансгендерными людьми и не выстраивать взаимодействия на основе общепринятых представлений. Важно обращаться к опыту, желаниям и возможностям трансгендерных людей в построении партнерских и сексуальных отношений.
Вариантами могут стать тройственные и более (полиаморные) союзы, практики БДСМ, свингерство и другие варианты сексуальных отношений и практик, в том числе полуигровые.
Полиамория – множественные союзы и партнерства – один из вариантов квир*партнерств. Во многом их возникновение обусловлено размытостью границ между гендером, сексуальностью и разрушением границ социальных стереотипов и требований к союзу, как партнерству двух и не более людей.
Свингерство позволяет разрушать границы в сексуальности и ее нормах и нормативных, кем-то и когда-то продекларированных требованиях. Обмен партнерами различного гендера, сексуальной направленности и открывающими в себе все новые стороны – зачастую эксперимент, связанный с вопросами к себе: «а смогу ли я?», «а готов ли?», «а насколько мне будет комфортно?» и т.п.
БДСМ-практики очень популярны среди трансгендерных людей. Часто трансгендерные персоны на разных стадиях «перехода» и вне его включаются в эти практики, чувствуя освобождение и комфорт. Почему же это происходит? Во-первых, поиск партнеров в сообществах БДСМ значительно упрощается для транс*людей. Позиционирование тоже облегчено: не все БДСМ-практики предполагают обнажение и использование половых органов друг друга. Зачастую в БДСМ не требуется обозначений гендера и обоснований выбора имени. БДСМ позволяет выбирать нужную роль, обозначать правила и договариваться с партнерами в рамках сессии. Зачастую транс*люди выбирают роль нижних, особенно до и в начале «перехода», если не удовлетворены своим телом, подсознательно или напрямую желая его «наказать», «унизить», «причинить ему боль». Многие трансгендерные люди выбирают отказ от использования половых органов и обнажения в формате БДСМ-сессий, обговаривая эти правила заранее. Некоторые трансгендерные персоны заявляют, что БДСМ позволило им принять свое тело, расширить диапазон приемлемости и осознать, что тело может доставлять удовольствие (не только себе самому, но и партнеру).
Принятие тела. Изменения
В процессе осознания, принятия своей гендерной идентичности, принятия решения о переходе и самого перехода, а также после него нередко меняется отношение трансгендерного человека к своему телу. Причем «переход» может быть как бинарным, так и нет; как включающим операции и гормонотерапию, так и не включающим. Зачастую ощущения относительно своего тела меняются кардинально, иногда же никаких изменений (ни негативных, ни позитивных) не ощущается вовсе.
Принятие своего тела происходит постепенно и идет параллельно в нескольких измерениях.
Во-первых, тело меняется на гормональной терапии. Для трансгендерных персон, желающих телесных изменений в сторону маскулинности/феминности, это выглядит как исполнение давней мечты, многолетнего желания. Изменения в теле радуют, тело от ненавистного порой становится принимаемым и даже любимым.
Во-вторых, операции помогают «устранить недостатки» или даже «избавить от ненавистного», что также может значительно улучшить отношение к своему телу.
В-третьих, принятие себя в своей гендерной идентичности также может невероятным образом сказаться на принятии себя и своего тела. Многие небинарные люди, не прибегая ни к операциям, ни к гормонотерапии, значительно меняют отношение к своему телу, обретая ощущение свободы и принятия, осознав свою гендерную идентичность и найдя себя в ней. Они говорят о том, что им не нужны были медицинские вмешательства для принятия своего тела. Достаточно было осознания небинарности гендера, «дозволение» себе быть тем, кем они являются, не встраиваясь в социальную дихотомию и не культивируя стереотипов.
Согласно нашему исследованию, проведенному в 2017-м году, трансгендерные люди, меняя отношение к своему телу, начинают испытывать потребность и удовольствие, демонстрируя свое обнаженное тело партнеру. У многих снимается запрет на обнажение. Ряд людей признались, что были бы не против сняться в эротическом фильме, обнаженной фотосессии или позировать в роли натурщиков.
Вместе с этим возникает потребность ощупывать, осматривать, заново узнавать свое тело, использовать новые техники самоудовлетворения. Эксперименты выходят и на партнерский уровень – нравятся взгляды, прикосновения партнера, практикуются новые способы получения удовольствия, новые, непривычные роли (например, попробовать роль пассивного или «нижнего» партнера).
Меняются, расширяются также сексуальные практики (например, трансгендерные маскулинные люди начинают заниматься вагинальным сексом, транс*персоны вовлекаются в использование секс-игрушек, начинают практиковать БДСМ и т.п.).
Поиск партнера
Поиск партнера – одна из болезненных тем, которая волнует транс*людей еще до начала перехода и на пути осознания себя. Репрезентация себя как объекта и субъекта сексуальности не дается легко в обществе, где от партнера требуется определенный набор внешних данных и социальных проявлений. Культура сформировала четкие требования к мужчине, женщине и их взаимодействию в форматах союзов и вне них. На эти требования наталкиваются транс*люди в попытках найти партнера даже на сайтах знакомств, при регистрации на котором уже требуется встроиться в дихотомическую схему «мужского» и «женского». Однако даже если сайт предполагает обозначить свою идентичность как «транс», это вовсе не означает, что поиск партнера облегчится. На такой маркер, как правило, реагируют любители острых ощущений, излишне любопытные персоны и гомо- и трансфобы, что делает регистрацию с использованием фото даже опасной.
Итак, потенциальный партнер ожидает от трансгендерного человека объяснения, кто он таков и кого хочет найти. Трансгендерному человеку остается либо оставаться собой и не рассказывать о своих особенностях, либо раскрыться. Информация раскрытия может вызвать реакцию отторжения и отказа в знакомстве на первых же этапах. Сокрытие же ее может быть расценено как ложь, которая впоследствии также может сказаться и на отношениях, и на возможных последствиях их разрыва: трансгендерный человек, которого бросили, потому что он не соответствует чьим-то представлениям об «идеальном партнере», может ощутить уязвимость, почувствовать себя травмированным и даже ущербным. Нередки случаи отказа от поиска партнеров после такого разрыва. Иногда такие случаи приводят к суициду.
«Странное» тело, «непонятная» ориентация – именно так может звучать для потенциального партнера трансгендерного человека описание себя, своей идентичности и направленности. А если нет четкого «рамочного» определения, нет ориентации – ему или ей нет места среди тех, кто «достоин» партнера. Нет «правильного» тела – не обязательно будешь принят теми, кто нравится тебе либо кого выбираешь ты. Нет партнера – будешь с сомнением относиться к своему телу и возможности иметь рядом человека, ценящего не твою «изюминку», а тебя как личность, твое тело и сексуальность.
Именно поэтому у трансгендерных людей зачастую вырабатывается паттерн «кто-то обратил на меня внимание – я не смею отказать ему!» И не важно, нравится ли этот человек внешне, каковы его качества. Главное – «я ему интересен, надо пользоваться возможностью, забыв о своих потребностях». Именно поэтому так часто приходится слышать истории о любовной, партнерской зависимости, истории абьюзивных отношений, зачастую включающих элементы насилия и угроз аутинга, от трансгендерных клиентов.
Диапазон приемлемости
Диапазон приемлемости транс*людей значительно отличается от такового у цисгендерного сообщества в среднем по популяции. Диапазон приемлемости для транс*людей – это то, что соприкасается с восприятием образа тела, телесной/гендерной дисфорией, негативным прошлым опытом, отношением социума и т.п.
После трансгендерного «перехода» диапазон приемлемости довольно часто изменяется, иногда очень резко – в сторону как расширения, так и сужения.
Секс-игрушки и другие способы
Секс-игрушки используются транс*людьми в сексуальных контактах довольно часто. Они выполняют как функцию имитации и замещения половых органов, так и для самоудовлетворения и удовлетворения партнеров.
Часто трансгендерные люди говорят о том, что им приятно представлять, что это часть их тела, приятно смотреть на секс-игрушки и держать их в руках. Речь идет не только о фаллоимитаторах, но и об искусственных вагинах, накладной груди, «пакерах» (накладная имитация полового члена, используемая трансгендерными мужчинами и небинарными людьми для ношения повседневно или в бассейнах, при купании) и т.п.
Некоторые варианты секс-игрушек используются как возможность одновременного удовлетворения двух персон. Диапазон приемлемости относительно секс-игрушек у многих транс*людей достаточно широк. Кроме того, наличие (примерка на себя) секс-игрушки придает части транс*людей ощущение «настоящести» (по их словам) своего тела, ощущение того, что давно хотелось «примерить».
Однако многие транс*люди говорят о том, что их партнеры отказываются от использования секс-игрушек, предпочитая телесные контакты (фингеринг, оральный секс, трение и т.п.). В таком контексте теряется роль секс-игрушки как «заместителя недостающего», т.к. становится ясно, что такое приспособление – лишь дополнение к сексуальным отношениям, которое можно использовать либо нет, но взаимодействие в сексе сроится на чем-то принципиально ином – близости, желании, принятии, любви и т.п.
Секс-работа: просто и сложно
Выбор секс-работы транс*людьми – предмет дискуссионный и далеко не простой.
Как уже было сказано выше, образ трансгендерного человека в сознании части социума зачастую соотносится с образом транс*женщины («женщины с членом»), вовлеченной в секс-работу. Часто при слове «трансгендер» возникают ассоциативные связи с представительницами секс-работниц, например, живущими в Таиланде.
Однако лишь некоторые транс*люди вовлечены в секс-работу. И, кроме сознательного выбора, имеется ряд причин, почему они становятся секс-работницами и работниками.
Одна из причин – это отсутствие работы либо возможности трудоустроиться из-за несоответствия документов внешности, а следовательно – отсутствия средств к существованию, денег на лекарства и гормоны. Иногда транс*люди (чаще всего – женщины) выбирают секс-работу как временный путь для зарабатывания денег. Часто идут туда из-за безысходности. Некоторые же транс*люди нацелены именно на секс-работу и стремятся быть в этой системе изначально.
Многие транс*секс-работницы отмечают важность признания себя как «полноценной женщины», демонстрации своих изменившихся на гормональной терапии, форм и фигуры, получения комплиментов и т.п.
Секс-работницы, в том числе транс*персоны, сейчас активно отстаивают свои права, заявляя, что «секс-работа – это тоже работа». Таким образом, для многих из них такая занятость является одним из вариантов получения дохода. Прекрасно осознавая риски для здоровья, физического состояния, риски насилия и т.п., секс-работницы включаются в такого рода занятость, зарабатывая себе на жизнь.
Иногда транс*персоны выбирают в качестве альтернативы секс-работе (а точнее – как одну из ее сторон) вебкам-секс (сексуальное взаимодействие с использованием веб-камеры). Нахождение на некотором расстоянии от субъекта взаимодействия создает иллюзию безопасности. Кроме того, вебкам позволяет демонстрировать тело в выгодном либо приемлемом ракурсе, (условно) контролировать ситуацию, допуская лишь те манипуляции, которые приемлемы. Кроме того, вебкам-секс приносит неплохой заработок. Кроме того, нет необходимости выходить из дома (что для многих транс*женщин бывает довольно тяжело эмоционально, а порой и опасно).
Однако, несмотря на кажущуюся безопасность и «невидимость», и при таком варианте секс-работы злоумышленники могут отслеживать либо угрожать. Для такой работы также необходима квартира, причем желательно как минимум отдельная тихая комната без соседей и любопытных. Это работа также не исключает унижений, буллинга, преследования, которое может быть безнаказанным в онлайн-пространстве.
Необходимо отметить, что в ходе интервью, проводимого в рамках нашего исследования, некоторые транс*маскулинные и небинарные персоны продемонстрировали высокую степень заинтересованности в секс-работе. Надо сказать, что секс- и порно-индустрия, как правило, исключают транс-маскулинных персон из зоны своих приоритетов. Тем не менее, многие трансгендерные мужчины заявляли, например, что были бы не против сняться в эротическом либо порно-фильме. По их заявлению, им важно чтобы «их хотели». Часть транс*маскулинных персон поделились, что мечтали бы найти любовника-адмирера благодаря такой работе либо регистрации на порносайтах. Некоторые выразили сожаление, что в секс-индустрии на них «нет спроса».
