10 апреля 1983 года от гангрены ноги умер Порфирий Корнеевич Иванов (также известен как «Па́ршек» и «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли») – один из гуру “самого образованного в мире советского народа”.
“Паршек” в молодости
С 35 лет Иванов понял, что единственный его вариант это открыть человечеству “путь здоровья и бессмертия”, благо тема в те годы была более чем популярна. Начал постепенно отказывался от одежды и обуви, пока не стал круглый год ходить босой, одетым в одни семейные трусы советского фасона ниже колена. Практиковал регулярные холодные обливания, подолгу (по его словам) обходился без пищи и воды.
Естественно народ стал обращать внимание на чудика, а граждане с лабильной психикой начали кучковаться вокруг выбранного ими «вожака»(Как писал Владимир Семенович «Настоящих буйных мало – вот и нету вожаков», а Порфирий Иванов активно претендовал на эту роль))
Но после войны в секте Порфирия Иванова появился еще один догмат, который каждый адепт должен был исповедовать: заслуга победы над нацизмом (“фашизмом” в советской трактовке) оказывается принадлежит именно Порфирию Иванову:«Гитлер потерял надежду на завоевание он выдохся: у него от Моей мысли не было порядка в голове» (из цитатника Порфирия Иванова)
В советские времена власти относились к “учителям народов”, “богам земли” и ему подобным “Наполеонам и инопланетянам” очень ответственно и заботливо, как к идейно близким.
Порфирия пытались лечить, и 12 лет своей жизни «Победитель Природы, Учитель народа, Бог Земли» провел в психиатрических клиниках Москвы, Ленинграда, Одессы, Казани, Ростова, но, возвращаясь домой, он снова возвращался к своей деятельности:(“Ивановцы” убеждены, что такая “героическая” биография говорит в пользу Учителя, но анализ дневниковых текстов Иванова, и анализ его поведения показывают очевидную клиническую картину шизофрении. Иванов оставил после себя более двухсот тетрадей. Они выявляют спутанность мышления, скачку идей, частую повторяемость элементов речи. Однажды Иванов поехал в Москву участвовать в съезде Советов, хотел предложить свой вариант Конституции от имени умалишенных и заключенных, уверял что принимал деятельное участие в полете Гагарина, а также был на Луне, когда туда высаживались американцы. По словам Иванова в 1979-83 годах он исполнял Миссию Бога-Духа Святого, претерпевал все, что происходило в мире и предотвратил этим Третью мировую войну.
В 1971 году Иванов со своими учениками на хуторе Верхний Кондрючий в Луганской области построил так называемый «Дом Учителя», где целитель жил до самой своей смерти, а с 1976 года там же он принимал людей, приезжавших к нему на лечение.
Порфирий Иванов с последователями
“Ивановство” соответствует всем признакам тоталитарной секты. В ней есть Учитель, мнение которого принимается всеми участниками сообщества как абсолютная истина. У “ивановцев” отсутствует критическое мышление к своей деятельности, они используют навязчивую пропаганду для привлечения новых адептов. Жизнь в общине подразумевает социальную локализацию, уход из семьи, отказ от привычного распорядка дня, отказ от материальных благ в пользу секты (в 60-ые годы Порфирий Иванов купил себе новую “Волгу”, которая и в позднесоветские 80-е была в глазах небогатого советского народа символом принадлежности к самой элите советского общества).
На месте захоронения Иванова нет ни памятника, ни креста, просто холмик.Этот холмик никому не показывают, так как сектанты верят, что Иванов до сих пор жив.
В 1992 году в одной из школ Луганской области “ивановцы” начали свой эксперимент над детьми. На протяжение четырех лет они заставляли младшеклассников “добровольно-принудительно” обливаться водой, поставили в классах высокие парты, за которыми нужно было стоять, проводили уроки пропаганды, на которых рассказывали детям про учение Порфирия Иванова. Итоги это эксперимента были крайне печальны.
Секта “ивановцев” — одна из наиболее распространенных и быстрорастущих в нашей стране. “Методику Иванова” рекомендуют различные народные целители и “экстрасенсы”, о ней высоко отзывались, например, Виссарион, Береславский и автор “Анастасии” В.Мегре.
К сожалению, и многие добросовестные люди считают, что “ивановство” — не более чем один из методов народной медицины, основанный на закаливании и здоровом образе жизни, и не подозревают о его религиозной сущности. Но именно в этом и заключена главная опасность “ивановства”. На самом деле, учение Иванова — дремучее язычество, основанное на обожествлении “духов природы” и поклонении им, примитивный оккультизм и доморощенный шаманизм. Основанная, несомненно, одержимым человеком, секта “ивановцев”, несет в себе мощный антихристианский, антигуманный и античеловеческий заряд. Сектанты обожествляют своего “Учителя”, резко отрицательно относятся к Православной Церкви и Православной вере. То есть такая маленькая модель СССР.
Это “родная” советская секта, порожденная уродливым советским атеизмом, но тем не менее она полностью вписывается в парадигмы международного неоязыческого движения “Ньюэйдж”.
Более подробно об учении этой секты можно прочитать в “Сектоведении” Дворкина:https://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=928https://youtu.be/Z3GcM6Dwc7khttps://vk.com/id117701175?w=wall117701175_21661/all
Взято здесь: https://vk.com/anti_soviet_coalition2_0?w=wall-131617902_161790
to Елена – Премудрая:
Вы отождествляете человека с телом и сознанием. Это смертные составляющие. Есть ещё кое-что.
Сознание смертно (носитель – мозг). Сознание – инструмент. А пользуется инструментом (т.е. концентрирует внимание своего сознания на объектах мышления и восприятия) личность. Личность (она же душа) – непознаваема для сознания (у них разная природа).
У личности есть возможность выбора – 1) тратить запас энергии на накопление материальных “ценностей”, затем после смерти перейти в пассивное состояние (активное – это жизнь), и со временем растратив всю энергию, исчезнуть в небытие (умереть).
2) Или же поработав над собой, изменить свою структуру и найти источник жизни (энергии, движения – называйте как хотите), обретя возможность “видеть” мир не через сознание и рецепторы, а напрямую без искажений, да ещё и бесконечно долго.
Чего добился Порфирий Иванов? Если он умер от болезни, прошу прощения за категоричность, то значит ничего не добился. Если от старости (говорят время пришло), то смерть не должна была быть внезапной. Тот, кто нашёл путь к источнику, при жизни знает когда “настанет его час”.
В любом случае уже нет возможности заглянуть “по ту сторону” и узнать как всё было на самом деле. Впрочем подобные вопросы волнуют только сознание, у души есть дела поважнее)
Его личность до сих пор вызывает споры. Кем он был: философом, которому открылась мудрость мира, или сумасшедшим? В любом случае, он был необычным и очень сильным человеком.
Порфирий Корнеевич Иванов родился в самом конце XIX века, 20 февраля 1898 года. Он появился на свет в небольшом украинском селе Ореховка, расположенном неподалеку от Луганска.
Окончив обязательные четыре класса церковно-приходской школы, мальчик начал батрачить на пана, а в 15 лет отправился работать на шахту. Неизвестно, как сложилась бы его жизнь при царизме, но в 1917 году грянула революция. Иванова весть о свержении царя застала по пути на фронт. Было объявлено перемирие, и Иванов отправился домой и начал обустраивать свою жизнь.
Вскоре он женился на Ульяне Федоровне Городовитченко. В 1918 году родился их первенец Андрей, в 1925-м – сын Яков. Порфирий Иванов сменил множество работ, а в 1922 году был осужден за неуплату налога. Он отбывал срок 11 месяцев в Архангельской области.
Вскоре он смог лечить не только себя, но и других людей, открыв в себе дар целителя. Порфирий Иванов давал советы людям:
Он бросил пить и курить, начал закалять свое тело, каждый день зимой выходил на мороз раздетым, а затем вообще перестал пользоваться верхней одеждой. Иванов проводил различные смелые эксперименты со своим телом, в результате которых приходил к выводам, что человеку полезно, а что причиняет ему вред.В течение своей жизни Порфирий Иванов постоянно доказывал, что человек может все и что для здоровья нужны холод, голод и физические нагрузки. Он несколько раз осуществлял пешие переходы на огромные расстояния, обходился месяцами без пищи, купался зимой и при этом оставался бодрым и здоровым.
Справка от Паулюса
Однако такой образ жизни вызывал насмешки и осуждение. Иванова несколько раз увольняли с работы, а в 1936 году он проходил лечение в Ростовской психоневрологической клинике, из которой был выписан с диагнозом – шизофрения. В результате он был признан инвалидом I группы.
25 ноября 1936 года в Москве проходил VIII Чрезвычайный съезд Советов, где принимали новую Конституцию. Иванов, узнав об этом, написал письмо съезду, в котором предлагал в Конституции рассказать всем о том, как надо укреплять свое здоровье и жить в мире с природой.
Ответа он не дождался и сам отправился в столицу. В зимней Москве появился бородатый человек в одних трусах, который спрашивал у всех, как пройти на Красную площадь. Надо ли говорить, что скоро он оказался в ОГПУ, а затем был отправлен в психиатрическую клинику. Интересно, что для Иванова самым тяжелым оказались не принудительное лечение и тюремный режим, а то, что его заставляли носить теплую одежду.
Спустя два месяца его в сопровождении санитаров отправили домой, в город Красный Сулин, где он жил в то время. Там он продолжал лечить людей и особым гонениям не подвергался, имея славу безобидного городского сумасшедшего.
«Сами начальники из колодца воду таскали и лили на голову. Волос замерзал, тело паром парило – где силы брались? Продержали в КПЗ три месяца как один день и узнали, кто я есть. Начальник вызвал, извинился передо мною, сказал: “Бывает, и мы ошибаемся”. Дали мне волю».
Во время войны, когда Иванов оказался на оккупированной территории, он вновь продемонстрировал этот дар: убедил самого фельдмаршала Паулюса выдать ему справку для свободного передвижения! Причем Иванов при этом рассказывал немцам, что им предстоит проиграть войну! Правда, его все же подвергли пыткам в гестапо – фашисты хотели выяснить предел физических возможностей необычного человека.
«Меня под 22 ноября 1942 года немцы по Днепропетровску на мотоцикле по улицам возили. А мороз был жуткий. Я всю ночь напролет терпел от холода, а сам просил природу, чтобы немцев окружить под Сталинградом. Природа послушалась, она помогла русскому солдату такие силы заиметь. Немцы потеряли превосходство, покатились назад, в Берлин».
Война кончилась, а Иванов продолжил свои необычные практики. Он по-прежнему пытался раскрыть истину как можно большему количеству людей, но в результате еще несколько раз попадал на лечение в психиатрические больницы разных городов или же оказывался в заключении. За свою жизнь он провел около 12 лет в тюрьмах, изоляторах и психбольницах. Порфирий Иванов выходил на свободу и опять начинал лечить людей и провозглашать свои взгляды, из-за которых его считали сумасшедшим.
Его правила постепенно оформились в целое учение, которое Иванов называл «Детка» – так он обращался к каждому человеку, считая всех людей чадами природы. Умер Порфирий Иванов в возрасте 85 лет 10 апреля 1983 года. Тысячи учеников Иванова продолжают дело Учителя, как они его называют, и стараются следовать заветам:
Милые вы мои люди, гляньте вы на солнце,Увидите вы свою правду, свое выздоровление -Быть такими, как я:Победитель природы, Учитель народа, Бог Земли.
Обычный сельский житель из Луганской области с четырьмя классами церковно-приходской школы, любивший выпить и подраться, придумал уникальную систему оздоровления. Свои 12 заповедей он назвал «Детка». Порфирий Иванов даже в самый лютый мороз мог часами ходить в одних трусах по снегу босиком. За полвека, в течение которых он дружил с холодом, ни разу не простужался, не болел ни ангиной, ни гриппом.
Докопаться до первопричины
Порфирий Корнеевич Иванов родился 20 февраля 1898 года на Украине в селе Ореховка, недалеко от Луганска. Рос в бедной многодетной шахтерской семье. Всем его образованием были 4 класса церковно-приходской школы. С 12 лет он работал, в 15 лет пошел на шахту, на самый тяжелый физический труд.
В трагический для России 1917 год молодого шахтера призвали в армию. Однако повоевать молодому человеку не удалось. Иванова отправили домой. Но возвращаться в забой будущий целитель не захотел и ударился, как говорится, во все тяжкие: в огромных количествах стал поглощать спиртное, резаться в карты, драться с собутыльниками. За какую-то аферу он даже схлопотал срок и год провел в лагере, орудуя кайлом и лопатой.
Все изменилось в 1933 году. В одночасье бывший алкоголик и дебошир вдруг стал ограничивать себя в пище, снял с себя всю обувь и одежду, кроме мешковатых трусов, перестал стричь волосы и бороду и стал призывать людей вернуться обратно к природе.
Говорят, что такому странному поведению предшествовала страшная болезнь Порфирия. Мол, у него был обнаружен рак, и чтобы не мучиться долго от боли, Иванов решил сам умереть от холода. Для этого он стал обливаться холодной водой на морозе. Но вместо скоротечной пневмонии будущий пророк почувствовал, как из него уходит недуг.
Сам основатель учения о закаливании вспоминал, что однажды во сне он узрел человека, который смело шел по снегу совсем без одежды. «От этой картины я пробудился весь возбужденный, и этот образ стал для меня примером и целью», – так описывал Иванов историю своего «просветления».
До поры до времени на странного мужика, заросшего диким волосом, который каждый день обливался ледяной водой, голодал и спал не более четырех часов в сутки, никто не обращал внимания. Пока Иванов не открыл в себе еще один дар – целительства. Чтобы полнее его использовать, почти обнаженный луганчанин стал ходить по близлежащим областям, помогая всем нуждающимся. Этим фактом заинтересовались правоохранительные органы. И прописали лечение «человеку в трусах».
Первый раз его взяли в 1935 году на центральном базаре Ростова-на-Дону, признали психбольным и отправили в отделение для буйных. Там будущий Учитель получил диагноз «шизофрения» и первую группу инвалидности.
По-видимому, лечение в украинском «желтом доме» было не очень эффективным, и уже через год Иванов, в неизменных трусах, появился на Красной площади. Причем в столицу Иванов прибыл не просто так. А для того, чтобы донести до руководства страны мудрую мысль – мол, никакая конституция советскому народу не нужна, а нужно ходить босиком и закаляться.
Разумеется, любителя природы тут же доставили на Лубянку, где он якобы имел встречу с главой НКВД Ежовым. Оттуда его перевели в «Матросскую Тишину». И лишь «белый билет» спас его от расстрела. Правда, с миром Порфирия не отпустили. На нем «ставили опыты» – в 1937 году в лютый мороз сотрудники НКВД обливали его холодной водой.
К слову сказать, Иванов после таких экспериментов не только не заболел, но и даже не чихнул. По-видимому, резервы его организма были поистине неисчерпаемы.
Опыт общения со служителями советского закона пригодился ему уже во время войны, когда оккупировавшие Украину немцы заинтересовались необычным русским и решили подвергнуть его испытаниям. Сам Порфирий Корнеевич рассказывал, что в 1942 году он встречался с немецким генералом Паулюсом во время дислокации его штаба в Красном Сулине. Результатом встречи был охранный документ на немецком языке, выданный Иванову, за подписью Паулюса.
В документе говорилось, что Иванов «представляет интерес для мировой науки». Несмотря на охранный документ, в ноябре 1942 года его 27 суток испытывали в днепропетровском гестапо – закапывали голого в снег, ночью под 22 ноября в сильный мороз возили раздетым на мотоцикле по улицам Днепропетровска.
В Москву Порфирий вернулся в 1943 году, для того чтобы уговорить Сталина заключить мир с Германией. Но попал не к вождю, а в институт судебной психиатрии, где его пытались лечить на протяжении нескольких месяцев.
В ноябре 1975 года Иванова на всякий случай взяли под усиленный контроль. Это было связано с тем, что в тот период проходила подготовка к XXV съезду КПСС, куда он написал обращение и собрался ехать. Его сняли с поезда, идущего в Москву, и поместили в Ново-шахтинскую психбольницу. Условия содержания были настолько жесткими, что Иванова, пережившего пытки в НКВД и гестапо, довели до состояния, близкого к смерти.
Непрерывные просьбы родственников и последователей об освобождении были услышаны только на следующий день после закрытия съезда. Иванова выпустили под расписку в крайне тяжелом состоянии под опеку Валентины Сухаревской (ближайшей его последовательницы начиная еще с 1950-х годов) и перевезли на хутор Верхний Кондрючий.
Оказавшись на свободе, Иванов через трое суток вернулся к привычному распорядку дня, но из-за сильных болей в правой ноге заменил пробежки ходьбой.
Но все изменилось в 1982 году. Именно в этот год популярный советский глянцевый журнал «Огонек» опубликовал статью «Эксперимент длиною в полвека», посвященную Порфирию Иванову. И в одночасье завсегдатай психбольницы превратился в культовую фигуру.
Публикация перевернула жизнь Иванова. Во-первых, луганчанина перестали принудительно держать в психиатрических лечебницах. Во-вторых, тысячи людей, прочитав статью, стали интересоваться его учением. Система Порфирия Иванова получила массовое признание. В ответ на письма он написал знаменитые 12 советов, которые, не мудрствуя лукаво, назвал «Детка». Эти правила просты – обливайся холодной водой утром и вечером, ходи босиком по снегу, пару раз в неделю голодай и думай о хорошем.
Как у любого неординарного человека, у Иванова появились тысячи последователей, которые стали слепо следовать заповедям нового пророка. Для многих этот эксперимент заканчивался больницей.
Врачи также высказывали свое мнение о заповедях. Специалисты считали, что ледяная вода для организма – в любом случае стресс. Резкий спазм сосудов от ледяной воды может сразу привести к инсульту, к инфаркту. У дам в положении может даже случиться выкидыш – резкое сокращение мышц органов способно привести к самопроизвольному аборту.
Но последователей Порфирия скучные научные проповеди врачей волновали мало. Более того, многие были уверены, что Иванов – новый мессия, принесший людям новую, «живую» веру. Имеется даже свой вариант «нагорной проповеди». Подражая Христу, Иванов избрал из среды своих последователей 12 учеников. В конце жизни Порфирия люди обращались к нему с просьбами освятить их дом или пищу.
Многие говорили о том, что, прикасаясь к хлебу, он освящает его собой, и старались есть хлеб, побывавший в его руках. Такое же отношение было у ивановцев к крещению: «А мы не крестимся, мы крещеные нашим дорогим Учителем – перекрещенные».
Умер он в 1983 году в возрасте 85 лет, оставив после себя невероятное количество учеников. Тысячи людей при жизни приезжали к нему на хутор Верхний Кондрючий за советом и с просьбой исцелить тяжелые заболевания.
Сегодня на всем постсоветском пространстве есть центры последователей Порфирия Иванова. Приверженцы «Детки» обливаются ледяной водой, исполняют гимн в честь почившего старца и обращаются к нему в своих молитвах за помощью.
Порфирия Корнеевича Иванова называли первым отечественным йогом, незаурядным ученым из народа. А он сам в какой-то момент возомнил себя «Богом Земли», отождествляя свою персону с самим Иисусом Христом. Его учения столь же гениальны, как и абсурдны. По сей день его работы и опыты подвергаются критике, хотя встречается и немало последователей. Интересно, что главной соратницей в деле пророка и целителя была даже не официальная жена Порфирия Иванова, а женщина, доживавшая с ним последние дни. Но обо всем – по порядку.
Происхождение Порфирия Иванова
Порфирий Иванов появился на свет в селе Ореховка (ныне территория Луганской области) 20 февраля 1898. Свое имя младенец получил по святцам, в честь преподобного Парфения, а родители и домочадцы звали мальчика Паршек. До совершеннолетия Порфирий успел освоить несколько профессий: от крестьянина и батрака до шахтера. А еще парень рос хулиганистым и часто попадал в переделки, связанные с драками и карточной игрой. А всего образования у мальчика было – 4 класса.
В биографии Порфирия Иванова были вехи, связанные с разрушением храмов, членством в партийной школе, исправительным лагерем. Пока, наконец, он не нашел свой путь.
Порфирий Иванов и последователи его учения
Феномен Порфирия Иванова
Жизнь гения изменилась в 35. 25 апреля 1933 Порфирию Иванову пришла мысль о том, что все человеческие болезни происходят из-за отрыва от природы. Эта дата даже празднуется как День рождения Идеи. Тогда, обескураженный поставленным ему онкологическим диагнозом, Порфирий босиком и без одежды выскочил на улицу, вылил на себя ведро ледяной воды и рухнул в сугроб, планируя не мучиться долго от рака, а быстро сгореть от простуды. Сколько по времени он там находился, неизвестно. Да еще и повторял самоэкзекуцию несколько дней подряд. Но на следующем обследовании выяснилось, что болезнь отступила.
Второй чудесный случай в жизни Иванова связан именно с его решением помогать людям. Однажды, увидев надрывающегося от плача на руках у матери малыша, Порфирий загадал, что, если у него на руках ребенок успокоится, значит, ему суждено лечить людей. Крошка замолк, едва Учитель прикоснулся к нему.
Пища, одежда, комфортные бытовые условия претят единению со стихиями. Так целитель разработал собственную методику оздоровления «Детка», которая, по мнению автора, должна была обеспечить бессмертие его последователям.
Целитель считал, что нужно следить и за физическим, и за моральным здоровьем, для чего соблюдать этические нормы (в частности преодолевать в себе лень, гордость, жадность и лицемерие, здороваться с людьми и помогать нуждающимся), отказаться от алкоголя и табака, обливаться холодной водой утром и вечером.
Вы все люди не такие как я, иду по своей дороге неначатой. Я от вас ничего не прошу. Я не делаю вам плохого: не убиваю, не граблю. А просить буду, умолять, чтобы вы сознательность заимели.
Однако, честно говоря, Порфирий Корнеевич прославился больше не проповедованием своих взглядов. Он известен как старец, круглогодично ходящий босиком в трусах.
Единственное место, где его можно было увидеть в рубашке, брюках и обуви – это трибуны футбольного поля, ведь Иванов был ярым фанатом этой спортивной игры, а голым на матч не пускали.
Личная жизнь Порфирия Иванова
Первая любовь «накрыла» Паршека в совсем нежном возрасте. Возлюбленной юноши стала односельчанка Алена. Однако девушка абсолютно не принимала «местного дурачка» всерьез и дала согласие на брак с другим. Порфирий же терпеть приступ ревности не смог и ворвался в церковь прямо в момент венчания, сбив с ног священника. Лишь подоспевший представитель власти помог усмирить парня.
Порфирий Иванов в молодости
Первой женой Порфирия Иванова в 1912 стала Ульяна Городовиченко. Как и положено, в первую брачную ночь новоиспеченная жена понесла. А вот Паршек не собирался изменять своим молодецким привычкам: пил, гулял, дрался, спускал заработанные деньги, да и с женой обходился грубо.
Через 9 месяцев после венчания на свет появился малыш. Сына Порфирий назвал Андреем. Накануне войны наследник Иванова успел обзавестись семьей, но погиб на фронте в 25 лет, оставив жену Татьяну вдовой.
В 1925 Порфирий Иванов вновь стал отцом, у него с Ульяной Федоровной родился сын Яков. Однако наследник не стал приверженцем родительских идей о праведности и здоровом образе жизни и умер в 72 года.
Известно, что в семье Порфирия Иванова была рождена еще дочка, но девочка умерла во младенчестве.
Последователи Порфирия Иванова
Верностью жене Порфирий Корнеевич тоже не отличался. Однажды просто бросил Ульяну с детьми на произвол судьбы и ушел к другой деревенской бабе. Но там «любовь» не задалась, и целитель вернулся к супружнице. Только вот работать и добывать средства к существованию Порфирий больше не захотел, увлеченный снизошедшей на него Идеей бессмертия.
Жена Порфирия Иванова умерла в 1974. После падения с сеновала и травм, полученных вследствие этого, целитель пытался выходить Ульяну своими методами, не доверив ее здоровье профессиональной медицине.
После ухода супружницы Порфирий Корнеевич нашел утешение в обществе последовательницы своих учений Валентины Сухаревской, с которой уже пребывал в отношениях задолго до трагедии с Ульяной Федоровной. Последовательница Порфирия была моложе целителя на 13 лет и прожила до 79.
Порфирий и Валентина
Бессмертия целитель так и не достиг, прожив 85 лет. Официальная причина смерти старца 10 апреля 1983 года так и не была установлена, ведь его вскрытие проводить не разрешили. Есть сведения, что незадолго до смерти Порфирий мучился от болей в ноге, возможно это была гангрена.
Легенды о Порфирии Иванове ходят до сих пор, а особо поклоняющиеся Учителю почитатели и вовсе считают его живым:
Иванов не умер. Его тело перенесено в Кремль, а голову препарировали. Голова хранится в особом «имплозивном» сосуде, который вместе с атомным чемоданчиком передается каждому новому правителю России. Из этого сосуда Иванов объявляет свою волю кремлевским обитателям, и они его слушаются. Порфирий Иванов – верховный и тайный предиктор России.
Год жизни на гражданке мне изрядно доставил. Когда вместо постоянных командировок в не самые приятные для здоровья и психики края ежедневно просыпаешься дома.. Когда не разрывается телефон, когда не нужно принимать решений, отдавать приказов и выслушивать ценные указания – когда вместо всего этого можно проснуться не когда будильник зазвенит, а в то время, когда приспичит (собаке, естественно, не мне 😁), это, знаете ли, кайфово. Вообще первое время адаптировался, конечно. После стольких лет в подсознании сидело жуткое чувство вины – как так, будний день, а я ни хрена не делаю. Так и казалось, что сейчас позвонит начальник и рыкнет в ухо: “Почему не на службе?”. Решил изгонять подобное подобным. В понедельник в семь утра встал и накатил сотку коньяку. Чувство вины кричало – что ты творишь, дебил, на службу идти через час! Подавил его, минут через десять накатив еще сотку. Кончилось тем, что, опосля выкушанной поллитры коньяка, картина была следующей: стоит автор сего поста в девять утра с двумя пакетами, забитыми едой и выпивкой, у остановки метро, вглядывается в хмурые (если не сказать злобные) лица спешащих на работу людей (утро понедельника, напоминаю), и говорит симпатичным женщинам (а ему в тот момент таковыми казались почти все, за исключением совсем уж явных крокодилов): “Ну что, пойдем ко мне, отдохнем, пофестивалим?” На хуй посылали, канешна Итог немного предсказуем.
Пожив в режиме реального безделья пару месяцев, которые только и делал, что выпивал (исключительно приличные напитки), встречался с женщинами (сайты знакомств, тиндер и прочее в помощь, опять же – Москва), при этом посещал фитнесс-клуб и выгуливал собаку, пришел к определенному выводу. Что если такой беспощадный режим существования (выпивка/секс/спорт) продолжать дальше, то я, скорее всего, начну мерзнуть на солнцепеке, пытаясь затолкать в рот выпирающую печень. Поэтому необходимо дело, куда можно приложить свою энергию. Все как у незабвенных Ильфа и Петрова: “Это был кипучий лентяй”. С учетом того, что люди мне немного поднадоели, и не было никакого желания работать на дядю, равно как руководить и подчиняться, решил податься на природу. Завести небольшую экоферму, выращивать экологически чистых гусей и уточек. Тем более средства на задумку имелись.
Системный подход и планирование, как известно, наше все. Промониторив цены на готовый подобный бизнес (дохуя и больше за обещанную прибыль, которая отнюдь не факт), на продающиеся фермы (дохуя и больше за комплекс разваливающихся зданий, которые часто проще снести, чем ремонтировать), и на участки земли сельхозназначения было принято решение покупать последний. Вариантом было купить дом на окраине деревни, и взять прилегающие земли в аренду либо выкупить в собственность. Но с учетом того, что примерно представлял о менталитете деревенских жителей (завистливость, вороватость, стремление постоянно наебать “городского”, любовь к сплетням, да и просто общая говнистость сельского электората) решил все же купить сельхозку подальше от населенных пунктов, построить там все необходимое и жить в удовольствие.
Участок под мои требования выбрать, несмотря на обилие предложений – стало реально огромной проблемой. Ибо мне нужен был надел не далее 200 км от Москвы, с проходящей не далее 500 м линией электропередач (чтобы оплатить подключение за 550 рублей, а не по фактической стоимости), с хорошей круглогодичной подъездной дорогой, с растущими деревьями, и чтобы не было оживленного движения вокруг. Короче, заморочился по полной. Искал почти полгода, словно работал риэлтором. С утра – поездки в ебеня (наездил за несколько месяцев 40+ тысяч км), по возвращении – мониторинг сайтов с объявлениями о продаже недвижимости. Объездил Московскую и все прилегающие области – Калужскую, Ярославскую, Тверскую, Тульскую, Владимирскую и прочее. Везде что-то не устраивало. И наконец в Рязанской области наткнулся на участок, в который просто влюбился с первого взгляда. Площадь – почти 40 га, весь зарос березовым лесом (который вполне себе уже пилю и продаю на дрова, параллельно превращая заросли в парковую зону, где приятно гулять), есть три чудесные сосновые полянки. ЛЭП – прямо по краю участка, обременений никаких, дорога до него с федералки – асфальт (зимой чистится), и по участку свободный проезд – просека под ЛЭП. Процесс покупки и оформления подробно рассматривать не буду – все в соответствии с действующим законодательством об обороте земель сельхозназначения. В подключение электричества тоже вникать не стану – вся инфа есть в интернете.
Вопрос с жильем решился элементарно. Пару дней спал в палатке, пока не купил в Рязани блок-контейнер максимального размера и прилично отделанный внутри. Потом вложил в него еще двадцатку, купив хороший линолеум, сделав проводку и прочее. Приспособив для относительно комфортной жизни на природе.
Далее встал вопрос с водоснабжением. Остановлюсь подробно, ибо прошел этот путь до конца и набил все шишки, какие только можно. Сразу дам ценный совет тем, кто думает пойти по моему неверному пути и сэкономить – ни в коем случае не ведитесь на рекламу и не пытайтесь сделать себе т.н. “скважину на песок”, “абиссинку” и прочую хуергу. Вам наобещают феерию, а в результате вы рискуете, как автор, получить расходы на бурение (20+ тысяч) дыры в земле, из которой тонкой струйкой будет течь мутноватая водичка, а в итоге течь перестанет, сгорит дорогостоящий насос Грундфос, а фирма, несмотря на гарантию, будет посылать вас нахуй в суд, предлагая вчинить им иск. Херачить нужно сразу артезианку, причем по времени – ни в коем случае не летом. Летом, когда идет бум на строителство, с вами будут разговаривать сквозь зубы, залуплять конские ценники и ставить в очередь, вынуждая подстраиваться под них. Кроме того, не стоит связываться с сомнительными частниками (таких Ильф и Петров называли “Кустарь-одиночка с мотором”), которые предлагают пробурить скважину малогабаритной установкой. Связался с такими, грунт оказался каменистым, на глубине 10 метров пошла известняковая плита, так их установка два дня прыгала, не в силах пробурить глубже, после чего дебилы сдались и свалили. Заказывайте сразу бурение установкой УРБ 2а2, этой дуре похеру, песок там или камень. Причем заказывать рекомендую не у сомнительных частников, а у длительо рабюотающих фирм. Как правило, у них есть карты водоносных слоев, опыт работы в районе, и матерые сотрудники. Кроме того, они дорожат своим реноме, заключают официальные договора и прочее. Чуток дороже, но это окупается. Вопрос обсадной трубы – тоде лучше не экономить. И непременно стоит вникать, какая и из чего труба будет установлена вам. Одна контора удивила дешевизной предложения, но после въедливого допроса менеджера последний признался, что для обсадки они используют асбестоцементные трубы. На хуй не надо, пусть себе из таких труб дома строят. Обсадку лучше делать двойную, снаружи стальная труба, внутри пищевой пластик.
Далее к вопросу обустройства скважины. Не стоит заказывать ее в той же конторе, которая вам бурит. Как правило, цены за это выставляют крайне неадекватные. Когда попросил рассчитать стоимость, мне по ватсапу скинули счет. НАчал вникать, что к чему. КРоме всего прочего (копки ямы под кольца, установки колец, герметизации и остального) внимание привлек пункт “монтажные работы” – 12 тысяч. Они, сцуко, за то, чтобы привинтить к насосу обратный клапан, присоединить к нему металлический трос, шланг и опустить все это дело в скважину, выставили 15 тысяч. Да охуеть просто. Посмотрел ютюб, почитал наставления и сам за час с небольшим справился. Так что для обустройства скважины (если котлета купюр не жмет в кармане) рекомендую нанимать последовательно копщиков (мне яму под два кольца местный калымщик вырыл чуть более зем за полдня и взял шесть тысяч, причем – дровами), кольца привезли и аккуратно установили манипулятором (общая стоимость всего – 7 тысяч), далее нанял специалиста, который мне там все аккуратно забетонировал и герметизировал. Пластиковый люк на кольца обошелся еще в тысячу с небольшим. Итого общий бюджет обустройства встал менее чем в двадцатку, тогда как фирма при самом дешманском варианте за нечто подобное с красивым названием “под ключ” выставит вам минимум сотку (и это еще по-божески).
На строительстве дома останавливться не буду, ибо это бесконечная сага, изобилующая попытками строителей наебать заказчика, мордобоем, вызовами полиции, порчей инструмента и прочим долбоебизмом. Остановлюсь на ассимиляции.
Забудьте о том, что это вообще возможно. Своим вы для местных не станете НИКОГДА. Несмотря на то, будете ли вы им оказывать мелкую помощь (подвезти ли, одолжить инструмент/денег и прочее), или будете посылать на хуй – отношение к вам будет одинаковым и однозначным. Вы для них – чужак, городской буржуй, который “понаехал” и “все тут скупил”. Даже если вы купите в ипотеку полуразваленную халупу на окраине деревни. Разницы нет никакой. Вы для них – не более чем залетный лох, которого надо непременно обезжирить всем доступными способами (от просьб мелкой суммы взаймы, хоть 100 рублей, которую вам никогда не отдадут), до прямого воровства всего, что у вас на участке плохо лежит. А плохо лежит, по их мнению, все. Хорошо, трансплантология пока не развита, иначе, будьте уверены, что и вас бы достаточно быстро пристукнули и разобрали на органы, пока еще тепленький. Так что налаживать с местными контакт — дело заведомо бесполезное и даже вредное.
Нанимать для калыма кого-то из аборигенов – идея тоже так себе, прямо скажем. С учетом того, что из деревень валят все, кто может, основной контингент здесь – это старики и люмпены. Причем люмпены самого низшего пошиба, которые даже охранником устроиться не смогут ввиду наличия парочки судимостей (самые ходовые – хулиганка и кража). Если поимеете глупость пригласить кого-то из местных к себе для производства работ – непременно попытается что-то спиздить, либо припрятать, чтобы потом вернуться и спиздить. Кроме того, Зоркий Сокол будет примечать, что, где и как у вас лежит, заранее планируя проникновение с целью хищения имущества. Так что если и нанимать – то нормальных работников, и непременно по рекомендации тех, кому доверяете. Пусть и дороже выйдет, зато качественнее и, что немаловажно, однозначно спокойнее.
Третья попытка штурма заключалась в том, что жаба предъявила мне за убитый моими собаками скот и не терпящим возражений железным тоном сказала – пидется возместить. Говорю ей – подождите минуту, уважаемая. Иду за телефоном, включаю видеозапись и предупреждаю ее, что в связи с тем, что она при исполнении служебных обязанностей выдвигает мне определенные требования, пользуюсь своим правом записать общение с ней для последующей передачи для дачи правовой оценки ее действиям в соответствующие органы. И прошу повторить все, что она сказала до этого. Гораздо менее уверенно жаба квакает, что ей мол поступили жалобы от местных жителей о том, что мои собаки режут их скот, и она, как лицо облеченное властью и обязанное печься о благе подданных местных жителей, решила заехать ко мне и урегулировать вопрос без излишних потерь и проблем. Как вы интересно излагаете, говорю я ей, то есть я правильно понимаю, что вы в обход всех процедур предлагаете мне выплатить незнакомым мне людям приличную сумму за неподтвержденный факт причинения им ущерба? Извольте, говорю. Выплачу. Прямо вам и передам. Извольте расписочку написать, паспорт несите. Очень интересный документ будет. Только, добавляю, я с этим документом и записью поеду прямо сейчас в ОБЭП, с заявлением о совершении в отношении меня преступления, предусмотренного статьей 159 УК РФ, частями второй и третьей, а именно – группой лиц по предварительному сговору, с использованием служебного положения. Жаба как-то резко сдулась и говорит – это еще почему? А потому, объясняю, что факт ущерба не доказан и непонятен лично для меня. Трупов безвинно убиенных коз я не видел и показывать мне их не хотят. А я, мол, жажду возместить ущерб, но чтобы по закону. С экспертизой и сравнительным исследованием (исследовать ранения на туловищах коз и сопоставить с размерами челюстей обвиняемых собак), смывами со шкуры моих песелей, свидетельскими показаниями и прочими скромными радостями процесса, с котрым я неплохо знаком. Весь запал у жабы пропал, и она сказала, что ничего писать не будет, а поедет и скажет местным жителям, чтобы обращались в полицию и в суд, раз договориться полюбовно со мной невозможно. Не договориться невозможно, а получить бабло нахаляву не вариант. И передайте местным дословно, что ловить здесь нехуй. Если мне еще кто-то позвонит с такими предъявами – то разговор записываю на диктофон и несу в полицию, где пишу заяву на попытку мошенничества, без вариантов.
Разочарованная глава администрации Ново-Ебенево грустно уехала, и с тех пор как бабка отшептала. Ни одного звонка, ни одной попытки содрать с меня денег хотя бы за курицу больше не было.
Мораль отсюда какая? Да та же, что была изложена выше – вы для них – чужак, наебать вас – не грех, а доблесть и геройство, поэтому верить нельзя никому. За равного себе (и вообще за человека) они вас не считают и считать не будут. Любые подлости и сговоры против вас будут иметь место если не с целью содрать денег – так хотя бы нагадить. Кроме того, местечкового разлива начальнички запросто могут выступать с ними в связке и в сговоре. Правда, тот факт, что законов они не знают, и на жопу садятся по щелчку (желательно захлопнутого и вновь открытого перед их носом Уголовного кодекса) , особых проблем не составляет. Поэтому рекомендую максимально дистанцироваться от общения с местным населением, ничего хорошего вам это не принесет, а вот проблемы и неудобства создаст запросто. Мое общение с аборигенами сводится к обмену репликами с продавщицей ы в магазине и работницей на заправке. Пока все, вспомню что-то – еще напишу ).
Порфирий Иванов. «Советский йог» из Донбасса, не сумевший стать Богом
Порфирий Иванов. «Советский йог» из Донбасса, не сумевший стать Богом – 13.07.2022 Украина.ру
В сорокаградусный мороз самородок с Луганщины гулял по степи в одних семейных трусах, пробежал без остановки более сотни километров, мог по нескольку месяцев ничего не есть, обещал исцелить человечество от смерти, но умер в муках 10 апреля 1983 года.
+7 495 645 66 01
ФГУП МИА «Россия сегодня»
История, Луганская область, биография