Когда Ошо и Оша умерли, Бхагван Раджниш нашел утерянную истину

Учение Ошо

В изложении взглядов Ошо об истинной природе человека и методах обращения к ней следует быть очень бдительным и осознанным; Раджниш не писал книг, а своё учение передавал в виде бесед, всякий раз обращённых к конкретной аудитории или даже к конкретному человеку. Неудивительно, что при подобной — контекстной — подаче часть материала всякий раз оказывалась оформлена по-новому, а в некоторых беседах можно обнаружить значительное отличие от прежде сказанного — например, одному человеку Ошо мог сказать: «Мир статичен», а другому — «Мир постоянно меняется!». Таким образом он пытался привести человека в “точку равновесия”, чтобы он не был однобоким, всегда находился в поиске. Многих людей ставят в тупик противоречия в беседах Ошо. Вот, что говорит он по этому поводу: “Мои друзья удивляются: “Вчера ты говорил одно, а сегодня — другое. Чего же нам слушаться?” Я могу понять их недоумение. Они ухватились только за слова. Разговоры не представляют для меня никакой ценности, только пустоты между произносимыми мной словами — вот, что ценно. Вчера я распахнул двери к моей пустоте при помощи одних слов, сегодня я открываю их, прибегая к другим словам. Та пустота, которая проявляется между словами, — вот что для меня важно. Двери могут быть деревянными, золотыми, серебряными; может, их украсили узорами из листьев и цветов. Будут они простыми или орнаментированными — все это не имеет значения. Лишь открытая дверь, то пустое пространство имеет значение. Для меня слова — лишь инструмент, помогающий открыть пустоту.”

Ошо о Радости

Пение, пляска — это, несомненно, язык радости, но можно выучить язык, не узнав радости. Этим и занимается все человечество: люди учатся только жестам, пустым жестам.

“— В чем причина твоей радости. Учитель?” эту цитату Ошо разьясняет так – У радости нет причины, у радости не может быть причины. Если у радости есть причина, это вообще не радость; радость может, быть только беспричинной, необусловленной. Есть причина у болезни, но у здоровья?.. Здоровье естественно. Спросите доктора: “Почему я здоров?” — он не ответит. Он может ответить на вопрос: “Почему я болен?” — ибо у болезни есть причина. Он может диагностировать эту причину, определить, почему вы больны, но никто не может найти причину, по которой человек здоров. Здоровье естественно, здоровье — это то, как должно быть. Болезнь — это то, как не должно быть. Болезнь означает, что что-то не так. Когда все в порядке, человек здоров. Когда все сонастроено, человек здоров, тут нет никакой причины. “

Критика

Традиционный индийский гуру был отшельником, доступ к которому имели только ближайшие ученики. Сегодняшние же бизнес-гуру с их агентами по рекламе, пресс-конференциями и даже с периодически раздражающими скандалами выступают в роли звёзд поп-религии.

Достигнув материального процветания, гуру строят в живописных уголках страны роскошные обители ашрамы, которые отличаются изысканной архитектурой, оборудованы по последнему слову техники (кондиционированные «пещеры» для медитации, телевизоры, цветомузыка) и нередко имеют свои собственные взлётно-посадочные площадки.

Обучение

В 1951 году Ошо стал учиться философии. Он поступил в коллеж Киткарине в одном из городов Индии. Вскоре он покинул учебное заведение из-за конфликта с преподавателем. В эти годы он постоянно медитировал и отмечал, что во время длительных медитаций ощущает вдохновение, просветление и счастье. Вскоре парень перевелся в коллеж Д.Н. Джайн. В 1955 году он смог окончить учебное заведение и получить степень бакалавра. Через 2 года он окончил и университет, став магистром философских наук.

Ссылки

.
.

Ошо празднует день рождения в своей резиденции в Бомбее 11 декабря 1972 года.

Французский еженедельник «Ле Пуэн» (фр. Le Puen) следующим образом охарактеризовал деятельность Ошо:

Ошо-движение

Раджниш совершенно неодобрительно относился к любым объединениям, в том числе и религиозным, и неоднократно предостерегал своих последователей от создания организаций по типу «следования»; он рекомендовал, в случае своей смерти, незамедлительно отправиться на поиски «живого Мастера».

Однако это предписание не было выполнено, и после ухода Мастера «новая саньяса» организовала множество ошо-центров по всему миру; наиболее известным из них является «медитационный курорт» в Пуне, Индия. В центрах проводятся групповые медитации — разработанные как Раджнишем, так и его учениками.

Путешествие по миру

В начале 1986 года философ намерился совершить кругосветное путешествие, чтобы посмотреть, как живут люди в других странах. Он побывал в феврале в Греции, а затем отправился в Швейцарию. В Швейцарии философ не смог пробыл даже нескольких дней из-за запрета, поэтому перебрался в Англию. Английская власть запретила мудрецу остановку в стране, и тогда Бхагван решил посетить Ирландию.

Философ сразу после посещения одного из городов Ирландии узнал о том, что власть запрещает ему пребывать и в этой стране. Канада, Гренада и Нидерланды также были настроены против деятеля, но Уругвай разрешил ему прибыть в Монтевидео для постоянного места жительства.

В середине мая 1986 года Ошо должен был получить право на проживание в Уругвае, но из-за смены власти был вынужден уехать из города летом того же года. Мужчина смог посетить также Ямайку и Португалию, но там его приключения также не прошли без проблем. В конечном итоге в середине года философ вернулся в Бомбей, где открыл Центр медитации и психологии.

В Греции Ошо запретили останавливаться от лица местной православной церкви

• Ошо «Автобиография духовно неправильного мистика» Пер. с англ. К. Семенов копия книги
• Последователи Ошо в Москве — частный сайт Каюм А Свами
• Русский Ошо портал — информация про Ошо на русском языке
• The Rise and Fall of Rajneeshpuram
• Притчи в изложении Ошо на Притчи.ру
• Об учениках и групп-лидерах Ошо
• Музыка и описания для медитаций Ошо

• Глава 11 Остальные псевдоиндуистские секты: Культ Шри Чинмоя; «Брахма Кумарис»; культ Сатьи Саи Бабы; культ Ошо Раджниша; «Сахаджа йога»; «Ананда марга»; псевдотантристы: «Ашрам Шамбалы», А. Лапин и другие; прочие. из книги А. Л. Дворкина Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — 816 с. ISBN 5-88213-050-6 (С.414 — 432), посвящённая в частности культу Ошо Раджниша;
• Культ Раджниша (Ошо) в справочнике Новосибирского центра по вопросам сектантства во имя св. Александра Невского.
• Материалы об Ошо Раджнише на сайте Рика Росса
• Правда про ОШО Шели Шрайман. «Убить дракона».
• Статья «Ошо» // Грицанов А. А. Эзотеризм. Энциклопедия./Сост. Грицанов А. А. — Минск: Интерпрессервис; Книжный Дом, 2002. — 1040 с. — (Мир энциклопедий). — 5030 экз. — ISBN 985-6656-73-7; ISBN 985-428-548-0.

Избранные труды

По высказываниям Иисуса:

• Горчичное зерно (по Евангелию от Фомы)
• Приходи, следуй за Мною том I—IV

• Дао: Три Сокровища (по Дао дэ цзин Лао-цзы), том I—IV
• Пустая лодка (истории о Чжуан-цзы)
• Когда туфли не жмут (истории о Чжуан-цзы)

По Гаутаме Будде:

• Дхаммапада (Том I—X)
• Дисциплина трансцендентности (том I—IV)
• Сутра сердца
• Алмазная сутра

• Книга ни о чём (по Синь-синь-мин Сосана)
• Ни воды, ни луны
• Возвращаясь к истокам
• Трава растет сама
• Нирвана: Последний кошмар
• Поиск (по десяти быкам)
• Эверест дзэн (по Хякудзё)
• Истинный мастер дзэн (по Киосану)
• Дзен: Путь парадокса

По баульским мистикам:

• Пока вы не умерли
• Просто так
• Unio Mystica тома I и II (о поэзии Санаи)

• Я есть То — беседы по Иша-упанишаде
• Высшая доктрина
• Предельная алхимия том I и II
• Веданта: Семь шагов к самади

• Экстаз: Забытый язык
• Божественная мелодия
• Путь любви

По буддистcкой тантре:

• Тантра: Высшее понимание
• Виденье тантры

По Патанджали и йоге:

(переиздана как Йога — сила духа)

По методам медитации:

• Книга тайн, том I—V
• Медитация: Искусство внутреннего экстаза
• Оранжевая книга
• Медитация. Первая и последняя свобода

Беседы на общие темы:

• Я — врата
• Путь белых облаков
• Тихий взрыв
• Корни и крылья

• Удар Молота по Скале
• Нечего терять
• Будьте реалистичны: план для чуда
• Кипарис во дворе
• Возлюбленные моего сердца
• Танец — ваш путь к богу
• Страсть к невозможному
• Великое Ничто
• Бог не для продажи
• Тень кнута
• Блаженны нищие духом
• Находясь в любви

Последние годы жизни

В начале 1987 году Ошо переехал в Пуну. Он начал ежедневно проводить там дискуссии, которые часто прерывались, так как здоровье философа заметно ухудшалось с каждым месяцем. Раджа разработал несколько новых методик терапевтических медитаций, которые помогали его ученикам обрести гармонию и душевное спокойствие.

В конце 1987 года число его учеников составляло десятки тысяч. Он ежедневно проводил даршаны, но не прекращал испытывать страшные страдания от болезней. К симптомам болезни Ошо добавились усталость, тошнота и постоянная боль в руках и ногах.

Врач Ошо предполагал, что у его пациента либо диабет, либо ВИЧ-инфекция. Философ предпочитал лечиться с помощью Дзена. Он рассказывал о методиках своим ученикам. В феврале 1989 года он сменил имя на Ошо и потребовал, чтобы все его торговые марки стали носить название, согласно его смененному имени.

Последняя публичная лекция мудреца прошла в апреле 1989 года. Он собрал круг из ближних учеников и доверил им решение всех вопросов внутри коммуны, организованной им. 19 января 1990 года философ умер. На момент смерти ему было 58 лет. Перед смертью Ошо отказался от врачей, сказав о том, что «Его смерть — это решение Вселенной».

Причина смерти мудреца установлена не была

По некоторым данным смерть духовного учителя была вызвана сердечной недостаточностью из-за осложнений диабета и астмы. Другие считают, что Ошо умер из-за передозировки запрещенными веществами или от СПИДа. Тело мудреца было кремировано.

Часть праха была перенесена в Непал, а большая часть осталась в спальне Ошо. Над урной с пеплом располагается табличка с текстом: «ОШО. Никогда не рождался, никогда не умирал, только гостил на планете Земля с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года».

Карьера и туры

После получения диплома Ошо стал преподавать философию в Райпурском колледже. Он не смог долгое время занимать должность учителя, потому что канцлер посчитал, что педагог негативно влияет на характер студентов. В 1958 году его перевели в другой университет, где через 2 года Ошо стал профессором.

Известный лектор пользовался уважением коллег, которые считали его мудрым и смелым человеком.

В 1960-х года Раджа стал давать туры по Индии со своими лекциями. Он высмеивал в них социализм и общественного деятеля Махатму Ганди. По мнению мудреца, два эти фактора сеяли бедность в стране и не позволяли Индии процветать, а ее жителям чувствовать себя счастливыми людьми. Ошо был уверен, что стране нужен коммунизм, который позволит улучшить ее благосостояние.

Первые уроки Ошо давал на языке хинди, поэтому его учениками были не только соотечественники, но и жители западных стран мира

В 1966 году он провел несколько провокационных лекций и покинул пост преподавателя. С тех пор мужчина стал заниматься обучением медитациям и личными практиками. С 1962 года мудрец работал в медитационном лагере, который был организован под его руководством. Он занимался очищением душ и постепенно создавал новые собственные Центры медитации в Индии.

Движение Раджниша носило название «Пробужденная Жизнь». Среди его известных учеников была дочь политика Морарджи Десаи. К тому времени имя философа сменилось на Ачарья. В 1968 году он стал резко критиковать отношение общества к сексу и любви в целом. Он выступал за свободу отношений и говорил, что сексуальные чувства нельзя подавлять.

В 1969 году мужчина был приглашен на выступление на Второй Всемирной индуистской конференции, где он с критикой высказался о религии, чем вызвал недовольство индуистов. Весной 1970 года Ачарья представил первую динамическую медитацию в Мумбаи. Он снял квартиру и стал принимать группы посетителей. В том же году появилась первая школа нео-саньясинов, где была введена оранжевая форма одежды и аксессуары в виде медальона с фотографией Раджниша и бус из 108 бусинок.

Перу Ачарьи принадлежит книга «От секса к Сверхсознанию»

В 1971 году Раджа отбросил свое имя и сменил его на Бхагван, что переводится как «Блаженный». Он получил критику от многих жителей Индии после изменения своего прозвища, но не стал обращать внимание на их мнение. В 1974 году Бхагван переехал в Пуну. В предыдущем городе испортился воздух, и люди стали болеть, поэтому мудрец принял решение о переезде.

Он занялся строительством ашрама, где к 1981 году появились пекарня, центры по пошиву одежды, точки создания керамики, косметики, ювелирных украшений, фирма по производству сыров, а также медицинский центр частной практики. Философ пользовался славой — к нему приезжали ученики из разных уголков мира. Он продолжал проводить лекции, где цитировал Сократа, Хайдегга, Боба Хоупа и других.

В конце 1970-х годов здоровье философа заметно ухудшилось. Его поразило смещение межпозвоночного диска, которое требовалось лечить с помощью квалифицированных специалистов. Он начал фазу молчания в апреле 1981 года. Вместо лекций он проводил ситсанги — ежедневные совместные посиделки с чтением и живой музыкой.

Начитанный Ошо свободно рассказывал о Новом Завете, Дзене, Суфизме и Тантре

Детство

Биография Ошо началась в небольшой деревушке в одном из небогатых штатов Индии. Он рос в большой семье вместе с родителями, бабушкой и дедушкой. В раннем детстве мальчик проводил много времени с бабушкой и дедушкой. Их семья относилась к сторонникам джайнизма, по которому считалось, что в первую очередь человек должен уделять внимание совершенствованию и воспитанию своей души.

В детстве мальчику подарили имя Раджниш, что в переводе с индийского обозначает «король».

У мудреца было 10 братьев и сестер, среди которых он был самым старшим

В школе Раджниш учился достаточно хорошо. Он отличался хорошей успеваемостью, но имел проблемы с поведением и часто пропускал занятия. Мальчик постоянно провоцировал одноклассников и ввязывался в драки и конфликты. В раннем возрасте ребенок столкнулся с трагедией. Из жизни ушел его любимый дедушка, когда Ошо исполнилось только 7 лет.

Через 8 лет он потерял подругу, которая скончалась от брюшного тифа. Смерть близких людей парень воспринял достаточно тяжело. Трагедии сопровождались для него глубокими депрессиями, меланхолией и постоянными болезнями. Парень стал лечиться медитациями и бегом.

В более зрелом возрасте Раджниш осознал, что является атеистом. Он критиковал веру, любые книги и статьи, посвященные религии. В то же время он увлекся гипнозом, поверив в его силу. В подростковом возрасте парень принимал участие в политических движениях. Он боролся за совершенствование политики в Индии вместе с коммунистами, националистами и социалистами.

В подростковом возрасте Ошо медитировал до изнеможения и мог пробегать от 15 до 25 км

Раджа много времени проводил за чтением книг. Он рос общительным человеком, умевшим заинтересовать собеседника разговором. При этом о парне отзывались, как о мятежном и высокомерном эгоисте.

Последователи в России

С началом Перестройки многие книги Ошо были переведены и изданы на русском языке. В настоящее время существуют несколько небольших групп учеников Ошо в различных городах России и СНГ.

Ученик Ошо, американец Свами Вит Мано принимает участие в Битве экстрасенсов-13 на ТНТ.

Биография

Ошо беседует с учеником. 1977 г.

Родился Чандра Мохан Джеин (хинди चन्द्र मोहन जैन) 11 декабря 1931 года в деревне Кучвада (на территории современного штата Мадхья-Прадеш, центральная Индия) в джайнской семье торговца тканями. Первые семь лет воспитывался в семье родителей матери.

«Это было подобно взрыву. Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием. Той ночью я погиб и родился заново. Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остаётся».

Пребывание в США (1981—1985)

Раджнишпурам, штат Орегон. Дом, в котором жил Ошо. Лето 1982 г.

Раджнишпурам, штат Орегон. Ошо за рулём Rolls-Royce Silver Spirit едет вдоль толпы своих последователей. Лето 1982 г.

За четыре года, когда Ошо жил там, популярность Раджнишпурама росла. Так, на фестиваль в 1983 году приехало около 3000 человек, а в 1987 — около 7000 человек из Европы, Азии, Южной Америки и Австралии. В городе открылись школа, почта, пожарное и полицейское управления, транспортная система из 85 автобусов.

К концу 1987 года через ворота «Osho Commune International» в индийском городе Пуна ежедневно проходят тысячи саньясинов и посетителей. Ошо проводит ежедневные даршаны, но его здоровье неуклонно ухудшается. В беседах Ошо часто повторяет, что не может оставаться со своими людьми ещё долгое время, и советует слушателям уделять основное внимание медитации.

6 октября 1989 года Ошо выбирает «внутренний круг» — эта группа состоит из двадцати одного ближайшего ученика, на которых возложена ответственность административного управления и решения основных практических вопросов жизни коммуны. В июне-июле основан саньясинский университет. Он состоит из ряда факультетов, охватывающих различные семинары и групповые программы.

Родился Чандра Мохан Джеин (хинди चन्द्र मोहन जैन) 11 декабря 1931 года в маленькой деревне Кушваде (штат Мадхья-Прадеш, центральная Индия) в джайнаистской семье торговца тканями. Первые семь лет воспитывался в семье родителей матери.

По словам Ошо, духовное просветление снизошло на него при медитации 21 марта 1953 в парке Бханвартал (Джабалпур)

«Это было подобно взрыву. Той ночью я стал пустым, а потом наполнился. Я прекратил быть и стал самим бытием. Той ночью я погиб и родился заново. Но тот, кто родился, не имел ничего общего с тем, кто умер. Не было никакой связи. На вид я не изменился, но между мной прежним и мной новым не было ничего общего. Гибнущий гибнет до конца, от него ничего не остается».

В 1969 году группа его друзей организовала фонд для поддержки его работы. Фонд снимает помещение в Мумбаи, где Чандра Мохан проводит ежедневные проповеди и принимает посетителей. 28 сентября 1970, он начал инициировать учеников (нео-санньясины или просто санньясины). При инициации, санньяссины получали новое имя, до сентября 1985, они носили оранжевую или красную одежду, мала (ожерелье) со 108 бусинами и портретом Ошо.

В 1974 году, в Пуне основывается ашрам, духовным центром которого является Ошо. В этот период были разработаны новые медитационные техники — Динамическая медитация (1970), медитации кундалини и натарадж.

Пребывание в США 1981—1985

Последователи Ошо купили за 5,75 миллионов долларов США ранчо Big Muddy площадью в 64 тыс. акров в Центральном Орегоне, на территории которого было основано поселение Раджнишпурам (ныне — Антелопе). В августе Ошо переехал в Раджнишпурам, где жил в трейлере в статусе гостя коммуны.

За четыре года, когда Ошо жил там, популярность Раджнишпурама росла. Так, на устраиваемый там фестиваль в 1983 г приехало около 3000, а в 1987 — около 7000 человек из Европы, Азии, Южной Америки и Австралии. В городе появилась школа, почта, пожарное и полицейское управления и транспортная система из 85 автобусов.

Поездка в Америку

С 1981 по 1985 годы Ошо находился в Соединенных Штатах. Он перешел на молчание, но не стал отказываться от лечения в США. К тому моменту он уже заработал сахарный диабет и астму. Почитатели Ошо решили сделать своему учителю подарок. Они собрали более 5,5 миллионов долларов и приобрели для философа ранчо, где было организовано поселение под названием Раджнишпурам.

В 1984 году против секты Ошо было возбуждено уголовное дело из-за обнаружения склада оружия и лаборатории по производству наркотиков на территории, принадлежащей философу. В октябре 1985 года мудрец был арестован за попытку самопроизвольно покинуть США. Его поместили в следственный изолятор и выдвинули более 30 обвинений.

В ноябре того же года мудрец был условно осужден сроком на 10 лет и наказан штрафом в размере 400 тысяч долларов. Он не имел права возвращаться в США на протяжении 5 лет. Бхагван к тому моменту уже отрекся от звания религиозного учителя.

Число приверженцев учения Раджи насчитывало более 15 тысяч человек

Последователи Ошо в России

• Чандра Мохан Джеин (хинди चन्द्र मोहन जैन) — настоящее гражданское имя.
• Бхагван Шри Раджниш (хинди भगवान श्री रजनीश) или коротко Бхагван — это имя Ошо носил с начала семидесятых годов до конца 1988-го года. В Индии слово Шри используется в качестве повседневного обращения, его значение близко к обращению «господин».

Интересные факты

• На протяжении всей жизни духовный мудрец использовал несколько имен, что соответствовало индийским традициям. Его известные имена — Чандра Мохан Джеин, Раджниш, Ачарья, Бхагван Шри и Ошо.
• Ошо с подросткового возраста считал себя недисциплинированным человеком. Он не только неудовлетворительно вел себя на занятиях в школе, но и не мог следовать долго время одной и той же политике, системе или идеологии.
• С 1970 года Ошо стали называть «секс-гуру» из-за его практик, медитаций и трудов, посвященных любви.